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推荐一本书《局道》所谓局，具有丰富的涵义，既可以理解为搞谋略，也可以理解为施诡计，还可以理解为设圈套。一部中国史，上下五千年，其中有数不清的局，读得人惊心动魄。读罢你会发现，不论忠奸善恶，每个人的命运都与形形色色的局拴在一起，只不过有的人在做局，有的人在防局罢了。做局的人或一举成名，或一夜暴富，或一败涂地；而防局也是万分必要的，任何时候都要小心掉进别人的局里，成为牺牲品。本书不是在教你诈，而是希望透过历史告诉你人性的复杂，社会的复杂，让你学会在社会中生存的博奕之道。局不是单纯的诡道和智巧,而是中国人在长期的生存和发展斗争中形成特有的谋略艺术.中国人的人际交往关系,概括起来不出一个局字,其关键在于如何看局,如何防局......

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论90后文化与精神我是一个90后，作为一位在90后出生的人，我感到骄傲，因为我们有我们自己的文化、精神、思想。对，就是那个惹世人争议的非主流。非主流，不跟随主流，突出自己，有自己的个性。在中国，在90年代以前，我们的前辈，80后，是怎样的一个团体？没有特色，大众化！盲目的跟随他人，穿着和他人一样款式的衣服，裤子。说什么“这是现在最流行的款式了。”潮流，是那样快的更换，于是，一件件，只穿了很短时间的服饰，就没有用了，不会再穿了。取而代之的刚刚流行的服饰。80后们是那样辛苦的跟随着潮流。原来，这就是80后眼里的“主流”啊。那样的“主流”，得益的，只会是商家。其实，这更能体现80后们的，没有主见。我也承认，我们90后的非主流，也有一些，错误，但这并不影响我们非主流文化的发扬与传承。还记得，在春秋战国时期，孔子创立儒学。可是，有多少人知道，当时的儒家思想并完全等于是现在的儒家思想。现在我们印象中的孔子，不是最真实的孔子。最原始的儒家思想，是这样的：孔子的学生问孔子，“老师，有人欺负我了，我是不是要以德报怨？”孔子就说啊“什么是以德报怨？以直报怨，以德报德” “不孝有三，无后为大”“我们不能射天上的大雁，因为大雁在天上，我们在地上。地上的射天上的，那是颠倒，那是下位的对上位不敬”“君要臣死，臣不死不忠” 在嬴政统治的秦朝，尚且没有跪拜礼，但是，在汉朝实行“罢黜百家，独尊儒术”之后，跪拜礼走上了历史的舞台。（儒家的礼）这说明什么？说明儒家思想，刚刚诞生时，也是有错误的；说明儒家思想从诞生到现在，就在不断的对正确的思想进行发扬与传承（忠，孝），对不正确的思想进行摒弃。（跪拜礼）那么，非主流这一思想，这一文化，在中国，才刚刚问世，自然是正确与错误并存。但是，我相信，在几千以后，非主流思想，非主流文化，会和现在儒家思想一样的优秀；我更相信，在几千年以后，儒家思想会和非主流思想，并称中国两大显学。所以，80后们，不要一直抓住非主流偶有的缺陷，咬住不放，在未来那漫长的时间中，非主流错误地方一定会得到改正。而且，非主流是我们90后向欧美学习，与国际接轨的一种体现，也是一种向前看的体现。欧美便是提倡展现自己、突出自己的。我就搞不懂，大众化，有那么的好吗？如果说大众化的话，我们已经很大众化了，身体。除了脸，我们身体的内脏器官都是相同的。我们的出生，都是相同的，都是从妈的肚子里出来的。总不能说：“那孩子特别点，是从老爹肚子里出来的”我们很多地方都是相同。唯一不同的便是脸、思想、性格。如果脸、思想、性格是相同的话，那么我们便不是人了。是什么？是机器人。所以，对于我国的大众化，我是比较反对的。有人说，我们90后都是独生子女，每个90后都是那么的自私。我却不觉得西方巨著《与神对话》中说过：“但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；到时所有的关系将会出色地完成它们的目标，并让它们的参与者感到非常满意！” 但愿处在关系中的每个人别去关心他人，而只、只、只是关心自我。这样的教导看起来很奇怪，因为你向来听说，在关系的最高形式中，人们只会关心对方。然而我告诉你吧：你对对方的关注——你对对方的迷恋——正是导致关系令人失望的原因。对方过得好不好？对方在干什么呢？对方拥有什么东西啊？对方说的是什么呀？对方有什么心愿呢？有什么愿望呢？对方在想什么呢？期待什么呢？计划什么呢？我们要明白，无论对方过得好不好，正在做什么，拥有什么，说什么，有什么心愿，要求什么，这一切并不重要。对方在做什么，期待什么，计划什么也都无关紧要。唯一要紧的是在关系中你过得好不好。

