任风行 任风行
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重点提醒——积福好机会,招募师公视频文字义工 重点提醒——积福好机会,招募师公视频文字义工 今年为啥我不写分享了,因为,师公讲的比风哥好,师公发心连续讲几年,把好多东西一口气讲出来。所以,风哥在每个人的帖子里,都反复提醒,大家一定要去看师公讲座。师公是通神的真人,讲出来的对你一定有帮助。 所以,希望大家各位吧友,念佛可以减少,视频一定要看,还要反复看,看一遍,提高一点,从现在起,每周汇报一次,看师公讲座,到第几集了。 另外,风哥今年实在太忙了。一个是工作,二来是念佛,三来是孩子大了,还有二胎快出来,四来,最重要的是,要帮师公整理视频文字。 今年,打算和众多师兄一起,为师公的系列讲座做大力推广,也正在成立一个出版社,为师公出书。未来,师公的书将影响全中国更多的人开悟向善。 所以,这个积福的大好机会,我优先给吧里的同修们。 这次 第一,招募5个文字整理义工。帮助整理师公讲的33集和谐家庭风水学视频。如果有时间,又有文字功底的,能发心的吧友,欢迎在帖子底下报名。 报名后,可以加我的QQ4945850 任风行。目前,很多义工菩萨也已经把文字打出来了,已经经过了一遍基础校对,还需出书前的精准校对。我把文字和整理要求传给大家。 第二,招募听音频打字义工,制作文本,不限时间,在家工作即可。因为,秦老师目前已经讲了200多集,但是,由于制作人员进度,只放出来30多集,请报名的同修直接报名听打义工群 qq群号 217891344 重点提醒——为当代圣者做传播服务,是超级大福气的事情,因为文化的影响是广泛而连绵不绝的,影响人的命运无数。所积福气,不可思议。做义工,不仅仅利益你一个人,是利益你家好几代人。请大家珍惜机会。
重要分享——本吧今年重点任务,请吧友看完签到。 这段时间以来,和不少吧友私聊发现,目前这个修行阶段中,除了我和极个别的同修。本吧大部分同修都有不同程度的邪淫,有的伤身,生病,破财,学业荒废。 综合判断来看,我决定把今年本吧的目标修正一下,一切围绕戒除邪淫为目标进行修行,希望通过全吧一年的集中回向,帮助大部分吧友克服心魔。 所以,首先,希望大家每位吧友,在分项回向的时候,都用这个句式。 1、(有邪淫行为者)回向给自己戒除邪淫。回向给任风行吧吧友戒除邪淫。 2、(无邪淫者)回向给任风行吧吧友戒除邪淫。 第二,请大家把秦老师的邪淫讲座看一遍。看完后在帖子后签到。看过的也看一遍。因为,在网络时代,连我有时候都会受黄色图片影响产生一点点意动。 第4集《邪淫受恶报的案例》 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTM5MjEwMzIzNg%3D%3D.html&urlrefer=1705d36be494a84db8588cc773a0774b 第5集《邪淫的25种果报(一)》 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTQwMTE5MzEyNA%3D%3D.html&urlrefer=e1eec6dcf95c2d2bfec824b127121545 第6集《邪淫的25种果报(二)》 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMTM5NzUyNjE2MA%3D%3D.html&urlrefer=45b267c8cae9c48b33155a9becd05830 希望大家一起努力。
新闻看现代因果——3.7. 女子三年交15个男友 患宫颈癌无法生育25岁或进入更年期 03-07 16:52 三年可能是一些人用来创业、学习和旅游的时间,当然这些时间用来谈恋爱也是平常不过。不过,如果你觉得三年对于刘琳(来说)只谈过一个男朋友的话,那你就大错特错了。23岁的刘琳在三年内谈过15名男朋友,目前她被查出宫颈癌,并且失去了生育能力。 女子三年交15名男友,原来不止有男性爱情骗子,也有单纯为了享受激情而与男性交往的女人。小编甚是佩服! 身材曼妙的女子多半容易吸引异性的眼球,作为一个私企的销售员,能言善辩的刘琳腰肢纤细,凭借自己良好的外形条件俘获了不少男人的心,她在三年的时间中频繁更换男友,对象数量多达15个,平均两个半月换个对象约会,与普通的情侣比起来,刘琳换对象的频率相当快。不过也正是刘琳享受激情的这种方式让她自己后悔莫及。 一个月前,刘琳与男友亲热时,阴道出现多次出血的症状,或许是意识到自己的身体有问题,刘琳这才到医院求诊,而确诊后的结果也与刘琳的想法一致,因为性乱,刘琳患上中期宫颈癌,目前只能采用放疗的方式治疗。 不过更让刘琳感到后悔的是,她的宫颈癌治愈率理论上或能达到70%,但她已经彻底丧失了生育能力,并且将提前进入更年期。再加上放疗后的副作用,刘琳25岁前就会出现皮肤松弛、骨质疏松和高血压等正常女性50岁左右才能出现的更年期症状。 年仅23岁的女子,因频繁与不同男子亲热,最终让自己付出了惨痛的代价,这代价之大不管任何人都难以接受。
风哥新年寄语——教你认识烦恼(结尾有送给大家的春联 风哥的新年寄语——教你认识烦恼(耐心看,结尾有送给大家的春联哟。) 从2012年开贴吧和大家结缘到现在,一晃5年就过去了。每日里,观照自己的烦恼和大家的烦恼,越来越深刻地体会出了,命运的味道。(耐心看,结尾有送给大家的春联哟。) 1——习气决定命运。 习气,用现代科学来说,就是深层次的潜意识。看不见,摸不到,但是,却直接决定我们的命运。 习气怎么决定命运? 很简单,举个例子,比如空空甲同学,在没开悟之前,碰见问题,心里习气第一个念头就想:别人错了,自己可怜,然后,心里产生的情绪就是埋怨,然后,产生的结果就是和丈夫和周边亲友不和,再然后,这种累积的埋怨就会导致离婚。 如果不学佛,不懂得习气主宰命运。我们就会一直自怨自怜下去。人生会一直在错误的思维模式里运行。 然而,学佛后,我们就发现。哦,原来很多问题,是我们自己先错了。那么,念头的焦点就转化成了先改变自己的缺点上,对内不对外,自己跟自己的习气打对台。 这样,思维模式的改变,就改变了原有潜意识习气对我们行为模式的控制,然后改变了怨气,继而改变了我们的生活的未来结果。 怨气少,自然和气就多,家和自然万事平顺。 所以,一切的一切命运改变,根源都在我们的一个习气的转变。转化习气,就是转化命运的钥匙。 2——每个烦恼的背后,都是我们的习气。 习气从哪里来的? 其实,很多习气是前世带来的,而再深一步看,这个习气是可能几百年或者几千年所不断重复所形成的惯性。 简单说,习气是我们生生世世所不断重复的一个思维习惯。是一个我们自己的念头。每个人的前世不一样,那么,今生再投胎来,所带来的习气也完全不一样。 有孩子的吧友,就会发现,自己的孩子的性格,不是自己教育的结果,是他天生的。这个就是习气。 举例说,比如空空同学,前世由于破淫戒而堕入畜生道,动物的特点就是随便行淫,吃饱和交配,是主宰动物的特点。这也是共振规律,什么样的心念主导你的灵魂,就去什么样的道投胎。 当这一世,我们认识的空空同学,再从畜生道转生回来人道的时候,邪淫的习气是非常重非常重的。而邪淫又极其损害夫妻感情和福报,所以,在不学佛之前,空空的遭遇是经常和老公冲突(因为福报太薄,没福气享受好老公呀),工作也赚钱很艰涩。 学佛以后,尤其是去了东林以后,空空对自己的邪淫的习气和埋怨别人的习气,都有了观照和认识。这就是命运转化的好的开始。 3——今年修行任务,先学会观察自己的习气,而不是立刻控制自己的习气 再举个例子说,比如我,我这一千年都在人道轮回,习惯了布施和修行。所以,我从小,就没有什么物质欲望。别的孩子大叫大嚷要这个要那个,我2岁多的时候,妈妈带我去个商城,要给我买玩具,我说的都是不要,那个也不要。这个也是善的习气主导我的命运的一部分。 再比如青青,命运主导的根本习气是烦躁,烦恼的习气非常重。我们一般的人都很难体会她的状态,因为我们没有那个习气。烦躁感召冲突,所以,她这一世的周边环境都非常的冲突大。 所以,我给她的建议是,今年先学会观察自己的烦躁,而不是控制自己的烦躁。为啥?习气上来,力量很大,因为在意识海里藏的很深。要控制这个习气,需要更大的力量。 很简单的一个算数,形成习气用了几千年,你想念佛一年就控制住吗?没那么容易。别太贪心。念佛二千万,三年左右效果会越来越好。 所以,我们要明白,当我们学会观照,看到这个习气念头过来控制你了,知道是为啥了,就是修行进步的起点。 从观照到控制,需要的是时间和训练。下一步,我们要通过长时间的念佛和熏习,思维善法,慢慢地去对治减轻自己的特定习气。 所以,今年我给大家安排的任务,就是去找你一个烦恼背后的习气,先观照他,然后慢慢再改变他。千万不能急。 当你停下来一个习气时,你的烦恼就少了一大块。 在无尽的轮回游戏中,大家一定要记住,财富,亲人,身体,都带不去下一世,只有藏在灵魂识海里的习气和业力,是必定跟随你去下一世的。 4——习气背后是执着,放下就是解脱。“恒顺众生,随遇而安” 除了一些犯五戒的习气,比如杀生,邪淫,妄语,偷盗,饮酒(容易引发前四项),有明确的错误,我们是必须戒掉的。 剩下的一些习气,我们要学会认识他们,减低对他们的执着。 比如行深过客,洁癖和爱独处这两个习气造成烦恼。 洁癖这个习气。我们不是说它对或错。 背后,只是我们对一个念头的执着,和事情本身无关。就像吃辣椒一样,有人喜欢,有人不喜欢。辣椒在那里没变。变化的,只是人的念头。 作为一个普通人,你延续自己的执着,只不过多带给你一些烦恼和痛苦。因为,只要有人没按照你的习惯来生活,你必然产生相应的烦恼。 那么,作为一个修行人,修的是什么呢?“恒顺众生,随遇而安”。这样会烦恼减少,不停的提升灵魂能力和福气场。 那么,如何能达到随遇而安呢? 我也给大家举例说明。放下执着,并不是没有喜好。 比如,我喜好吃辣椒,不爱吃醋,但是,夫人喜好吃醋,不爱吃辣椒。 过去,就冲突,老争论,做几个辣椒菜,几个醋。各自执着。 学佛后,懂了随缘。认识到了,观察到了习气的控制,放下它,减轻它,不执著吃辣椒。告诉自己,不吃辣椒也能活,吃醋也挺好。 在外面自己吃饭找辣椒吃,回来恒顺众生,随便吃啥都好。因为,老婆还没学会观察习气。我们自己要修菩萨行,用慈悲心去陪她吃醋。 结果,老婆感动了。慢慢地,主动让保姆多给我做辣椒。 大家看,这样就很欢喜,没烦恼。有条件的时候,我们就按照自己的喜好来,想吃就吃,想搞干净就搞干净。 一旦和众生发生冲突时,先随缘而安,练习恒顺众生,因为众生是在习气控制下的众生呀。我们是学会观察习气,改变命运的修行者呀。 所以,大家一定要认识到,烦恼即菩提。 你的烦恼的背后是你的习气,习气来自于过去的执着,执着的是个念头,放下,就是海阔天空,就是解脱。 淡观花开花落,闲看云卷云舒。这就是修的宽容心和平常心。 5——结语 啰嗦了一大堆,最后送上风哥自创吧里今年的春联祝福一副。 上联:日日观照,烦恼提起因习气 下联:念念熏洗,执著放下即菩提 横批:随缘自在
每周分享——佛法在生活中运用的两个重要思维! 每周分享——佛法在生活中运用的两个重要思维! 第一思维,千万不干拔苗助长的事,要有随缘思维。 先给大家讲个成语故事:拔苗助长。古时候有个人,希望自己田里的禾苗长的快点,天天到田边去看。可是,一天、两天、三天,禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去,自言自语的说:“我得想个办法帮他们长。“一天,他终于想到了办法,就急忙跑到田里,把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山,弄得精疲力尽。当他回到家里时,一边喘气一边对儿子说:“今天可把我累坏了,力气没白费,禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事,跑到田里一看,发现禾苗都枯死了。 这个故事,估计大家都很熟悉。 禾苗生长,是需要缘分的,缘分是什么,是阳光,雨露,水,地肥,还有时间。翻译成现代语言给大家说,缘分就是必要条件,如果不满足必要条件,禾苗就不会形成生长这个结果。 佛法讲究因果法,其实,因果的全称是因缘果。 因与果中间,缘是联系两者的必要条件。阳光,雨露,水,地肥,还有时间,缺一不可。 那么,如果缘分不足,必要条件不满足的时候,我们想要用主观意愿强行干,结果自然就是禾苗死亡。 看上去,这个道理好像很好懂。谁都不会那么傻,跑去拔苗助长。但是,我们一定要反思,在生活中,我们有非常多人正在犯这样拔苗助长的错误。 我们先把吧友imjasen的例子节选举出来—— imjasen在贴里说自己很容易生气:给老爸他们放秦老师的课,讲的春节祭祖的,小妹过去给关了,不让看,说活着好好孝敬就行了,这是一。回来路上跟老公说,他来了两句,一,你别弄得和传销的似的,二,你的火也太大了点儿。 找自己的问题真是太难了,本想跟老公说说宣泄下,因为老公两句话,火又冲他去了 然后在我的要求下,imjasen自己做了反思—— 思想:太把自己当回事,事事以自我感受为中心,是不是通常说的“我执”太重?别人一点点的不支持或否定或反对,都会激发自身不良情绪。再有,就是容易抱怨,心里的不满不通过嘴说出来,觉得这个坎就过不去,非得说道说道才好。 行为:小妹对秦老师的课一直就不喜欢,老爸也不是很接受,我是知道的。他一直教育我的就是吃谁的饭听谁的话。Dang是无神论的,一直劝我要跟dang走,别学乱七八糟的,怕我走偏。今年秦老师一系列的课我觉得真是很好,应该是每个人的必修课,所以都下载了给他们看,可能是我太急了些。我其实也是一直反对别人把他们的思想强行给自己灌输的,难道我现在也给人这样的印象? 其他的事,妹妹表达了自己的想法,语气上确实难听些,但从她的理解而言,并没有恶意,是我自己过于敏感,因为所有的事都是我挑头要干的,她在那儿百般阻挠,我觉得可能是伤到了我的自尊,面子上下不来。因为除了我,别人都没有感觉到她很过分。 改过:以后秦老师的课以及念佛这些,绝不主动再提起,不论跟谁。把自己修好再说。尽量不让自己陷入不良情绪的怪圈,个人尽个人的本分,别人爱怎么说,自己问心无愧就好。凡事尽量考虑对方的立场。不要抱怨,管住自己的嘴。别人都没有义务当你的垃圾桶啊,尤其是老公(老公这块很难,一生的必修课)。 —————————————————————————————— 我们大家看,在imjasen的这个例子里,就充满了拔苗助长的错误。 我们想让每个家人都去学习秦老师的课,就像古代那个笨人喜欢禾苗快点长高一样。想法很美好,但是不能不考虑客观实际。 客观实际是什么,每个人都不一样。所以,我们一定要学会观察。在imjasen的这个例子里,她观察到小妹对秦老师的课一直就不喜欢,老爸也不是很接受,我是知道的。 这种情况,就是缘分不足,喜欢秦老师的必要条件不够。那么,我们要做的是,去用阳光雨露水和时间,这些东西去浇灌禾苗,让缘分充足才可能达到目标。 万事万物,缘分不足时,欲速则不达。这是定律。 但是,在实际操作中,imjasen做了拔苗助长的事,知道他们不喜欢,还强行用自己的意志去放视频,去灌输。结果,自然就是禾苗枯死。 大家看她家人的反应,小妹反对她,老公说她做传销。这就是欲速则不达,害了大家还增强了对秦老师的厌恶感。把家人往善的道路上越推越远了。善根都被你弄枯了。 这个错,就在imjasen自己身上。 正确的做法是什么,自己努力学习秦老师的课,自己转变坏习惯,让老公,爸爸,小妹,都觉得你变得温柔,宽容,充满魅力,等他们来问你,为何有这么大的好变化,你再说,是因为,学了秦老师的课。那个时候,他们会好奇,这么好的东西,能转变我这么刚强的女儿,我一定要看看。 只有到这个时候,缘分才成熟了。 所以,风哥反复说,对待善缘不足的家人,我们要感动他们,不是教育他们。要把自己把花盛开感召蝴蝶来,不是去抓蝴蝶放在自己身上。 二来,我们要知道,每个众生接触善法,前期都是有很重的业障的。我们要不停地念佛回向,不生气,帮他们消除业障,积累善缘,就像每天给他们除杂草,加施肥浇水一样,禾苗才能慢慢长出来。 你们看风哥为岳父母念的一千万遍,到现在,我岳父的善缘还没积累够呢。转变别人的命运,是需要很大能量的,你们那么快的想去转变家人,实在是太贪心了。 你看,风哥对待老婆上的例子,缘分不足,不敢批评老婆的—— 今天看见老婆在玩手机,忍不住就想教育老婆,改掉坏习惯。话到嘴边了,观到了自己的这个念头。立刻反思自己,行由不得,反求诸己。 老婆不愿意念,肯定是因为我最近念佛也数量退了。这是倒逼我努力念佛影响周边呢,怎么能怪别人。心念一转,立刻转为自己要努力念佛,回向给老婆,回向力强了,老婆自然能轻松转化。 是呀,不能靠嘴巴教育,教育多了都是烦恼。还是靠自己修行,靠回向,最好,最自然! 在我们的生活中,其实每个人与人之间的联系,都存在缘分和业障。你们能在茫茫网络中,喜欢听我陪大家聊天,这是因为千年前我当禅师普法的时候结下的善缘。这种喜欢,延续到今天,还让我们相遇。缘分是奇妙的,我们每做一件事,都要观察缘分成熟与否。 所以,我们要耐心,要为家人,为众生的转变培养缘分,不要拔苗助长,最后让他们枯死。 —————————————————————————————————————————————— 以上讲的是家人,其实,拔苗助长的错误,充满在我们每个人的生活中,不懂佛法,不懂观察缘分的人,都烦恼很多。 我再给大家讲讲观察工作中的缘分吧。 也是这一周,另外一个吧友来向我倾诉烦恼,名字我就不说了,简单说她的例子吧。 