Neferay的个人资料

百年来中国传统服饰发展趋势与他国对比主旨从清末晚清到21世纪的一百多年来，中国传统服饰发展的趋势是什么？我个人觉得随着现代化进程，中国特别是汉族传统服装几乎完全退出日常生活，并且越来越简约，与西方服饰互相合并(裁剪方式由平面裁剪过渡到立体裁剪为主，传统配饰逐渐退出历史舞台)。而对比他国(我个人熟悉的韩国日本泰国与欧洲的希腊)，要不就是他们的民族服装基本定格在20世纪初的样子，要不就是发展的更加华丽复杂。另外，关于传统服饰现状，我个人觉得是中国传统服饰(特别是汉族服饰)逐渐趋于消亡，因为现在的汉族人几乎不穿着整套的传统服饰(内衣，外衣，鞋袜，配饰)。而前几日和一个朋友闲聊，他给了我相反的答案，汉族服饰依然有强大的生命力只有把民族元素融入现代本身证明了汉族服饰是活态的，不断发展的，而他国民族服饰定格的现象反而从侧面反应了他们民族传统服饰已经彻底脱离现代生活，成为了死的文化符号。

多彩的希腊民族服饰虽然希腊人口只有1100万左右，但是希腊的传统民族服饰却是多姿多彩的。下面让我们来认识一下希腊一些比较具有代表性的民族服饰吧！

阿克罗蒂利——隐藏着的圣托里尼很多国人提到圣托里尼，都会很自然地和浪漫联系到一起。其实，圣托里尼也是爱琴文明的一个中转站，早在四千年前，圣托里尼就因为贸易而异常繁华。阿克洛蒂利，著名的红沙滩所在地。不过很多游客都会错过阿克洛蒂利考古遗址，就在红沙滩附近。一张圣托里尼镇楼

对于汉服吧所讨论诸多问题的看法 1 学习外语我们的敌人并不是英语，而是我国那悲催的英语教育。坦率地讲，中国人的英语水平实在令人不敢恭维。我们的问题不是要不要学英语，而是怎么学英语，怎么用英语。如果你对另一个国家的文化感兴趣，最好的方式就是学会他们的语言，并试着用他们的语言搜集相关信息。否则，你得到的永远是二手的，损失很多细节的东西。（当然，这前提是你对外面的东西感兴趣）。 2 西化现代化≠ 西化我们现在过的生活是现代化的生活，不是西方化的生活。因为世界各国都在为全世界的现代化做出自己的贡献。如果你觉得现在的生活是西化，那么你大可以穿越到几百年前，因为那时候的中国人生活绝对的中国范儿。如果说中国西化了，建议参考一下菲律宾（连菲律宾都不是百分百的西化）。就连某些人口中传统文化保存得好的日本韩国台湾，他们在生活中接触西方文化都比中国更多。至少你应该庆幸你的父母喜欢吃米饭馒头捞面，连进麦当劳吃饭都不情愿。不是时不时做做西餐，吃吃意大利面。所以别总是一副悲愤的样子，叫喊什么“中国西化太严重了！” 3 我们是现代人不是古代人我觉得问出“穿汉服要不要戴眼镜”“要不要带手机”“穿汉服玩儿平板太违和”这样的问题的人，再过几年看到同样的质问都会觉得很幼稚。为什么？我们是现代人，现代人就要做现代的事，用现代的东西。我们的传统服装也是从古到今流传下来的现代服饰。我们不需要装古人，也没必要装古人。一代人做一代人的事，如果你不喜欢现代，就想办法穿越过去吧。 4 现代人中国人没有古代中国人道德水平高。如果我换一种方式说，可能更合适——现代中国人的道德水平没有跟上社会发展的脚步。祖辈说得好，”仓廪实而知礼节“。很难想象在古代太平日子勉强温饱，灾祸横行时饿殍遍地的古人道德水平能有多高。翻开史书，历朝历代每年都会遭遇不同程度的饥荒的困扰，小规模的诸如一县一省，大规模的诸如全国性质的。如果你觉得在生存权都保障不了的时节还能“不食嗟来之食”保持君子风骨，那咱古人都可以封圣了。至少你要觉得幸运的是这些年的大灾大难中，我们的军队都是走在救灾的第一线而不是利用灾难趁火打劫。要想提高中国人的所谓素质，不能仅仅依靠道德说教，更要严格执法。完善相关法律。法律是最基本的底线，如果连法律都不遵守，那道德素养就更是空中楼阁了。 5 ZF为什么不支持汉服复兴？这个问题有时候听了可笑，而把现今汉服面临的诸多问题归结于ZF不支持，更是十分幼稚。翻翻我国的法律条文，哪条法律规定人们必须要穿什么不穿什么？穿衣打扮都是约定俗成的。如果ZF把触手伸到日常的穿衣打扮里，那他管得也太宽了。现在我们看到的各国的传统服装都是在现代化开始后逐步形成的。现代的和服不等同于古代的和服，现代的希腊民族服装也不是古希腊长袍的风格，都是经过千百年不断演变过来的。应该说，汉服的重新出现为我国诸多传统服装增添了新的选择。而至于他能不能成为中国具有代表性的衣服，这不是短时间能回答的问题，也许一代人都做不到。我本人也是07年开始接触汉服，那时候思想也是有些小极端，周围认识的同胞也是年龄相仿。我也曾经因为很多小问题和家里人有过争吵，就比如“为什么ZF不支持”这类的。那时候还抱怨我妈妈已经没有什么“思想”了。到了现在我接近三十岁时，忽然觉得那时自己的很多言论都幼稚的可笑。早先接触的同胞多多少少都减少了活动，偶尔小聚也是聊一聊其他的和汉服无关的内容。不过我们在日常生活中都会经常性地穿汉服，只是换了另一种方式，例如逢年过节，居家。汉服曾经是我们祖先日常穿着的衣服，恢复其衣服的本质才是最能接近祖先的方式，而不是仅仅把汉服当做“秀”和“众人皆醉我独醒”秀优越感以至于逃避现代社会的工具。

