宏志凡红尘 宏志凡红尘
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我们还能沉默吗? 面对社会不公,黑恶横行,沉默代价,就如同有毒疫苗,雾霾,环境恶化,有毒食品。在这样一个万恶环境下,我们每个人都生存在这样有毒环境中,在人害人社会,互害模式中是很公平的,绝对平等。沉默的代价同样是罪恶帮凶,最终害到是自己。 人活着,如果都自私自利,只為了自己,是问在这人害人社会,谁又能置身事外呢?谁又不是受害者呢?自私,麻木,必将毁掉是这个我们共同生存家园。 我们还有一份责任,一份对社会责任,因為这是我们共同為之生生不息的土地。我们难道可以像权贵一样逃离这个万恶有毒的环境吗?我们没有特贡食品可吃?我们同样呼吸着雾霾,吃着有毒食品,在有毒环境中上天是平等的,我们都深受其深害,你的沉默和麻木同样是在间接為害自己的儿孙。我们别无选择,改变我们的祖國,使之走向人类文明正轨,是每一个有良心正义感的中國人责任。 我们不能沉默,因為我们还有子孙继续生活下去,还有华夏一脉延续下去生生不息继续。我们更不能沉默,自私的去让我们后代再受这万毒之害,不然我们每一个人都是有罪的。 如果让我们后代再来承受这种万毒之环境,是问不是我们沉默造就了这万恶的土壤吗?我们如何去面对自己祖先, 如何去面对自己的儿孙,如何去面对自己良心。人之所以為人,是因為人和动物不同,人有感情,人有良知,能分清善恶好坏。 以善為基,以善為行,以德為先,做一个真正有良知的人。
北京动物园两只老虎的检讨书 尊敬的领导,尊敬的公众: 我们是野生动物园的虎大、虎二。上个周末,我们在野生动物园对三名不慎走出轿车的游客进行了攻击,导致了其中一死一伤,对广大游客造成了严重的身体和精神伤害,构成了重大生产事故,对动物园的经营秩序和名誉也造成了恶劣影响。在此,我们向大家致以诚挚的道歉! 我们从小就生活在动物园里,从睁开双眼的那一刻起,就是饲养员叔叔阿姨把我们一口奶一口肉一把屎一把尿地抚养长大。虽然没有父母的关爱,但是我们心里始终对人类充满感激,将动物园里的所有工作人员和游客当做自己的家人。每逢春节国庆,各界领导总是会给我们这些没有父母的虎孩子送来各种温暖。就是在组织的悉心照料下,我们从小老虎变成了大老虎,在野生动物园的猛兽区为广大游客提供服务。 我们在猛兽区工作的这几年里,始终殚精竭虑,践行三严三实,不忘初心,力争让广大游客了解真实的老虎,通过与老虎的互动对生物界、大自然产生热爱与敬畏,共创众生平等的和谐生物界。 但令人遗憾的是,身处食物链顶端的我们贪图安逸,四风问题严重,缺乏党性修养和服务意识,疏于人类语言的学习,在游客离开轿车的那一刻,没能够根据规章制度劝阻和协助游客返回轿车并通报园区进行管理规范,反而兽性大发袭击游客,酿成惨痛事故,为组织抹黑。 这次猛兽区事故教训十分深刻。第一,对游客突然下车的行为预判不足;第二,由于多年从未有游客在猛兽区下车,导致我区各只老虎服务游客、疏导游客、规范游客的应急能力不足;第三,缺乏对我区老虎思想觉悟的引导教育,导致各只老虎兽性未泯,酿成事故。特别是在“八一”节前伤害了军嫂,更是伤了广大子弟兵和人民群众的心。 事故发生后,园区启动了紧急预案,将我俩单独隔离进行教育。我们接受公众对我们伤人行为的谴责,我们表示认罪悔罪;我们给组织和野生动物园造成了重大损失,对游客家人造成了严重伤害,我们愿意接受包括安乐死在内的一切制裁,以还社会公道,还社会以正气,并希望来生做牛做马抵罪还债。 我们也呼吁园区的其他老虎安心工作,相信组织,积极配合园区整改,今后以更加积极健康的面貌服务游客。也请广大媒体不要一再为难园方,要怪就怪我们两只不懂事的老虎吧。 再次向大家致以诚挚道歉! 大虎、二虎 2016年7月
