李流水 李流水
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《梦里寻诗牵百度》诗集于6月8日装订完成、正式出版了 《梦里寻诗牵百度》诗集于今日装订完成、正式出版了!炎黄文化促进会和百度心灵有约文学艺术贴吧向入编作者及所有关注本书的诗友们表示衷心的感谢和热烈的祝贺! 正如主编刘筱在书跋中所说:“《梦里寻诗牵百度》结集的五十名作者,就是一群跋涉在现代网络中的执著诗人和优秀诗歌爱好者。这些结集的作品,记录了他们对时代的忧患和人性的真谛,召唤着真爱的翅膀和灵魂的回归,描绘了春天的畅想和秋天的金黄,一首首、一行行都渗透着诗人们对人生价值的理性思考;其各自别具匠心的意境形象和耐人寻味的灵性语感,到处散发着唯美的折光和醉人的智慧的馨味。可以断言,《梦里寻诗牵百度》这本诗集在很大程度上代表了当代网络诗歌的现状和水平,足称一本很有赏读价值和研究意义的现代诗歌集萃”。 为了尽快让作者及读者见到这本诗集,我们将尽快统一给每位作者和订购本书的朋友邮寄赠书和预订诗集,请未曾发来具体通信地址、邮编和真实姓名的作者及读者抓紧时间发到本ID信息栏中,谢谢大家的合作! 《梦里寻诗牵百度》诗集于今日装订完成、正式出版了!炎黄文化促进会和百度心灵有约文学艺术贴吧向入编作者及所有关注本书的诗友们表示衷心的感谢和热烈的祝贺! 正如主编刘筱在书跋中所说:“《梦里寻诗牵百度》结集的五十名作者,就是一群跋涉在现代网络中的执著诗人和优秀诗歌爱好者。这些结集的作品,记录了他们对时代的忧患和人性的真谛,召唤着真爱的翅膀和灵魂的回归,描绘了春天的畅想和秋天的金黄,一首首、一行行都渗透着诗人们对人生价值的理性思考;其各自别具匠心的意境形象和耐人寻味的灵性语感,到处散发着唯美的折光和醉人的智慧的馨味。可以断言,《梦里寻诗牵百度》这本诗集在很大程度上代表了当代网络诗歌的现状和水平,足称一本很有赏读价值和研究意义的现代诗歌集萃”。 为了尽快让作者及读者见到这本诗集,我们将尽快统一给每位作者和订购本书的朋友邮寄赠书和预订诗集,请未曾发来具体通信地址、邮编和真实姓名的作者及读者抓紧时间发到本ID信息栏中,谢谢大家的合作!
如是我闻之三 猪羊猪羊你别怪 猪羊猪羊你别怪小时候,每到年前庄户人家要杀猪卖肉,谁家杀猪都会引来许多“小观众”,等着要尿泡,然后拿回来吹足气,晒干做皮球玩儿。我也是乐此不疲者之一,只是一听到猪的嚎叫声先就怕了,让别的孩子捷足先登,每每得不到想要的东西。有一次,二奶奶告诉我:“你知道为什么杀猪时叫的欢,宰羊的时候却听不到羊叫唤吗?”二奶奶讲得有理有据。说是,羊和猪都不愿意被人宰割,于是嘴里叼口刀,相约去到阎王那里告状。可是羊跑得快,先见到了阎王,听完诉讼,阎王笑了,指着下面说了两句话:“猪羊猪羊你别怪,你是阳间一口菜。”羊听到了这样的答复,认命了。回来的路上碰到了猪,于是劝猪说:“你不用去了。阎王爷说了我们合该是阳间一口菜。还让咱们不要怪罪人。”从此,羊被人宰杀时,一声不吭,可是猪没有亲耳听到阎王的判词,觉得被杀冤枉,所以拼命叫唤……其实,人是杂食动物,吃肉无可厚非。但佛教就反对杀生,说是千百年来碗里羹,怨声似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。集口早年有一家姓曹的屠户,买来一头母牛准备下汤锅,宰牛之前正磨刀,忽然看见老牛眼里流出泪珠,等端刀走到牛跟前,老牛前腿竟然双双跪下地,旁观者都觉得奇怪,有人提议这头牛应该放生,就如西班牙斗牛时,三杀不死的视为神牛,终身养老一样。该屠人可不信邪,乞吃咔嚓把牛杀了,开膛才发现原来老牛怀了小牛犊,还是双胞胎,围观者纷纷叹息,曹屠人也觉得后悔了,三头牛与一头牛比差不少钱呢。事有巧合,那天忙活完,用围裙擦刀血时,刀太快了,手指划了道口子,流了很多血,赶上冬天风硬,伤口感染得了破伤风,从此一“病”未起。