明华堂的披风男子也可以穿吗？最近想攒银子买一件披风。以往只是看见明华堂的披风都是女模特在穿，那么他的披风也适合男子吗？另外，问一个很现实的问题。各位（特别是男士）是怎么解决衣服袖子过长的问题的。无论是道袍还是披风，袖长都是远远长于必要长度的。那么就出现了一个问题：我外出的时候总喜欢手里拎一个手提包，但是拎包的手下垂时，袖子往往会堆在包上，显得特别难看。各位男士有好的解决方法吗？还有一个问题，各位有没有听音乐的习惯。无论是mp3还是手机，我们的传统服装都没有给携带物品装口袋的习惯。那么外出在路上，便携式的视听设备放在哪里，有没有好的想法？

回国三月有余，感叹一下吧。自从去年年底回国以后到现在已经三个月了。想想这三年多在泰国的种种，又勾起了无限的怀念。快回国的时候有种胜利大逃亡的心态，而现在又产生了何时还能再去一次泰国的愿望。人就是这样，在泰国的时候就会怀念中国种种的好，而回到了中国，又能让人想起泰国那些令人难忘的好人好事。怎一个”贱”字了得。期待着有机会能以一个真正的旅游者的心态重新体验一次泰国吧！

在泰国购物的小建议。很多国人都喜欢来泰国购物。贴吧里也有朋友交流了他们各自的购物心得。我也跟风发一贴。希望能对来泰购物的同胞有所帮助，全当是抛砖引玉了。

回归泰国吧第一帖最近这段时间，从曼谷搬到了罗勇府。换了新的学校。一切都是从头开始，锁碎的事情真的很多。也没甚麼心情再写甚麼东西了。现在，在新的学校，一切步入正轨，终於有了时间去想一想发生了甚麼。於是开帖了。

