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～～～～每日一言～～～～ “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 孔子说：“自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

～～～～每日一言～～～～过也，人皆见之；更也，人皆仰之。有丁过错，人人都能见到；改正以后，人人也都可以仰望着，看得清清楚楚。出处：春秋·孔子《论语·子张》载子贡语。原句：子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。于贡在这里以日月之蚀比喻君子的过失，取其不论改正与否，人人皆得而见的意思，十分确切。有了过错，就像日月被遮掩，人人都能见其黯然失色；改了过错，犹如日月复明，人人也都能看到它的万丈光芒。

～～～～急，急，急，求问～～～～车库门打不来了，两个遥控都打不开，摁遥控指示灯不亮（遥控和车库都有电）手动也打不开，车库后门一被屋内放物架当住，这可难死我了，速请这当面大神，急如律令敕。。。

～～～～每日一言～～～～学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 学过的知识，经常去温习，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能这样做的人，不就是君子吗？

～～～～每日一言～～～～躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 这句话的意思是：多责备自己,少责备别人,就可以化解怨恨了.孔子的这句话就是在告诉我们要学会宽容.

～～～～每日一言～～～～人而无信，不知其可也。孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”

~~~~~百态武城吧（一）~~~~~ 小武城大世界，小贴吧尽显社会百态。年终结末戏看各色人等粉末登场。。。水笔水滴是行云流水，牛比滴吹滴是暴土扬场，控诉公婆滴是声泪俱下，声讨岳父母滴是慷慨激昂，小三喧宾夺主，原配贴吧宣扬，老板求人（工人）要哭，工人天天骂娘，买卖不去平台，一发就是一排，雅士要求删帖，商家渴求宣传。文人大神纷纷隐居，兴盛的贴吧日渐衰退，唉。。。。先到这里办！

～～～～每日一言～～～～名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。　　孔子说：.名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成.事情办不成,礼乐也就不能兴盛.礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当.刑罚不得当,百姓就不知怎么办好.所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通.君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的.”

～～～～每日一言～～～～吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? “我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

～～～～每日一言～～～～、“朝闻道，夕死可矣” “仁”是儒家思想的核心，是孔子的道德理想，也是最高的道德准则。“朝闻道，夕死可矣 ”之“道”不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。

～～～～请内行指点～～～～我这盆绿罗买了八年了，一直健康茂盛，最近发现叶子的边缘有些发黄，不知是什么原因请明白人指点。。。

～～～～每日一言～～～～ "温故而知新,可以为帅矣" 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了

～～～～每日一言～～～～孝悌也者,其为仁之本与!” .孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。

～～～～太坑人蓝～～～～刚买了套茶壶回家一看都裂纹蓝还卖，哪有这么着哒，赶明给他退起，用了不知还给退不？

～～～～每日一言～～～～岁寒，然后知松柏之后凋也。在艰苦的环境中，才知道谁才是真正的君子。”

～～～～每日一言【论语】～～～～见义不为，无勇也。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

～～～～每日一言【论语】～～～～古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。【讲解】古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。

～～～～看图猜地名～～～～这这图都是录像截图，清晰度不高，吧友担待，猜对最多着我正在考虑怎么奖励中。。。

～～～～每日一言【论语】～～～～知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

～～～～每日一言～～～～君子不器孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志于道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。

～～～～每日一言【论语】～～～～君子喻于义，小人喻于利指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

～～～～每日一言【论语】～～～～益者三友，损者三友:友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。" 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

～～～～每日一言～～～～君子不以言举人，不以人废言。君子不根据言论推举选拔人才，也不因某人有缺点错误而废弃他的言论。

～～～～每日一言【论语】～～～～子曰：“不在其位，不谋其政。孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那职位上的事。”