她倾诉说—— 在我来之前有个档案员,他什么也不干。因为领导对他的工作不满,所以调我来。我来了之后他更什么也不做了。而且我问他,他就一问三不知。刚才我问他以前他用的系统是怎么用的,他说不知道,是别人帮忙报的。我什么都不能问他,因为问了也白问。 前几天,喔因为和他生气血压升高了。这段时间一直很难受。头晕乎乎的,还是坚持工作。真想请病假,把活扔给他!这也太欺负人了。我问他都不告诉我,生怕这活给他! 风哥分析案例—— 大家看这个例子里面。前一个档案员,原来也什么都不干,领导都拿他没办法,所以,调了我们的吧友来代替。 那么,我们想想,把他比作一个禾苗,禾苗生长意味着让他参与干活的话。他的上级领导,都没办法,说明,缘分很不成熟。 这是我们要用智慧去观察判断的。 那么,我们只是这个人的平级。我们没有其他制约手段,缘分增加不了,肯定没有办法让他干活的。你这么一想,就明白了态势。 这个时候,我们要做的,只能平静接受现状。 缘分不成熟的时候,我们急也没用。 但是,我们的学佛的吧友,还为此大生了一场气,消耗了自己的巨大福报,大家说,傻不傻。自己身体,财运,都因为这个人下降一大截。别人啥事没有。 风哥教你转念—— 其实,我们用佛法思维,在分析了缘分不成熟以后,接受他。然后,还要用福报思维看问题。 这个人,他要往坏了走,让每个人都讨厌他,福报其实每天都在减少。以后活的更差。那是他自己的事。我们每做一个工作,都是用为民造福的心去做,积福的是自己,不是别人。他不干活,好呀,他把为民造福机会让给你了,我们谢谢他。不要生气。 学佛,是向佛学习,学积福。你看别人不干活,好,你也学他不干活,请病假,你这是向饿鬼道学习,把自己学减福去了。你说傻不傻。 如果你还要去生他的气,那就更傻了。损己不利人。 ———————————————————————————————————— 总结,大家作为一个学佛人,一定要深刻理解缘分这个词汇。要在生活中观察每件事的缘分成熟与否。 缘分不足,就是条件不成熟的时候,平静接受就好,勉强不来,一勉强,全是烦恼和痛苦,还害人。 真正的修行,提高智慧,多观察,多找自己的问题,时刻牢记“行有不得,反求诸己”,慢慢地,我们会让每个靠近自己的人都很舒服。 第二思维 行有不得,反求诸己 一切烦恼和痛苦的根源,都不在外面,都在自己身上。这其实是离苦六剑的第一剑。 看见大家都不会用。我决定,一剑一剑地教大家。等每个人都会用了,再学下一剑。 今年,我们这一年,就用第一剑,来对付所有的烦恼和痛苦。 发现别人错了,是凡夫。发现自己错了,是开悟! 这个思维,我会在每个你们的烦恼里,给大家详细解释。先举一个例子帮大家理解。 风哥如何用第一剑处理问题—— 星期三评奖会上,介绍自己的成果,一个能稳拿1等奖的文章,没想到竟然投票评成了2等奖。心里稍有不舒服,觉得这些人故意打压好东西,就是为了给自己推送的作品选上投票。 这种埋怨的情绪一起来,立刻关照自己的情绪。心里念的第一句咒语就是“行有不得,反求诸己”。 我们总是潜意识里第一时间,觉得,错的是别人。这个习惯太根深蒂固了。 我们太习惯于保护自己,宽容自己。 好,那么,这次,我错在哪里?一定有自己的问题。 找了好几个领导私下聊,最后一个领导比较贴心的告诉我说:“其实,你自己没有发现,你有好几次投票都没被人认可,根本原因,就是因为你潜意识里觉得自己太聪明了,这种状态,会在一些谈吐和观点碰撞中流露出来,那些和你平级的,可能只是交流,那些比你高级的领导,就会产生不舒服的情绪,哦,就你聪明。” 他一点拨,我恍然大悟。 念佛再多,习气不改,也是障碍重重。 在教育老婆上,我体现的也是傲慢,在对待领导上,我也不自觉的会流露出贡高我慢的意识。 所以,老婆不喜欢我,一些领导故意不给我投票。 障碍自己的,一定是自己的不好的习气。 看来,我以后在和人说话的时候,一定要三思再三思。谦和这两个字,也列进今年的改过目标!
每周分享——听师父讲福报故事和风哥讲福报规则 每周分享——听师父讲福报故事和风哥讲福报规则 今天又去了师父那里,收获很大。尤其是一些没有听过的因果故事,讲出来给大家分享。 1、大企业为何坏运连连。 有一个大企业家去师父那里请教,说自己到是洁身自好,对照五戒来说,自己都做得不错。不抽烟,不喝酒,不嫖娼,不杀生,不偷盗。按理说,修善积福,应该企业运气很好,平安度过危机才对,为何自己的运气不好,企业最近总出事。 师父笑了一笑,用天眼一观就说:你再仔细想想,你做过什么坏事。 大企业家反复思考,不得结果。 师父又笑一笑说,你还记得,你有一次搞选美大赛吗? 大企业家恍然大悟。顿时面色羞红。 师父这个时候,很严肃的对企业家说。你看你,自己知道嫖娼不对,还去专门搞选美大赛,把一群官员邀请过来,把选美大赛的前几名都送进官员房间里。你这比自己嫖娼还严重,腐蚀国家干部,败坏官场,为的就是官员给你企业办事开后门。你这是学佛的人干的事吗,护法神对你每一个念头都清清楚楚,你骗得了谁?你这样的企业能做起来,完全是在消耗自己的福报,你请人嫖娼后,你的福报急速减少,企业怎么可能好运? 师父又很严肃的叮嘱了一句,一切好运都来自于你的福报。你福报没了,就是和国王很熟悉,你的企业都办不好,会有各种不可思议的障碍。所以,你记住,万恶淫为首。消耗福报最快。再犯,你的企业就彻底倒闭了,现在赶快挽救修善念佛布施,还有希望。 2、王健林为何那么多钱。 聊完那个企业家后,师父又转头对在场的弟子说。一切苦乐都源自福报。你知道王健林为何那么多钱吗? 我们就异口同声说,具体请师父开示。 师父就开始说,第一,王健林能布施。南京大报恩寺,他一个人就布施了10个亿。而且,他还会积福,他给一群好朋友打电话,让他们一起参与布施,让一群人和佛结缘,也顺便度了一群人。多么聪明智慧。 我们不仅咋舌。真能捐。难怪人家是中国首富! 师父又说,你看投胎去王健林家的王思聪,前世福报也很大。不是一家人,不进一家门。小王,现在都不屑于接他老爸的班。你看小王,自己拿点钱,搞投资,福报太大,投什么赚什么,现在自己都独立自主上了百富榜! 师父又接着开示说,第二,王健林能节约。有个王健林的员工,原来没学佛之前,总说王健林太抠,要求员工吃饭必须吃干净,后来学了佛以后,明白了,才告诉身边人,王健林懂,懂的惜福,不浪费。 而且,王健林还让一群员工慢慢养成了惜福和节约的习惯,也在潜移默化中度了一群人。这也是积福了。 一边是节约惜福,一边是布施增福。王健林在中国经济下行的时候,企业还是蒸蒸日上。说明什么,一切都是福报。 3、师父最终开示。积福才能生活顺利,工资增长,儿女孝顺。 以下是风哥时间,为大家详细解释福气账户的运作规则—— 我给师父的话做个翻译——福气其实就是我们每个灵魂的灵魂运气账户,每个灵魂在没有脱离六道轮回以前,都有且只有一个福气账户。 这个账户里的存的福气多少,决定你的生活美满幸福与否。并且,这个账户贯穿你前世今生和后世。 规则一:今生的福气主要源于前世积累 比如风哥,前世也是个修行人,账户里积累的福报换算成人民币,这辈子能用大概几千万元左右。因为是我前世积累的,所以,这一世会通过各种方法拿给我。我做生意也好,工作也好,怎么都会给我。就像我们去银行账户里拿钱一样,只要账户里有,随便怎么拿。 就像王思聪,福气太大,投胎就去有钱的地方享受!自己做生意,不靠爸爸也赚钱。 规则二:今生做坏事,减福,按三折取。 那么,如果我这一世,经常做坏事,那么,结果就是减福。通过做坏事来拿钱,一律按三折取现。 比如,我去开一个酒吧也好,开一个妓院也好,风哥由于账户里有福报,所以,也能赚钱。但是,我账户里假设原来是三千万,那么,我开妓院赚钱,按三折取现,最多只能赚到一千万元。 一千万,这就是最上限了。已经耗光了我所有的福报。再往下做,账户没福报了,会怎样?企业倒闭,人也死掉。 福报是我们喝的水,吃的饭,享受的阳光,都要用福报的。福报没了,开始减寿命。寿命减没了,就直接死了,去饿鬼道。因为没福报了,所以,饿鬼道没东西吃,有的时候,一千年才能找到一口人吐的痰吃。你说福报小不小。但是没办法。这就是规则。福报规则决定了我们的享受。 所以,我们不要看到坏人做坏事赚钱,也去学。这学不得。由于每个人账户里的福报不一样,所以,有的官员,前世多,这一世贪污打了三折,还能赚几千万,但是一旦超过上限,这个官员就要出事。 有的小官员,没啥福报,贪污几十万,往往就被抓了。所以,这个决定不能学。 规则三:今生做好事,积福!福泽后代。 那么,前世的账户风哥是三千万。现在,风哥在30岁的时候,开始学佛了,懂得怎么积福了。这个时候,风哥每天做的事,都是在往账户里存福报,也就是和存钱一样。 这个时候,风哥的福报账户就在不停增长,生活就好运越来越多。就像之前我告诉过大家的,总是有各种钱找上门来让我赚,太轻松了。就在今年过年,还有一单200万的企业活动要找我,我不禁嘀咕,护法神实在太帮忙了!这个世界,人赚钱累,钱找人轻松呀! 同时,我们所积累的福报,还可以增益一部分给后代,因为后代是我们的能量分支。 总之,福报的好处是说不完的。希望大家努力积福,好运越来越多。 积福,除了念佛,还有很重要的是——勤修十善业!请大家有时间都是去看看十善业道经讲解。在每一念头上,为众生着想,为他人着想,不停地扩大自己心量,福气就会越来越大! 同时,要把减福,漏福的行为,停下来。发火最烧掉福气,邪淫最快漏掉福气。
本周分享——1000万念佛体会分享一。用好“离苦六剑”,增强内力 一千万念佛体会分享之一 ——用好“离苦六剑”,增强念佛内力 一年念完一千万遍,这个在原来我认为不可能完成的任务,终于最近完成了。 仅仅从这一点上来看,我已经从耐力,决心,毅力上完全超越了原来的自我。 有非常非常多的体会,我都没来得及好好总结。打算每周争取给大家总结一个方面。 这一次,先聊点表象上的体会吧。 刚开始,念的的确很辛苦。 在KTV里,别人在唱歌时,我在念佛。 在儿童游乐场里,满耳朵的儿童歌曲,我也在拼命的念佛。 在领导开大会时,上面再讲话,旁边再刷手机,我在念佛。 陪老婆看电影的时候,情节稍微松弛点时,我也在念佛。 刷牙时,洗脚时,吃饭时,公车上,地铁上, 睡觉时,手里都拿着一个计数器,一直念到睡着,早上迷迷糊糊时,提起佛号,慢慢念到清醒。 …… 总之,不夸张的说,这一年就在佛号中度过了。 慢慢地,点滴点滴的,就体会出净空法师说的——“行住坐卧”都在佛号中。 忽然回望时,就明白了,师父始终对我说,争取一年一千万的用意。因为,虽然真的很辛苦,但是越往后,感觉越美妙。这种美妙的感觉,是从心底里生发出来的。 真的感觉,困扰越来越少,世界在眼中越来越清晰,业力对我的束缚越来越小。 我清楚能自己的烦恼,并且被烦恼所影响的时间越来越少,我清楚地看到别人的烦恼,并且,我被别人烦恼而引发的烦恼也越来越少。 这其实,就是最大的神通。 我们追求的幸福,就来自于烦恼和痛苦的减少。 这个过程就像一个世界的能量流转倒置。 普通人——心随境转。 这个能量流是这样的。 1、外境(别人的攻击,脸色,控制,其他不舒服的事)引发自己内心(痛苦,烦恼) 2、内心的烦恼痛苦,种在识海里,有的还会不断扩大,吸引更多痛苦的外境 3、痛苦的外境,又引发内心的烦恼 4、重复2 修行人——境随心转。 1、外境(别人的攻击,脸色,控制,其他不舒服的事)出现,自己内心平静淡定(先转化它,明白一切都是业因,烦恼只会增加问题,用平静的念佛回向才能解决问题。) 2、自己内心淡定,才能提高能量,并把功德能量回向给让自己痛苦的人,用平静的安定的场,去影响家人和周边。 3、冤亲债主因为我们的回向,而业力减少,于是,让我们痛苦的外境就减少了。 4、内心更淡定,能量更强,帮助更多人,影响家人和周边更大 师父对我说时的心情,正如我现在对你们说的心情,特别希望你们能真正在短时间内超越自我,生活幸福。 就比如空空甲同学,她现在就在第一个循环里。老公的脸色,引发她的痛苦,她的痛苦引发更多新业力,造成和老公冲突更大。冲突更大,又烦恼,烦恼又引发更多冲突,如此循环,越来越差,……拼命想离婚。这是她天孤星原有的业力所致。 风哥也是一个有天孤星的人。所以,我对笑颜和空空都能理解,因为我自己也经历过一些类似的事情。 我的修行,目前就在第二个,境随心转的循环里。我老婆和我宿世也是恶业,业力让她面对我时,总会各种凶,各种烦恼。 老婆的脸色,我一看,就知道,是业力又来了。我于是,平静地告诉自己,消业了。我只有更安定的念佛,才能让业力减少,才能让命运转化。不然,我肯定要再次离婚。 于是,我淡定的念佛,回向给她。业力真减少了,发作时间就少了。 如今,她真的越来越好了,她的智慧也越来越提高了,偶尔业力发作一下,摆完脸色后,她自己,立刻就发现了。她的进步,真是让我欣喜。 这就是命运的正向循环。 这个道理,我们每个人看了都知道。但是,有时,为啥做不到? 我念佛千万的体会就是,1、你们没学会转化烦恼的基础思维 2、你们自己内心的能量不足。 转化烦恼的思维,就像是武功招式,这个大家一定要学。 转化烦恼的能量,就像是自己的内力,这个大家一定要逐渐增长。 烦恼就像一个杀手,我们光有招式,没内力。也打不过他。我们光有内力(念佛),不会招数(转化思维),也会被打败。 必须两者兼修,在生活中碰见烦恼,就用上,才能把内心的负面垃圾,清扫得越来越少。 这里,我把如何转化烦恼的思维,再简单给大家叙述一下,希望大家在日常生活中,在对付每一个恶念的时候,把招式用起来。 我给这些对付烦恼招式取了个名字叫“离苦六剑” 1、从每件事的现实中思维。自己有没有错? 一个巴掌拍不响,我们能引发别人烦恼,我们肯定有错。我们应该承认自己的错误,改掉错误,就自然少了烦恼。 说真的,所有众生最大的问题,就是对自己太好,总怪别人不对。我们要多发现自己的不对。才能消除由自己这一端引发的烦恼。 (这个大家要常用,开悟的人,和没开悟的人,唯一的区别就是,开悟的人会发现——我错了。没开悟的人会发现——别人错了。) 2、从生气的效果和结果出发思维。 如果我们生气,绝大多数情况下只会让事情更糟糕。除了你能对服务业的人生生气,对家人朋友同事,你生气都没用。大家可以试试,如果你生气能让事情解决掉,你就生气。不能,就少生气。 并且,我一定要强调的是——生气是最傻的行为。是用别人的错误惩罚自己。 生气的后果很明显: 一、生病!(人的各种病都是由气而来。具体请大家看《刘善人讲病》) 二、破财!大家自己体会,火越大,财破越凶。 三、败运,火越大,人运气越差,离婚,丢工作,孩子生病,都是从火气中来。 3、从因果出发思维。 因果不虚,一定是业力牵引。没有前面的恶业,不会受恶果。所以,甘心承受业报就好。没必要再怨恨,一怨恨就展开一次新的负能量循环。就开始冤冤相报。 (这个是真理,有欠有还,整个宇宙就这样运作的。你们真相信,就真收益。不相信,就不受益。) 4、从保持能量长远改命的结果出发思维。 我们要想改命,怎么改,只有告诉自己,平静淡定才能保持能量,才能消除业力,才能未来活得更好。大家看淡定的淡字,三点水浇灭了两把火,人一淡就定了。 我们如果要去极乐,没有定力,怎么去?临终时,没定力,怎么念佛,心里都是各种执着和怨念? 5、从慈悲心出发思维。我们如果没错,对方冤枉了我怎办? 那也可以理解。众生都在迷惑中,这些不学习佛法的人,在业力束缚中的人,其实都是迷糊人。他们糊里糊涂地自己都弄不明白,我们是明白人,我们怎么能和糊涂人,迷人去计较呢?他们就像一个孩子,一个盲人,什么都不懂,乱碰乱撞。而我们是明眼人,是大人了,我们可以慈悲的理解他们。 我们是要去西方极乐的人,是现实中的菩萨行者,我们用大慈大悲的心就看众生,就会慢慢地不和众生生气。正如我不会和一个盲人生气一样。而且,他们越伤害我们,我们就业力消退越快,业力越少,去西方就越容易。所以,真的应该感恩伤害我们的人,是他们成就了我们的定力和忍辱,帮助我们今生解脱去西方极乐。 6、从破我执的角度出发思维。(这个非常高级) 一切痛苦,都来源于我执。因为,我要这样,别人要那样,两人不一样,才引发烦恼。所以,我执是一切烦恼的根源。 大家要明白,我,只是一个血肉,灵魂的组合体。就像一个临时组成的房子,到了时间,又会自然分解掉。(请多读《正见》这本书) 我们在不停地投胎,变换样子,灵魂中的善恶,也在不停的增减。就像演戏一样,反复轮回。 没有一个不变的我存在。 修行的最高境界之一,就是无我,打破我执了。 我都是组合体,都是假的,空的,那又那里来的烦恼呢?禅宗就修一个“谁在烦恼?” (注明,这个招数,一般人用不大了,但有时候用用,有奇效。) 好了。大家先把这几招用好。打印下来,贴在墙上,记着心上,都可以。烦恼来了,立刻就用。用多了,招式就熟了。就无招胜有招了。 招式讲完了,就要讲内力。回到我给大家做的分享上来。 一切招式,没有内力,都是空的。“离苦六剑”必须配合念念佛增加内力。才能真正战胜烦恼。 原来这些招数,我也经常用。但是,总感觉烦恼很多。应付很吃力,有时候用处不大,打不赢烦恼。但是,这一千万念完以后,自己感觉心里的平静程度提高非常多。原来很在意的烦恼和痛苦,现在都是毛毛雨一样就过去了,有时候,连烦恼都生不起来就没了。根本不用招式了。 我才理解,师父说的对,我原来心量太小,就像一个小碗一样。这样的心量就福气小。当我把自己的心扩大成一个湖的时候,同样一杯盐丢进大湖里,很轻易地就消融掉了。湖水依旧是那么甜! 一口气写了这么多。就是告诉大家两点! 要念佛练内功,要在生活中用“离苦六剑”打烦恼小怪提高招式熟练度! 两条腿走路,我们就会拥有战胜痛苦的力量! 当然,这只是分享1。后面还会有很多千万念佛的专题分享,大家敬请期待!我要加油念今天的任务去了。 愿以千万念佛功德回向给吧里的所有吧友, 福慧增长,烦恼减少,持戒念佛,精进不退,往生净土!
