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水浒传中的格斗场景（一）古代武将真能大战三百回合吗？四大名著之一的《水浒传》，有大量精彩的战斗场面描写，分为两类：一、大战三百回合；二、不招不架，只是一下。试分析如下。一、大战三百回合。首先要确定“回合”的概念，有两种意思。 1. 欧洲中世纪骑士比武大会中骑枪冲刺的回合制。即双方骑枪对冲，一次为一回合。如果一方被击落马下，则另一方获胜；如果双方同时落马，或者双方都未落马，则重新开始下一个回合，直到决出胜负。《水浒传》中没有类似的比武描写。 2. 格斗。即双方（不论步战马战）以类似hema比赛的方式交手，一方出招被对方格挡，或者击中对方为一回合，即一次攻防结束为一回合。有时双方一招之后立即脱离接触，有时双方站桩拼刀，连续进行几个回合的对攻。《水浒传》中基本都是第2种格斗形式。又可以分为无甲械斗和有甲械斗两类。 1. 无甲械斗。书中的无甲械斗，基本都是步战。举例如下：第十二回，林冲vs杨志，朴刀vs朴刀，四十余合，不分胜负；第十四回，刘唐vs雷横，朴刀vs朴刀，五十余合，不分胜败；第十七回，杨志vs鲁智深，朴刀vs禅杖，四五十合，不分胜败；第三十一回，武松vs道人，双刀vs双剑，十几回合，道人被杀。问题：无甲/轻甲状态下，交战双方能互相对砍几十刀而没有伤亡吗？我们来看一下发生在真实战场上的场景。滑铁卢战役，苏格兰灰骑兵（Scots grey）的中士Sergeant Charles Ewart连续干掉八个法军，并夺取一面军旗，战斗过程军士自述如下：“正是在那次冲锋中我夺取了敌人的鹰旗（法国第45步兵团的鹰旗，后成为英国灰龙骑兵团的团旗。在这段文字描述的场景发生之前艾华特中士已经砍倒了四个护旗手和一个执旗手——译注）。为它我和一个法国人展开了一场激烈的争夺：他先是向我的下盘猛刺一剑，但我躲开了并向他头上砍去，把他砍倒了。之后一个枪骑兵向我冲来，我让那矛从右边刺过，然后砍中了他的下巴，向上直砍到牙齿。接下来是一个步兵，他向我开了一枪没打中，于是就挺着刺刀冲过来，我再一次很幸运地躲了过去并当头把他砍倒，从而彻底结束了这场争夺。”----没有什么拖沓，就是几招之内结束战斗。

传武之我见（二）传武到底能不能打？2. 基本功本文介绍传武的基本功训练。武谚有云：“练拳不练功，到老一场空”、“打拳不溜腿，到老冒失鬼”、“拳假功夫真”，极其强调基本功的重要性。现今传武衰微，被人各种踢馆，一个重要原因就是大部分习练者不再练习基本功。很多人只学会了个套路就敢开馆收徒，自封“大师”。基本功是武术的基础，好比楼房的地基，如果打的不扎实，必然练成“花拳绣腿”。接下来介绍的基本功，不局限于一门一派，算是一个概括性的总结。其中很多功法，即使按照今天的标准，也不算落后，读者可以参考练习。传武基本功分为五大类，分别是：柔韧训练，力量训练，体能训练，硬功训练，抗击打训练。现分别介绍之。一、柔韧训练：柔韧训练，可能是传武与现代搏击体系差距最小的一部分，数百年来没什么质的改变。柔韧训练在传武叫做“抻筋拔骨”，各派锻炼方式基本相同，现以通臂拳为例进行说明。通臂拳的柔韧训练与现代搏击体系大同小异，分为对头颈部、肩部、手肘、腰、腿等的训练，现选录如下：

传武之我见（一）传武百年简史捋一捋传武百年来发展的几个重要节点一、当文人掺和进来后。清末，文人练拳成了一种时尚。有利的一方面是提高了武术的地位，由原来基本上是底层人练的东西一下子给提升了社会地位，并且在理论化系统化以及传播方面做出了极大贡献。不利的一面是，文人上层人加入进来，大家又不是来靠这个吃饭的，就是图一乐，老话儿叫玩票。那么，第一，不能练的太累，著名的例子，杨露禅教北京的王爷少爷们练拳，考虑到这些人娇生惯养惯了，所以把动作简化，把难度调低，减少刚猛发力的动作，于是形成一种相对柔和的风格，这就是杨氏太极拳；第二，这些传统文人之所以被武术所吸引，一个重要的原因是它里边包含了很多周易、禅学以及道家的思想，这你就能明白为什么太极拳能够这么吃香了，因为它的理论确实高大上，而文人加入后，更是强化了这一方面。换句话说，说嘴的就比踏实苦练的多了。文人们不会去练举石锁，踢木桩，排打功这些真正长功力的东西，因为累，也因为人家就是玩票，没必要来真的。太极拳当时很流行，算是一种时尚----但是，文人（上层人士）练太极拳不是为了打架，而是以太极拳为手段，去参悟《易经》。你参悟的是《易经》而不是《易筋经》，那离格斗的本质就越来越远了；但是，前者可比后者的**高多了。