一次特殊的旅行——曼谷Srirach医院今年年初三，两个朋友从中国来玩，我无意间讲了曼谷法医解剖学博物馆，结果其中一个男生对於这个博物馆比大王宫，玉佛寺还有兴趣，就陪同他们参观了一次。其实本想早些写这个内容，因为去年上半年已经去过一次了。 Srirach医院很好找，大王宫Wanglang渡口，坐船横渡过去就是了。本身医院就很大，解剖学博物馆位於一个比较老旧的楼中。一进楼，有个登记处，签上名字上三楼免费参观。博物馆里不允许照相，所以我们也就没有拍照片。在陈列室的走廊外，有三个人体切片，从头切到躯干。看那颜色，让我想起了泰国猪脚饭的肉，或者是卤肉饭的颜色。解剖学博物馆主要有两个展厅，一个是组织器官，裏面有大量的人体器官，组织的标本。比如说大脑，内脏，肌肉，循环系统等等。还展示了一些婴儿和胎儿的标本。有那种大头婴，畸形的，连体的。这些孩子都是出生后不久夭折的，所以一些人献了花环给这些孩子。这个展厅还陈列著一句全身的骨架，是一个非常著名的医学家的骨架，他去世后，捐献了遗体，由学生制作成骨架进行研究。陈列室的一角还展示了两具遗体，一男一女。看了这些东西，我觉得这些肯捐献遗体的人需要有很大的勇气，大多数的标本都有些年头了，即使在现在，遗体捐献依然遭到不少人的反对，更何况是几十年一起。另一件展室是骨骼系统的标本。各种各样的骨架，有一具特别高的，呵呵，估计那是姚明那种体型的人。展室的深处并排著一些骨架，上面有捐献者生前的照片。从照片上还真的可以看出头骨一些细微的差别。古生物学博物馆与解剖学博物馆在同一栋建筑中，只是古生物学馆在一楼。要通过一个走廊。走廊的两边都用屏风隔了起来，裏面发出轰鸣声。我好气地向裏面窥探，顿时一惊，原来是存放尸体的冷柜。法医学博物馆比较难找，但是你在医院院区里问“Siwoey”，人们就知道了。法医学博物馆里陈列著泰国历史上著名的杀人魔王Siwoey的木乃伊。这个人在40-50年代杀死了很多人，大多数都是童男童女，并且烹煮他们的心肝食用。因为他相信食用这些东西可以长生不老（他可能西游记看多了）。这个博物馆要交钱，40块钱。进入之后，是一个小走廊，右手边是一个展示柜，上面是一些事故凶杀案中的遇难者照片，例如枪伤、钝器伤还有被机器绞烂的遇难者。下面的展示柜里则是一些零碎的遗骨、遗骸。从左手边进去是海啸专区，2004年的海啸给泰国造成了巨大人员损失。主要展出的是尸体鉴别情境再现，还有部份遇难者遗体的不同种类的伤口与破损。看完海啸专区，就是法医学博物馆陈列室了。一进陈列室就可以看到几个电话亭，裏面站立著机具木乃伊。其中有两具是强奸杀人犯，一具是自然形成的木乃伊，剩下的那个就是大名鼎鼎的Siwoey了。据说他的大脑已经被取了出来，以供研究。Siwoey的阴影延续了整个40-50年代，直到现在，很多泰国家长为了吓唬不听话的孩子，依然会说“你不听话，Siweoy就把你捉走吃了。”，我的学生说他们的爷爷奶奶爸爸妈妈年轻的时候，都是听这个恐怖故事，爷爷辈的依然可以记得那时候人心惶惶的情境。这个陈列室里展出的一些遗骨被分类，例如枪伤，你可以看见枪眼和头骨的裂痕。火死，就是被焚烧的人遗留的黑黑的遗骨；钝器伤，有的头骨上依然可以看到凹陷；锐器伤；车祸伤等等，还有吸烟的人黑黑的肺部。长了不少知识。最重要的，我觉得泰国人对於死亡的观念与我们很不同。泰国人貌似比较能够坦然接受。无论是解剖学博物馆，还是法医学博物馆，总有家长带著自己的孩子来这里参观，我们也可以看见成群结队的学生来参观。我后来和我妈妈说了这件事，我妈妈还说“大过年的去那，多晦气啊，以后不许去了，都是死人。” 大家以后也可以来这里玩一玩，就当是曼谷旅行的特别活动吧。

今天心情有些郁闷，求安慰......有些事情想不明白一楼空出一个，有点长，无耐心的朋友可以忽略它了。

(水贴）发一个很劲爆的照片（韩国人终於很尊重史实了）。发现了一张很劲爆的照片，韩服的，不知大家要不要看

低级问题——云袜想做一个如何穿著道袍的简要介绍，为了负责起见，想问问，云袜应该穿在裤子里，还是套在裤子外面。

吐槽贴——泰国学生、教育体制等林林总总…… 开这个帖子其实就是想找及在泰国的中国教师，大家一起探讨一下工作中的趣事、郁闷事、还有自己的一些经验

汉服普及与推广的另一支撑——国民着装习惯的规范与引导一楼祭天

中国与中国文化——你将以何面目走向世界？

忍不住吐槽一下最近一直在发烧，体温时高时低。头痛的厉害，身子也没有力气。人在这个时候最需要的是休息。我因为难受的时候会比较烦，所以都是谢绝别人打扰的。我周围的中国朋友一般都是打一个电话，问两句情况，然后我会说：“我现在不舒服，所以想休息”，然后中国的朋友一般都会说：“那行，有什么需要帮助的直接打电话就好。” 但是泰国的朋友，不知道是怎么回事，那么喜欢聊BB，我是个外国人，打泰文的速度又慢，还费脑子，实在是力不从心。所以，我也直接告诉他们“我现在不舒服，实在不想聊天，抱歉。”。但是我不知道他们是不理解还是怎么回事，完全无视我的身体状况，还是没完没了地说一些没用的。有些人还问我“我是不是打扰你了”，我也很直接地说“是的，我需要休息。”本以为这样他们会明白，但是问完了这句还是有一搭无一搭地和你聊天。到最后我干脆就直接回复表情。都晚上十一点了，还发BB问你“吃完饭了没有？”，唉，这么晚了，都到了睡觉时间了，连晚饭还没吃算什么啊！最可气的是今天凌晨两点多，一个泰国朋友忽然给我打电话。（我的电话是24小时开机，怕有紧急状况），我以为是发生了什么要紧的事情，结果竟然时说“你猜猜我在干什么？我现在和我姐姐在外面吃米线！”。当时我真的怒了，我说：“你知道我现在发烧了吗？你知道现在几点了吗？你给我打电话就是说这些无聊的事情吗？” 我发现泰国人一个很不好的习惯就是，他们打电话，聊BB根本不看时间，在中国，晚上十一点以后，早上六点半之前打电话，除非是紧急状况都是很失礼的。但是泰国人半夜十二点，一点钟给你打电话，发信息聊一些无聊的事情是很常见的。