如是我闻之三 猪羊猪羊你别怪 猪羊猪羊你别怪如是我闻之三小时候,每到年前庄户人家要杀猪卖肉,谁家杀猪都会引来许多“小观众”,等着要尿泡,然后拿回来吹足气,晒干做皮球玩儿。我也是乐此不疲者之一,只是一听到猪的嚎叫声先就怕了,让别的孩子捷足先登,每每得不到想要的东西。有一次,二奶奶告诉我:“你知道为什么杀猪时叫的欢,宰羊的时候却听不到羊叫唤吗?”二奶奶讲得有理有据。说是,羊和猪都不愿意被人宰割,于是嘴里叼口刀,相约去到阎王那里告状。可是羊跑得快,先见到了阎王,听完诉讼,阎王笑了,指着下面说了两句话:“猪羊猪羊你别怪,你是阳间一口菜。”羊听到了这样的答复,认命了。回来的路上碰到了猪,于是劝猪说:“你不用去了。阎王爷说了我们合该是阳间一口菜。还让咱们不要怪罪人。”从此,羊被人宰杀时,一声不吭,可是猪没有亲耳听到阎王的判词,觉得被杀冤枉,所以拼命叫唤……其实,人是杂食动物,吃肉无可厚非。但佛教就反对杀生,说是千百年来碗里羹,怨声似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。集口早年有一家姓曹的屠户,买来一头母牛准备下汤锅,宰牛之前正磨刀,忽然看见老牛眼里流出泪珠,等端刀走到牛跟前,老牛前腿竟然双双跪下地,旁观者都觉得奇怪,有人提议这头牛应该放生,就如西班牙斗牛时,三杀不死的视为神牛,终身养老一样。该屠人可不信邪,乞吃咔嚓把牛杀了,开膛才发现原来老牛怀了小牛犊,还是双胞胎,围观者纷纷叹息,曹屠人也觉得后悔了,三头牛与一头牛比差不少钱呢。事有巧合,那天忙活完,用围裙擦刀血时,刀太快了,手指划了道口子,流了很多血,赶上冬天风硬,伤口感染得了破伤风,从此一“病”未起。
读刘筱《无题的忧伤》有感          文\脉脉万重心   天蓝色的精美封面,一个男人忧郁的低头的侧影,书法家刘向起的亲笔提名。好一本精美的诗集。     翻书阅读,里面的忧伤和浓重的思念扑面而来,作者对父亲的眷恋和怀念让人动容,让人辛酸的落泪。一个勤劳质朴的农村父亲的形象跃然纸上。    阿尔贝.加缪曾言:“没有现实,艺术就是子虚乌有的东西。”看多了很多所谓诗人那凌空蹈虚,不知所云的东西,再读刘筱先生的诗歌就有一种返朴归真的亲切感觉。   慈爱的父亲呀 \你用毕生的汗血铸造了我的生命 \却就这样回绝了我的报答 \叫我无法把你背上高楼 .读着这样的文字,我总是忍不住自己的眼泪。读过很多的诗歌只有刘筱先生的《不尽的哀思》给了我这样的感动,这也许是我和诗人心交已久,心心相通,所以轻易就找到了读他诗歌的切入点的缘故,也从一个侧面说明刘先生诗歌的感人魅力。   我知道\是声望支撑着\你那脊背上的高傲的头颅\在街头巷尾的口碑中\高高的仰起\是思念漂浮着\你那墓碑上的伟大形象\在我长长的泪河中\日益膨胀 .我的心也随着作者的思绪起伏伤感,掉进他真诚的文字里。随作者而悲而喜。    刘筱用语言点亮的心的灯盏,用形象做雕塑。他的诗歌是语言的呼吸,生命之翼的颤动。刘筱诗歌是诗人的信仰和灵魂之舞。 好的诗歌应该是以心为笔、以情为墨、 以美为句。是的刘筱一直用他的心在写每一首诗歌。并且没有刻意雕琢之感,所以读来很自然,面对它就如面对自己的灵魂。 他的语言与艺术几乎达到了完美的结合。有些诗歌构思独特、巧妙、比如沙尘暴   昏暴君王的一句肆虐的玩笑\世界便乱了阵脚 \就连那人类赖以生存的空气\也要畏罪潜逃.诗歌不但有艺术美,还要直击现实、对庸俗的反叛见长,以思想智慧的裸现或意味深远见长等几类。刘先生的诗歌是对现实的一种反叛,一种美的渗透,具有一种智者对人生的渗悟: 这一块快姹紫嫣红的沃土 \疯长了种种异味的杂草\那一句句摇着尾巴的奉承\便成了商人传销的广告 \就给疲惫的灵魂留一小片净土吧 \剥去皮囊\ 把心贴上 \用才气和真诚 \开垦人性的荒岛.   而另一方面,刘先生的诗歌朴实恬淡的优美雅致,具有田园意味,那淡淡的喜悦,那温馨的果园风情,以及他那梦幻般的吟咏,着实让人陶醉:月亮躲进西山 \太阳爬出东海 \梦落溅起朵朵希望的朝霞 \袅袅炊烟清淡了雾的色彩 \喜鹊的笑声压弯了枝头\牵牛花开始播诵旷野的期待 \汗珠长成的串串甜美的果实 \静静的沐浴着丰收的天籁.   我国古人早就有“文章憎命达”、“诗穷而后工”等说法。所以会出现这种情况有着多方面的原因。除去坎坷、穷愁的生活遭遇,可以使他们深入到社会的底层,从而与人民相通外,从心理角度说,也是由于这种坎坷的生活遭遇本身就是一种障碍,这种障碍造成了一种心理压力。而诗人的不同寻常之处,就在于能够把这种压力化为动力。他们在生活中尝尽了人生的苦果,却不以为苦,反把它们酿成了不朽的诗篇,而这正是给诗人的最珍贵的补偿。  读刘筱的诗,很大程度上印证了我上述这种看法。
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