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[原创]论90后文化与精神我是一个90后，作为一位在90后出生的人，我感到骄傲，因为我们有我们自己的文化、精神、思想。对，就是那个惹世人争议的非主流。非主流，不跟随主流，突出自己，有自己的个性。在中国，在90年代以前，我们的前辈，80后，是怎样的一个团体？没有特色，大众化！盲目的跟随他人，穿着和他人一样款式的衣服，裤子。说什么“这是现在最流行的款式了。”潮流，是那样快的更换，于是，一件件，只穿了很短时间的服饰，就没有用了，不会再穿了。取而代之的刚刚流行的服饰。80后们是那样辛苦的跟随着潮流。原来，这就是80后眼里的“主流”啊。那样的“主流”，得益的，只会是商家。其实，这更能体现80后们的，没有主见。我也承认，我们90后的非主流，也有一些，错误，但这并不影响我们非主流文化的发扬与传承。还记得，在春秋战国时期，孔子创立儒学。可是，有多少人知道，当时的儒家思想并完全等于是现在的儒家思想。现在我们印象中的孔子，不是最真实的孔子。最原始的儒家思想，是这样的：孔子的学生问孔子，“老师，有人欺负我了，我是不是要以德报怨？”孔子就说啊“什么是以德报怨？以直报怨，以德报德” “不孝有三，无后为大”“我们不能射天上的大雁，因为大雁在天上，我们在地上。地上的射天上的，那是颠倒，那是下位的对上位不敬”“君要臣死，臣不死不忠” 在嬴政统治的秦朝，尚且没有跪拜礼，但是，在汉朝实行“罢黜百家，独尊儒术”之后，跪拜礼走上了历史的舞台。（儒家的礼）这说明什么？说明儒家思想，刚刚诞生时，也是有错误的；说明儒家思想从诞生到现在，就在不断的对正确的思想进行发扬与传承（忠，孝），对不正确的思想进行摒弃。（跪拜礼）那么，非主流这一思想，这一文化，在中国，才刚刚问世，自然是正确与错误并存。但是，我相信，在几千以后，非主流思想，非主流文化，会和现在儒家思想一样的优秀；我更相信，在几千年以后，儒家思想会和非主流思想，并称中国两大显学。所以，80后们，不要一直抓住非主流偶有的缺陷，咬住不放，在未来那漫长的时间中，非主流错误地方一定会得到改正。而且，非主流是我们90后向欧美学习，与国际接轨的一种体现，也是一种向前看的体现。欧美便是提倡展现自己、突出自己的。我就搞不懂，大众化，有那么的好吗？如果说大众化的话，我们已经很大众化了，身体。除了脸，我们身体的内脏器官都是相同的。我们的出生，都是相同的，都是从妈的肚子里出来的。总不能说：“那孩子特别点，是从老爹肚子里出来的”我们很多地方都是相同。唯一不同的便是脸、思想、性格。如果脸、思想、性格是相同的话，那么我们便不是人了。是什么？是机器人。所以，对于我国的大众化，我是比较反对的。有人说，我们90后都是独生子女，每个90后都是那么的自私。我却不觉得西方巨著《与神对话》中说过：“但愿处在关系中的每个人都只关心自我——自我是什么人、在做什么事、拥有什么东西；自我渴望、想要和付出什么；自我正在追求、创造和经验什么；到时所有的关系将会出色地完成它们的目标，并让它们的参与者感到非常满意！” 但愿处在关系中的每个人别去关心他人，而只、只、只是关心自我。这样的教导看起来很奇怪，因为你向来听说，在关系的最高形式中，人们只会关心对方。然而我告诉你吧：你对对方的关注——你对对方的迷恋——正是导致关系令人失望的原因。对方过得好不好？对方在干什么呢？对方拥有什么东西啊？对方说的是什么呀？对方有什么心愿呢？有什么愿望呢？对方在想什么呢？期待什么呢？计划什么呢？我们要明白，无论对方过得好不好，正在做什么，拥有什么，说什么，有什么心愿，要求什么，这一切并不重要。对方在做什么，期待什么，计划什么也都无关紧要。唯一要紧的是在关系中你过得好不好。