很多同修感到修行的功夫不得力,什么原因 同修感到修行的功夫不得力,什么原因 许多同修们常常感到我们修行的功夫不得力,为什么原因不得力?实在讲就是不懂得修行的方法。念佛以为念这句阿弥陀佛就行,读经也认为这个经典从头到尾一天念个一遍、二遍也就行,这决定不是修行,而是发生了很大的误会。『行』是我们自己的思想、见解、言语、行为,行是指这些东西,这些东西有了错误,要把错误修正过来,这才叫修行。 我们要问,我们念这句佛号,这些错误的思想、见解、行为有没有修正过来?我们每天读经,《无量寿经》念了一遍、二遍,有人念十遍、八遍,对於那个「行」有没有修正过来?如果没有,那么我们念佛读经,就是古人所讲的「口善」,只口善而已!除口善之外,什么好处你也没得到。口里没骂人,念经,这口善,因此功夫不得力。功夫要真正得力,要懂得修行、依教奉行!奉行就是依照经典的理论、教训来修正我们的行为,这个功夫就得力了。可见得这个经不光是念的,念当然很重要,念得很熟,常常记在心里。如果说忘掉记不得,那我们修行的标准就失掉了。所以首先要把这些教训牢牢的记住,这就读诵目的在此地。 真正修行就是在六根接触六尘境界起心动念的时候,能够想到经典里面的教训,我这个念头该不该有?我这话该不该说?我这事该不该做?经典是标准!依照经典要遵奉,这叫修行。所以一定要晓得依经的宗旨,这个宗旨就是里面讲的教训,里面给我们说的标准,修行的方法,标准。
每周分享——送给每位吧友,值得反复读的真相 大宝法王:当一辈子的演员 这个世界只是一个梦,你会相信吗?也许年老的人或者面临死亡那一刻的人才会相信。 很不忍心告诉你,这个世界只是一个梦;很不忍心告诉你,这个世界不真实;很不忍心告诉你,这个人生很无常;很不忍心告诉你,这个家庭是因缘暂聚。 当你一生默默无闻、几十年如一日、无怨无悔地为整个家庭付出的时候,为了儿女操碎心的时候,为了不孝子气得神经衰弱、日夜失眠的时候。 我很想告诉你,这个世界是假的,不必太执着。可是你不相信,你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度。所以,我不说了,也不劝你了,在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮。也许,在你心里认为我很无情,其实你所有的痛苦,我都有感受,只是无能为力,只有选择默然观看的态度。 我想大多数人都没有福报听闻到佛法,也没有智慧领悟到空性,就在这个不真实的世界里演绎她们的一生,喜怒哀乐、生离死别、爱恨情仇,我何必去多言呢。她有她的执着,她有她的认识,她有她的梦想和追求,她有她的世界和幸福的概念。真的不忍心告诉她,这个世界只是一个梦。你一辈子执着的子女,只是你的一个缘;你一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站;你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。 梦醒时分空空如也,满世界都是你,而整个世界又都是空的。梦醒了就会残酷地面对六道轮回,没有几人能当下承担和相信,宁愿选择继续在梦里迷茫。如果,有一天你知道自己快要死了,此时回头再看这一生,感悟是什么? 或许,这次你真的相信佛说的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”人生就像一场电影,有跌宕起伏,有风平浪静,有阳光灿烂,有暴风骤雨......而让我们的心也生起了爱恨喜怒,随境而生,随境而灭。最后傻傻地发现,我们当了一辈子的演员,随剧情而表演,从来没有做过真正的我。 如果,这一刻你终于明白了什么才是真正的我,那么你还会那么执着?一定要自己的孩子考得最好、学得最好;一定要自己干得最好、业绩要最棒;一定要自己住得比人高档、穿得比人漂亮、吃得比人丰富、出行也比人奢侈;别人伤了你,一定要以牙还牙.....终于明白那些都不是最重要的,执着它们一生,它们就这么折磨你一生,你一生的追求不外如是,什么也带不走,却累了苦了自己一辈子。 甚至你最爱的人,你也不能带着他们走。唯有随缘,“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”今天爱你疼你恨你伤你怨你折磨你的人和境,该来的让它们来,该去的就让它们去。不去执着、不去牵挂,心静下来,你才知道你还是你,你没有被它们牵着走,这样你才做回了一个真正的你。 这样的人生会无憾,这样的人生才无悔。甚至到了最后一刻,死亡对你来说也是一种境界,随缘而去,放心而去。 可是,你真的能明白吗?明白了能放下吗?或者等你明白的时候是否已经太迟了呢? 我唯有默默地祈祷……
为何有人学佛越学越顺,为何有人学的越来越倒霉 《佛说慢法经》 现代文翻译仅供参考,请以研读后面的佛经原文为根本! 佛陀告诉阿难说:“有的人信佛、学佛以后就富贵了;有的人好像也信佛却衰败、损丧,出现种种不利的情况!” 阿难问佛陀:“为什么都是信佛、学佛,结果却富贵和衰败不同?是什么原因造成得呢?” 佛对阿难说:“有的人信佛、学佛拜求真正明佛理、得了悟的善知识,跟从明师受戒律、闻佛法,去除自己各种贪、嗔、痴妄念,严格按照佛经的要求去做,不断精进修行!对自己所学的佛理、佛法一点也不敢忘失、所授的戒律连毛发般细微也不敢违背,因为不违犯佛法所禁止的事情(佛陀传授给我们的‘修行’原理、原则,处世待人不违背佛陀的禁戒——如:五戒、十善等,做一个依佛法行事的善人),所以常常被诸天的善神们侍卫和拥护,事事称心如意,福报、财富、利益都顺达、充足的获得,受到众人的尊敬,而且以后连佛的果位都将得到,何况只是一些人天福报的利益呢?像这样如理如法信佛、学佛的善男子、善女人,才是真正的佛门弟子。 而有的人信佛、学佛,没有遇到真正的明师,也没有经书、佛像,又不恭敬上师三宝,对佛理不懂也不理解,却执意叫人给他授戒,没有至诚的信仰,受戒之后,又经常犯戒,心意冥顽不灵,犹犹豫豫不肯读佛经,也不行佛道、种福田,对佛法的信仰还经常有时信有时不信,又记不起斋戒之日应该斋戒、烧香、供灯、礼佛,而且还动不动瞠目大怒、谩骂、口出恶言、诅咒、挑拨离间,心里经常怀着对他人的憎恨和嫉妒,还让别人杀生,看到经书和佛像也没有恭敬、虔诚之心。如果他有经书,就以轻慢、玩耍的心态挂在墙上(比如:现在把佛像当作工艺品、装饰之类挂在墙上的情况)或随手丢在床、卧席上,或者扔到衣服、被子、破烂的竹箱里,使得妻子、孩子用不干净的手去拿经书,纵然遭到烟熏和屋里漏雨的情况,也不去查看和关心那些经书,也不烧香、燃灯向经书作忏悔,就跟对待外道、世间的书没有差异。 这样的所谓佛教徒,善神就会离开他,恶鬼却得到接近他的方便,紧紧地追逐他不放过,想尽办法让其衰耗害病,等到疾病来了,恐怖犹豫起来,自言自语道:“我刚开始信佛,为什么又有疾病了呢?”于是就不能自我确信了,便唤医生和巫师来,但后来发现医生的治疗和巫师的卜算,对于自己解除疾病没有什么作用,于是就开始祭祀、祈祷邪神,各种罪过因此不断增加,妖魅和恶鬼屯守在他家门口,于是使他不断衰败最终死亡,但那些恶鬼还是不离开他的家门,财产不断的衰败耗尽,家里人也开始生病了,病况更加严重,离不开床席,性命尽了以后因为生前的罪恶、业力牵引堕落到泥犁地狱之中,被各种可怕的刑罚拷打,真是路漫漫无有出期。 这都是因为这个人虽然表面上信佛,但他内心的信仰并不精诚、专一,对佛法的信仰不坚定、犹犹豫豫,无所专据,所以根本就是不信佛法的人,所以得到这样的罪业和灾殃,衰败、亏耗到这种境地!但世上那些不懂佛法的人,却到处乱说是信佛、学佛使他遭殃、衰败的,根本不知道是因为那个人自己的行为不正,违反了佛经戒律的要求,内心每天专考虑做恶的事情,各种贪、嗔、痴的行为都有,所以这一切的恶果都是他自身的思想、行为感召而来,根本不是别人给他带来的!” 阿难听完,就非常虔诚、恭敬得把头和脸都贴在地上对佛做如法地顶礼,法喜充满的按照佛所说的奉行去了。 《佛说慢法经》 西晋沙门法炬 译 佛告阿难:「有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。」 阿难问佛:「云何俱事佛,衰利不同,何故得尔?」 佛语阿难:「有人事佛,当求明师,得了了者,从受戒法,为除诸想,与经相应,精进奉行,不失其教受者、不犯如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天善神侍卫拥护,所向谐偶,财利百倍,众人所敬,后当得佛,何况富利。如是人辈,事佛为真佛弟子;又复有人事佛,不值明师,亦无经像,又复不礼敬、不知不解,强教人受法戒,无有至信,受戒之后,故复犯众戒,心意蒙冥,犹豫不肯读经,行道作福,乍信乍不信,复不能念斋日,烧香燃灯作礼,故复瞠恚呼骂詈,出入咒咀 ,口初不合,心怀憎嫉,使人杀生,眼见经像,无有敬礼之心。 若其有经,趣挂着壁,或掷床席之上,或着衣被弊箧器中,或以妻子小儿不净手弄之,烟熏屋漏,不复瞻视,亦不烧香然灯向之作礼,与外经书无异,善神离之,恶鬼得其便,随逐不置,罔衰病之,适得疾病也 ,恐怖犹豫,自念言:『我初事佛,云何故复疾病也?』不能自信, 呼使至医师,医师卜问解除镇厌无益,遂使祷赛邪神,众过遂增,妖魅恶鬼,屯守其门,遂使丧衰死亡,不离门户,财产衰耗,家室病疾,更相注续,不离床席,命终罪辜,牵堕泥犁中,当被考治谪罚,无有岁数。是人但坐不能专一,志意犹豫,无所专据,不信佛法,故得其罪殃,衰耗如是。世间人不知佛法者,谓呼事佛令得殃衰,不知其人行自不正,违犯佛经戒,心专行恶,众态具足,身自招之,无有与者。」 阿难闻之,便头面着地,为佛作礼,欢喜奉行。
不孝父母,现世报的因果故事   好久没写东西了,很多真实的因果故事在心中压抑了很久。今天就给大家讲一个发生在我身边的真实而可悲的因果故事。(转载)   记得我刚搬到北京某个村住(不是画家村),老远看到一个动物在摇摇晃晃的缓慢爬行,吓我一跳,就在我刚租的院子附近。   我再仔细一看,原来是隔壁邻居家的一个老太太,她弯腰驼背近90度,几乎已经和四脚动物,就是爬行动物快一样了,她走路非常的吃力,看见我,就勉强歪着头,上半身还是与地面平行,“啊,啊”很想和我说话,却特别的费劲。   她说不完整就嘿嘿的笑,她脸上的气质显示出她曾经是个刻薄,爱使坏心眼的人,善良的人面相一看就是慈眉善目的。   看她样子也就50多岁。可一张嘴,牙都快掉光了,还好她的手倒是没有当脚使。如果是在晚上,只看她走路的身影,真的以为是哪来的怪兽。我当时的直觉就是这老太太一定做了很严重的坏事,才落得现在这个毛病。   虽然是邻居,可我对她印象不好,从没敢进过她家门,倒是我别的朋友因为去她家借东西,进她院子去过,后来朋友和我说,这家人对老人很不好,就是这个像怪兽的老太太,她上面还有年迈的公公婆婆。   她家房子很多,看上去经济条件也不错,听老太太的爱人说他亲哥哥还是这村里的书记,条件都很好,都住的是好房子。   结果我的朋友进她家院子,无意中看到老太太的公公婆婆却住在一间几平米的厢房里,一张大床几乎占了大半的空间,条件非常简陋,两位老人都80多了,屋里即不见阳光,也只有一个不太保暖的土炉子,屋里又阴又冷的。   可怜的老人就披着被子在床上蜷缩着。而那已经很像怪兽的老太太全家却住在有暖气,宽敞明亮,装修不错的有大客厅,大卧室的正屋里。   一次,我无意中和老太太的爱人聊天,其实也是想让他们学佛,就问她爱人,老太太的病是怎么得的,什么时候得的,他说也不知什么原因,莫名其妙就得了这病,我说是不是老太太吃得太油腻?   他说没有,老太太吃的很清淡,平时好好的,去年突然就得这病了。我又问起他们的父母,他说已经将老人送养老院了,我说您家人挺多,您也还年轻,怎么就把老人送养老院了。   大家猜他怎么说,他说他哥是这村里的书记,现在人们不都是忙着挣钱嘛,书记全家忙着赚钱,没时间照顾老人,我的孩子也要忙着赚钱,我呢,还要照顾有病的媳妇,所以全家人一致决定把老人送养老院……   我还从别的邻居口中得知这个老太太没病之前,几乎天天都骂公公婆婆,更多不孝的细节就不太清楚了。后来突然老太太的腰就直不起来了,说话不清楚了,人也变的很傻了。而且她自己的儿媳妇也几乎是天天骂她。因缘果报就像回力球又弹回到她自己身上了。   正如《地藏经》观众生业缘品第三,里面提到 的罪报惩罚“尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期”。   虽然我们还无法用简陋的连细菌都看不到的肉眼,去看不孝父母者死后堕落地狱的事,但是很多不孝父母的人,活着就已经受到了严重的惩罚。比如这个真实故事中的主人公老太太活着就已经现出动物相,已经变得很愚痴,几乎不会说话了。   唐代王中书《劝孝歌》说:“乌鸦尚反哺,羔羊犹跪脚,人为万物灵,何反不如物?”   做为万物之灵的人类,我们怎么还能不如动物 ?钱虽然很重要,衣食住行都离不开钱,但是我们不能因为钱而将德行,道义,良心,孝道而丢之不顾。
让福德资粮不断增长:倾尽全力回向 让福德资粮不断增长:倾尽全力回向 2014-12-23 中国佛教网 我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢就会自然表露出来。为了不让这些贪、嗔、痴、傲慢、嫉妒把我们的功德烧掉,要做回向。 如果现在你手上只有一杯水,你把这杯水倒入大海,除非大海干涸了,你永远可以自豪地对别人说:“大海里面,有我的一杯水。”一样的道理,我们只要把自己所做的功德回向给众生,就不会因为自己的脾气、嗔恨心燃起时把功德烧掉;就算烧起来也没关系,因为只烧了属于自己的一部分,剩下众生的功德还是会成熟在我们身上。 所以,佛陀说:“为利益众生而成就自己。”一个人为众生着想,最后成佛的是他;而众生只为自己着想,所以会堕落。 回向可以真正地得到福报,让福报真正成熟在我们身上。修行了很久,不好好地将功德回向,这样修跟没修都没有太大差别,因为你很快就会把功德都烧掉了。 保存功德的唯一方式,就是将功德存入众生的银行里,这样才能取之不尽、用之不竭。这是功德回向的修学与益处。 回向后大家才帮自己发愿,愿力也很重要。我们希望得到快乐,希望在事业上有所成就、家庭美满,希望自己可以脱离轮回、往生净土等等,都可以在回向后发愿。 回向的种类、意义和功德在佛经上有详细记载,有些人还是不了解回向的作用。常常有信众问我:“我做回向时,能不能自己保留功德的百分之五十或二十,其他我拿来回向给十方众生,好不好?”也有人说:“如果我把功德全部都回向了,我自己就没有了,怎么办?我觉得舍不得,很可惜啊!”其实不是这样的。 因为我们在修行的过程中,常常会有许多的习气,这些习气是我们心上的贼,伴随着贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等等念头,就像小偷会偷走我们辛辛苦苦做的功德福报。 我们要保有修行的善根福德因缘,不让其因为我们的贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢而消失。就好像把钱(功德福报)存进银行(十方众生)里,一旦我们的恶念(贪嗔痴等)像小偷一样把我们家里的钱偷走了,而银行里还有钱,不会一下就都没有了。 要让善根福德因缘往上增长越来越多、永不消失,最好的方法就是做功德的回向。将自己的一滴水倒入大海,只要大海不枯,你的功德永远存在。 所以说,不要怕将功德全部回向给众生,也不要斤斤计较要保留多少,因为如果我们的善根福德被自己的五毒烧掉,十方众生那里还有我们的善根福德呢? 更何况众生都曾经在轮回中做过我们的父母,把善根福德全部的福报回向给他们,也不为过啊! 所以,完成所有的善行之后,记得把所做的欢喜与功德福报全部送给十方三世一切众生,包括我们的累世父母、冤亲债主等等,希望他们也和我们一样享有这殊胜的一切。 回向功德给众生是非常重要的。我们今天因为有修行佛法或听闻灌顶而累积功德,很多的业力会被净化。 我们的善心发出来后,用我们的菩提心,净化自己的心,种了众多的福报,已经利益了自己,当然也不要自私,要去利益更多的众生。 自利可以成就法身,他利可以成就报身、化身。所以为了自利利他要把所有的功德回向给天下的有情众生,那么整个功德就圆满了!
