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批吧里的几种错误思潮 本人初到此吧,大概浏览了吧里的一些文章,发现这些文章中含有的思想有不少重复之处,而这些观点存在一些谬误,于是打算与大家讨论一下,看看大家的看法。申明一点:本帖为文明学术交流,谢绝一切粗言秽语,极端言论,谢谢! 第一种错误思想:儒家只会空谈,不会做实事,误国误民,没有任何价值。首先,儒家思想是一种哲学思想,主要是为具体实践提供指导,并不能作用于某一具体科学,因此儒家更多是理论指导,属于一种形而上的东西,而在实践中则往往觉得力不从心,但理论指导是社会实践的基础,也具有重大意义。其次,儒家也有提倡“知行合一”,经世致用,并非只知空谈。 第二种错误思想:儒家学徒出来都是大奸大恶之人,伪君子。对于这个问题,我想说的是自古以来哪个宗教,学派没有恶人,难道西方中世纪时的教皇很光明磊落,教徒都很虔诚,善良?而且我们要注意到儒家自汉武独尊儒术后,是国家正统思想,因而读书人,士子大多信奉儒家,因而其基数是非常庞大的,出现几十个,几百个,甚至几千个奸臣都不足为奇,因为这对比起它庞大的基数都不值一提,我们看问题要抓住矛盾主要方面,要抓主流。而且,值得一提的是,历朝历代儒家学子名臣辈出,而且大多还是具有良心的,大奸大恶毕竟是少数。举个例子可以说明,宋朝时推崇文官政治,儒家士子大批进入朝堂,而我们看到宋朝时的朝堂文化素质之高是其他朝代罕见的,而且几乎没有人因为诗词写作被定罪与后来清朝的文字狱盛行形成鲜明对比,且名臣辈出,如苏轼,王安石,司马光,欧阳修,范仲淹,包拯等数不胜数,很多都是文豪兼高官。王安石变法大家应该不陌生,而变法的极力反对者之一便是司马光——王安石曾经的挚友,司马光因为原则问题不惜与王安石断交,还有很多王安石过去的好友也站出来坚决反对他,这里我们先不讨论他们谁对谁错,只看一点,当时的读书人还是颇有良知,能坚守自己原则的。司马光在后来王安石失势被陷害时,还能站出来为他说话,并给予他中肯的评价,更体现出当时读书人的良知,这和儒家长期的道德教化是有一定关系的。 第三种错误思想:未能区分封建专制制度和儒家思想之间的区别,把许多是封建专制制度造成的问题往儒家思想上扣。虽然,儒家思想长期为封建专制制度服务,但两者是有区别的,不可混为一谈,就像你不能把西方封建制度带来的弊端,硬说成是基督教造成的一样。举一个典型例子,看见不少吧友认为王朝更迭,不断轮回造成生灵涂炭是儒家害的,但其实并非如此,这是封建制度的共同弊端,是制度的问题,封建制度下的任何国家都有一样的问题。至于什么官逼民反,掠夺百姓,也是一样,也是封建制度的问题,放眼当时的世界,哪个国家不这样?西方中世纪的混乱,血腥,道德败坏的程度原胜于中国呢。所以请诸位分清哪些问题是封建制度造成的,哪些是儒家思想造成的。 以上只代表个人意见,不喜勿喷,欢迎大家指正批评,谢谢!
答儒学三问 本人初到贴吧,见到儒家三问这篇文章,觉得这篇文章还是挺有价值的,其一定程度上体现了探究精神,有利于营造一个良好的讨论环境,希望这样的帖子更多,无理谩骂,极端主义的帖子更少甚至不复存在。现在我来谈谈我对于这篇文章的见解。首先申明一点,本文所指的儒家思想指的是信奉孔子学说的哲学学派,是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的学术流派(摘自百度百科),而并不是局限于某一时期的儒家思想。 答第一问:1.文化,是人类习得“智慧、正义与自由”的工具呢?还是说,中国人只是儒家传承自身文化以牟取自身利益时所裹挟利用的附属工具奴仆呢?我的回答是文化确实是人类学习智慧正义与自由的工具,而儒家思想确实一定程度上可以使人习得智慧,虽然其长期依赖被作为统治工具,但其思想还是有不少有益部分的,如仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝,这许多仍是今日中国人的价值判断准则,盲目全面否定不可取。 答第二问:现代人、尤其是学生们,学习儒学后,能否获得个人智慧?能否促进社会正义?能否维护自由人权?首先,我想说的是现代人学习儒学肯定是能够获得一定智慧的,儒学确实能够个性自我明辨真假善恶,只有预测未来是做不到的,不敢估计没有哪个学派敢说自己可以准确预见未来吧?至于理由,在第一点已经提到过了,儒家学说有明确的善恶价值判断,对社会的道德教化是有一定影响的,不然为何我国现在中小学教材中仍然保留有大量儒家经典的课文,也依然是提倡五常等带有正能量的东西呢?而至于人权自由,这个概念本来就是近代才开始兴起的,拿这个要求一个古代的思想是否过于苛刻?而且儒家思想是有提倡“民本”的,即“君舟民水”的思想是两千多年前已经提出的,也确实一定程度突出了人民的重要性。 