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大家推荐几本书啊要腹黑点的

大家好

汗郁闷

【原创】“灰太狼”真的只是虚拟人物？还记得，我曾经写过的那篇《灰太狼是个什么玩意》。我承认，那篇日志一经发布，引来一群女性呵骂。有的时候，我不得不感慨女性的矛盾，这或许就是西方人所说的“女孩逻辑”吧让我们再认识一下灰太狼：以为吃不到羊，而被同族看不起。对老婆的言听计从，任打任怨。现在，让我们把目光发在现实生活中。就说我身边所遇到的。有很多同学是性格内向的，在那些性格内向的孩子里面同学里面，挑选最默默无闻的，最不起眼的。如果你是女生的话，和他讲话的话，只要你在意，便发现他不会大声讲话;甚至，当你更近距离的靠近他，或者拉着他的手时，你会发现，他还会脸红。（这样的男生，我可以自信满满的对你们说，这就是“灰太狼”）后来我发现，只要是具备内向和默默无闻这两个因素的人，都很有可能是“灰太狼”。所以，你们可以在意身边那些，性格内向，不太惹人注意男生，那些人，很有可能是“灰太狼”。有的时候，现实与虚拟竟然如此的巧合。这种现实生活中的“灰太狼”注定在事业是上不会有所成功。之所以默默无闻是因为内向，之所以内向，是因为自卑与不成功，而自卑与不成功又导致默默无闻。哈！（谁会关注一个不成功的人呢？大众的目光，只会凝聚在成功者的身上。）你看到过哪一个处在上流社会的人是内向的？（就算是富二代，也都是那种外向的。还是那句：之所以内向，是因为自卑与不成功）所以，性格内向的人，在社会上的地位是低下滴。（不成功=内向。因为无能所以不成功。因为不成功而导致自卑。因为自卑，所以不敢与人交谈。因为不敢与人交谈，所以内向。）我还记得，在百度贴吧《灰太狼是个什么玩意》第124楼里说的那句话 “任打任骂在兰州眼里视为无能，当然啦。你在现实中看过哪个生活在上流社会的男人，被女的指指点点？（那些嫁给富婆的男性另说）那些怕老婆的男人，都是因为在事业上不成功，或者说，在事业上不如老婆的人，在家自然要受老婆的气。（没听过一句话吗？经济地位，决定家庭地位）”（经济地位，决定家庭地位。大家可以看看那些上门女婿的情况，就知道了。）所以，我很邪恶的想到，（不管是现实还是电视里的那个“灰太狼”）“灰太狼”之所以会嫁给“红太狼”不是所谓的爱，而是因为别无选择。因为事业不成功，所以没有挑选择偶对象的权力。在电视里，灰太狼吃不到羊（事业不成功），你们可以说是因为编剧的原因。那么，现实生活中的“灰太狼”事业不成功，怎么？要怪上帝？最后，写给男同胞的几句话：还记得我老师说过的那句话：“坏男人要远比好男人（灰太狼）有竞争性。因为，女生会把坏男人让她心跳加速的感觉误以为是爱。而好男人，则是闷闷的，无法挑逗起女性的情感。” 女人对爱的仰慕，是有界限的。不要轻信那句“我爱的是人，不是钱。”试问，哪位女性会把心目中的白马王子定为为做苦力的清洁工。

宽容不是什么人都能说的。宽容不是什么人都能说的。蚯蚓宽容母鸡，母鸡宽容黄鼠狼都是笑谈。弱者是没有资格对强势说宽容的。

老鼠没有资格对猫谈原谅迷途的弱者，受尽欺凌，被亲朋好友欠债不还，被攻击和被陷害，他们没有资格谈原谅，也没有资格说宽恕，更加没有资格以德报怨。被打倒的输家拿什么德来报怨？

【感慨】世事难料今天的朋友可能就是明天的敌人，为了银子和女人再好的兄弟也可以出卖。

用别人来削弱自己的敌人越王来到吴国从事贱役，却示意吴玉北上伐齐，以便削弱吴国。吴军已在艾陵战胜了齐军，势力扩张到长江、济水流域，又在黄池盟会上逞强，由于出兵在外，久战力衰，所以才会在太湖地区被越国制服。所以《老子》说；“想要缩小它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且加强它。”

为柯南作者默哀最新消息此次地震柯南作者失踪

诚意看的出来吗？转自一本遭大部分华人唾弃的书。还是那本之前，我所提到的书很多人听到我们說「爱情的经验可以系统化的被触发」，特别是女人，都有兩种反应：一，她们认为这是不可能的，觉得我们是在妖言惑众的误导众生。二，她们认为这是可能的，但会怀疑一个运用此法的人的诚意，她们会說：「其实，一个人有没有诚意，是看得出來的。」我不排除这个可能性，不过我们要追问下去：「你是怎样看出來？」若对方还是讲些模稜兩可的话，跟你讲些如「是一种直觉」或「我可以感受到」之類的答案，就是讲废话了。我们问过上我们课程的学员一个问题：「假设有一个销售员或一个欲追求女生的男生，现在给你们三个选择：一，这个人有诚意但用错方法；二，他没诚意但用对了方法；三，他有诚意也用对方法，你们觉得哪一个是最好的？」大部份的人通常会选第三：「有诚意，有方法」。但，这是你从销售员或追求者的立场來做选择。从客户或被追求者的角度來看，第二和第三是没分别的。你对不对得起自己的良心，是你自己内心的事情，你的客户或对手可不知道你对不对得起天地良心。良心是一种「单戀式」的一厢情愿。有时候，一个小动作就能够带出所谓的「诚意」。不要小看一些小动作，往往这麼一个很小的微妙举止就能够带出很大的差異。有时候，你并不是没有「诚意」，而是你可能那一天太过疲倦或身体不适，就算你很有诚意的見客户或老板，不过你的身体或表情上没有展现到「诚意」的肢体语言的话，他们就不能感受到你的诚意了。

