【悲剧】 【悲剧】
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【某种意义上的真相】2012年或能发现上帝粒子。 据英国《独立报》报道,上帝粒子能够揭示物质为何拥有质量以及宇宙中为何存在引力,寻找这一粒子成为很多科学家的梦想。根据参与这一项目的科学家预测,寻找上帝粒子之旅有望在2012年底前结束。 欧洲核子研究组织(以下简称CERN)负责人洛夫-迪特·霍耶尔表示,如果这种被称之为“希格斯玻色子”的亚原子粒子确实存在,CERN的大型强子对撞机实验有望在2012年底前发现这种粒子。上帝粒子一直以来只是理论上存在,并未被真正发现。 如果对撞机实验未能发现上帝粒子存在证据,说明存在一种更神秘的物质,用于解释质量和引力之谜。霍耶尔指出,这就导致科学家不可避免地抛弃物理学黄金定律,也就是已经拥有几十年历史的标准模型。他说:“我相信我们能够在2012年底前揭开希格斯玻色子的谜团,发现它的真正本质。即使未能发现希格斯玻色子,也不能称其为一种失败。如果这种粒子并不存在,我们显然找不到,必须寻找其他物质,取代希格斯玻色子。我们一直认为希格斯玻色子赋予基本粒子质量。” 大型强子对撞机建在地下100米一条长27公里的环形隧道内,以保护敏感设备免遭外部环境侵害,影响质子束以接近光速的速度对撞时产生的结果。通过提高质子束的能量,科学家希望进行高能对撞,证明希格斯玻色子的存在。但前提是,这种粒子本身是存在的。 大型强子对撞机装有一系列探测器,参与其中一个探测器项目的奎多·托尼利表示,物理学正进入一个“奇妙时刻”,这个时刻将改变我们看待世界和更广阔宇宙的方式以及对它们的认知。他说:“2012年后的物理学研究将是另一番景象。我们可能改变对这个世界的认知。我们的研究发现将影响未来。”
【申请小吧】本人正式提出小吧竞选申请望管理组同意 关于2012吧,老一辈的吧友都有一种莫名情感,这是一个清新脱俗的地方。清新在于吧友的纯粹,脱俗在于风气的自由。可是在人气越来越旺的今天,我们却一天天的失去了当年的那种感觉。当然,我并不能承诺以我一个人的力量就让这里恢复到当年那种纯净。但是总是需要改变些什么的。或许,就从这一点点最基本的东西做起。 有人会问,我们为什么要相信你说的话?你凭什么让我们接受你的代表。其实很简单,我也是你们中的一份子。我也曾今为本吧的堕落而苦恼,我也曾为管理风格的差强人意而动容。我或许不是最好的管理者,但我和你们一样,我渴望这里拥有宁静的天空。我们和你们一样,我希望这里成为找寻真理平台。我和你们一样,我期待这里的明天更加和谐美好。 下面我简单的说一下我担任小吧后的具体做法,以及我本人在本吧担任小吧的优势。 1,不以立场、观点、理论的不同而滥用小吧权利。 2,坚决删除吧规所不允许的几类贴子,决不姑息。 3,在删除某些争议贴的时候进行通知和答疑。 4,一切以大吧主及吧务团队指定的吧规为准则,不搞特殊化。 5,接受一切对于本人吧务工作的批评和意见。 本人每天在线时间多为午夜时段。经观察,这一时段的小吧较少。具体时间通常为22:00-次日凌晨6点。本人加入2012吧时间较长,比较理解吧友们的习惯及喜好。有一定的贴吧管理经验,且在贴吧本吧尚无不良记录。最后,我还有我的一腔热忱和对2012吧未来的美好憧憬。
【简介】关于思考着雕像 罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时,花了很大的心血塑造了这一尊后来成为他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》,它是被预定放在未完成的《地狱之门》的门顶上的。后来独立出来,放大3 倍。最初罗丹给这尊雕像命名为《诗人》,意在象征着但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。为了这个形象,罗丹倾注了巨大的艺术力量。      雕像《思想者》,塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰,屈着膝,右手托着下颌,默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态,表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想,努力把那强壮的身体抽缩、弯压成一团。他的肌肉非常紧张,不但在全神贯注地思考,而且沉浸在苦恼之中。他注视着下面所演的悲剧,他同情、爱惜人类,因而不能对那些犯罪的人下最后的判决,所以他怀着极其矛盾的心情,在那深刻的沉思中,体现了伟大诗人但丁内心的苦闷。这种苦闷的内心情感,通过对面部表情和四肢肌肉起伏的艺术处理,生动地表现出来,例如那突出的前额和眉弓,使双目凹陷,隐没在暗影之中,曾强了苦闷沉思的表情,有如那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾,有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加令人深思。      关于罗丹为什么要用这尊粗壮结实的裸体形象来创造《思想者》,并准备把它安放在他的大件浮雕门饰《地狱之门》的顶上,不妨用罗丹自己的几句话来解释,他说:“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感,形体表达内在精神。对于懂得这样看法的人,裸体是最具有丰富意义的。”雕刻家在这件作品中,一方面采用了现实主义的精确手法,同时表达了与诗人但丁相一致的人文主义思想,他们对人类的苦难遭遇寄予了极大的同情和悲痛。
