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鳳舞菲菲
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东北纯山东姓氏有多少, 东北纯山东姓氏有多少 东北地区纯山东姓氏的数量较多,主要集中在辽宁地区,特别是辽东半岛。根据基因和历史分析,东北人的祖先大部分来自山东和河北,其中来自山东的比例更高。具体来说,东北人的姓氏中,来自山东的姓氏占比较大,例如:崔、冯、高、韩等姓氏属于山东-河北系;朱、黄、吕、夏、蒋、毕、潘、齐等姓氏属于山东系;而孙、徐、林、丁、唐、邵、谭、隋、宫、于、姜、曲、邹、丛、邱等姓氏则具有胶东特色系的特点1。 这些数据表明,东北地区有很多姓氏直接来源于山东,特别是在辽宁地区,山东后裔的比例更高。这些数据不仅反映了历史上的移民潮,也通过基因分析得到了验证,大部分东北汉族的常染色体与胶东半岛汉族聚类在一起,进一步证实了东北汉族与山东汉族的血缘关系1。
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东北三省又称“东三省”(与东北地区是两个不同的概念),是东北地区的三个省级行政区。东北三省分为辽宁省,吉林省,黑龙江省。地形分布格局是山环水绕,被称为“白山黑水 ”之地。经济与产业发展 2025年数据显示,辽宁文体旅融合发展成效显著:接待游客6.5亿人次,收入突破6300亿元。工业领域呈现高端化趋势,吉林装备制造、信息技术、新能源汽车三大产业增速分别达39%、14%和11%。三省经济呈现梯度特征:12 辽宁:聚焦沿海经济带建设,2024年GDP总量居东北首位。 吉林:依托长吉图开发开放先导区,打造东北亚合作枢纽。 黑龙江:发挥农业与边境贸易优势,粮食产量连续14年居全国第一。文化旅游特色 自然资源与历史遗产 冰雪经济:哈尔滨冰雪大世界年接待超百万人次,太阳岛雪博会成为国际级IP。34 地质奇观:长白山天池、五大连池火山群、朝阳鸟化石国家地质公园构成独特科考旅游线。45 建筑遗产:沈阳故宫、大连旅顺口近代建筑群、中东铁路遗址形成跨越时空的文化长廊。34 民俗与美食 延边朝鲜族风情体验(泡菜制作、农乐舞)与哈尔滨俄式西餐形成文化对冲。67 沈阳老边饺子、哈尔滨红肠、吉林煎粉构成地域美食名片。
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口袋公园是指面向公众开放、规模较小、形状多样、具有一定游憩功能的公园绿化活动场地,面积一般在400至10000平方米之间,包括小游园、小微绿地等。4也称袖珍公园,指规模很小的城市开放空间,常呈斑块状散落或隐藏在城市结构中,如小型绿地、小公园、街心花园、社区小型运动场所等。
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一九二四年泰戈尔访华前夕,徐志摩应《小说月报》主编郑振铎之请,为《小说月报》的“泰戈尔专号”所写的应命之作。原刊1923年9月《小说月报》第十四卷第九号。 泰戈尔作为东方文学的泰斗,不仅有“天竺圣人”之誉,还是获诺贝尔文学奖的第一位世界性诗人。在他一九二四年来华访问前夕,“泰戈尔热”已来势汹涌。为“泰戈尔专号”写颂词,不是件轻而易举的事。徐志摩以“泰山日出”来隐喻泰戈尔的文学创作和来华访问,表达中国诗人对泰戈尔的敬仰的感情,真是一个卓越的比喻。这是何等倾心的盼望、何等热烈的迎候,何等辉煌的莅临。诗人以他才华横溢的想象和语言,描绘了一幅令人难忘的迎日图。
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儒家思想, 儒家思想 儒家思想是中国古代最具影响力的哲学体系之一,由孔子创立,后经孟子、荀子等发展完善。以下是其核心内容与特点: 核心思想 仁:最高道德准则,强调爱人、泛爱众,体现为“有教无类”的教育观和“德治”的政治主张12。 义:行为适宜性标准,主张君子应追求社会公义而非私利1。 礼:规范社会秩序与个人行为的准则,但后期可能成为束缚13。 智/信:早期为“圣”(德性),后演变为智慧与诚信13。 社会理想 个体层面:通过“修身”达成仁义礼智信等德目,追求君子人格14。 社会层面:倡导博爱、公平、和谐,构成传统核心价值观的基础1
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立夏,立夏,是二十四节气中的第7个节气 立夏,是二十四节气中的第7个节气,夏季的第一个节气,交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方,太阳黄经达45°。历书:“斗指东南维,为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也。”时至立夏,万物繁茂。立夏后,日照增加,逐渐升温,雷雨增多。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。立,是建立、开始的意思。夏,在古语里是大的意思。万物至此已经长大,得名立夏。由于中国幅员辽阔、南北跨度大,各地自然节律不一。立夏时节,中国只有福州至南岭一线以南地区呈现“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”的夏季景象;而东北和西北的部分地区这时则刚刚有春天的气息。 16 立夏这天,许多地方有吃“立夏饭”、吃蛋、秤人和尝三新等习俗。21 进入立夏时节,人们的新陈代谢加快,心脑血液供给不足,常使人烦躁不安,倦怠懒散。应合理安排作息时间,补充营养物质,采取正确的养生保健方法。