一个外国小孩眼中的《新华字典》 约翰是我们学校所特聘的外语教师,春节期间,他让远在英国的妻子和孩子一起来到中国和他团聚。他的孩子小约翰在伦敦读中学,也从课堂里学会了一些简单的中文,和我们沟通起来虽然不是非常流利,但也还算是可以相互理解彼此的意思。没几天,小约翰就和我那同样是正在读中学的儿子混熟了,时常一起玩游戏看书,两个人还时常一会儿中文一会儿英语,古今南北地聊。 有一天晚上,小约翰很有兴致地说要自学中文,他一会儿翻《成语词典》学成语,一会儿翻《新华字典》掌握字义,正这么翻着,突然,他冲着我大声喊:“陈老师,为什么‘猪’的解释是这样的?太不可思议了!” “猪”的注解有哪儿不对了?我好奇地走过去看,只见字典上这样写着:“猪:哺乳动物,肉可食,鬃可制刷,皮可制革,粪是很好的肥料!” 我看了看后对小约翰说,这是正确的,小约翰没点头也没摇头,但内心里却似乎保持着他自己的某种想法,他沉思了片刻又自言自语的说:“这是对‘猪’的解释,那‘牛’字的解释又是怎么样的呢?”他刷刷几下就查到了“牛”字,这下,他似乎更加惊讶了,他用不可置信的口吻大声念了起来:“牛:哺乳动物,趾端有蹄,头上长一对角,是反刍类动物,力量很大,能耕田拉车,肉和奶可食,角、皮、骨可作器物!” 小约翰用惊讶的神色看着我,我也很纳闷地看着他,这没有什么不妥啊,本来就是这样的嘛! 小约翰眨了眨眼睛,居然又来了主意,要去查一查“驴”字的注解,我不禁也好奇地站在一边看着,查到“驴”字后,只见上面写着:“驴:哺乳动物,像马,比马小,能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘,皮可制阿胶!” 小约翰似乎对眼前的这本字典失望至极,他问我这类字典是不是给中国学生学习用的,我告诉他说大多数时候是学生们用的,但成人有时候也需要。小约翰听了叹了一口气说:“这太令人震惊了,居然这样解释这些动物!” 我纳闷地说:“你觉得字典上的解释是错的?” “当然,而且还是非常错误!”小约翰说,“人是大自然中的一员,大自然里的每一种动物和人类都是平等的,动物是人类的朋友,我们应该要爱惜它们,帮助他们,保护他们,而不是去利用它们,你看字典中的解释,不是用来吃,就是用来做劳动工具,甚至要把他们杀死后做成产品,这完全不是他们的朋友应该做的事情,我觉得那些注解会让中国的学生从认字开始就觉得动物并不值得尊重,会觉得动物只是用来杀掉吃的食品或者是用来使唤劳动的工具,甚至是一种产品,这和‘保护动物’的呼吁是完全背道而驰的!” 小约翰的这番话使我怔住了,从他这个角度去理解,字典里对一些动物的解释确实缺乏“尊重”与“平等”,不是站在“朋友”的立场去介绍,而是站在一个屠夫的立场,对动物做出了残忍的,不人道的,野蛮并且自私的注解。
种族涅槃 中国人注重户口,并为拥有中国户籍而骄傲。 最骄傲的,应是殷秀枚和司马南之流,把中国比作妈妈,说是祖国,喻为祖宗的国,甚至,比祖宗还重要。遗憾的是,殷秀枚和司马南暗自往美国跑,前者搞到了美国户口,后者脑袋被美国电梯门夹坏,我忧心:现在可好? 据说,中国老百姓,若有了城市户口,就可以得到福利,若不然,区别对待。这似乎与共产主义不符,中国百姓只喊喊共产主义的口号,就感觉很甜,被区别对待了,也是抗不了的事。 