每周分享——如何看退转,精进,发脾气,修行人如何自我调适 每周分享——如何看退转,精进,发脾气,修行人如何自我调适 一直想和大家聊聊这方面的经验,正好最近大家都出了类似的问题,那么,就需要对应的解答,这就是因缘成熟,水到渠成了。 1、—————— 我讲最重要的一点,我反复强调过的一点——把内心的焦点通过自我调适聚集在正能量上,是自我调适的根本。 这个世界的根本,我们运气好坏的根本,都在于我们的每个念头。世界分阴阳,念头分正负能量。 而一个念头,来自于心里对一个事情的看法和想法。 有时候,同样一件事实,我们念头不一样,导致的能量就完全不一样。 就像我讲过的很多例子,同样被踩了脚,你要发脾气,忽然一看,哦是个盲人踩了,你立刻就没脾气了。 同样是爸妈不信佛,我们要是想强求他们信佛,强求不来,我们就烦恼。如果,我们放下强求的念头,因为缘分不够,等缘分成熟,自然就会实现,这样一转念,念头就从负面,转成了正面,我们就没烦恼。 同样一件事,比如你看见同事买好车了,你一嫉妒,这是个负面念头,然后能量就减少,而且,负念头会发射到同事那里,会不停循环反射加强,最后会导致和同事关系紧张,还会影响你的人际关系。 我教过大家随喜法门,看见同事买好车了,你去随喜,去为他开心,你这是正念,首先你会增长功德,然后你的喜悦,会引发一个正循环,让同事看见你也开心。最后你生活顺利,很多人喜欢你帮你。 同样,重要的来了,我们不仅仅要在生活中学会转念,少发脾气。也要在修行中学会转念。 风哥原来1000年前是个禅宗法师,所以,对念头的观察和分析能力比较强,能帮你们分析出来。风哥觉得,修行路上,如何转念太重要了。比在生活中转念还重要。 修行转念举例1——如何看精进。 比如,同样是修行,吧里同修因为修行年份不同,功夫不同,生活中时间不同,念佛的数量也不同。 但是,人多了,在一起就会互相比较。一比较了,就有两种念头。 第一种,看见大家精进,初学的,也想一起精进。这个是正念头。很好。 第二种,,不过,万事不宜太过,想精进太过,又能力不足,也会转成负面。这是阴阳转化决定的,初学的想给自己加压力,但是,能力不足,时间不够,导致,有沮丧感,看见别人多,自己少,有挫败感。这个,就属于病态心理,负能量了。 大家看,吧里的同学就有这个感觉,比如独特的我回复我说,总有赶不上大部队的感觉,失落又难过。想努力又有点使不上劲的感觉。 对于第二种沮丧念头,我们该如何面对呢?其实,就是物极必反的例子。我们要努力观察自己的能力,有时候,我们自己的能力只能拿20斤的哑铃,我们看见别人举了50斤,就非要举50,结果,举不起来,就很痛苦。 所以,修行是不能急的,进步也急不来,必须调适自己,去认识自己的时间和能力。 师兄们念的多,我念的少,怎么办? 今天风哥就教你转这个念。——开始跟着我想。 1、精进修行很好。我要向师兄们学习。 2、不过,精进修行是需要功夫的,我目前刚开始,在一年级,师兄们都初一了,所以,我们的功课是不一样的。 3、虽然自己做不到,但是为师兄的功德感到欢喜,随喜所获得的功德与师兄念佛功德一样,这个真的,多开心呐。 4、为自己的功课也感到欢喜,随喜自己的功德,肯定自己,自己的功德也继续增长,多开心。 5、我只要努力做好自己的功课,就够了,三年以后,我自然会功夫增长,到时候水到渠成地就提高了。 6、安心地,为自己和为师兄感到欢喜,观察自己,等时间多了,或者念的功夫熟练了,可以逐步提高。 大家看,是不是,全是正能量?功德是不是全部增长,还帮人增长。一点负能量都没有。这就是转念的好处。事情没变,你转变对事情的念头和看法,世界就转了。 修行转念举例2——如何看发脾气。 柔倩同学和很多同学,都面临这个问题。知道发脾气不对,又忍不住不发脾气,或者说,忍住了,容得很辛苦。要是忍得多了,心里的负能量太强,会引发信心崩溃,和能量大耗损。 大家会说,这也不对,那也不对,该怎么看? 其实,问题的根本,还在于,我们每个人的能力不同,我们要在修行的过程中,学会观察自己。 脾气是业力,念佛是佛力,我们刚刚开始修行,才小学一年级,业力远远强过佛力,嗔火发作了好几辈子,加上现在这大半辈子,哪里有那么容易说停下就停下的? 所以,认识自己的能力是很重要的。 风哥教你如何转念——面对自己发脾气这件事。 1、发脾气确实不对。会伤人伤己。 2、不过,我们刚刚开始修行,才小学一年级,业力远远强过佛力,所以,发脾气是正常的,不发脾气才不正常。 3、我们目前的修行目标是,减少发脾气,不是不发脾气。 4、如果,忍得难受,发作出来也好,因为,忍是伤自己,忍久了,也损害修行。所以,我要学会发泄。不能总憋坏自己。 5、如果我已经发了脾气,那么,就发了,放下就好。不要去再多一个谴责自己的念头,把这个当个案例,去练练,下次该如何转化念头。 6、转化念头的思维,也是一门功夫,也要练,刚开始,知道做不到,很正常,一上来,如果就做到,那才不正常。所以,目前,我知道要转化念头,已经很棒了。 7、念佛可以加强佛力,减少业力,再加上慢慢练转化念头的功夫,练个三年,我功夫就会好。 8、回头看看,哇,我比原来少发了那么多脾气,我太厉害了! 柔倩同学的症状,就是她觉得发脾气不对,但是,又功夫不足以调伏和转念,只能忍,结果,忍的负能量太强,不发泄出来,内伤很严重,厌倦感就很强,导致恶性循环。 总结四句话。发火很正常,不发不正常!发了就发了,放下就好了。减少是目标,坚持是根本!回头看一看,哇,进步不小! 真的,我们都是凡夫,不是菩萨。我们走在进步的路上,并不代表我们不能犯错。犯错了就放下,能力不足很正常,坚持就会胜利。 大家看,在风哥这里,没有啥负能量念头。多大事呀,转念就好了。 修行转念举例3——如何看退转。 最近很多同修有懈怠了,觉得累了。 哈哈,其实,风哥早就知道有这么一天。就等着你们出现症状呢。 退转太正常了,不退不正常。 以下大家看一个经典开示(不是风哥讲的是转的)——:如果你有志于走菩萨道,你要有心里准备:菩萨道是一个马拉松赛跑,不是 一百公尺的短跑,重点不是你刚开始跑得多快。 我曾经有一个同学,我过去读佛学院的同学,他读佛学院的时候,一天拜三千拜,拜了三年,拜三千拜拜了三年!不可思议。后来毕了业,差不多十年以后,他来看我。我问他说:你现在拜几拜?他说他现在一天拜三拜。(呵——) 所以我自己办佛学院办了十八年,我很有经验,你要看一个新生来,这个新生同学一天拜二三千拜,早上也不吃、晚上也不吃,这个人你很担心。如果你看到一个人刚开始出家,一天拜三千拜,你可以断定——这个人拜佛不会拜太久。你不必神通,你就从理论上判断,不正常!这个人一出家的时候,一天拜二百拜,这个人拜佛会拜一辈子,因为正常。 所以修行,你永远要保持中道,太紧是会断掉的,太松的话也不行。所以,马拉松赛跑,他这个精进是什么精进?如果我们有注意佛陀的开示,你就会很清楚,佛陀对于精进,你看他怎么描述精进?佛陀说什么叫精进?“滴水长流,则能穿石”。你看屋檐的水,它一滴一滴的,水是很柔软,但重点是它长流,我就是不放弃。我今天给你滴几滴,明天又滴几滴,后天再滴几滴,总有一天,坚固的石头是会破洞。 我们很少看到佛陀讲精进,说“波涛汹涌”,波涛汹涌的精进,看他是不会太久。我看过很多,刚开始的时候,好像是很严重的样子,我都劝他说:你不要这样子,你这样子不会持久。你用一百公尺的精神去跑五千公尺,你跑到一半你就没有力量。所以你看他刚开始很用功的,到最后在跑道上都消失掉。一个人能够长时间,从他出家到临终最后一个时候还在跑步的,他一定是跑得很正常。 ——好,开示结束。风哥接着讲。 我们在修行上,要树立一个很重要的观念。平衡最重要,中道是正道! 修行学佛最重要的就是要「善调身心」,佛陀教导弟子修行用功要如琴弦一般,调到不松不紧,就能奏出美妙的琴声;修行用功也是一样,身心过度疲劳或懈怠都无法得道,身心调适得当,道就在其中。 天台智者大师在《小止观》中提到,欲得禅定须调五事,所谓「调五事」就是「调食」、「调眠」、「调身」、「调息」、「调心」,这些都是修行的前方便,所谓「方便」就是帮助行者得道的助缘。   举例来说:饮食要注意,过饱容易昏沉,过度饥饿,则没有体力;睡眠要充足,睡得太多则失正念,易养成懈怠放逸,浪费光阴。睡得太少,精神无法集中,容易昏沉、瞌睡,一样用不上功;身体要放松不紧张,有了疾病应及早医治;气息要平稳顺畅,调到不疾不徐;内心常保平静,减少妄想与烦恼,有了烦恼要赶快转化,心中常起善念,不起恶念。   这些虽然都是「方便」,但轻忽了,对修行就会造成障碍。过去佛住世时,有些比丘非常精进用功,却始终未能证果,经由佛陀观察后才发现他们吃得太少,身体羸弱,所以无法长时间持续用功,因此佛陀特别嘱咐比丘们要注意饮食,结果饮食一经调整,这些比丘再精进用功,很快就证得阿罗汉果。   所以在修行的过程中,一定要学会自我调适。要找合适的时间,文国今天回复我说,每天早起读经,又想睡,又散乱,很痛苦。我就说,自己感觉到了,就停下来。这说明,睡得太少,精神无法集中,容易昏沉、瞌睡,一样用不上功。要学会自我调适。痛苦就是负面信号,要重视自己内心发出的负信号。 同修们,你们自己的琴,自己的身心,要学会自我调适。平衡调适,才利于长远。当你们有状态,勇猛精进,我也随喜赞叹。但是,能力不足,时间不够时,不要过分勉强自己。 总之,初修行用功,难免有障碍,心又易随之进进退退,但是,一定要聚焦在自己的进步上,要学会调适内心的念头,缘分不到的时候,不要过分强求。 修行要发长远心,调身调心,常处中道,既不心存懈怠,也不要因过度劳累而起烦恼,日久功深,修行必能有所成就。
关于共修共回向的总结帖 说明——我详细问了一下师父,我们集体回向给你们六亲眷属的,父母夫妻子女,每个人所得功德一样。 回向给一个人的,功德重点用在什么上,这是有讲究的,重点越集中,效果更容易显。 我试验了几天,因为回向时都不好拿东西在手上念的,所以回向太多不方便记忆,为了方便大家,又同时照顾大家,我会精炼一下回向的总体语言,基本概况如下 回向给风吧所有念佛吧友,能持戒念佛,精进不退,福慧增长,信佛念佛,往生净土。 回向给风吧所有念佛吧友的父母夫妻子女眷属,愿他们病苦减少,身体健康,能信佛念佛,往生净土。 回向给回向给风吧所有念佛吧友所堕胎儿,愿他们能蒙佛力加持,离苦得乐,往生善道,能信佛念佛,往生净土。 回向给吧里没有结婚的同修,愿佛菩萨给能安排一个修行伴侣,组成佛化家庭。 具体到个人 回向给笑颜,愿她脱离情感苦海 回向给栖心亭、独特的我、杨普通,唐依等,愿她们增加耐性和毅力 回向给其他念佛吧友,愿他们智慧增长,调伏嗔心 (我观察了一下,一棵树同修说要忍辱,其实也是调伏嗔心的一个方面。调伏嗔心,是我们重要的修行目标,净土修行者要破我执,其实真调伏了嗔心,我执就很少了。所以全部和你们归并这一条回向。) 临时区——回向给小辜(猫头),愿他能感召一份适合的工作。 具体就这么多了。希望大家能精进修行,勤修十善业,持好5戒,自然得福,自然顺利。 我们吧里的功德回向,是为大家提供良好的助缘,大家修行越好,接受到的回向加持越多。自身修行不好,同样的回向力,你所感召的加持力就少。 希望大家要努力。 有不当之处,请吧友迅速补充。有疑问,迅速提。
国庆分享——伤害你的不是事情,而是你对事情的看法 先给大家看两个故事 1   有一个人,在下雨天搭乘公车,车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中,他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了,他根本无法转身。当车子摇晃时,那雨伞尖就刺得更重,他心中的怒火逐渐升高,心想等一下非好好训斥对方一阵不可。   好不容易到了一个大站,下了一些乘客,他终于有了回转余地,愤怒地以皮鞋顶开那刺人的雨伞尖,并转身以最严厉的表情怒视那个「不长眼」的乘客。   结果他发现对方竟是一个盲人,刺到他脚踝的并非他想象的雨伞尖,而是她的拐杖!他心中原本难以扼抑的一股怒火突然消失无踪,而脚踝似乎也不再那么疼痛了。   为什么整个感觉会突然转变呢?没错,是想法变了。表面看来,这个人的愤怒是起因于刺痛他脚踝的「那个人」,但其实是来自「这个人真鲁莽又无礼」的想法。   所以,当他发现对方是个盲人时,他的「想法」变了,随之「感觉」也就转变。 2   《庄子》中有一则故事,大意是这样:   在一个烟雾弥漫的早晨,有一个人划着船逆流而上。突然之间,他看见一只小船顺流直冲向他。眼看小船就要撞上他的船,他高声大叫:「小心!小心!」但船还是直接撞了上来,他的船几乎就要沉了。于是他暴跳如雷,开始向对方怒吼,口无遮拦地谩骂。但是当他仔细一瞧,发现是条空船,于是气也就消了。   如果你被楼上的人洒了一身水,你很可能会对他大声叫喊,甚至大骂。如果天空忽然下雨把你淋湿,即便你是一个脾气不好的人,也不会大发雷霆。   所以,你惭惭会懂得:很多时候,事情本身不会伤害你,伤害你的是自己对事情的想法与看法而已! 3 我们吧里很多同学都想调伏嗔心。 最好的办法,就是转换念头。 风哥看来,那些和我们有冲突的伤害我们的人,其实都是在六道轮回中的迷人,就像盲人和孩子一样。 而我们是具有慈悲心的接近开悟的人,一个明眼人只会觉得这些盲人可怜,而不应对此开嗔狠心。
风吧共修,共回向——加速目标实现,及再谈谈关于回向的问题 共修,共回向——再谈谈关于回向的问题 回向的基本原理,前面讲过了。这次,和大家再深入聊聊回向。 前面风哥讲过,回向的功德不会因为人多被平均。 比如,我们念了100万的功德,回向给1个人和回向给十个人,结果是,每个人都接受100万的功德。 那么,后面还有一个问题,当时我们没有讲。 这次,我再提醒下大家,你们思考一下,针对一个人而言,想用回向力去帮他实现几个目标。 如果,我们回向100万的功德给一个人,如果作用于关于这个人的几个愿望,会不会被平均呢? 答案是,可以看做会被平均的。 比如说,如果回向给某同学,找到好伴侣。那么,所有功德力都聚焦于实现这一个目标,有助于目标更快实现。 如果,我们要回向给某同学,学佛念佛,找到好工作,好伴侣,身体健康。。。。。。那么,多个目标实现就偏慢一点。 因此,对于吧里的同学们的需求很多而言。 建议你们,集中最迫切的目标回向。 ———————————— 另外,为了让吧里共同修行的吧友更顺利,我个人建议,我们开始集中全吧的功德力,一天下来有20多万遍,帮每个人都回向。 为了帮助每位吧友目标更快实现,请每个本吧吧友,开了念佛贴的,都在这个帖子后加上一到两条自己最迫切的愿望。 然后。我集中整理一下,整理成一份干净的回向文。 希望,每位吧友都在自己的回向中,按照这些回向目标回向。让大家都生活更顺利,修行更进步! 至于没有开贴念佛的朋友,如有参加需求,请开贴一起念,每天坚持,多少不论,关键不提倡不劳而获。呵呵。 ————————————————————————————————————————————————