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惊蛰,三月五日, ,是二十四节气中的第三个节气。斗指丁24,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。时至惊蛰,阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。农耕生产与大自然的节律息息相关,惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。9“蛰”,指“藏伏”,昆虫入冬藏伏土中;“惊”指“惊醒”,天上的春雷惊醒蛰虫。所谓“春雷惊百虫”,是指惊蛰时节,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。在古时惊蛰当日,一些地方人们有用清香、艾草,熏家中四角,以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味,久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗。此外还有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等习俗。 18 惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从中国各地自然物候进程看,由于南北跨度大,春雷始鸣的时间迟早不一。“惊蛰始雷”仅与中国南方部分地区的自然节律相吻合。
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立春,二十四节气之首, 立春,(g)又名正月节、岁节、改岁、岁旦、打春等,为二十四节气之首。当太阳到达黄经315°时为立春,于每年公历2月3-5日交节。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长。立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中,立春有吉祥的涵义。19-21 标志着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。自然界,立春最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。由于中国幅员辽阔,南北跨度大,各地自然节律不一,在中国的北回归线(黄赤交角)及其以南一带,可明显感觉到早春的气息,而部分地区来讲只是入春天的前奏,万物尚未复苏,还处于万物闭藏的冬天。
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元旦快乐, 元旦,即公历的1月1日,是世界多数国家通称的“新年”。元,谓“始”,凡数之始称为“元”;旦,谓“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。在中国,“元旦”一词古已有之,22 古代“元旦”起源于三皇五帝之一的颛顼。23 但是,颛顼提出了元旦概念,并没有确定“元旦”这一名词。25 中国历史上的“元旦”指的是“正月一日”,“正月”的计算方法,历代的元旦(首月首日)日期并不一致。 6 从汉武帝起,规定春一月为正月,把一月的第一天称为元旦。6 对“元旦”比较早的记载,在南朝文史学家萧子云的诗作《介雅》中可见到。里边提到“四季新元旦,万寿初春朝”,很明确说明它的“开端”意义。23 唐朝时,房玄龄等人负责修《晋书》,里面出现了有关“元旦”的记载:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春。
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资治通鉴, 资治通鉴》(常简作《通鉴》),是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时十九年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖十六朝1362年的历史。在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》
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今天大雪纷飞, 大雪纷飞,汉语成语,拼音是dà xuě fēn fēi。意思是雪花大量飘落的样子,形容雪下得大。出自鲁迅《“大雪纷飞”》。
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小雪十一月二十二号, 小雪,是二十四节气中的第20个节气,冬季第2个节气,时间在每年公历11月22或23日,即太阳到达黄经240°时。小雪是反映降水与气温的节气,它是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。小雪节气的到来,意味着天气会越来越冷、降水量渐增。
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天气太热了, 十一月十三日,
立冬,第十九个节气, 立冬(Beginning of Winter56 ),是二十四节气之第十九个节气,也是冬季的起始。斗柄指向西北,太阳黄经达225°,于每年公历11月7-8日之间交节 33 。立,建始也;冬,终也,万物收藏也。立冬,意味着生气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。
动物世界,
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