你要意义是要效果？华人重视追求「意义」多过追求「效果」，往往喜欢把经验解释成哲学或艺术。而西方人的文化裡面，重视「效果」多过「意义」，所以在面对经验时，会将它变成学术或系统化整理。

任何人都可以扮高深本书是台湾作者写的，所以是繁体字。

谈爱情上用手段算是欺骗？很多人会觉得做生意、管理人时要用上一些手段，但爱情应该是彻底的坦诚。这些人都对「骗」和「手段」混淆了。

你们觉得，吕不韦怎么样？如题

一个问题这个吧，是用来干什么的

人比魔更可怕先解释一下，这是从一本繁体书（估计是台湾的）转载来的。

故事某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

【原创】爱情，真的存在吗？爱情就和宗教一样，都是一种信仰。但是，这种信仰的对象真的存在吗？正如上帝是否存在一样，爱情是否也真的存在？科学家，做过一项调查，关于“你相信爱情吗?”这一问题，发现，有超过百分之八十的女性回答“相信”；同样的，也有超过百分之八十的男性回答“不相信”。我们可爱的科学家们，关于这一现象，又附加了一个调查，发现，回答相信爱情存在的女性，基本上都看过言情小说；而回答不相信爱情的女性，也基本上没有看过言情小说。这就得出一个结论，看过言情小说的女性，一定相信爱情；没有看过言情小说的女性，一定不相信爱情。美国，有一位男性的言情小说家，在一次新书发布会上，一位女读者问那位作家：“你怎么那么了解女性啊？”作家回答道：“只要把男人的理性去掉，便是女性了。” 作家的这句话，充分解释了，男人的理性和女人的感性。（从作家的这句话可以看出，所谓的感性，就是没有理性、理智，即不讲理！）不但如此，美国的大脑研究协会，经过研究发现几点有趣的现象： 1.人在恋爱的时候，大脑会产生一种物质，（这种物质叫什么名字，我忘记了。）这种物质，会使得看待自己的恋人的时候，即使是缺点，也会看成是优点。但是呢，这种物质对一个人，只会分泌一次。（假设，我看上了甲，这时，我大脑便会针对甲分泌这种物质，只要一看到甲，就会分泌这一物质。就算我看到甲的缺点，也会因为这种物质的影响，把这种缺点，看成优点。但是，这种物质的分泌是有期限的，一但过了这个期限，便永远不会对甲再次分泌这种物质。除非我看上其他人，这种物质才会针对另一个人再次分泌）。 2.这种物质会刺激一个人大脑的语言神经、动作神经、视力神经···········所以说，爱情会改变一个人。当然，更确切的讲，是这种物质刺激了人的大脑，使人暂时的变得更加的“活”。 3.这种因为恋爱而分泌的物质，和人吸毒时，大脑所产生的分泌物，有百分之90左右得相似度。（想要体验吸毒的快感吗？快去恋爱吧。）看到这儿，我们也就明白，这些所谓的爱情，是建立在言情小说、不讲理（感性）的空中楼阁之上的。科学上，更加解释了爱情是不存在的，只不过是情绪的冲动罢了。（生气、开心、忧伤，也是因为大脑分泌一些物质，才会有的情绪。）在我的眼里，“爱情”，只不过是一场闹剧，有些人的闹剧比较好看，有些比较难看。用执着的心态来看待“爱情”就是悲剧，若用享受的角度来驾驭“爱情”，就可以从闹剧中活出智慧。

在战争中不用间谍我们就要批判谁就要鄙视谁在战争这样费劲费钱的事情上，用间谍，不但是聪明的表现明智的选择，而且是对人民负责对国家负责的举动，谁如果在战争中不用间谍我们就要批判谁就要鄙视谁。