我们小家四口人都在深圳生活多年,却拿不到深圳户口,孩子享受不了中国人的义务教育,不能在深圳考大学,不能享有福利分配,税收照样要交。 这户口,通过不正当的手法,或者花太多的钱,就可以得到。如果你老实,或者不太富裕,哪怕在深圳活到老,死了,也没人承认你是深圳人,而是中国人。 同是中国人,同是老百姓,为何要区别对待?我不解。 可偏偏许多大官大贵,有了中国户籍,有了城市户口,享受最高的待遇和最好的福利,还不满足,义无返顾地跑去外国,抛弃中国户口,是为何故?我迷惑。 他们引导民众爱国,骗取民众信任,教育民众稳定,然后,带着巨额财产,一走了之。留下腐败的官道,垄断的市场,污杂的环境,这,正是我们的家园,这里,有我们的户口。 有的老百姓穷困,有的老百姓不善腐败交易,有的老百姓没靠山背景,无法摆脱农村户口,更别想摆脱中国户籍,若想私自越境逃跑,中国边防军的枪口,随时可能开枪扫射。活抓回来,还得坐大牢。 如果认为反正是穷人了,户口不重要,索性不要,那么,不仅没有福利分配,还不给你办结婚手续,不让你的孩子读书,不给你退休金,火车都不让你坐……不过,人死了,火化还是可以的,只是从头到尾要花去不少的钱。 就有中国人,一直没拿到中国户口,去世了,才获得一本中国的火化证,在他的骨灰盒上,终于有了中国身份的编号。 对于农村穷人来说,有中国户口并没获得多少好处,若放弃,就绝对是坏事了。伤得起的,只有权贵,不会是劳苦大众。 中国人,几乎都为拥有中国户口而骄傲,是否经得起移民诱惑的考验,不得而知。为什么骄傲,谁是真骄傲,谁是假骄傲,或许,谁都说不清。
见到久别的S同学,很高兴。想多说几句调侃话,回应却是冷冰冰的表情,这不免让人尴尬。先自我反省,多年没来往了,从未得罪他。结果是:包容吧,好几年了,说不定新增了不少磨难,改变了性格。 很快,我明白了真相,且感觉到了侮辱。因为,S是当官了(有隐私的地方,含糊带过,若干年后再载明,提示一下,您可以往以下方面去猜:买地基,装水,装电,转户,办证),开始严肃了,怕被我等“拉拢腐蚀”,保持距离。最后,我也还是包容着,想想也正常,若多数官员都廉政,中国社会就文明多了。 很快,我就失望至极,真遇上了必须找他办的事情。开始我以为会被严肃对待,秉公执法,便单身空包前往,回复是好的好的,马上给你办。然后石沉大海,没了消息。 以为他们忙,便又去找第二次,三次。 这本应是政府为人民服务的事情。可一拖再拖,没了期限。于是,我又理解了,谁知他的官是怎么来的?也许要本钱的。他的孩子怎样了?工资够花吗? 于是,我想多花点钱来办理这事,打个红包吧。结果,他电话一直处于无法联系状态。 没辙,只有委托另外的同学W代约,只得花钱请客,送烟。W告诉我,送红包是没必要的,##部门被垄断了,他说了算,收上去的钱他想怎样花就怎样花。 于是,我被宰了,被多收了好几千元,还说帮了近万元的忙。朋友,别以为这“忙”帮了就完了,以后要吃喝的小事,不堪入文,这人情,也许得领当一辈子。 其实,说这些,也显示了我没气量。因为,中国到处都有这样的事情,几乎所有人都在“想办法”办事,你就不能接受?——哎,不想在这里辩解了。 我还看到,许多官员退休了,就“平易近人”了。于是,我开始接受他们友善的邀请,待他们相敬如宾。我知道,他们没了几个真心的朋友,比我可怜得多,需要安慰。 我一直在提醒自己,不要多写。其实大家都明白是怎么回事,提示一下,就可窥豹一斑。 还有点耿耿于怀的,是那些没当官的朋友,因为亲戚当了官,或者与某官员成了“死党”,便也开始“严肃”起来。这多少让我觉出了一丝悲凉,难道,在权贵面前,中国人的友情就如此冷漠?