纪晓岚讲因果故事,新开一贴,给大家讲故事 1. 纪晓岚讲因果故事】1 一念孝心 风哥注——已经从文言文翻译成了白话文,为了方便大家阅读 离我们老家十几里的地方,有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前,他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物,他便用口袋背着这些食物往家走。半路上,他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野,又刚好是除夕,家家团圆守岁,路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子,也没人听见。幸亏枯井底下温度暖和,又有口袋里的干粮可吃,渴了便细细地嚼几口水果,竟然几天不死。 正巧碰上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方,那猪忽然挣断绳索,在田野里狂奔乱跑,结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时,发现枯井中还有一个人。因而盲艺人才得救,但已奄奄一息了。 这口枯井原本不在王以胜所要走的路途上,他之所以被引到这里来,大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态。盲艺人说:“我当时万念俱空,心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床,还等着瞎儿子回来赡养呢!如今她连个瞎儿子也失去了,恐怕此时早已饿得不行了。想到这里,不由得心潮汹涌,肝胆欲裂,痛不可忍。” 先兄晴湖说:“如果盲艺人当时没有这个念头,想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”
每周分享——重要通知,师傅慈悲,答应见大家了 每周分享——重要通知,师傅慈悲,答应见大家了 因为文国的请愿,以及上次其他同修的期望,我自己也发心想去找师傅聊一次。能否找机会让吧里真正修行的同修见一次,这样更有利于大家的信心和修行。 说实话,我个人能力修为不足,目前还在精进修行中。不像我师傅,那么明白,六道因果在他眼中清清楚楚。我能修行这么精进,和师傅的指点是有直接关系的。 师傅说的话,在我眼中,就是神仙,佛菩萨说的话。老婆天天骂我,我就听师傅一句话,把老婆当菩萨,来考试,考你能不能放下我执,恒顺众生,你要是和菩萨吵架,你就错了。 说真的,那是我最难过的忍辱关。好在,我听话奉行,才有了今天的浅薄成就。 并且,报告大家一个好消息,最近,老婆已经不骂我了。因为精进念佛,业力消退,债还完了,剩下的都是善缘了。老婆天天温柔的不行。有时候都让我感觉不可思议。 因为我前世曾经是禅宗法师,在各种讲法和传法的时候,可能与大家结过缘,不然,大千世界,十几亿人,大家不会跑来网上和我一起修行。前世今生,因果不虚,缘分成熟,总会结果。 大家既然与我结缘了,想必也与我师傅结缘了。于是,带着忐忑的心情。昨天我去师傅处请示。 好消息是,师傅非常慈悲,确定了答应见大家。 所以,我在这里恭喜大家。 不过,师傅对大家要求比我严格,只有真修行人,才有福气见,光知道不落实的,心口不一的,来了也是浪费时间。 所以,这里把条件给大家列出来。只要做到了的,由风哥统一组织接待北京游一次,师傅和大家座谈一次,大家有什么重要问题,应该都可以得到解答,并且,优惠条件是,一日游期间,火车票大家自理,食宿风哥全包。 条件—— 1、三年内念满一千万遍。(打基础,洗心) 2、一年半内念满一千万遍。(进阶修行) 3、修行期间,不可破五戒 (风哥注——杀盗淫妄酒,前三戒绝对不可犯,妄语只要不故意骗人,为了不说自己的一些隐私和想法时,可以理解,酒戒,尽量不要破,如果喝酒了,不犯前四戒,也可以接受。吃肉大家最好慢慢减少,但不算破戒,如果点活鱼和海鲜等吃,算破杀戒。) 4、如果实在没忍住,破戒了,怎么办。也行,比如手Y,一次,大家自动减去50万遍。如此计算就好了。(注,头顶三尺有神灵,大家骗不过自己,更骗不过师傅的。) 解释—— 1、以前念的算不算? 风哥答——没破过五戒的同学,以前念的算。如果边念佛,边破戒的同学。请从受戒念佛开始算。 2、提前念完的行不行? 风哥答——3年内能念完的,只要满3人。风哥提前组织接待。随时欢迎。 3、为啥加了一千万和时间限制。 风哥答——不是故意为难大家,因为福气不够的人,真见不到师傅的,这是为大家见面打基础。你别不相信,冤亲债主会用各种方式阻挠你见,还有各种条件制约你。我见过很多类似例子,师傅下午要去某人家,结果上午那家的爸妈就吵架,爸就给离家出走了。问师傅,为啥,师傅说,没福气的人,见不上,开悟不了,被冤亲债主拖走了。 4、新人刚来,念不了这么多,怎么办? 风哥答——可以先念一年5000打基础。等你什么时候,真想见师傅了,就发帖子正式开始触发条件。 如何戒邪淫—— 师傅开示,吧里邪淫严重的同学,建议念观世音菩萨圣号,非常有效。 如果念惯了阿弥陀佛,可以每天加念5000观世音圣号。这也有效。(观音圣号,也可自动计入条件里遍数。) 如何感情顺利,脱离情感苦海—— 师傅开示,加念观世音菩萨圣号,每天5000。笑颜注意了。 条件难不难—— 风哥体会——天下无难事。只怕有心人。其实,真不难。 风哥自己,一年就应该能念完。财政部师兄,7个月。 大家真想破迷开悟,见见我师傅,就一定能做到。而且,大家在念的过程中,会增长无量的智慧和福气,对你们的命运会发生巨大的转变。各种病灾远离,各种好事连连。这个绝对有效。风哥不打妄语的。 好了。说了这么多。很为大家欢喜!4年后,我们北京见吧!
《修慈经》上记载,慈悲心有十五种好处(果报) 【福慧双修】每日积福积德的方法...   人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生,处处为别人着想,就是慈悲心。   所以《华严经》的“净行品”告诉我们,日常生活当中,无论行、住、坐、卧,都应发愿希望众生永离一切烦恼、痛苦和负担,早日成就无上智慧。为别人着想就是积阴德,日行一善。我们每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。我们每日言谈中说一句有益的好话,这是言行一善。我们每日身体力行中,做一件有益别人的事,有益社会的事,无论大小这是身行一善,日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德资粮。   《文昌帝君阴骘文》上面也说:“欲广福田,须凭心地,行时时之方便,作种种之阴功,利物利人,修善修福。”   《修慈经》上记载,慈悲心有十五种好处(果报):   1.休息的时候内心安稳;2.醒的时候安心;3.天神保护;4.别人拥护;   5.夜无恶梦;6.心常欢喜;7.水不能漂(不会被水淹死);8.火不能烧(不会死于火灾);   9.刀不能伤(不会死于刀枪);10.毒不能害(不会死于毒药);11.常出生在好的地方;   12.常感受快乐;13.来世升梵天;14.以后又到人间做王(领袖);最后还会因为信佛而成就最高的智慧。   慈悲心的具体表现就是爱惜物命。没有条件和限制的爱心所产生的福德才是无量无边,这就是佛经上所说的“无缘大慈”与“同体大悲”。   永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由,否则来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫,因为这些动物会吃小昆虫,你养了它们,等于间接的杀生。   不要随便砍伐树木,因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以维生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时,你应当在三天前烧香,告诉树神和小动物,请它们搬家。如果它们不答应,请它托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼,以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好,以免雨水灌满了罐子,过了几天以后便会生小虫;等你晴天要用罐子时,把那水倒在地上,就会害死那些水中的小虫。   千万不可放火焚烧山林或草地,也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭,请你遵照《大悲心陀罗尼经》所指示的方法去做,自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事情诸君一定要切记在心。   你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以补满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。   吃素不但可以培养慈悲心,而且还可以减少杀生所带来的恶业。假如你不能吃长素,最好在“六斋日”或“十斋日”吃素;或者吃“三净肉”(动物被杀时你没有听到它的叫声,也没有看见它的死亡,同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的厄运,至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们“君子远庖厨”、“闻其声不忍食其肉”,又说:“口腹须臾间,福祸相倚伏。”吃一顿饭的时间虽然极为短暂,可是当我们用筷子夹菜或夹肉时,心中就已经种下凶吉福祸的种子了。   培养孩子的爱心,最好从幼小的时候就开始做起。所以说:   万物夭亡总痛情,虽然虫蚁也贪生;   一般性命天生就,吩咐儿童莫看轻。   培养深仁在幼时,才能享寿百年期;   杀心好比慈心换,莫向春林折嫩枝。   诸君假如想要进一步明白杀生和放生对命运的影响,请参阅《放生杀生现报录》和《护生画集》!   慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼,不发脾气。憎恨心是可怕的,因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬,而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说:“嗔火烧尽功德林”、“一念嗔心起,百万障门开。”发脾气是修养不好与短命的象征,如果我们有这个坏毛病,一定要彻底改过!   甚至连犯罪的恶人、坏人残疾人等我们都应寄以同情和怜悯心,每天出门想的是日行一善。以微笑迎接新的一天,无论发生什么在心里都是阿弥陀佛。口带里放几个硬币,看见需要帮助的人就可以随时布施了。看见有活物随缘买点放生。
初学佛修行,最大的感应和进步的标准是什么? 初学佛修行最大的感应和进步的标准——转化家人 你修行的进步,并不在于你念了多少遍什么咒语,念了多少遍什么经文,做了多少遍什么功课,也不在于你一天打坐几个小时。你修行是否有进步,就看你周围人的变化。 如果你对周围的人影响非常好,他们对你都很满意,还对佛法有兴趣,那说明你有修行了。你能把他们感化了,这才是你修行的感应,修行的进步! 如果不是这样,你周围没有变化,还是跟原来一样,甚至更不好,那你念的咒语再多,你做的功德再多也没用,说明你没有修行,没有进步。 广度众生才能得到解脱,但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们,为他们付出,这就是修行。 家人和周围的人是与你最有缘分的众生,是最需要你的众生,一定要从他们做起,然后再慢慢扩大范围。从父母、儿女,再慢慢扩大到亲朋好友,扩大到邻里同事,扩大到一个地区、一个国家乃至整个世界,最后扩大到所有的众生,需要这样的过程,不是一下子要做到。 先把家里内部的关系搞好。连最有缘分、最了解你的众生都没有度化,想去度化无量无边的众生是不可能的。第一个事情没有做好,第二个事情能做好吗? 寂天菩萨的《入行论》中也讲了,发心的时候要慢慢扩大范围,尤其是实际做的时候更要按次第。从自己身边有缘的众生做起,无缘的众生你想帮也帮不了,想度也度不了。 “我对外人挺好,但是我对家人不行。我对其他人有慈悲心,但是对家人始终发不出来慈悲心。”这就说明了你就是没有慈悲心! 那些外人不经常接触你,不太了解你,也不是特别需要你,所以没有什么矛盾和冲突。家人不一样,天天接触,互相太了解了,太熟悉了,你那么自私,互相很难相处。 其实你跟家人在一起的时候,才是你真正的心态,真正的面目!对外人乐乐呵呵的,挺祥和的,这都是装的,时间长了也不行。 所以从家人做起,好好地过日子,这就是最大的修行! 你周围的人,你的家人,这些都是众生,你一边伤害他们,让他们起烦恼,一边供佛拜佛,佛菩萨能高兴吗?不可能的! 没有条件地、不求回报地去关心他们、照顾他们、为他们付出,他们不可能不感动,一定会对你五体投地,一定会跟随你,跟你学,跟你修,这不就度化了么!你表法没有表好,他知道你学佛学成这样,连人都做不好,还能被你感化吗?还能跟随你吗?不可能的! 你要转变自己。你自己转变了,所有的都会转变。有些人学佛修行以后真转变了,所以周围的人也转变了,命运也转变了。身体健康了,家庭和睦了,工作顺利了,一切吉祥了。你完全发清净心为他人好,完全是饶益他人的,不自私,不自利,他人自然而然就会跟随你。清净心有这个力量。 ——以上是达真堪布的开示,正好回答@空空甲同学的问题。 风哥再结合自己的生活讲几句。 其实,每个家庭里都有善缘,有恶缘。家人六亲都是我们的冤亲债主,不是冤家不聚头。我反复说过,冤亲债主不是仅仅是无形的众生,也是我们身边的这些活生生的亲人。 