哇，都是80后耶都是老人了

额这个吧，都是牛人啊

这个吧是用来干什么的如标题

离间对手收渔利鹬蚌相争，渔人得利，实际上就是说的不付出一点代价，轻轻松松地坐收渔人之利，这样的好事，谁都不愿放过。坐收渔利大致有两种情形：一种是静观其变，做黄雀、渔翁一样的第三者，隔得远远地坐山观虎斗，以看戏一般的鉴赏眼光来欣赏对手因内乱而自相残杀，杀得两败俱伤，等戏演得差不多了，便顺手牵羊似地将厮杀双方收入囊中，然后高唱凯歌得胜回营。别一种是主动出击，潜入对手内部去挑动自相残杀，或者制造矛盾，各个击破，然后得利。渔翁之利是诱人的：不付出或少付出而获得大好处！何乐而不为呢？秦昭襄王对范睢说："天下的英雄豪杰，现在都鼓吹合纵，聚集在赵国，谋划攻打秦国，我们该怎么办。" 范睢说："大王不必忧愁，让我来破解他们的谋划。秦国与天下的豪杰并没有什么仇恨，他们谋划来攻打秦国，不过是为了求得一已的富贵。就象一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为有了那块骨头，互相就会起争夺之意。" 秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，送给一些主张合纵的豪杰，结果黄金用了还不到三千斤，他们就互相攻讦争斗起来，攻打秦国的事也就不了了之了。所谓堡垒最容易从内部攻破，实际是说内部纷争倾轧，为他人坐收渔利提供了条件和前提。反过来说，在对手内部制造内江，挑起矛盾，把水搅浑，便为坐收渔利创造了条件和前提。在中国历史上，利用和制造矛盾坐收渔利的案例，可以说是俯拾皆是。

因人而宜的谋略在人生的竞争中，我们经常遇见的情况是，竞争对手往往只有一个地方是最薄弱的。这个地方就是我们需要集中最优势的力量，对准其处，发出致命一击，使对手落败之处。不同的人性格特点不同，因此，对付他们要使用不同的谋略，从而克敌致胜。宋朝时候，秦桧建造格天阁，江南有一位官员为巴结秦桧，，想出一个法儿叫秦桧意外地高兴一下。于是他以重金贿赂筑工，得到格天阁中秦桧卧室的大小尺寸，然后找了定做了一块地毯，进献给秦桧。地毯送到以后，铺在新阁中大小正好合适，谁知秦第二天就罢免了这个人，把他打发到边远的沧州去了。他说：这个人太精明了，也太危险了。我不知道他还知道些什么。明代周忱巡抚江南时，富豪王振当权，周担心王振会阻碍他工作。当时正遇上王振刚开始修筑自家宅第，周忱就暗地里命令人丈量王的斋阁内部大小，然后派人到松江订作一块剪绒毯赠送给他。尺寸大小正好合适。王振得到更是喜上加喜。此后，凡是周忱向朝廷申报有利于当地建设的项目，都有王振从中赞助，江南一带至今受益于此。上述两件事，所献的东西和用心几乎相同，而结果相反，一是喜；一是怒，什么缘故呢？我认为，原因在于王振与秦桧两人的个性不同：王振为人暴躁、骄横，心机较浅；而秦桧为人险毒、狡诈、计谋多端。所以王振乐于招纳君子以沽名钓誉，而秦桧却严防一切人以避祸篡权。事实上当权者中似秦桧者多，而如王振者少，因此这种因人而宜的谋略更不可不知。

来心计吧的朋友写一下你对心计的了解我先来我对心计的理解是：心计=智慧+手段

这就是现实一棵伟岸的大树，长在丛林中。它的顶端极力向上，以寻求最多的阳光雨露；它粗大的的枝干尽可能地占领着空间，以呼吸最新鲜的空气；它的根系极尽繁茂，以汲取大地最多的精华。然而，在大树旁边，几棵瘦弱的小树却在生存的边缘挣扎，它们枝干细脆，叶片已接近枯黄。小树愤怒地盯着大树：“你已经足够强大，为什么还要限制我的生长？”大树漠然地看了它一眼，冷淡地说：“对于我来说，你的生长永远是个威胁。”

怎样有心计 1.人家看你的眼睛的时候要镇静.心里告诉自己我没有什么骗他的. 2.装无辜. 装幼稚. 比如自己明明知道的说"啊`原来是这样啊`"之类的话. 3.告诉人家一些无关经要的秘密.赚取信任度. 4.一个人在怎么样能装.眼睛也不会掩饰的太好.多观察别人的眼神. 5.给自己塑造一个外表.一个你装起来不是太累. 但绝对不是你自己的外表. 6.最好不要跟别人说自己的心里话.如果憋的难受.可以写日记.或者跟网友交谈. 7.对不同的人群要有不同的性格.这样才能符合他们.才能利用到他们. 8说话不能说多. 但是要说得有分量.不是只你不能说话.是说正经的话题上面. 不能多说.要说的有分量. 比如你一个朋友被判了你.说你很JIAN.你可以在那个人面前尽量的帮说你JIAN的人说好话.同时说.他不会被判你.就是装天真拉.人都是有脑子的.别人自己会判断. 9不要说人是非.可是有的时候人就是忍不住.这个时候我给你举例. 比如一天A跟你说B好SAO. 你其实觉得他真的很SAO. 不小心说了句:是啊. 这个时候你可以说一些话弥补. 说:其实这样子说难听了是SAO.其实只是性感. 现在兜很流行的. 象我自己就不行, 赶不上流行. 人家天生就是时髦的人. 看的开. 好羡慕哦. (切记一定要贬低自己抬高B) 这样A就没有理由能够在别人面前搬弄你的是非了. 10.也是很重要的.绝对不能让别人看透. 就是心要狠.哪怕自己是心软的. 也要狠起来.这样人家才猜不透.不能让别人抓住你的死穴.所谓死穴就是你重要的人.或者事情.不能让别人知道. 你宁愿让别人知道你是什么兜不在乎的小孩子不懂珍惜也不能让别人利用你的死穴来摆布你.