人生概述 人的一生,是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生,又在亲人的悲伤中离去。而这一切我们都不知道,我们无法控制自己的生与死。 人生不过百年,话是这样说的,可是人的一生即使是百年也很短暂。人生在世,如白驹过隙,几十年的岁月也只是弹指一挥间。人的一生既然如此的短暂,从我们开始认识这个世界开始,直到20年后我们才开始思想这个世界带给了我们什么,再过30年我们开始思索我们给这个世界带来了什么。而更多的人到了年迈的时候才体会到健康平安比荣华富贵更重要。圣经里面告诉我们“到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了”创2:2。我们的一生其实也只有七天。 第一天:看见世界 光来了,你看到了世界。你看到天空,看到那些储满泪水的云;你看到鸟,看到他们色彩斑斓的翅膀;你看到早晨,看到那些忙碌的人群;你看到月亮,看到月亮里那棵忧伤的树…… 第二天:寻求知识 因为你要解释自己看到的一切;为什么地上会长出青草,会长出各种各样的花?为什么树上会有果实,为什么叶子会落?为什么人会有生老病死?为什么月亮会阴晴圆缺,变幻无常? 第三天:开始工作 你的肩膀要扛起生活,你要用劳动创造价值,用双手堆积自己的财富。你用自己挣来的第一份工资给妈妈买了一条围巾,给父亲买了两瓶好酒。因为工作你与这个世界更近了。每一个早晨都那样清新,每一个黄昏都那样灿烂,在劳动中,你呼吸到了最新鲜的氧气。 第四天:得到爱情 一生中你别想绕着他走,你躲不掉他。不论是在幸福的沙滩还是苦难的泥沼,爱情总会尾随而至。你哭泣,他会递给你手帕,你欢笑,他会为你谱成乐曲。爱情有时候难以琢磨,有时候又像一张娃娃的脸:单纯,洁净。 第五天:拥有家庭 组建了家庭,有了自己的孩子。你有了责任,你的生命不在是你自己的。其实早在降生的时候起,你就已经没有权利不珍惜你的生命了。 第六天:回味记忆 你从舞台上退到幕后,像那颗兢兢业业站好最后一班岗的门牙。其实一个人经历的越多,老的时候就越觉得幸福。人生是个很大的篮子,我们要不停地往里面放一些回忆。篮子越满,证明你的生命越丰盈。在你老的时候,不论那些回忆是快乐还是忧伤,他们都是幸福的。那些经历过的人生啊,只要随便扯下一块,都够你回味很久。伴着一把折扇,一壶淡茶,在藤椅上慢慢的消磨一个下午。 第七天:躺下休息 生命的最后,你把自己也装进了盒子,愁劳一辈子,打拼一辈子,有功名成就,也有碌碌无为,但最后只留给别人做个念想儿。
只谈道德不讲规则的社会很虚伪 分粥的故事。有七个人住在一起,每天共用一桶粥,粥总是不够吃,于是他们决定选一位道德高尚的人来分粥,过了几天他们发现,这个人总是为自己分的最多,于是换了一个人,过了几天,他们又发现还是分粥的人为自己分的最多。权力导致腐败,绝对的权利导致绝对的腐败,在这桶粥中体现的一览无余,他们觉得,靠道德是约束不住分粥人的私心的,于是他们商议,指定一位分粥人士和一名监督人士,起初还算公平,可过了一段时间,分粥人士和监督人士的粥最多,这种制度宣告失败。谁也信不过,干脆每人一天轮流分粥,但是问题来了,一周下来他们只有自己分粥的那天能吃饱还有剩余,而其他人则饥肠辘辘。于是乎,大家都不满意了,他们决定重新制定一个分粥方案,讨论再三,决定民主选举一个分粥委员会和监督委员会,形成民主监督与制约机制,公平虽然做到了,但是由于监督委员会经常提出各种议案,而分粥委员会又据理力争,等讨论出结果时,粥早就凉了,最后这种方案效率太低又被废除了,后来他们又讨论,设立每人拥有一票否决制,但是最后无法满足每个人的愿望,大家都喝不了,这种制度也被废除。最后他们再三讨论决定,每人一天轮流分粥,但是分粥的那个人要最后拿粥。令人惊奇的是,在这一制度下,每次每人分的粥几乎都是一样多的,每个主持分粥的人都意识到,如果自己分粥不均匀,那么他自己确定无疑将会享用那碗最少的。这种规则被认为是最好的分粥方法。
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