汉服题外话--宣传并保护中国雅乐刻不容缓有很多人都十分关注韩国，日本的所谓的“宫廷音乐”，并认为那是华夏正声。而我国也在推波助澜，凡是雅乐的解释，全都写上“中国雅乐已经失传”，只保留在日本，韩国和越南。这是一种十分不负责任的说法。日本，韩国所保留的音乐只能算是“宫廷音乐”，与中国严格意义上的“雅乐”完全风马牛不相及。日本的“雅乐”来源于中国唐朝的燕乐，例如《兰陵王》《拨头》《苏莫遮》等，在唐朝属于“百戏”实际上是类似于一种助兴的曲艺型节目。对于日本雅乐，日本学界也普遍认为他来源于唐朝，但是经过一千多年，早已经被日本化了。参见《雅乐的东传及日本化》。再来说说韩国，韩国现有宫廷音乐中有“乡乐”和“唐乐”之分。乡乐就是韩国本土的宫廷音乐，在这里不再叙述。唐乐指的是“唐宋时期的俗乐”，例如《步虚子——长春不老之曲》来源于宋代的“辞乐”或者是“词曲”，本身就不是宫廷的。早期使用编钟编磬，教坊鼓和方响等乐器。后来加入了轧筝，去掉方响，教坊鼓等乐器。宗庙祭礼乐也是韩国人自己编纂的，从乐器的使用上来就看出与中国雅乐完全不同。使用筚篥，奚琴（二胡），杖鼓，羯鼓，轧筝等，中国雅乐是不会出现筚篥，奚琴，羯鼓这类外来乐器的。韩国目前保留的唯一带有雅乐性质的音乐就是《文庙祭礼乐》，使用的乐器，完全按照中国雅乐的标准。最后说的是，中国的雅乐并没有失传。其实，中国的宫廷音乐也没有失传，失传的只是汉族宫廷舞蹈。祭祀用的雅乐例如《中和韶乐》《大成乐章》都被保留并传承着。只是，这暴露出一个问题，中国雅乐以及宫廷音乐并没有进入到中国传统音乐的体系中去，各大高校的国乐系，也没有把宫廷音乐的保护和传承做到位，造成了中国宫廷音乐式微的状况。也导致民众普遍认为中国宫廷音乐或者是祭祀雅乐失传这样以讹传讹的结果。

想了解泰国人的名字来到泰国，对于泰国人的名字很感兴趣。所以有如下几个问题 1 泰国人也是名在前，姓在后吗？ 2 如果是名在前，那么，是不是泰国人认为姓的发音越长，越吉利呢？我的一个朋友，他姓到现在我都读不通顺，因为太长了。 3 泰国人（华人除外），有祖先信仰吗？比如说，根据你的姓氏，可以追溯你的祖先，然后考证你的祖先是谁，你是他的第几代后人。 4 泰国人的姓氏，和地位有关系吗？比如说上层社会，王室，僧人的姓氏会比较特殊，一看就能区别出来。而下层社会也有自己的姓氏。这是根据我接触的人，推出来的，不知道是个别还是普遍。我认识的朋友中，有很多姓里面有"Sri"这个发音，而他们基本上都是泰国的中上等阶层，受过良好的教育，彬彬有礼。而貌似朱拉隆功国王的王后的名字里，也有"Sri"这个音节，是不是，某些名字本身就代表了社会阶层呢？

关于泰国的小问题。来泰国的时间不长，很多事情还是不甚了解。我想请问，在泰国，去中国旅游火吗？我原本以为中国是个旅游资源非常丰富的国家，但是后来问了很多泰国的同事或朋友，发现泰国人对于去中国旅游几乎没什么兴趣。不像是在国内，虽然泰国游不如以前那么火爆了，但是泰国依然是很多国人的旅游目的地之一。只是，在泰国，貌似很少有泰国人把中国当作旅游目的地，甚至很多泰国人选择去日本，韩国也不会去中国（我不是瞧不起这两个国家，只是他们国土就这么小，历史也不长，真的不觉得他们有什么旅游资源）。难道是泰国人讨厌中国吗？

想结识对汉服及中国文化感兴趣的朋友。我在曼谷教中文，我的QQ是393561312，非常想结识对汉服以及对中国传统文化感兴趣的朋友。