【分享】一种不可思议的强者生存法则：狼性法则 9 第一篇走进狼的世界(8) 　　狼性和羊性已经无法改变了，可是人性却还在游移之中。以人类为主要角色的社会中，没有食肉和食草之分,表面上看来似乎比大自然要平静很多,可是同类之间的竞争却更加激烈：因为每一个人都有可能是捕食者，同时也有可能是被捕食者。权利、金钱、爱情……这些几乎是所有人共同追逐的目标，你所获得的有时必然是他人所丧失的。　　一些人生来就像狼一样具有攻击性和竞争性，他们会不择一切手段去得到自己想要的东西，他们位居社会的顶层。而另一些人则生来像山羊一样安于现状，不思进取，这样的他们也只能位处社会的底层。当然人与人之间的起起落落，也是充满了戏剧色彩…… 　　上苍对所有的生命都是平等的，可以说没有任何偏袒。羊也许无法改变自己的性格，但是人却可以，如果想要改变自己的命运。那么与其像羊一样抱怨，倒不如努力向狼学习。　　虽然狼族群数目开始急剧地缩减，但狼族仍然克服一切困难，保持着它们的种种优良传统，在自然界顽强地生存着。　　也许人类即使身披兽皮也不能获得狼的本性或是技能，但是人类却能了解狼群的生活、可以学习狼的智慧。远古人类以歌词以及神话的方式来向后人传播狼的精神，到了现代，这种精神则通过许多全新的方式被依旧传递着。人们越来越被狼所独有的合作、智慧、忠诚、沟通等美德所吸引，纷纷加入到关于狼族精神的深层探索之中…… 　　■ 寻找狼一样的对手　　加拿大有一位享有盛名的长跑教练，之所以说他享有盛名，是因为他在短时间内培养出了多名长跑冠军。感兴趣的人们开始四处打探他成功的秘诀，调查的结果却让所有人都颇感意外。原来成功秘密就在于他有一个神奇的、独一无二的陪练，这个陪练可不是人类，而是一只凶猛的狼。　　为了使运动员们能始终保持良好的竞技状态，作为每天长跑训练的第一课，这位教练一直要求队员们跑步到训练场，不允许使用任何交通工具。其中有一名运动员的家距离训练场并不远，但他几乎每天都是最后一个到场的。教练已经准备放弃这个运动员，劝告他早些改行，不要再练长跑，以免浪费自己有限的时间。　　突然有一天，这名队员竟然比其他人早到场了20分钟。教练根据他离家的时间进行了测算，惊奇地发现他的速度已经打破了世界纪录。于是，他向这名队员详细了解当时的情况。原来，在这名队员离家不久经过一段半径差不多5公里的旷野时，他遇到了一只野狼。这只野狼拼命地在后面追他，吓得他在前面拼命地奔跑，直到将野狼远远抛在后面，确认自己已经安全。　　打破世界纪录仅仅是因为一只野狼——因为后面有一个可怕的敌人，为了不让自己丧命，所以开始尽最大的努力向前奔跑，也就是说敌人能将一个人的全部潜能最大限度地释放出来。教练对此颇有所悟。不久，教练就请来了一个驯兽师，这名驯兽师带来了几匹训练的差不多的狼，每到长跑训练的时刻，这名驯兽师就将狼从笼子里放了出来，让他们追赶运动员，结果，为了自己的安全，为了不被狼追上，队员们使出吃奶的力气开始奔跑，最终他们的成绩都有了大幅度的提高。　　与这种做法有异曲同工之妙的是日本的游泳训练。日本游泳比赛成绩曾经处于世界领先地位，那是因为其训练方法有十分独特的地方。一名曾经到过日本游泳训练馆的欧洲教练惊奇地发现，日本人在游泳馆里养着很多鳄鱼。开始他有些弄不明白，百思不得其解，而后终于恍然大悟。原来当运动员每次跳下游泳池之后，教练就会将几条鳄鱼放进水中。饥饿难忍的鳄鱼一见到活生生的人自然开始拼命追赶，尽管运动员们都知道鳄鱼的嘴巴已经被紧紧地缠住了，但是看到鳄鱼的凶相，还是会条件反射似的拼命往前游，游泳速度大幅提高。　　由此可以看出，无论是加拿大人还是日本人，他们都掌握了同样的一个道理：威胁能让人迸发出巨大的潜能，敌人或者竞争对手的存在会让我们创造出连我们自己都不敢相信的奇迹。　　为自己寻找一个强劲的对手并不是自己和自己过不去，就拿平时的体育比赛来说吧，通常有三种情况：第一种情况是有一队轮空，可以直接进入下一轮的比赛，遇到这种情况，队员们除了高兴大概还会为自己不能痛快打一场而感到遗憾，有种怅然若失的感觉；第二种情况就是双方实力悬殊、差距过大，比赛呈现“一边倒”的状况，观众可不喜欢这种比赛，而队员们对这种比赛也提不起情绪来；第三种就是双方实力相当，比赛打的精彩纷呈，每个队员都要尽全力去应战，观众们也是情绪高涨，而在这样的比赛中队员们也才能学到更多的东西。由此可见，为自己找个强而有力的对手并没有太大的坏处，而这也是一个人成熟的表现，当然，如果找个比自己强过太多太多的对手，那就是自不量力的表现了。　　也许许多人都把竞争对手视为自己的心腹大患，视为眼中钉、肉中刺，恨不得除之而后快，最好永远从地球上消失。事实上，有一个强劲的对手其实是一种福分、一种造化。因为强劲的对手会让你时刻都有一种危机感，能时刻激发出你的精神以及斗志。说起来很简单，有了对手才有危机感，才会有竞争力；有了对手才不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，你就会被超过，被吞并，被替代，甚至被淘汰。　　正因为有狼的存在，许多动物才得以进化，才会变得更加优秀，同样，在社会的竞技场上，如果能拥有一个像狼一样的竞争对手，你也会成为各个行业、各个领域的冠军。因为，不努力的话，你有可能会一无所有，因为狼一样的对手是不会对你心慈手软的。