【语录】亚里士多德语录 吾爱吾师,吾更爱真理。 (原文: Plato is dear to me, but dearer still is truth) 气度宽宏的人,无论遭遇的命运为善为恶,皆能适度以应之。成功不以为喜,失败不以为悲,外界的毁誉褒贬,一不介怀,只是为所当为,为所可为而已。 劣等人服从恐惧,高尚人服从爱。 喜爱孤独者,非神即兽。出处:《政治学》 从来没有一个精彩的人生,不富有疯狂的灵魂的。 教育是富有时的饰品,穷乏时的避难所(昌盛未来)。 英译:Education is an ornament in prosperity and a refuge in adversity. 教育是老年人的最佳粮食。 英译:Education is the best provision for old age. 民仧主城邦的基础是自由权。英译:The basis of a democratic state is liberty.出处:《政治学》 人是天生的政治动物。英译:Man is by nature a political animal. 优秀是一种习惯。 法律是没有激情的理性 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 幸福属于满足的人们。 幸福就是至善。 幸福在于自主自足之中。 人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。 在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。 羽毛相同的鸟,自会聚在一起。 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。 事业是理念和实践的生动同一。 教育的根是苦的,但其果实是甜的。 谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。 凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为,莫过于纯粹的思考,而人的行为中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最密切的活动。 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经常”的范畴。 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。 真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。 人类是天生社会性动物。 怜悯是一个人遭受厄运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。 战争才能带来和平。 法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序 对上级谦恭是本分,对平辈谦逊是和善,对下级谦逊是高贵,对所有人谦逊是安全。 幸福来源于我们自己
【科普】关于物质的定义 1、狭义定义:物质为构成宇宙万物的实物、场等客观事物;是能量的一种聚集形式。例如空气和水,食物和棉布,煤炭和石油,钢铁和铜、铝,人工合成的各种纤维、塑料,以及各类能量波(如光、热)和场(电力、磁力、引力),甚至更高级形态,如人及人组成的集团、民族、国家等等,都是物质。总之,世界上,我们周围所有的客观存在都是物质。  2、广义定义:物质就是存在。银河艾斯认为,“物质是不依赖于意识的客观存在”这句,背离了二元法和语言学的纯粹性。“不依赖于、意识、客观”三个修饰附加,实际是引入了额外的三元。所谓“不依赖于”,本质是上是一种关系;而“意识”,是循环定义。而“客观”,实际是暗示引入了“主观和客观”的新二元,构成了混乱。实际上定义物质,是极为简单的,并且这也是世界“终极判断”的必然。物质,就是存在,这样就纯粹了概念。 物质即客观存在。理念即主观概念(理性概念存在于主观意识中)。唯物与唯心从来没有真正意义上的对立,二者的对立面在于是理念为先还是物质为先。二者的表述都符合客观逻辑规律。但是实际上说二者同样荒缪,因为无论是物质为先还是理念为先都存在一个本源悖论。如果我们将二者结合起来将会发现实际上从柏拉图把反应形式当做认知对象的时候我们就陷入了一个逻辑谬误之中。真实的世界应该是一个二元世界。物质理念二者互相作用,并不存在先后主导的问题。 本人只是一个初学者,各位同学如有不同意见,望轻喷。
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