谁与争疯48 谁与争疯48
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新人问大家几个问题 大家玩的2和B都是在哪下载的（我从电驴下的，3DM的貌似过期了），哪里的有包含DLC和联机部分的版本。。。。。。。。。。。
初来本吧，发现.......... 发现本吧基情四射，于是想到了一个冷笑话。。。。 一士兵被阿尔泰袭击后存活了下来，医生随即调查其幸存原因，当问到被袭击经过时，医生演示阿尔泰一般袭击全过程：“他会先把一只手放在你的肩膀上，然后用另一只手.........”“OMG!!!他当时两只手都放在了我的肩膀上！！”士兵尖叫
关于现在的COD 主要问问大家现在网战是玩COD6还是COD7？COD7优化这末差，这样下去COD8还有前途吗？
关于30stm的mv 大家谁有高清的MV啊 HD的，大约700MB的那种
我的图册(申精) http://hi.baidu.com/%B8%B4%B3%F0%B5%B3/album/%D2%B0%B2%DD%B1%E9%B5%D8不断更新中
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问一下 11月是国内上市吗？
专业问题 为什么跑伪装就会被发现？ls是什么意思？
问2个简单问题 《被遗忘的国度》一共有几部啊？哪能下载？本人邮箱[email protected]
个人见解，不对不要骂我啊 大家都知道哲学分为唯心与唯物两大派别，我认为黑客帝国用电线很巧妙的将唯心世界与唯物世界联系到了一起黑客帝国中的现实世界是唯物世界，因为现实中物质占主体地位，人类无法通过改变自己的意志来改变世界例如锡安的一个议员晚上带尼奥到锡安的一个地方（我不知道名字，因该是工业中心）说过：“如果我们关掉这些机器，我们也会死掉。”而在母体中，意识是主导（唯心世界）例如尼奥可以扭曲汤匙，是在先知家的那个小孩那学会的，而小孩说过：“改变的不是汤匙，而是你自己（思想，感知，或者是意识什么的）”至于尼奥为什么可以在现实中空手挡乌贼，我无法解释。
问个幼稚的问题 什么剑象征骑士精神，附个图好吗先谢了
这里不属于网游 拜托，网游不该在这出现进贴吧前加一个书名号不难吧何必在这玷污骑士精神？
问个幼稚问题 Tank是怎么死的？
几个问题 尼奥刚到现实世界时为什么会有机器帮他拔插头而不是杀他？之后他被冲入下水道后墨菲斯怎么可以安全的找到他？机器怎么“种”人类？
没人了解真正“疯”的意义 疯是重获新生疯是悲痛欲绝疯是无可奈何疯是听天由命真正的疯是在绝望后的孤寂
没人了解真正“疯”的意义 疯是重获新生疯是悲痛欲绝疯是无可奈何疯是听天由命真正的疯是在绝望后的孤寂
求助！！！！！！！ 怎么把背景改成自己喜欢的？
吧主帮忙！！！！！！！ 帮忙删了这个帖子，我想重发，这个还没写好
学生的原则 现在你我可以轻易地违反物理定律，但又无法以下原则1.遵守原因导致结果 2.保持自以为的清醒 3.坚持事实上的沉睡 4.清楚自己是愚蠢的 5.表现出虚无的智慧 6.捏造人生存的理由 7.承认处于灭绝边缘 8.试着脱离这个控制 9.致力于不朽的暂时 存在就是所有意义的本原，同样也是质疑意义的手指，尽量不要自作清高，因为自作清高是最大的愚蠢;也别以为自己懂太多，我们对于整个世界复杂性的了解是肤浅的，虽然我们知道，无论世界怎样变化，其核心的内容是永远不变的.我们都知道，我们来这里就是因为我们有叛逆的倾向。意志自由是意识中最可信赖的事实，并且指责康德只从道德法则上来证明意志自由，和把它作为一种先决条件提出来，理由是它确实是一种事实。自由是一种事实，而不是一种信仰，一个台球，在没有受到撞击之前，在台上很少能动一动，同样，一个人在没有一个动机去拉他或推他之前，也很少会从椅子上站起来，但一旦动机出现，他就必不可免地会站起来，就像台球在受到撞击后会旋转一样，这绝非隐喻，也非夸张，而是千真万确的真理。如果希望一个人会做一件他完全不感兴趣的事，那就等于希望一块木头，没有一根绳子拉它，就会自己走到我面前来一样。还有种类似的情况，有人在一个社交场合，碰到了激烈的冲突，这时如果有一个第三者突然严厉地冲着他叫了一声："房梁倒了！"他立刻就会从冲突中脱身。这一声叫会使冲突双方想到，一个动机是如此的强大有力，就像一种无法抗拒的机械原因一样，能把人从家扔出去。 因为人和一切经验的对象一样，是时空中的一种现象，而因果律对于所有这些现象都是先天的，因而是毫无例外地适用的，因此人也必须服从这一规律。纯粹的知性先天地就是这样说的，由整个大自然进行的类比也是这样证明的，经验也随时是这样说明的，如果人们不被假象迷惑的话。这种假象是这样发生的：由于自然物不断地升级而变得越来越复杂，以及它们的感受性也从纯机械的提高和精细为化学的、电的、刺激的、感性的、知性的，和最后是理性的，因此起作用的原因的性质也必须随之发生同步的变化，并在每一个阶段上以合于应该受到影响的自然物的方式表现出来。这样一来，原因的可感受性与物质也从因此表现得越来越少了，以致于最后眼睛都看不到了，但是知性还能达到它们。在个别的情况下，知性是坚信不疑地假定它们，并在作适当的研究时，揭示它们。因为在这里起作用的原因上升为纯粹的思想，它们同其他思想作斗争，直至最强大的思想发挥了决定性的作用和使人采取行动。这一切是在极严格的因果关系中进行的，就像纯机械的原因在复杂的相互关系中，互相起着相反的作用，和预定的结果肯定会出现一样。在玻璃管中向各个方向旋转跳跃的，带电的软木球由于其原因是看不见的，也就会和人的动作一样，使人觉得似乎是没有原因而造成这样的、但是判断不是靠眼睛，而是靠知性。在假定意志自由的情况下，人的任何行为都是一个不可解释的奇迹，一个没有原因的效果。如果有人胆敢试图把这样一种无限制的意志自由提出来，那么他马上就会明白，知性本来对此是无能为力的、它没有思维这种东西的形式。因为理由律，即现象的普遍规定和相互依存的原则，是我们的认识能力的最一般的形式，这一形式按照认识能力的对象的不同，自身也具有不同的形态。但在这里，我们应该设想某物，它规定，但并不被规定，它不依附于他物，但他物却依附于它，现在，它不用强迫，也就是没有原因就作用于A，同样它也能作用于B，或C，或D，这就是，现在A并不包含什么东西，使它拥有先于B、C、D的优先权（因为这个优先权就是动机作用，即因果关系）。这里，我们就又被拉回到了一开始时作为问题提出来的绝对的偶然这一概念上了。我想重复说一下：对此知性本来就是无能为力的，如果人们只能求助于它的话原因到处所决定的，无非是原来的无法解释的力在何时何地表现出来，只是在假定有这些力量的情况下，原因才成为原因，就是说，它们必定会造成一定的效果。如果从未从梦中醒来, 你又怎知自己是梦是醒? 规则是用来被违反的没有规则才是高于一切的无规则，但作业与考试是无法违反的规则
这年头活命真难
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