【分享】一种不可思议的强者生存法则：狼性法则 8 第一篇走进狼的世界(7) 　　最终它的妻子布兰卡被钢夹陷阱所捕获，并在猎人以两匹马反方向紧拉的绳圈当中，口喷鲜血、痛苦而亡。看到这一幕的大王不顾一切的追逐着布兰卡的尸体一直到被弃置的地点。第二天，大王就掉进了布置在牧场周围的陷阱之中，并甘愿被锁在原地……隔天早晨再去看的时候，大王已经断气了，没有挣扎的痕迹，身上也没有任何伤痕。被感动的猎人将大王的尸体搬进小屋，摆在了布兰卡僵冷的身旁。“大王”的故事，从此成了美国西部大草原上传诵不灭的“鬼狼传说”。　　从这个故事中我们能看到狼的什么品质？机智勇猛、预知危险、聪明冷静、感情丰富、忠于爱侣……这些都是人类需要学习的。　　还有一个关于山羊与狼的故事：　　一天，一头山羊来到了天堂对圣彼得说：“我的头上有一对角，是攻击敌人和保护自己的利器，但为什么我还是被手无寸铁的狼吃掉了呢？” 　　圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但你是以草叶为生，而狼是以肉类为生，狼吃羊是其天性决定的。除此之外，就要责怪你们自己了！” 　　“为什么要怪我们自己？”山羊满腹狐疑。　　“这是当然的！你们羊实在太安于现状了。个性不但柔弱，还毫无自我保护意识，虽然有很多羊群，却完全没有群体合力。而狼就和你们不一样，它们不但有敏锐的嗅觉，还有发起攻击时的那种勇往直前的气势，除此之外，它们还有遭遇失败时不屈不挠的态度以及协同对敌的精神，这些都是帮助它们成为强者的最有力的武器。”圣彼得解释道。　　“这样的情况能改变吗？”山羊乞求道。　　“羊性是无法改变的，狼性自然也无法改变。因为这是上苍的安排。”圣彼得回答说。　　其实，这根本不是所谓的上苍的安排，而是自然进化，也可以说是物种进化的结果。　　狼之所以能成为狼，从其祖先开始食肉的那一刻,就已经决定了，所以狼一开始就站在了捕食者的位置上。为了能够更好的生存，狼开始慢慢进化出越来越锋利的牙齿与爪子，代代遗传下来更强健的身体。　　山羊之所以只能成为山羊，也是从其祖先开始食草的那一刻起决定的。草没有长腿，不会到处逃跑，所以是如此容易获得,在广阔无垠的草原上,在茂密的森林中，只要低下头来,随时可以填饱自己的肚子。于是羊群开始安于现状, 当危险来临时, 它们所能做的就是拼命地奔跑。只要一看到速度较慢的同伴成为豺狼的口中之食时,其余的羊又会悠闲地停下来开始低头啃草。羊的进化方向不过是比自己祖先跑得更快一些而已，这注定了它们只能充当被追逐者的角色——成为狼捕猎的重要食物。