答第三问:儒家讲“天地君亲师、君臣父子尊卑等级”...且《论语》推崇的道德榜样“亲亲相隐”说的是“父亲偷羊,儿子帮着隐瞒包庇”...《孟子》推崇的道德榜样“窃父而逃”说的是“父亲杀人,儿子帮着越狱并一起畏罪潜逃”...《中庸》论述的“亲亲为大是为仁”说的是“个人私情是最高原则”... 这里面就蕴含了“少数罪犯的个人私情>多数大众的社会正义”理念...也就是说,前述儒家“亲亲尊尊 的 核心理念 道德教条”,是否悖离了当下中国“自由 平等 公正 法治”的社会主义核心价值观呢?首先这种思想是两千多年前的思想,当时宗法制度主导社会,古人们出现这种看法是很自然的,你不能用现代人的标准来要求古人。而且在儒家不断发展的过程中已经在不断完善,你所说的这种思想在后来的朝代已经找不出来了,不然也不会出现像包拯、海瑞这样铁面无私的清官了?而且儒家思想后来是发展出了大义灭亲的思想的,这个对今日依旧影响深远,我们看问题不应该有局限性,而应该全面辩证的看问题。任何思想都有糟粕,关键是要取其精华去其糟粕。 以上仅代表个人意见,欢迎各位吧友指正,同时请文明交流,谢绝一切粗言秽语,极端谩骂,谢谢! 最后附上原贴地址:儒学三问 警醒世人 戏儒天下 谁与争锋https://tieba.baidu.com/p/5666551047
新人对于儒家吧的一点小提问和建议 本人慕名来到此吧,见吧名,看吧的人气,初以为是讨论儒家思想,大家自由发表自己见解的一个学术圣地。然而,当我点进去之后,却发现其内容大大超出我的意料,铺天盖地皆是辱骂抨击儒家之声,于是我去找精品贴,想着应该能看到一点有价值的讨论或者学术论文吧,但却发现里面的依旧是铺天盖地的极端反儒言论,这不禁令我颇为疑惑,这到底是儒家吧还是反儒家吧呢?后来偶然之下我有逛到了隔壁的儒教吧,感觉画风突变,铺天盖地的是各种全面恢复古代儒家礼仪,甚至恢复一些非常过时落后腐朽的思想的言论,也没有看到几篇正经的学术论文,以及深刻挖掘儒家思想内涵的讨论,皆是浮于表面。逛完一圈后本人感触颇深,在此,我想发表本人的一些意见。我想对于儒家思想我们应该辩证看待,而并非一棒子打死或者吹上天,既要看到其积极意义又要看到其消极方面,不能一言以蔽之。我看见本吧不少吧友发出来的帖子言辞非常激烈,甚至带有强烈的侮辱性,我觉得这是不可取的,批判儒家可以,没有问题,它的确有许多封建落后的部分确实需要强烈批判,但是大家在批判的时候能不能稍微带有理性一点,语言稍微文明一点,同时观点温和一点不要过于偏激,用科学的论证以及丰富的史料来代替无边的谩骂与粗口?最后,再重申一遍本人的观点,本人既不是守旧主义者,推崇恢复儒教者,但也不是全盘否定儒家,认为其一无是处者,我认为儒家思想作为中国历史文化的重要组成部分,还是有相当的积极意义的,如仁义礼智信等思想,“和”的思想等在今天的社会主义核心价值观下依旧是推崇的,不应该全面否定,当然对于其消极部分我们确实应该摒弃,取其精华去其糟粕才是正确的对待方法。马克思哲学提倡用辩证的思想看待世界,因此我希望各位吧友也能正确的辩证的对待儒家思想,以上仅代表个人意见,不喜勿喷,谢谢!
关于世界岛2.8.1.1的bug提问(紧急) 刚开始玩这个Mod感觉非常不错,地图大了很多,有全球帝国,有很多国家可以选,当然我最喜欢选的还是中国。刚开始玩感觉还不错,中国确实很逆天,反应了那个时代的真实,但是慢慢发现有不少bug,严重影响游戏体验,不知道是我的操作问题还是这个Mod本身的问题。下面说的这些问题都是在我没有进行任何操作的前提下出现的,我做的唯一事情就是保存了游戏之后然后退出游戏再重新进游戏读取存档。第一个,存档前兵力20多w,重新读档后变0,后来发现原来提示说封臣大大超出限制,那好算了,毕竟封臣确实大大超限了,重新分配一下就算是解决问题了,虽然还是不明白为什么封臣数量没变过,重新读档后会收到惩罚,读档前却没有。第二个问题,重新读档后本来封臣好感都很高,然后瞬间变低,我一看怎么回事,原来是说我直辖地超限,封臣好感直接减90,存档前直辖地同样是超限的,但每个封臣关系都保持的不错,而且在我解决第一个问题前,重新读档过,是没有这项惩罚的,等我解决了第一个问题,重新读档后才出现这个问题,那也就算了,毕竟确实直辖超限了。第三个问题,也是让人绝对不能接受的是,重新读档后,本来高皇权法律,限制封地继承,禁止内部战争等等一堆法律全给我自动改成最低等级的,什么宣战权力,逮捕权力全部自动改成内阁控制,这还让不让人玩啊?总体给我的感觉是好不容易解决一个问题了,又给我莫名其妙的出现新的问题,每次存档然后重新读档后都会有新的惊喜 ,就指教这是怎么回事?
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