☞亮哥哥☜ a50607557
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观《赛德克·巴莱》后有感!我转的!!!!!!!!!!!!!! 《赛德克·巴莱》4个半小时讲什么呢?俺告诉你就是一个东西-----------种族信仰。 什么叫种族信仰啊。。。引用电影海报上和影片当中都有一句台词“A Real Man Can Sacrifice His Body, But He Must Win His Soul。”意为“真正的人可以牺牲身体,但一定要赢得灵魂。” 信仰这个东西不知道怎么去说好点。。。俺是觉得有点精神寄托的意思,像日本的武士道精神,犹太人的,佛教的,基督教的。我想这些里面都有一种信仰在这里吧 ,,,中华5000年文化下来。我们好像就没有民族信仰,或者说压根就没有过民族精神(有亲知道的话告诉我下。。) 《赛德克·巴莱》电影还有一个比较敏感的话题-----------奴役。。。 说实话这个我很不想写的。。又不得不写。奴化教育一直伴随着我们中华文化(不要吐槽,看完下面的在吐不迟),为什么这么说。亲们回去翻翻自己的历史课本你会发现有多少朝代是我们汉族统治的,不说远的。。近的清朝好了。。亲们大清宫廷剧看的不少了吧,几百年奴化教育下来的结果是什么,就是为什么抗日战争前期,日本人能够迅速在占领东北3省,想想为什么那时候的中国同胞4万万人口啊。。日本人有多少啊。来中国作战的有1万万吗 ?绝对没有吧 。。。奴化教育导致了我们麻木了。"如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝,那我就带你们看见野蛮的骄傲。"这是电影的原话。我想啊。抗战N年有多少这样的人啊 。。。有1万万吗?就写到这里吧。大家来吐槽吧 。。。 这是俺看完《赛德克·巴莱》的一些偏见吧。。。。。 哎!提到现代民族意识,再看看我们现在,感觉有些悲哀!日本人在占领一个地方做得做多的就是奴化教育,试想在中国东北小日本们不也是这样干的?这对于被殖民的人民是最大的侵占!侵占一个民族的土地并不特别可怕,可怕的是侵占一个民族的头脑,让这些民族失去了自己的根,最后不知道自己是谁了,这是很可怜很可悲的。而在影片中不乏这样的人。现实中也不乏这样的人。 日本在战争时期侵占东亚土地的时候,是以强者的强势文化自觉的侵略了弱者的弱势文化,这是强行加载在弱势群体头上的枷锁。弱势群体只能面临着接受或拒绝。在土地的侵略上,一个民族对另一个民族的压迫通常都会得到的是抵抗,但是文化上的侵略却常常得不到有效的抵抗。(所以会常常出**奸)这些人会处于一种文化弱势的心理,对自己的本来身份不认同,会不知不觉的出卖自己本身的民族身份。当然也还有一种是自觉出卖祖宗求荣的败类。 由此,我不禁联想到现在和平年代,不是还是存在着这样的文化侵略?我们对于一些异族文化,常常抱着好奇的心理。这些都没有关系,问题是我们是不是有自己的根?在电影中,祖灵之家是赛德克巴莱的文化之根,但是有的人在日本文化的浸淫下,忘记了自己的根。有的人挺身而出,维护者自己不能丢失的根,因为一旦丢失了,他们就不再是赛德克,而变成了日本人!!当然,这是在战争年代,一方对一方的文化是强加的,所以少不了血腥暴力的抵抗。 现在是和平年代,对于强势文化,没有人逼迫我们接受,我们主动接受的过程是慢慢的,但是时间长了,我们是不是还记得我们自己的根?华夏的根?虽然我们的祖先不是完人,但是他们留下了我们作为子孙值得骄傲的遗产,我们身上不可以回避的流淌着他们的血液。我们可以学习先进的文化,为的是让我们的子孙从我们的身上继续流淌我们民族的血脉。这血脉不可以断!如果我们完全接受另一个文化,否定自己的民族之根,我们就成了另一个民族的傀儡。我们可以欣赏武士道精神,我们可以欣赏浮世绘,我们可以喝可口可乐,可以吃哈根达斯,但是我们不可以“哈”(贬义上使用)着他们。因为一旦那样,我们就成了不是日本人的“日本人”,变成被人耻笑的“哈巴狗”,变成一个没有民族气节的人,变成一个民族之外的浮萍。 挺身抵抗侵略者侵占自己土地的人是英雄!挺身反抗别人强占我们民族之根的人更是英雄!
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