学佛在人间道里,就是要慢慢地放下自我,最大的感应就是——转冤家为亲家。先从心里放下对讨厌人的讨厌情绪,减少反作用力,然后经常想他的好处,展开新的良性意识龙卷,再加上付出和念佛回向化解业力,最后达到让不喜欢你的人喜欢你。 风哥在修行道路上经过了很多考验,把佛法在生活中扎实落实了,目前一一过关。所以才有了今天气脉通畅,智慧越来越高,感应越来越强的状态。 在风哥的故事里,风哥也给大家讲过。现在回顾一下。 1、一个图书售货员骂风哥的考验。——过关! 2、顶头上司天天刁难风哥,风哥天天把他当菩萨,想他说的对不对,最后,考验——过关! 3、丈母娘是洁癖和控制狂,风哥原来是邋遢哥和控制狂,换了谁家,这么活都鸡飞狗跳。在这场战争中,师父就教了风哥一句话“菩萨来考你能不能随顺众生呢。”风哥一听,懂了。因为师父是神仙,他说的没错。好吧,菩萨想干啥就干啥,放下自我,观察自己能不能从菩萨处学点东西。 结果,现在风哥改正了不少自己原来的恶习。做事,更心细了。感恩派个洁癖来磨练我。我没有用原来的老的自我对抗,就得到了进步。 这个考试,也考了一年半。 刚开始,怎么都不顺,心里很不舒服。凭什么进门就要洗手,吃饭还要洗手。——现在看原来的自己,心胸真狭窄。 后来,心里气量大了,哈哈,随便吧。老人家不容易,来帮我带孩子就要感恩,孝顺了父母自己积福,孩子积福,父母开心,多好呀。唯一吃亏的好像是自己,其实更不是,自己也积福,因为,在随顺众生中,我们放下了顽固的自我,进步更大。真是绝对的多赢呀! 4、老婆是前世恶缘,天天各种小事骂风哥,——刚开始也气得不行,用了三年左右,逐渐减轻,现在——宣布过关! 就在风哥精进修行的这3个月,老婆温柔的不行。有一天,老婆忽然对我说:“奇怪了,原来你说什么,我都第一个念头就是要反对你,就要挑事。怎么现在没这个想法了呢?” 我一听,乐得不行,哈哈。这就是修行最大的感应呀,转冤家为亲家了。业力花了三年才消退。 风哥现在过上了无比幸福的日子。老婆,丈母娘都喜欢我。而且,受我对丈母娘好的感动,老婆对我妈妈更好了。 在反作用力法则里,因果法则里。都说明了,只有我们不停的付出爱,才能收获爱,风哥做到了,放下了顽固的自我,开拓了心胸,才收获了各种爱。 由于风哥的随顺众生和学佛以后变的柔和孝顺,让家里丈母娘,岳父,老婆,妈妈,爸爸,都觉得学佛真好。全部都和佛结了善缘。这就是最好的人生呀。 总结—— 放下顽固的自我,只要你真的改变了。你的周围就全变了。学佛是放下与随顺的修行。对抗收获的都是离婚与决裂和痛苦。风哥从上司到丈母娘到老婆,全是恶缘。工作和生活双考验。不比你们环境优秀。 但是,风哥落实佛法,知道我是组合而成的,无需执着,所以要放下自我,随顺众生。知道人生无常轮回可怕,所以,要赶紧落实佛法,一心往生极乐。 风哥按照师傅说的,把每个恶缘都当菩萨。看见岳母,是菩萨,看见上司,是菩萨,看见老婆刁难,嘿,菩萨,你考不倒我。 心里都是菩萨,怎么敢埋怨菩萨?最后,他们全都成了真的菩萨,全成了善缘。多美好的生活! 生活,只有改变自己,才能改变世界! 万法唯心。让你的心里,看每个亲人都是菩萨!落实生活,加上念佛消业,三年内一千万遍,必然能转化很多恶缘。希望大家再接再厉。 ——最后,烦请空空同学,把风哥的1,2,4的在帖子里讲过的相关故事整理附在文章后。
念佛、念经、听经,这三件事该如何分配时间 问:念佛、念经、听经,这三件事,对一个希望三年开根本智的人而言,时间上应该怎么调配? 净空法师答:净宗法门是以念佛为主,念佛不得力,所以才叫你念经,才叫你听经。听经主要是把道理搞清楚,事实真相搞清楚,我们的信心就能建立了,愿心就恳切了。很多同修说,我的信心有问题,我的愿心不恳切,虽然想往生,那个心总是不切,原因在什么地方?实在讲事实真相没有搞清楚,真的搞清楚,自然就恳切。所以读经是明了道理跟明白事实真相,目的在此,真的信,真的愿,愿心恳切,我们的目的达到。读经是修清净心,念佛当然也是修清净心。佛号短,很容易口头上滑过,一面念阿弥陀佛,一面还打妄想。在初学,功夫很难得力。叫你念经,经文长,一打妄想就念错了,马上就能够警觉到,马上就可以发现。所以用念经的方法修清净心,作为将来念佛的基础,所以念经是念佛的基础,是念佛的前方便,这个我们要晓得,用意在此。 无论用什么功夫,八万四千法门,无论那一门功夫都要摄心,功夫才能成就。不摄心,心是散乱的,散乱心修什么都不能成就,念佛不能得三昧,不能得一心,参禅不能得定,研教不能明白,根本原因在那里?心散乱。由此可知,所有一切法门的修学都重视修定,当然这个定功不是很深,总得有一点小小的定功。所以我劝大家念《无量寿经》念三年,念三年收心,没有别的!就是孟子所说的:「学问之道无它,求其放心而已」。我们三年念经,是求其放心而已,放是我们心放在外面,就是散乱的,把这个散乱的心收回,就是这个意思,就是收心。让自己心定下来,然后研教也好,念佛也好,参禅也好,持咒也好,功夫都容易得力了。 所以第一步功夫要收心。古来大德,他们的教学是五年,现在人没有那么大的耐心,所以我也打了个六折,三年。还有人问我,法师啊!能不能更少一点,我说更少那恐怕得不到效果了。所以我想三年不能更少了。古人是五年,所以我们至少要用三年的功夫来收心。何况我们现在生活环境比起古人差得很远,古人的社会很单纯,风俗淳厚,人心地老实,还要五年,我们今天花花世界,外面的一切都在那里诱惑,在这个环境当中,你说少过三年,在我看恐怕没有什么用处。 所以想真正成就,要咬紧牙根,好好的先念三年经,念经不求解意,这个一定要晓得。因为念经是修清净心的,如果我一面念经,一面想经里面的意思,清净心就破坏了,就得不到了。所以念经为的是什么?为了修清净心,决定不能想里头的意思。你求解,另外找个时间,我一天听录音带一个小时,研究经教一个小时,可以求解,要跟读经的时间分开,读经是修定,求解是修慧,把它分开,不能混合在一起,混合在一起定也没有了,慧也没有了,全部都破坏了,要分开。心果然清净,不怀疑、不夹杂,这一句佛号真得力,根本智不必要求,自自然然的成就。所以佛法里,重的是有愿不能希求,它自然达到,自然成就,心清净了。清净心就是根本智,清净心起作用就是后得智,就是无所不知。 初学最初三年要以读经为主。我劝勉同修,幅度很宽,条件很宽,只要求大家一天将《无量寿经》念三遍,念得很熟的人(我们这里有不少同修,都能够背诵),他们念一遍只要半个小时,换句话念三遍才一个半钟点,一天一个半钟点修定,时间已经是很少了,但是总比不修要好,所以这个修定的时间愈长愈好,看自己的时间,看自己的工作,生活环境,能有长一点时间当然最好,以这个为主,以求解来作辅助,剩下的时间就念佛,这样就很好。三年以后我们以理解为主,以实践佛的教训为主,就是说我要把它做到,经要不能背,佛的教训你怎么会记得住?在日常生活当中,我们对人、对事、对物起心动念,经文很熟,一下就想到,佛是不是这样教我的,如果我的念头跟佛的意思相违背,我们马上就要改过来,一定要遵守佛的教训,那就叫依教奉行。真的把道理融成我们的思想见解,把教训变成我们的生活行为,这叫做学佛。所以经绝对不是念给佛菩萨听的,佛菩萨不要听,经是念给自己听的,是让自己认真去学习的。
看看女总统的价值观 遇见我人生的灯塔(韩国总统致辞,非常感动!) 2014-07-02 我爱分享 韩国总统致辞,非常感动! 遇见我人生的灯塔——东方哲学 文 / 朴槿惠 我走过的路与众不同。在大学时期,我梦想成为电子科学领域的产业主力军。 但是,在我22岁时,母亲突然过世,我的人生道路也从此完全改变了。我自然而然地弥补母亲的空位,放弃了自己的梦想。 但不出几年,父亲也同样离我们而去。在我不到30岁的时候,双亲都遇刺身亡,我和弟妹们的心情何等的绝望和痛苦,可想而知。 让我更绝望的是,陪在父亲身边的人一一离开,而且我的父母由于政治原因受到人们的指责。 我仿佛失去了一切,连呼吸都很困难,想要放弃一切。每当我看见其他家庭手拉手去郊游,在心理念叨:「若我也出生在平凡的家庭,那多好啊……」 熬过如此痛苦的时间,恢复平静,是不断地与自己进行对话,与自己斗争的过程。读东西方的古典书籍,进行冥想,天天写日记,回顾自身,这样慢慢地坚定了内心。 就在这时,有一本书悄悄地走进我的心房,成为了人生的导师,那就是冯友兰先生所写的《中国哲学史》。东方哲学与重视逻辑和论证的西方哲学不同,讲究领悟。中国最具代表性的哲学家冯友兰先生的《中国哲学史》蕴含着做人的道理和战胜人生磨难的智慧,让我领悟到了如何自正其身,如何善良正直的活着。 如同我的外号「笔记公主」,我无论见任何人,听到什么样的内容,会把所有的内容都会记下来,看书的时候也是如此。 读《中国哲学史》时,我把每个引起共鸣,让我有所领悟的句子都写在笔记本上,将含蓄的文字和字里行间中找到的真理刻在我心里。现在偶尔也会翻开以前的笔记本来回忆当时的感受。 「最佳的修身之道是不矫揉造作,顺其自然。这就是道家的无为、无心。」「推己及人,即为『仁』。」 「坐密室如通行,驭寸心如六马,可以免过」,这些句子依然深深地打动我心。 自与《中国哲学史》相遇,我恢复了心里的宁静,明白了之前所不能理解的许多事情。所谓人生,并不是与他人的斗争,而是与自己的斗争。为了在这场斗争中获得胜利,最重要的是内心必须坚定,控制住自己的感情和欲望。我懂得了平凡但珍贵的道理:金钱、名誉和权力都如同刹那间烟消云散的一抹灰烬,只有正直的人生才是最有价值的。从此人生的苦难成为激励我的伙伴,真理成为照亮我前程的灯塔。溪流有石头才能发出清脆的流水声,人生亦是如此,遇到痛苦之石才能歌唱生活。我也因经历了痛苦的时间,使全新的人生价值在心底深深找根。当我失去一切深陷绝望的时候,反而看到了崭新的希望。与其放弃,不如再一次思考命运所赋予的使命和责任;不论大小轻重,不如再一次思考自己存在的理由。若把挫折当做伙伴,把真理当做灯塔,不管遇到什么样的困难都能找到克服的方法。 冯友兰先生的《中国哲学史》把深藏已久的东方精神遗产挖掘并擦亮,使其成为闪闪发光的宝石,让我们明白如何坚定地走过这花花世界。对于我来说,遇见这本书,是无比珍贵的缘分。 *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
学会用慈悲的力量! 身处轮回之中,我们一切的所作所为都离不开无明,离不开妄想,这是我们的修行无法进步的主要障碍,更是无法获得成就的根本原因。不能发现自己的缺点是无明的表现,习惯观察他人的短处是妄想的习气;能够发现自己的缺点是智慧的征兆,不去观察他人的短处是慈悲的体悟。 正因为我们凡夫缺乏慈悲与智慧,所以会习以为常地挑剔他人的短处,却永远找不出自己的缺点。而我们真正应该做的,是以智慧来认识自己,以慈悲来接纳他人。 我们常常看不到自己的缺点和不足,但在他人眼中的我们并不如我们自己想象的那么完美。通常,他人观察我们会更全面、更清晰。譬如我们自己看自己只用两只眼睛在观察,如果有五个人看我们的话就有十只眼睛在观察;他人观察我们会更全面,我们自己观察自己通常仅有一种固定的思维模式。 由于我们对自我的保护,从无始以来就习惯于执着自我、过分珍爱自我,所以哪怕别人对我们提出一点点的意见,我们都会不满意;当别人对我们有一点点议论的时候,我们就会生气,内心会对对方有些不满甚至敌意;即使别人真的看到并指出我们的缺点时,我们也会抵触,因为我们已经习惯把自己的缺点当成优点了。我们不仅把自己的缺点当成优点,而且还固执的认为自己是正确的,所以谁都无法破除我们这种不正确的观点。这主要是因为我们智慧不够,无法彻底认清自己。 当我们习惯去观察他人缺点时,这正是说明了我们内心的慈悲不够,可以说很少。譬如一个母亲疼爱自己的孩子,她是无法发现孩子的缺点的,因为母亲对孩子太疼爱了,将全部精神都集中在孩子的优点上面,所以没有一个母亲会观察到孩子的缺点。 同样,我们习惯去观察别人的缺点就说明了我们的慈悲心不够。当我们看到他人缺点时就会排斥,就会自然的远离,即使是鸡毛蒜皮的小事,我们也会非常在意,一直无法忘却、放不下,严重时甚至无法接纳他人,产生矛盾、相互争斗,引发一系列的问题。 究其原因主要是我们太投入于观察他人缺点了,我们对他人没有同情和悲悯之心。当一个人内心充满着慈悲时,尽管他可能做不到不看他人的缺点,但他能接纳他人的缺点;而没有慈悲心的人就会很反感,进而厌恶对方,引起争斗等等。 慈悲之中有接纳的力量,当我们对众生抱着仁慈、友爱的心去关心对待时,即使我们会看到缺点,内心也不会反感,因为我们能够接纳他人,因为我们心里有对他人慈悲的情感,当我们看到他人的缺点而能接纳之时,缺点尽管还存在,但不会引发恶的结果。对方慢慢也会有一种感受,会产生一种亲切感,进而慢慢改正缺点,慢慢被感化。 由于慈悲和接纳,我们内心会接纳厌恶的人进而慢慢将他转变成可爱的人,嗔恨心逐渐消失了,怎么还会有人对可爱的人生起嗔恨呢? 同样,当别人指出我们的缺点时,我们也不会那么激动,而是进行理智的观察并自我反省。如果我们真的有他人所说的缺点,那我们就努力改正。缺点越少、进步就越大,最终对方将会变成是我们的善知识一样的恩人了。 由此,我们对自己的认识也会更加深入,对他人的认识、接受度也会有所提高,当自己内心之中不好的方面逐渐被消除时,自然就会成为一个平易近人的人。这时,我们不需要再多说什么,仅仅通过我们行为、思想的表现就能够感染他人,这便是更有力量的表现。
