优伶子孙贤o
抚琴云深处
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【申请合并】申请将南京汉服吧合并至汉服南京吧 申请将南京汉服吧合并至汉服南京吧 合并后贴吧吧主： baby龙龙 抚琴云深处 逃之徐徐 是否已与各吧吧主协商达成一致意见：是 是否已经转移需要保留的内容：是 申请贴吧合并的原因：南京汉服吧和汉服南京吧所讨论的内容是一致的，而且都是针对汉服汉文化的内容，而且南京汉服吧的帖子很少，两吧合并后会更利于贴吧的发展。 谢谢各位！
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汉服的浅斟低唱--我就是看了这篇文章才进入了汉服运动中的 当我登上那古老的城墙，当我抚摸著腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响。那宽袍博带在空中飞扬，他用最优雅的姿态面对死亡，几千年过去依旧有余音绕梁。只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人一起云游四方，他用来下酒的是剑上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊，高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终於消散在西湖之傍，一个民族的精神就这麽无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终於在甲申那里失了方向。於是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，於是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱著my heart will go on，却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声地说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带著坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。於是百年之后的今天—— 我们懂得了民主自由,却忘记了伦理纲常,我们拥有了音乐神童,却不认识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属於扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什麽么我淌下的热泪，丝毫都打不动你的铁石心肠？ 在哪里，那个信义之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠到靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以使用自己的文化，撑起民族的脊梁。 记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一个帝王，叫成汤，曾经有一对图腾，叫龙凤。曾经有一件羽衣——叫霓裳！
我申请了多次吧主，为什么不通过？也不愿意给个解释？ 我申请了多次吧主，一直不通过，我希望可以直接沟通一下，为什么总不愿意？请相关管理组成员给个解释或者答复行不？
【随感】以务实自主推进汉服回归社会（转） 近日北京奥运会的颁奖制服与公众见面，尽管之前已经有了汉服落选的心理准备，但真正等到方案发布之际，说自己不失落是假的。我想应该思考一下这件事背后的问题，其中有自己过去未意识到的，也有意识到了却没有长久坚持的东西，我也希望就此抛砖引玉，寻求更多立志发扬民族文化、振兴国家的朋友，找到突破从“同道活动”到“民族生活”这一瓶颈的具体措施。 这次汉服与奥运颁奖礼服失之交臂，其根本原因是汉服于民间之普及度依然很低。如果设计师在构思时能毫不犹豫地将汉服作为不二之选，这时的大环境应该是民众已将汉服作为本民族的传统服饰，并将其视为维系民族文化血脉的载体。因此，这是我们继续向下分析时必须清楚的问题。 接着来看我们对这件事的心理反应，应该说大部分人都非常失望，而这种失望是建立在我们巨大的期望上的。一些朋友认为，我们此前抱着侥幸心理，觉得只要我们在有限时间内广泛宣传，使汉服成为奥运礼服，民众就会马上接受汉服，这将是事半功倍的。 可以看出，在上述剖析中，这种期望自然有其不合理性，但不合理之中必有合理因素，当然任何合理因素都是有条件、有限度的。那么这种合理因素是什么？我认为，三百多年的内忧外患，既使我们与民族文化产生了隔阂，也同样让新时代的我们，在与世界频繁交往中，逐渐发现这种隔阂，我们对民族文化的眷恋亦愈加深厚。正是这种深厚的眷恋，使得短短几年内，曾被禁断的汉服能够重新焕发出活力，此即合理因素。然而每个人的接受程度各异，我们自然可以立刻理解汉服之于民族振兴、国家强盛的重要性，但还有很多人尚未达到深刻理解的层次。因此，再拿出我们小圈子里“眷恋之情愈深，愈能接受汉服”的观点，去分析更为庞大复杂的全体民众时，就是由合理走向不合理了。 可见，合理因素呈现出不太合理的状况，是源于大环境与我们理想模型之间的差距。如何使这种合理因素起到积极作用，溪山琴况先生《淡化“同道活动”色彩，把汉服引向民族生活纵深》一文（以下简称《生活纵深》）已经指明了方向，我们所需要做的也就是把手头的事情长久而扎实地坚持下去。不管是奥运会，还是其他大型活动，我们当然要努力为汉服争取机会，但是大家抱着一劳永逸的心态，在短时间内把全部精力与希望投入到可取不可靠的事务中去，却忽略将汉服所代表之汉民族文化融入大众生活这一项基本、长期的使命，就有可能在事后造成更大的失落。 就目前来看，汉服活动的同道色彩依然占据主体地位，然而不可否认，很多朋友正努力以新的形式让汉服、让汉族文化跨出学术小圈子，以自信、平和、关注民生的姿态走入社会大家庭。