～～～～节前寄语～～～～新年春节就要到了，在佳节来临之时找来一个故事分享给大家，希望已婚男女抽时间看一看，默默滴体会、对照一下，怎么才能使家庭和谐，希望这个春节都过的喜庆、祥和、快乐。生儿子有何用李家坳有一位李大爷，由于家里太穷，到了35岁时才与本村一位死了丈夫的女人结了婚，婚后生下一个儿子，取名晚生。李晚生读书很聪明，尽管他高中毕业正赶上知识青年上山下乡。他是农村人，不用上山下乡了，直接回乡接受贫下中农的再教育。他回家锻炼了一个月，被大队干部推荐到大队小学任教。在小学干了两年，又被大队干部推荐上了大学。李大爷没有想到自己三十多岁喜得贵子，李家坳大队第一个上大学的人竟是自己的儿子。有很多人羡慕他，儿子大学一毕业，就拿铁饭碗，将来在城里安家了，再将老父亲接到城里享清福。在李家坳也是头一个。夫妻俩见到恭维的人乐得嘴快合不拢了。李晚生大学毕业后，被分配到本县财政局工作，半年之后，谈了一女朋友，她姓方名秀英，家在农村，大学毕业后，分配在县工商局工作。一年之后，两人结婚了。一次，李晚生的父亲进城了，找到了儿子的家里，儿媳见公公第一次上门，知道有事，不然不会找上门的。问道：“父，您今天是第一次上门，一定是有事，什么事，您说，我和您的儿子，一定给您解决。” “既然你问了，我就不绕弯子，最近家里手头没有钱，现在正是插秧的季节，请人帮工，买化肥都需要钱，我今天来就是要点钱回去，解决燃眉之急。” “您托人捎信说一下，需要多少，我们将钱带回去，您就不必亲自上门，这钱我得跟您的儿子商量一下。” 方秀英等到丈夫一进家门，没等丈夫跟公公打招呼，就拉着他进了房间，你的父亲来了，我离不开身去买菜，家里只有青菜，你爸不是贵客，招待好不好，他老人家不会计较的。他今天来是要钱的，回去支付插秧的费用，你说给多少合适？”“你说给多少？”“50元应该够了吧。”“你就给50元吧。少了，父亲会想办法的。” 方秀英简单的吵了几个粗菜，招待了公公。饭后，方秀英掏出50元钱，交给公公，说：“这50元钱支付插秧费应该够了吧。”李大爷接过钱，什么也没有说，闷闷不乐地回家了。只过了两天，方秀英的娘找上门来，方秀英一见娘上门，便关切地问道：“妈，您今天是不是来要钱的？”她的娘点了一下头。她吩咐娘在家看好家，她急忙去去卖鱼、卖肉，买鸡蛋…… 李晚生下班回家时，她拉开门时，说：“我妈来了，你快去打招呼，别怠慢了老人家。她今天也是来要钱的，你说给多少合适？”“你说给多少？”“最少500元才行。”“你就给500元吧。”方秀英的娘拿了500元钱，高高兴兴地回去了。方秀英怀孕了，将这一好消息告诉了丈夫，问他：“你是希望我生个儿子，还是生个女儿？”他告诉妻子，最好是生个女儿。“你这人真怪，希望我生女儿，生女儿有什么好？”李晚生什么没有说。一转眼，方秀英怀胎8个月，她回到娘家养胎待产，临走时，李晚生郑重告诉妻子：“你如果生的是女儿，要及时告诉我。如果生的是儿子，就不必告诉我了，最好将儿子送给别人。”“你这人是怎么啦？为什么不喜欢儿子？”他没有回答妻子的话。一天，李晚生接到丈母娘捎来的口信，说方秀英喜得一千金，李晚生一听高兴地跳了起来。他向单位领导请了假，告知自己的老婆生了女儿，他要去丈母娘家看望女儿。领导向他恭贺，也批了他的假。李晚生买了，十六只鸡，300个鸡蛋，还有许多补品，挑着一担花钱买的东西，高高兴兴地去了丈母娘家。进门后，将东西放在厨房的饭桌上，顾不得喝丈母娘送上手的糖水，走进房门。他来到妻子的床前，二话不说，掀开盖在妻子身上的被子，“你让我看看到底是女儿，还是儿子。” “你看了保证高兴。” 李晚生抱起孩子，放在被子上，迫不及待地揭开裹在孩子身上的衣物，一看不是女儿，生气地吼道：“你们为什么骗我？秀英你难道忘了我曾经说过，生儿子就不用告诉我的话吗？” 李晚生说完，走出房间，拿起厨房饭桌上的东西就走，并说：“这儿子我不要，你们爱送谁就送给谁。” 他的丈母娘见女婿真的生气了，拉住女婿的手，说：“人家生儿子是特别高兴，你是什么原因要将儿子送给别人？今天你必须说明原因，你才可以走出这屋子。” 李晚生站住了，说：“我的父母生下我，为了我读书、上大学，结婚，掏空了家底。可我自参加工作以来，逢年过节回去总是两手空空的，父母过生日也没有为老人家花过一分钱。自从我结婚以来，我的父亲在万般无奈的情况下，上门向我要了一次钱，回去支付插秧的费用，您的宝贵女儿只给50元钱，这50元能干啥用？我的父亲拿着50元钱，含着眼泪离开时，说过一句话‘生儿子有啥用？’当时我一听父亲的话，我的心里在流血。您说我要儿子有啥用？” “晚生，我不知道自己的女儿对待你的父母没有孝道，只怪我和她的父亲没有教育好，请你原谅我们，是我养的孩子没有家教。你要走，我没有脸面留下你，你就将你的妻子带走吧，别让她留在我家。” 他的丈母娘松开手，走进房间，来到女儿的床前，掀开被子，气愤地说：“你抱着你的儿子给我滚出去，我没有你这样的女儿。” “妈，我错了，我以后决心改，一定好好地孝敬我的公婆，您就让我做完月子再走吧，求求您留下我！” 李晚生听了妻子和丈母娘的对话，见自己的目的已达到了，放下东西，走进房间，说：“妈，您别生气，您的女儿认错了，您就给她机会吧，留下她。她母子俩吃的、喝的、还有您的护理工钱，我会一分不少算清楚的。” “只要她说话算数，留下她可以，护理费我可不敢要。”李晚生留下照料妻子，直到假期满了才走。父母一路养育我们长大，给予了我们许多，我们逐渐有了自己的思想，自己的思维方式，这时候，我们不是应该胡思乱想，而是要好好想想父母这些年来对我们的养育之恩，虽说现在孝顺父母也被写进了法律，但真的的孝顺父母不是要法律法规来要求的，而是自觉的。我们一天天长大，父母一天天日渐长老，逐渐长出了白头发，以前小时候不懂事，看见父母的白头发只会笑哈哈的说你们老了，现在想起来，父母的沧桑、辛苦，都是为了我们子女的幸福，为了给我们一个好的环境，我们长大了，更不应该让父母操心了，我们要做力所能及的事，帮父母分担分担，减轻父母肩上的重担，像回家洗碗，扫地，给父母捶捶背，洗衣服等等我们都能做到，能做到的我们就应该积极去做，让父母休息一下。希望大家有空多在家陪陪父母、

～～～～每日一言～～～～文质彬彬，然后君子。孔子说：一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。

～～～～每日一言～～～～自古皆有死，民无信不立自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

～～～～每日一言～～～～君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。孔子说：“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。”

～～～～每日一言～～～～君子坦荡荡，小人长戚戚孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