送给贴吧里的妈妈——教育孩子,福德比分数、学历更重要 发愿:四无量心 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍   现在人培养孩子,存在误区,甚至走反方向。第一,把分数看的重要,希望孩子考个好的大学。当然,好的大学固然是好,但福德更重要。教育孩子,要教育:福德比分数、学历更重要。   能做人,是因为有做人的福报。假设这个人,福报只有十万,如果父母从小就疼他,给他好吃好喝,靠钱买学校给他读书。大学毕业前,他已经花了十万。那他毕业后,去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完,很可怜。所以大学生给小学生打工,老板很多都是没有文化的,但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死,没有福报那就衣食都不能丰足。   教育孩子上,不要给他花太多的钱。花的是你的钱,损的是他的福报。很多人小时候很风光,到了长大了,就可怜了。把福报风光掉了。古人讲,要培养老来福报,年轻不要享受福报,把老年的福报都拿来享受。   教育孩子,要懂得寻根。孝顺好父母了,孩子自然听话。顶撞父母,以后孩子就顶撞你。这就是轮回。三代之间也是轮回啊。所以要把好吃的给父母吃,不要给小孩子吃,给小孩子吃太好,穿太好,都是损他的福报。   宇宙规律中,很多都不能代替。小孩的福报损了,他得自己去慢慢培,你没有办法代替的。越是关心孩子,这个孩子以后就很难有出息,太关心了,关心到了牵挂,把他的福报都损了。他以后就要艰苦好好培福报了。   那福田中,长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈,以后我们当了长辈,后人才会恭敬你。这就是因果。我们要照顾长辈,胜过照顾晚辈。现在人,都关心孩子胜过关心父母,以后孩子长大了,他生孩子了,也是关心孩子胜过关心你。这就是因果循环。   古人讲的,不要留钱给孩子,孩子有出息,你留得钱也没有用。孩子没有出息,你留钱给他,他也是败坏。这就是宇宙的规律。那要留什么呢,留阴德,我们好好做善事,儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行,是最好的,福荫后代。   见过许多人行善积德,吃斋念佛,后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人,虚云和尚的父亲也被称为萧善人。有福德的人,自然能感召有福德的子孙。天道是公平的,古人讲的,富不过三代,意思是无论德行不好,不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力,德行好了,福报上来了,就变成了富人了。这就是因果规律,能量的守恒。   富人都喜欢给孩子花很多钱,提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育,还是福德的教育。给孩子福德教育,甚至知识和技术的教育。所以说,不要损孩子的福报,有钱也要布施出去。那不要觉得,我钱布施了,孩子没有钱。天道不会亏待人的,布施出去的是钱,收回来的是阴德,这些阴德自然会福荫后代的。上天在照顾他。   我想起以前去拜访坤道长,道长未出家前,生了四个孩子,丈夫早亡,她带着四个孩子就寄宿在别人家,自己去外面摆地摊照顾孩子,生活很苦。最小的孩子十三岁时,她就决定了去出家,出家后把一个破旧的道观给修了起来。她没有怎么照顾孩子。现在四个孩子都长大了,而且都买了房子,生活都过得很好。也就是福报都跟上了。天道不会亏待人。
重要分享——明心见性绝不等于成佛 (给喜欢禅宗的同学看看) 明心见性绝不等于成佛 梦参老和尚 开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟,事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成佛,明心见性之后还需要学习。如果不识文字就从文字学起。例如六祖大师虽然做到了明心见性,但因为不识字所以读经要由别人代读。由此也可见理可顿悟,事须渐修。另一方面,我们知道释迦牟尼佛只授记弥勒佛而并没有授记他人,所以也可以知道明心见性绝不等同于成佛。开悟只是明理,成佛还需要三大阿僧只劫修行的功德。 参禅之时要明白自己与佛之心无二分别。这个“明白”不是修得的,而是证得的。但我们学习教义的人要登上十信满心时要经过一万大劫。一万大劫是好长的时间--人的寿岁从十岁每过一百年增一岁直到八万四千岁,又从八万四千岁每过一百年减一岁直到十岁,这样的一增一减才是一小劫。一千小劫才构成一个中劫,一千个中劫构成了一个大劫。成佛需要经过三大阿僧只劫。而禅宗所讲的“明心见性成佛、(心)与佛无二无别”的说法在教义上讲是“素法身”。所以虽然我们的体、性与诸佛已成的体、性平等无二,但禅宗所谓的明心见性成佛并不能与佛的功德相比。佛有利益无量众生的功德,明心见性成就的只是“心”而不是利益众生的功德!所以,念经的时候莫要错误理解。禅是极简单的开示,开示的就是人人都具有与佛无二的佛性,人人都可以成佛。就像人人都有权利来大学读书,但能否进入就要看个人的努力和奋斗。对于成佛这一目标来说,不仅仅是人,哪怕是一只蚂蚁都有佛性。在佛来看,人性、畜生性、众生性都可以成就佛性。 我们知道,“佛陀”是印度梵语“Buddha”的音译。佛教传到中国后,中国人逐渐将佛陀省略为“佛”。佛陀的意义是觉者、觉悟、有智慧。而且这种觉悟不单局限于自己,还能够使别人觉悟。一念恶念已灭,身口意三业存善达到究竟。所以,佛法就是达到善、觉悟、智慧的方法。如果生活中念念不失觉悟,那么即是成就佛道。而禅就是让我们在生活中念念不失,因此禅所包含的范围很广。例如,禅堂前面挂着“选佛场”三字,就是让人们明心见性的禅通达佛道。 “明心见性”中的心可不是我们身体中的心脏。这个心范围极广,三千大千世界、西方极乐世界等等凡用语言表达的事物都在心中。这个心,这个体性,或者经上常说的“觉性”与佛成就的心性平等。凡夫与佛只有此心迷悟之间的差别。而我们现在所用的心并不是这“真心”,而是妄识。这妄识就是将第七识末那识执着为心,而第七识则执着于第八识阿赖耶识。一分真心,一分妄心,妄心是真心所现的影子。 “明心见性”在教义中达到了“十信”,此时信心具足便不会再起恶念,再造恶业。成就十信之后就进入了“初住”,安住于心上。参禅之人与单单学习教义之人的差别,就在于参禅者能够达到明心见性,这正是禅堂所宣扬的。而单单学习教义者则距此甚远,连十信都没有进入,更不要提《华严经》所说的十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等位。 证据就是入“初住”的菩萨发菩提心具有大神通力,能够到一百个世界示现为佛与大菩萨渡化众生。有了这样的神通才表明真正进入了“初住”位,发心住的菩萨初发心时成正觉。而我们平时也经常说“发菩提心”,但我们所发的只是“欣乐心”——对佛法诚恳与信任而已,并不是真正的菩提心。 我们平时所说的“开悟”只是不再造恶业,明白自己的心性与佛无二无别。但达到开悟之后只是真修行的起点,还需要继续修行三大阿僧只劫才能成佛。 开悟者连发心住菩萨的神通都没有具备,别说一百个世界,就连在这个世界中都无法示现佛身为众生说法。 这就像从小学、中学、高中最后到大学的一步步教育,每一步都是为后一步做准备。佛教中的修行也是如此,一位一位而不能跳跃,绝不是禅宗所说的“顿超直入,立证菩提”。这个“成佛”只能说是明心见性而已。与释迦牟尼佛在菩提树下的大悟不同,释迦牟尼佛经过了三大阿僧只劫的修行才获得了大悟。而且,即使是“顿超直入,立证菩提”,也是宿世修行的智慧在此时得以显现而已。佛教中没有便宜法门。龙女即身成佛,善财童子即身成佛,都是无量劫来修行的结果。所以,“顿超直入”是指由渐而顿。不仅佛教修行没有便宜,生活中也没有便宜可捡。某些人突然地发财,某些人突然陷入困顿,都是前世与宿世的因缘。学习中也是这样,有的人一学就会,有的人笨得很,怎么学也不懂。一学就会的人因为宿世积累的智慧才能有今天的“顿”。 参禅靠自己,而念佛则是依靠他力。通过观想与称名阿弥陀佛或观音菩萨,就会得到他们的加持。现在流行的念佛法门就是这种依靠他力的修行方式。而参禅却完全不同,参禅的道友会说“佛来佛斩,魔来魔斩”,完全是自力的。念佛的人则完全不同,是要求见佛,仰仗佛菩萨的功德。念佛、观想佛才能得到佛的加持力。两者间的
俄罗斯女孩疑有"第三只眼" 风哥点评: 各种能力都是真实存在的。 看看这个例子里的专家点评,大家就知道。我们生活中有多少神奇的能力,都被平庸的掌握了所谓科学话语权的专家给抹杀掉了。 我的一个朋友,当记者的,亲身采访过手指能读字的孩子和意念弯曲物体的人,但是,他不敢写,因为写了怕被骂成宣传迷信。 所以,我们真正处在一个可悲的唯物庸俗科学中。我们否定一切和常识不一样的东西。我们用自己的无知蒙住了自己的眼睛。我们用魔术来解释一切。 俄罗斯女孩疑有"第三只眼"   中国网4月4日讯 据俄罗斯《共青团真理报》网站4月2日报道,一名来自西伯利亚的女中学生确信自己把眼睛蒙上也能够看见东西。   近日有这样一段视频,一名十三岁的女孩达莎・阿布莎莉莫娃带着眼罩和同学们一起玩捉迷藏。达莎轻而易举地抓住了她的同学,并且准确地说出了摆在自己面前的塑料杯子的颜色。该视频引起了人们的广泛关注和质疑。   “这怎么可能!这肯定是个魔术!”一位网友评论。   “为什么总是这样,当有什么事我们没办法解释时,我们就急着下结论,说这是不可能的呢?”另一位网友反驳。   她用手指读信息   本报记者为了亲自搞清楚这到底是怎么回事,所以和摄像师一起去了达莎居住的地方,位于俄罗斯伊尔库茨克州奥萨市的小镇。   记者事先做了精心准备。在桌子上放了必备的一些东西:黑色眼罩,各种颜色的塑料杯子和电脑。达莎戴上眼罩后向记者们展示了她惊人的能力。她猜出了那些塑料杯的颜色,并阅读了最新一期的《共青团真理报》。   “为了让妈妈允许我多玩一会儿电脑,我会戴上眼罩,因为带眼罩不会使我的视力受到损害”,达莎向记者解释。然而更让记者惊奇的是,她还可以运用自如地玩射击类的电脑游戏。 所有的这一切奇迹向记者证明,这个小女孩的确拥有第三只眼。   奇迹的产生只需五天   一名同样拥有这种能力的女中学生向记者介绍说:“我的父母在学校给我报了幻想课程,第二天在课上我的第三只眼就打开了。这门课程持续五天。一开始老师给我们展示不同颜色的卡片,我们要做的是相信自己透过眼罩能看到卡片的颜色。于是我选择相信自己,戴上眼罩,感受第三只眼的出现,然后我就看见了。真的和平常的眼睛是一样的。”   这太不可思议了!我们也可以吗?记者戴上眼罩,却什么都看不到。难道是他们智力超群?哦,忘了最重要的一点,相信自己。在心里默默地和自己说,我有第三只眼。然而记者又尝试了一次,还是徒劳,没有任何改变。   这里有个小秘密   玛利亚・阿布莎莉莫娃说:“有一次上课前,教练在一个单独的教室里和我女儿谈了几分钟,具体谈的什么内容教练并没有告诉我,不过教练说,这两分钟的交谈里有关于这个课程的重要机密。总之这些课程就是为了培养孩子的直觉和看见未来的能力。   秘密会不会隐藏在眼罩里呢?   有人提议给达莎换一个围巾蒙住眼睛,或者用手捂住眼睛。但这一提议遭到玛利亚的拒绝。玛利亚认为眼罩是这个实验的条件之一。   于是记者们又试了一次,戴上眼罩,感受周围,寻找一些东西,但没有成功。记者们难以相信女孩有第三只眼,因为女孩很依赖她的眼罩。   来自幻想课的声音   “现在你们要求蒙上围巾,接下来呢,用袋子么?”   本报记者特定询问了达莎所在的信息培训中心的教练斯维特兰娜・沙罗夫耶娃,为什么不用除了眼罩之外的其他东西,例如围巾,来蒙住双眼。她悄悄回答说,“拥有第三只眼的能力引来了很多否定的声音,所以我们并不打算提供详细的实验使持怀疑态度的人相信。但是对于那些相信并需要我们教学方法的人,我们愿意倾囊相授”。   至于眼罩的秘密,她解释说,“我们选择眼罩主要是它方便佩戴,围巾、头巾容易打滑,影响训练。如果我们向质疑的人们展示孩子用除了眼罩之外的其他东西也能看的见的话,那么还会有人要求我们用围巾,接下来可能就是用袋子把头包住了,这个问题关系到对孩子们心理状态的爱护。”   来自专家的观点   伊尔库茨克国立大学应用物理研究所所长尼古拉・布德涅夫表示这是不可能的。他指出:“科学研究表明,确定存在一些人可以不通过眼睛分辨颜色。这可以用皮肤可以感知不同物体的辐射来解释,但这和真实的视力是完全不同的。如果女孩使用的蒙眼睛的东西没有一点缝隙的话,很难说她还能不能看见什么。我认为这是不可能的,完全是个魔术。”
〖因果实例〗一个父亲的杀生果报 〖因果实例〗我父亲的杀生果报 题注:一禅已和作者确认过此事的真实性,经作者同意刊登,随喜转载分享,利益有情。也愿我们所发善心,分享转发的所有功德回向给一切如母有情众生,愿一切如母有情都能获得暂时的安乐和究竟的解脱。 父亲逝去5年多了,每每思及,那种心痛的感觉,仍难以言表。 父亲个头不高,却担起了整个家庭的重担。早前家中有地的时候,地里的活儿,往往都是他一个人做。在我的印象中,我只下过两三次地。他象天下所有的慈父一样,为了家人,他什么苦都能吃!什么累都能受! 街坊邻居们的口中,他是出了名的好人,老实人,他无论对谁,总是笑眯眯的。谁家有什么难处,一说到眼前,绝对毫不含糊。 可谁知就是这样一个人,却厄运不断。先是在自己的厂子,遭遇一场大火,把脸烧伤,差点丢掉性命。后来集体在厂子的附近搞建筑,污染了厂子的水井,造成巨大的损失,后跟村里打官司,又输了官司。因为我父亲是承包人,所以几万元的承包费,只能自己承担。这是88年的事。那时候的几万元,对于一个普通的农村家庭,可不是个小数目。 厄运并未止步,更大的灾难,正在悄悄降临。98年农历3月,父亲突发脑溢血,住院治疗40天。总算保住性命,却从此走路再也离不开人的搀扶。 2004年农历3月3日,病魔再次降临,父亲脑溢血复发 ,入院抢救。半个月后,与世长辞。享年62岁。住院期间,父亲经受了难以想象的痛苦。临终几天,还把咽喉割开,插管往外导痰。 所有认识我父亲的人,皆唏嘘不已。大家说这么好的一个人,怎么会---还有人说,好人不长寿。 对于父亲的死,我也曾困惑不已,难道真的是好人不长寿?!综观我父亲的一生,与人为善,处处与人方便,可现实却是如此残酷,谁能解我心头之惑呢? 直到有一天,读《地藏经》,心头疑云才一扫而光。“地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报”。那我父亲以前是经营什么厂子呢?我讲出来朋友们就明白了,为什么在大家眼中的好人老实人会落此恶果了,原来我父亲的厂子是一个养貂厂。养的那些貂是要杀了剥皮的。 我的可爱的可怜的父亲啊!你知道这些年有多少鲜活的生命毁于你手吗?你同时也无情的毁了你的一生啊!世上生意千万宗,你为何要做这一宗! 我再去看看周围的杀生者,城东10多里有一个村子,以杀猪出名。那些杀猪的,没一个善终,不是横祸,就是瘫痪。就在前年,还有一个在市场上被人捅死。 我一个至亲,同样在2004年病故,还不到60岁。其人生前颇爱捞鱼捕鸟。 我一个邻居前几年上吊自杀,他家以前杀鸡烤鸡,后来又养狐狸。 如果您的朋友亲人中有从此业者,速劝其回头,忏悔以往罪过。他既少造罪业,您亦功德无量!我的电话13969655799,我是青岛平度的,该文所述,无一句虚假,近处的朋友,可以来核实。其实你如果仔细观察,这样的事,哪里又少呢!