近期广州举办的读书会，即是“把汉服引向民族生活纵深”的一个例子：它一改过去网友内部交流的形式，将汉族文化与社区活动相联系，让普通群众也能欣然参与，这既让更多同胞分享了对民族文化的热爱，也为群众的社区生活增添了更多人文色彩。读书会无疑是值得大家借鉴的形式，相信我们也会凭借智慧，因人而异，因地制宜，使汉民族的生活方式（包括物质领域与精神领域）重新回到历史的轨道，并自此发展下去。 在汉族文化回归社会的同时，与民众的交流亦十分关键。采用程式化的全面讲解，比如上来就谈汉服形制、汉服发展等问题，时刻担心大众被误导，这不一定就能奏效。我们可以根据不同群体的知识结构与阅历，找准切入点来打动心灵。比如面对青年学生，我们需要强调振兴国家的使命感——文化的复兴与民族自信是息息相关的；面对家人和其他长者，我们则要采用关爱的方式，用汉族传统礼仪与道德在家庭、社区营造出和谐的人文气氛；面对追求时尚的上班一族，我们可以先以汉服之美感、汉礼之典雅让他们形成对提升生活品味的渴求，进而再慢慢讲解文化内涵。
汉服的浅斟低唱--我就是看了这篇文章才进入了汉服运动中的 当我登上那古老的城墙，当我抚摸著腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响。那宽袍博带在空中飞扬，他用最优雅的姿态面对死亡，几千年过去依旧有余音绕梁。只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人一起云游四方，他用来下酒的是剑上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊，高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终於消散在西湖之傍，一个民族的精神就这麽无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终於在甲申那里失了方向。於是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，於是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱著my heart will go on，却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声地说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带著坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。於是百年之后的今天—— 我们懂得了民主自由,却忘记了伦理纲常,我们拥有了音乐神童,却不认识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却没了自己的衣裳。 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属於扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什麽么我淌下的热泪，丝毫都打不动你的铁石心肠？ 在哪里，那个信义之邦？在哪里，我的汉家儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠到靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以使用自己的文化，撑起民族的脊梁。 记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一个帝王，叫成汤，曾经有一对图腾，叫龙凤。曾经有一件羽衣——叫霓裳！
汉服行走在南京的街头 中秋节时，南京的朋友穿着汉服行走在现代的街头，依然是一种协调的美丽
三月三日天气新--南京上巳节活动记录 “三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香,沿河一带风微起,十丈红尘匠地飏。” 南京的上巳节高潮迭起：曲水流觞中，流杯停处，几乎人人作诗一首；帷幕雅集，古琴琵琶，歌舞剑，更现文化蕴味；佩兰，儿郎将香雪兰赠与美人，而女孩们将手中的鲜红的果实回赠；祓禊，宁武子观音叔叔一手持净瓶，一手执兰草，祝福众人；射礼，猜谜，更是让人跃跃欲试，兔八哥还准备了荠菜花鸡蛋，祭酒铁血汉魂满上一杯杯女儿红…… 时间：2009年3月29日 地点：南京东郊流徽水榭 拍摄：弯弯，大牛，景秀等 先上合照！
各位朋友，欢迎大家来到汉服南京贴吧 汉服运动兴起了多年，引起了广泛的关注，也取得了有目共睹的成绩。汉服运动的兴起，是伴随着广大同胞民族意识的觉醒而产生的，是在“文化复兴，衣冠先行”的方针下发展起来的。汉服运动在全国很多地方都得到了很好的发展。作为汉服运动兴起比较早的城市之一，南京，本身就具有浓厚的文化底蕴，尤其作为曾经的明王朝的首都，使南京具有了浓厚的明文化背景。南京的汉服运动在广大同袍的努力下，取得了长足的发展，各种传统文化的展示、各种传统节日的活动经常举办。基于南京汉服运动在全国的发展地位来看，我们也需要一个能够展示我们汉服运动风采的空间和平台，因此，希望“汉服南京吧”能够成为南京同袍的一个交流平台。当然我们也欢迎南京之外的同袍来这里发表自己的建议，展示自己的风采，毕竟汉服运动是我们全民族的运动，不是一个城市或者地区的活动。希望这里成为全体汉服同袍的家园！
关于汉服圈里意识形态问题的看法 想发些文章，居然还发出来，只好发图片了。
请问我申请了一个贴吧，怎么审核了这么长时间还没有通过啊？ 各位领导，我上周日申请了一个贴吧，怎么到今天还没有审核通过啊？我看有些帖子中说只需要1、2个工作日就可以了，为什么我这个一直不行啊？是有什么不符合规定的地方吗？如果有，请告知我，以便调整。多谢了！
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