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本人男,性取向正常。1991年的。
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这是一张傍晚菜市的照片,时值夏日,菜摊的摊主正赤膊着百无聊赖地出摊。摊子正好在大路附近,周围车水马龙好不热闹。但就是这样一张看似平常的《夜市出摊图》,却无意间将八字的关系阐述的淋漓尽致。 倘若以命理学的角度看,这张图就别有洞天了。 这个光着膀子的卖菜大叔,就是我们日常所说的“日主”,在八字中,绝大多数情况,是以我们所生之日的天干为“日主”。在传统的子平八字中,日主,就代表了“我(命主本人)”,而剩下的七个字,则代表了日主的社会环境。马克思说“人的人的本质是一切社会关系的总和”。而我们要看一个八字的福祸贵贱,也不过是看周围七个字以及时间推移对日主的影响。而我们每个人所求财(财富)官(功名)印(学识)的过程,也像大叔卖菜一样辛苦。  可我们究竟能不能得偿所愿,求到功名利禄呢?就要看大运和流年的配合了。就像大叔出摊卖菜,也要挑选热闹人多的路口。在这张图里,这个路口就是大运(大运是人生的阶段,一般十年一大运),而来挑菜的人就是流年(随每一年变化的变量,比如前年2016是丙申年,去年2017是丁酉年)。路口的热闹程度决定了人流的多少,适不适合出摊;而过往买菜的人则最终决定了菜能不能卖出去。就像八字中,大运决定了一段时间的整体吉凶,而流年决定了具体某一年发财或者发贵。 那么何为用神和格局呢?在八字中,用神是八字全局做功最多有力的那个字,而格局则决定了八字整体所能驾驭和调动的能量。类比在大叔的菜摊上,用神就是大叔现在正在卖的菜,菜好不好,能不能卖出去,直接决定了大叔能不能赚到钱;而格局则是出摊卖菜时下面的那张垫布,垫布越大,就能摆上越多种类的菜,也有机会赚到更多的钱; 但在用神和格局之外,还有神煞和相神;神煞,是古人用来描述八字差异的一个模型,而相神,则是八字原局中对用神帮扶的字。那在菜摊上,神煞就像卖菜的塑料袋一样,它让人更方便的把菜装起来(把八字的流通归纳起来),而相神就是放在一旁随时准备补充支援用神的那一堆菜。  至于忌神,就像远处叉腰站着的那个城管一样;它有可能站在路口人堆,存在于流年大运中;也有可能站在菜摊旁边,就在你的八字原局里。不管它出不出手,总归会让你的人生感到些许不爽,卖菜卖的也没有那么畅快了。而如果在某个特定的路口,这些忌神就会大行其道,甚至有可能一把掀翻了这个小小的地摊。 虽然八字中还有胎元、命宫、纳音等诸多元素在这张图上无法表现出来,但是这张《夜市出摊图》却已经可以解释绝大多数八字的能量流动和八字原局与大运流年的作用关系了。就像每个大叔都希望自己的菜能一卖而空一样,我们每个人也都有一份求富求贵的梦想,只是菜究竟能不能卖掉,功名能不能求到,恐怕就是命局、大运、流年等诸多因素综合配合的问题了。 那么用我们刚刚的“夜市卖菜模型”,用来解释很多八字问题,也一目了然了;我在这里摘出几个大家经常谈论的问题,用卖菜模型稍微分析一下。
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