南怀瑾:阿弥陀佛四字是个最大的秘密 南怀瑾:阿弥陀佛四字是个最大的秘密 我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,这是大家都知道的,不须我来饶舌多谈。“南无”两个字,要念成 namo。但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(o)弥陀佛”,要念“阿(a)弥陀佛”。 阿(a)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。这个“阿(a)”字门,也就是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。所有佛经,大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语,有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ong)”“阿(a)”“吽(hong)。简略的说:“唵(ong)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。“阿(a)”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。“吽(hong)是无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。如果念成“哦(o)弥陀佛”,就有偏差了。哦(o)的发音是嘴部收缩成为一小圈,单从喉部(生死轮)所发出的声音,是轮回的音,轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(o)弥陀佛”,必须要规规矩矩念出“阿(a)弥陀佛”的清朗音声。 一切众生,既有生命,首先发音的一定是“阿(a)”。它是开发的,上扬的,示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话.都是“阿 (a)”的发音。至于“哦(o)”音是沉没的,向下的,甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音,起腔由“阿(a)”字开端,到“陀“字完结,便是咒音的“声明”内义。 持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿……”也就够了.绝对够了! 我说此话,绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(a)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。 “阿”在梵文中的含义,包含了:无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等,很多的意思。总之,是一切众生的生发音,是开口音。“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远.无尽止的延续、伸展。“陀”是光明,无限的光明,乖量的光明,无边无际、无尽的光明.大而无外,小而无内。因为“阿弥陀”这三个字的意思,无法用少数几个中文字表达出来,于是就照梵文名号译音。根据巴利文的发音,或根据后期的梵文发音,对于“阿弥陀”的:“陀”字,就念成“达”的字音。 总之,“阿弥陀”即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿,代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时问与空间。一切物理世界,三千大千世界都有生灭,只有时间、空间——光寿无量,没有生灭。它充满了法界,尽法界、遍虚空,无处没有光。白色白光,红色红光,黄色黄光,蓝色蓝光。黑色的也有光。虽然说:现代的光学常识.把光与色加以界说,白是融射一切光的表色,黑是隐役一切光的表色。其实,黑只是不反射光的相,它同为光之体所含摄。五彩、七彩、多彩的光,只因光波长短的不同,它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在,无所灭处的。所以说尽虚空,遍法界,无不在佛光普照之中。但虚空无尽,法界无穷。诸佛性光,也无穷尽。 无量寿、无量光的“阿弥陀佛”,他究竟在哪里?我们的身心内外,无所不在,处处都在。那么,那光从哪里来?从跟见的电灯光而言,它是从电能发生的,而电能是从宇宙间的能源而来的。但“能”又从何而来呢?最初最初的能,不是物理的,是心、佛、众生,三无差别的自性光所感发的。所以“阿弥陀佛”无量寿光,即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”,自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性,佛性自在心光。 光有很多层次,有很深奥的内涵,随便介绍出来,在有些学习密宗的人看来,是一项很严重的事。但在我的观念中,密宗与显教本无差别,无所谓密与不密。一切都就公诸世人。“道”是天下的公道,有利于人的,不应该保守什么秘密。如果另有秘密,而不可传,岂非佛法也有藏私吗?既然不能公开,尚须藏密,则此秘密何以值得相信?大公无私的道,不属于我之所有,也不属于任何人所应该秘密拥有的。这就好比空气、阳光,人人都有权分享,应该获得。所以不管显密,只要有益人群的,凡是所知的,都可以付出,一切都布施,一切都供养,不必藏为己有。真的秘密,秘密在每一位自己的身心中。所以云门禅师说:“我有一宝,秘在形山。” 光有子光、母光。凡有相的光明,都是子光。眼前的灯不是物理世界的子光。假如将灯熄了,一片黑暗,黑暗也没有什么可怕的。在电灯光中念佛,灯熄了,就在黑暗中,照念下去。念久了,自性心光发出,与“阿弥陀佛”的无量寿光融接了,在黑暗中也自发现光明照耀,这种境界,不是想像所得。 要知道,我们人类是在白天的日光中才能看见东西的生物。在这个世界中,有比人类更多的众生,在白天日光的强度下,看不见东西的众生,更多的不知其数。如蝙蝠、猫头鹰、虫孚等等,有的反而要在黯淡的光线下才能看得见东西。他们都在黑夜才出来活动,它们有的看见日光,反而受不了,甚至会导致死亡。各各众生的业力不同,感光就不同。所以“阿弥陀佛”也在它们中间放出各各感应不同的光。大家须要懂得这个秘要,才可了知佛的慈悲广大心愿。 当你念佛,念到光明现前的时候,不要执着它就是胜境。这种光明还是子光,不是母光。到了一念不生,清净圆明,既无所谓光,也无所谓不光,自性心光现前,方可与“阿弥陀佛”的心光相接了。如果你在念佛时,见到有相的光明,便以为是“阿弥陀佛”放出光来接引你了,那就未免太小器了。那你拿四十元买一支手电筒,轻轻用手指一按,就会发出光亮.岂非比念佛打坐要便宜得多!总之,有相光明,还是子光。换言之,它是母光的反映。有些人在静坐中,发现了光,就很高兴,认为自己有功夫,有道行了,这才是傻瓜。岂不闻佛在《金刚经》上说:“凡所有相,皆属虚妄。”所以必须了知,那是子光,不是母光。 那么这类的有相光明好不好呢?不执着就好,执着了就不好。如果不执着、不着相,那有相的光明,与自性心光便自渐渐融会一体。如果执着了,便落在生灭妄缘中,那就不好了。所以说,持名念佛,如果能体会到佛号无量寿光的涵义,那就更好。再说持名念佛的法门,也即通于普贤如来和观自在菩萨的大光明藏的法门,光寿无量,无所在而无所不在。 再说“持名念佛”的三种方法: 一“出声念佛”。 念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)”字字要发音清楚,可以大声念出,但不要只在喉咙嘶叫,心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气,连接上来发声,一口气念下去,念到气接不上来时,闭上嘴巴,不要用任何特别呼吸的方法,只任其自然,听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想,片刻之间,非常清净,既不造妄想业,也不动祈求心。这样一口气,一口气的念去,心气合一,心念合一,便得大利。如果念到声光合一,也不必志得意满,此中道理已如前面所说,不必多讲了。 二、微声念佛。 虽然还是一口气,一口气的念,但旁人听不太清楚,只是自己耳根反闻内听,一字一句的清晰念去。 大声念或微声念,都要一字一句,清清楚楚。最好耳根不要分昕外界的听音。在念佛中间,纵有一个杂念,要立即自净其意,要以念佛之念来遮断一切杂念,专心注意在返闻内听上,杂念自然中止不生。念到六根不受外界影响,念念是佛,这样也就是合于观世音菩萨“返闻闻白性”的法门,同时也可进人大势至菩萨“净念相继”的念佛境界。 如此念去,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、……一直念下去,当然没有不成就的。如是修去,在活着的时候,身体键康,百病消除。一旦临命终时,可以不麻烦自己,也不拖累别人,那便恭喜自在了。 三、瑜伽念佛。 持名念佛是出声念佛,要声气合一。瑜伽念佛,是意念合一,达到如《楞严经》上大势至菩萨念佛圆通章所讲:“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。如活在世间,能修到“净念相继”,将来临命终时,往生净土,必然成就。 所谓“净念相继”,就是由持名念佛或观想念佛,而到达随时随地,念念在佛念之中。这种瑜伽念佛,最初正如白居易的诗倡所说:“坐也阿弥陀,行也阿弥陀,纵使忙似箭,还是阿弥陀。”随时都念念在阿弥陀佛。平常一般人说,现在是超音速的时代,一切都讲究快,讲究速度。所以许多人都说,我太忙了,工作太紧张了,没有办法念佛。听来好像蛮有道理,但是忙到极点,也不会像射出去的箭,发出去的**那么急速吧。纵然忙到这个地步,身忙心不忙,能够做到还是一念在“阿弥陀佛”上,必定成就无疑。 如此随时随地念下去,渐渐的念也念不起来了。只是一片清明,了无杂念的闲心。也许有人认为这是业重障深,念佛念不起来了,其实并不一定。有的正是到了净念境界。清净现前。这样身心清净,突然断念,既无过去心,也无未来心,现前一念清明,佛也没有,念也不生,清净现前,正是净念。此时保持身心一片,了了常知,任运自在,这样就是净念相继了。然后一旦身心解脱,当然净土现前,绝对不会不成就的。如果在净念中,了了常知,既不昏沉,也不散乱,顿然定住似的,你就让他多定一会,更好,试看五百罗汉的造相,各个不同,有的正在掏耳垢,有的正在捏脚,他就如此地入定不动了。佛国禅师偈云:“有时且念十方佛,无事闲观一片心。”诸位若能念到如此境界,当然无不成就念佛三昧
2014,我们始终在一起 2014年明天就到了,为此,我决定开一个新帖子,继续陪伴大家修行进步。 第一贴——2014做好回向,互惠互利 我和高人目前用的回向发愿大概示范: 弟子某某 愿以念某某所积功德: 1、回向给西方极乐世界,此生终了定愿往生西方极乐 2、回向给十方法界众生,愿他们离苦得乐,信佛念佛,往生西方极乐 3、回向给世界和平 4、回向给天下所有的父母,愿他们能得贤孝子女,安度晚年,信佛念佛,往生西方极乐。 5、回向给天下所有的子女,愿他们都能孝敬父母,事业有成,感情顺利,能信佛念佛,往生西方极乐。 6、回向给弟子全家累生累劫所杀物命和累生累劫的冤亲债主,愿他们皆能离苦得乐,信佛念佛,往生西方极乐。 (注:前六条最好这么念完,后面自己可以随意增减,想发什么愿,就自己说就好了。没有固定格式。) 7、回向给:比如说,所伤胎儿,比如说,自己感情顺利,比如说,父母身体健康,比如说事业顺利。。等等。 建议大家增加“回向给吧里所有的兄弟姐妹,愿他们都能福慧增长,信佛念佛,往生西方极乐。”这样,吧里几十位朋友一起修功德,一起进步更快。 注:如果大家念了阿弥陀佛,就算大家不回向,功德其实是自动直接回向给西方极乐的,正如有的人念了药师佛名号,功德自动回向东方琉璃世界一样。
致每位朋友 我们学佛修行,不是要脱离生活,不是要脱离工作,我们要脱离生活中的痛苦,要脱离工作中的痛苦。学佛了,修行了,不是什么也不要了,更不是什么也不做了,学佛了,修行了,会更清晰、更勤奋,想事情想得更到位,做事情做得更圆满。我们想得到位了,我们做事情做得圆满,不就没有烦恼了么?不就解脱了么?这叫学佛修行,不是学佛修行了就什么也不要了,什么也不干了。你学佛了,你的脑子会越来越清晰,会活得越来越幸福,这样不管是工作还是生活,都会达到顺利,都会达到圆满,是这么一个方法,都需要学佛修行。学佛了、有修行了,才能解脱,才能解决所有的问题,才能解脱。 佛法就是一种活的方法。释迦牟尼佛在世的时候,行住坐卧跟其他人一模一样,没有什么区别。但是,佛活的质量跟其他的人不一样,佛没有烦恼,没有痛苦,其他的凡夫人有烦恼有痛苦,就是这么个区别。佛不是神,佛是一个福慧具足、功德圆满的最好最好的人,所以我们都可以学佛,我们都可以做佛。佛法不是神话,佛法是一种活法,有佛法这个活法,人才能活得轻松,活得自在,活得幸福。如果没有佛法这个活法,不可能得到幸福,也不可能得到真正的快乐,不会的!事实就是这样。 家家都有难念的经,任何人都有苦恼的事,没有这个还有那个。谁没有烦恼?谁没有事啊?有佛法,有修行,有智慧,就没有烦恼,就没有痛苦了。现在都有,真有啊!如果没有修行的话,有钱也是一种烦恼,有权也是一种压力,解决不了,有钱有权更痛苦,更有压力。所以学佛修行特别重要,学佛了,有修行了,有钱也快乐,没钱也快乐;有权也快乐,没钱也快乐;有家也快乐,没家也快乐,什么都是快乐的。如果没有修行的话,都是痛苦的。难道不是吗?我接触的人多,我是最了解这些人的,有家也不行,也是个痛苦,没家也不行,也是个痛苦。那要怎么办啊?没办法吗! 人特别糊涂,特别麻木,连这个都不明白,还互相羡慕。有家的羡慕没家的,他多好啊,多自由啊,多自在啊!有家的觉得有家是个痛苦。没家的羡慕有家的,有家多好啊!有人关心,有人照顾,没家多难啊,多孤独啊,他觉得没家是个痛苦。怎么都不行吗! 有钱也不行,没钱也不行,没钱的时候都想发财,好像有钱就都行了似的。有钱就更难啦,真的,更痛苦!那些老板、大企业家,他们的压力更大,他们特别羡慕那些没钱的,觉得过一个平平淡淡的日子多好啊,不愿意过这样的日子。但是没办法,放不下啊!看着活得挺好的,住的也舒服,开奔驰,大吃大喝,但是他内心的烦恼、压力那么大,睡在哪也没有用啊!睡不着啊!大吃大喝有什么用啊?桌子上摆的东西都是有营养的,但是吃不下去啊!有什么用? 这么一说,有权利也不行,没权利也不行,都是个痛苦;有钱也不行,没钱也不行,都是个痛苦;有家也不行,没家也不行,都是个痛苦。那怎么办?学佛,有修行了,都是快乐。有钱也是个快乐,没钱也是个快乐。你看米勒日巴,他是密宗的大成就者。他在山洞里什么都没有,他吃的是草,喝的是凉水,连穿的衣服都没有,但是他特别快乐,天天有唱有跳,他唱的是金刚歌,他跳的是金刚舞,内心特别快乐。后来米勒日巴成为西藏最有成就的上师,他座下有很多弟子,很多有成就的人,但是他一直没有下山。米勒日巴传记里有他唱的那些歌,他内心特别快乐,特别幸福,没有压力,没有烦恼。这些物质上、身外的东西都无所谓,有也行,没有也行。如果没有修行,有钱有权也解决不了问题,一样有烦恼,一样有痛苦。 你看以前的皇帝,权利多大啊!可以说他们在皇宫里想做什么就做什么,想要什么就有什么,他们的权利最大,他们的拥有最多,但是你看他们的内心,那么烦恼,那么痛苦,天天想逃避,大部分都走进绝路。你看,有钱有权能解决问题吗?都是个压力,是个痛苦啊!没有修行的话,再有权、再有权、名气再大,也不会快乐,不会幸福。如果有修行的话,你再穷、再有困难,也不会痛苦。 不管是快乐还是痛苦,都是心里的一种作用,心里的一种想法。快乐也是自己给自己创造的,痛苦也是自己给自己创造的,没有人让你烦恼,没有人让你痛苦,都是自找的!我们这些人自找痛苦,自找烦恼,总是想不通、想不开。佛菩萨和那些成就者不自寻烦恼,不自找痛苦,所以他们没有烦恼,没有痛苦,内心自在、快乐、幸福,就这么个区别么! 佛和凡夫的区别是什么?没有痛苦、没有烦恼是佛,有烦恼、有痛苦是凡夫。这些烦恼和痛苦都是自己找的,没有人强加给你。我们真正相信了因果,相信了三世轮回,我们真正懂得了三世轮回和三世因果的道理,还有什么想不开的?还有什么想不通的啊?还有什么烦恼,还有什么痛苦啊?都是自己的父母,都是自己的儿女。不管接触任何人,都觉得可亲可爱;不管接触什么事,都能心平气和地接纳,这才是真正的解脱啊!这些都是自己的因果吗! 这世界上没有无缘无故地爱,也没有无缘无故地恨,都是有原因的;这个原因,都是自己造成的。有因才有果,没有种因,哪有结果的事?种瓜得瓜,种豆得豆,不都是一样吗?善有善报,恶有恶报,都是自己么!造业了,就要感受恶报;行善了,就有好的果报,这是不会有差错、不会有浪费的。你不种这个因,不会有果。不管是什么结果,都是有因缘的。 现在有很多人都想不通,我有付出,但是没有回报,所以就想不通、想不开。我特别的喜欢他,但是他不喜欢我,又想不通。你对有的人有付出,但是没有回报;对有的人没有付出,但是有回报,这都是自己的因果。你有付出,没有回报,这肯定是你前世欠他的,今生要还,有付出不可能没有回报。今生你有付出没有回报是怎么回事?你前世肯定是欠他的,肯定他对你有付出,你没有回报他,今生都要还。有的人你对没他有付出,但是有回报,这也没有什么,也是自己的因果,不可能是无缘无故的。今生你对他没有什么付出,但是前世肯定对他有付出,今生他还你债。欠债还债,报恩抱怨么!都是这样。 你喜欢他,他讨厌你,这也是因果。这个世界上没有无缘无故地爱,也没有无缘无故地恨,这都是自己的因果。前世肯定是他喜欢你,你讨厌他,或者是你欠他的,今生你就要还。有的人是他喜欢你,你讨厌他,这是为什么?肯定是前世他欠你的,今生就要还,都是因果。自己有不好的结果、不好的感受,肯定是自己造的业;有好的果报,肯定是自己修的福报。福报都是自己修来的,痛苦也是自己找来的,所以我们不要埋怨别人,不要恨别人。你不懂这些,不相信这些,不感激他们,反而还怨恨他们,这是讲道理的么?所以我们不能造怨和恨,一定要了怨和恨。不管什么时候都不能怨、不能恨别人,这样我们才能了这个缘。 没有什么啊,都是因果吗!你的父母对你好,也是因果;你对你的儿女好,也是因果。你父母对你好,这是还债,他们欠你,给你还的;你对你儿女好,这是你欠他的,今生要还。这都是因果吗!我们相信因果就行了。信佛就要信佛说的话,信佛讲的道理。佛讲的道理是什么?三世因果。那些神、鬼、仙都能讲神通神变,但是他们都不会讲三世因果。 佛讲的道理就是三世因果,我们要相信佛,就要相信三世因果;我们相信了三世因果,那个时候我们才是信佛的。不相信三世因果的人不是信佛的人,你信佛,就要相信三世因果。我们真正懂得了三世因果的道理,深信了三世因果的道理,没有解决不了的问题,关键是我们不相信,也没有真正懂得三世因果。有的人只是了解一点,没有甚深地体会,似懂非懂,半信半疑。你通达明了了,甚深体会到了,才有深信,才有意义,之前是不可能的。所以我们首先要相信因果。 一切都是自己的因果,福报也是自己修来的,痛苦也是自己找来的,所以没有什么想不开的,没有什么想不通的。想开了,想通了,你就解脱了。你想要完美,你想开了、想通了,这就是完美!如果你想不通的话,没有完美,不会有十全十美。所以我们要相信因果,好好地学修佛法、相信佛法,这都特别重要。
2013 每周开心一点点,每周进步一点点。 诸位好朋友们。大家2012年底好。 天灾人祸升级的2012年过去了,没有黑暗三日并不代表地球就太平了。2013,我们还将迎来更多的考验。火和土属性的灾难仍将持续。 其实,说心里话,楼主自己也希望世界一下子美好起来,维度一下子提高起来,人人都生活在一片幸福之中,不要考试,不要工作,不要被领导教训。。。。 不过,既然一切都没变,那我们就必须让自己在当下更快乐起来。而且,我们的确也有让自己更快乐的办法。 事实上,心境一变,外境就会跟着转变。这一点,楼主在去年闲聊的时候,在不同场合,多次反复为大家讲解过了,有兴趣的朋友可以去翻阅一下。 咱们从现在起,心里多想人好处,多发现别人的优点,多聚光,一面多看自己缺点,多改正自己的缺点, 如此下去,心里的善念和美好事物在不断增加,抱怨不断减少 有朋友或许会问为什么能做到? 因为你总想人好处,总看人优点呀。你当然心里的善念和美好事物在不断增加。 就像照相机拍照的原理一样,一片风景中,有一堆垃圾,如果我们总是把焦点放在垃圾上,那风景虽然存在,但是是模糊的,对你影响不大。如果我们把焦点对准风景上,那垃圾自然就是模糊的,对你影响不大呀。 抱怨为啥不断减少呢?因为你开始发现自己的缺点了,9成的矛盾都是一个巴掌拍不响的矛盾,别人有问题,你也有问题呀。原来,我们总是把所有问题归咎于别人,宽容自己,所以你的抱怨的对象是别人,但是你又改变不了别人,所有你就越来越痛苦。 现在,我们换过来,我们先认识到自己的问题,那你总不能天天抱怨自己吧?改变别人难,改变自己就没那么难了。我们把自己的缺点改了,好多问题就处理起来越来越顺利,越来越得心应手了。不是吗? 随着我们心里的善念和美好事物在不断增加,抱怨不断减少,共振法则必然为大家带来越来越多的快乐和好运。 呵呵。其实,道理很简单。 但是,大家要不断去在生活中领悟。 楼主讲了那么多道理,那么多方法,但是,你们都不用在生活中,那就真可惜了。 就像你们拿了一本菜单,上面字都认识,但是你们就是不点菜,不吃菜,那你们收获就太小了。 朋友们,赶快用起来吧。在应用中,有什么问题,可以私信我,我乐意为大家解答。 说实话,楼主虽然认识一把高人,但是,楼主也只是个修行者。虽然在正知正见上,水平尚可。但是,个人在定功修行上进步偏慢,本来打算结束了2012年后好好修炼一下,等到有了更高水平再来帮大家。 但是,有那么多的朋友喜欢看我写帖子。那我就只能折中了,2013年,我就开个新帖子,叫每周开心一点点,每周进步一点点吧,争取每周找个话题陪大家聊聊,和朋友们一起进步。 感谢大家的支持,让我继续进步,事事皆修行呀。呵呵。 2013新年快来了,祝每位朋友新年快乐,全家幸福。 楼主提醒:2012年只是过了公历哟,农历的2012年还没完,应该还有戏可看。
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