~~~~腊八的传说~~~~ 关于腊八的传说有好多种，但感觉这个比较靠谱。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

～～～～每日一言～～～～见贤思齐焉，见不贤而内自省也孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”

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～～～～刚发明拿手杰作～～～～瞧一瞧，看一看啦，嘎嘣脆，看看有知道这叫嘛名的吧

～～～～每日一言～～～～巧言令色，鲜矣仁。此句出自于孔子的《论语》。释义：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

~~~~~求请问事~~~~~ 请问武城吧大神们，哪里灌的香肠比较好吃，五香佐料不太浓的，甜咸适中可口的。

～～～～每日一言～～～～知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。这句话的意思是智慧的人爱水，仁厚的人爱山；智慧的人好动，仁厚的人喜静；智慧的人容易快乐，仁厚的人容易长寿。

～～～～每日一言～～～～三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一个军队的主帅可能改变，但一个普通人的志向不可改变。

～～～～求助攻～～～～要冲15级了，求吧友助攻

～～～～每日一言～～～～发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。发挥内心力量学习忘记吃饭，进而快乐得忘记忧愁，不知道时间过处，自己会老的事情了。孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

～～～～每日一言～～～～子曰：“过而不改，是谓过矣！” 孔子说：有了错而不改正，这才是真的错了。 “人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了这样一个真理，这是对待错误的唯一正确态度。

～～～～每日一言～～～～己所不欲，勿施于人自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

～～～～每日一言～～～～　“尽美矣,又尽善也.” 　在人类的早期意识中,美于善是混沌未分的.以后,美感作为一种特殊的快感,逐渐同善区分开来了.但在理论上第一次明确地区分了美与善,从中国美学史来说是从孔子开始的.美”与“善”的统一,在一种意义上,也就是形式与内容的统一.“美”是形式,“善”是内容.艺术的形式应该是“美”的,而内容则应该是“善”的.

～～～～每日一言～～～～不患人之不己知，患不知人也孔子说：“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。” 首先应该做到自己能正确地了解和理解他人，争取不误解他人，从而做到对他人有足够的理解和尊重。能够充分的尊重他人，也是获得他人尊重和理解的一个条件。因此当他人不理解或误解自己时，应该保持良好的心态，不抱怨他人，并且应该积极主动地理解他人，多为他人利益着想，这才是君子应有的气度。

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～～～～每日一言～～～～　　“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 孔子说：“顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以称得上是好学的了.”

～～～～每日一言【论语】～～～～　　“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。出自《论语》，弟子问孔子：「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道：「德不孤，必有邻。」

～～～～每日一言～～～～

～～～～提前告捷～～～～计划月底把你撂倒，犟着脖子滴不服气，事实证明计划是靠谱滴，可行可靠滴，下一目标冲15斩唯一。

～～～～每日一言～～～～

～～～～这回可好兰～～～～这回早晨在被窝里发帖逗不用戴眼镜兰，下载的最大版本滴，就是费点手，忒老往上划拉。哈哈

～～～～每日一言～～～～

两核的，再看四核的

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～～～～雾？霾？～～～～嘛是雾霾吖，都说刚厉害了，孩子都停课了，今儿我还出去活动不？

～～～～每日一言～～～～