【分享】一种不可思议的强者生存法则：狼性法则 6 第一篇走进狼的世界(5) 　　所以，我们需要狼，因为狼是自然界最复杂的生命之一，属于它们的神秘绝非人类世界所能简单解释与体会。探求这种秘密，是我们需要狼的另外一个原因。　　■ 取狼之道　　人类的记忆中对狼可以说有着诸多误解，然而面对人类发展时所遇到的困境，我们不得不用另一种眼光来重新审视我们曾经视之为敌人的狼，撇开之前对它们性格的误解，从另一种角度观察狼，它们的个性、它们的社会结构使我们发现了一个完全不同的世界——一个互相合作、彼此忠诚、善于沟通的生存环境，并且由此而获得了一种新的启示：在我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着拥有智慧的狼群。　　自从中国加入世贸组织以来，很多国际名牌大企业，纷纷杀入了中国市场，他们以合资、并购的方式，或以设立之下办事处、服务机构等方式，与国内外的其他品牌展开了一场争夺战。　　众人皆呼狼来了，一时间国内的大部分企业都阵脚大乱，但是海尔人却在这个时刻显示出了他们非一般的实力：临危不乱，保持头脑冷静，在竞争中占据了一席之地。　　众所周知，海尔董事局主席张瑞敏是一个胸怀大志，永不停息的人，在16年的创业历程中，他始终强调企业要想立足市场，就必须具备一种狼的精神。张瑞敏曾经说过：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场竞争的准则：竞争和变化是常态，谁也无法回避竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存拼搏，在拼搏中进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非平衡结构’，如果你在竞争中被淘汰掉，不是竞争残酷，而是你不适应竞争。”面对海外企业的大量入侵，他始终坚持“与狼共舞，挑战国际品牌”的看法。　　他本人不仅仅是说说而已，一切都按照自己的这个思路来办事。当国外品牌大张旗鼓地进入中国市场时，产品的冲击可以说无处不在，面对这些无论在技术水平上、内部管理上以及周转资金上都实力强大且占有优势的国际同行的竞争，许多著名的中国家电企业纷纷败阵，要么被杀，要么被吞噬，不少国内品牌在市场上彻底的销声匿迹、不见踪影。与此恰恰相反的是，中国家电行业的龙头老大海尔集团却依然稳如泰山，在市场浪潮中犹如联合舰队一般乘风破浪。在经历了“先难后易”，“出口创牌而不单纯创汇”，“三分之一国外品牌纷纷败下阵来”这些事情之后，海尔集团在张瑞敏的领导下，以高质量搞服务，高科技的创新产品开始大步走向世界，昂首进入了西方七个发达国家，打出了响彻世界“海尔中国造”的口号，成为中国家电行业出口产品种类最多，出口数量最大的企业。来看看下面这些辉煌战绩吧：电冰箱，亚洲出口德国第一名；洗衣机，中国出口日本第一名；空调器，中国出口欧盟第一名。

【分享】一种不可思议的强者生存法则：狼性法则 5 第一篇走进狼的世界(4) 　　苏必利尔湖中的洛耶耳岛以驼鹿众多而闻名，但是驼鹿大量繁殖使岛上原本繁盛的花草灌木遭到毁灭性的破坏。仅仅10年工夫，洛耶耳岛便灌木稀疏，一片凄凉了。　　于是，生物学家们决定进行这次大胆的实验，即依靠四只幼狼来拯救洛耶耳岛上的植被。狼为了生存和繁衍后代，必然会吃掉大量的驼鹿，而驼鹿减少了，洛耶耳岛才会再现葱茏。　　经过几天的艰苦跋涉，彼得逊教授终于到达了目的地。他把雪橇平稳地停靠在小山脚下，然后把铁笼的门打开，获得自由的四只幼狼就像箭一般冲出，朝岛上跑去…… 　　彼得逊教授仿佛看到了又一个树木成荫的洛耶耳岛。　　对于维持一个完整且健全的自然环境而言，狼的存在可以说是完全必要的。因为在控制大自然中各种动物族群的数量方面来看，狼无疑在当中扮演着举足轻重的角色。我们可以假设一下，如果狼群消失了，那么，各类大型草食动物，比如驯鹿、驼鹿、麋鹿等鹿的族群在无外在威胁的环境下将开始毫无无节制地繁衍生息，数量自然是急剧增长。这些大型草食动物为了生存需要数量极为庞大的食物来喂饱自己，从而导致森林与草原由于这些食草族群的过度繁衍而遭到破坏，植被以及树林也随着这些庞大族群的掠食而彻底消失，自然界的平衡也将被打破。当然，狼的存在不仅仅只是维持自然界的平衡，狼所具备的某些狼性也是我们人类所必须具备的，强大的适应力、随时存在的危机意识、珍惜生命的心情、热爱自由的本能、永不言败的坚强、面对危险时的镇定与决绝、浓烈的团体意识、对伴侣的忠诚……这些都是我们需要的，无论在生活、工作、学习上都会给我们很大的帮助。　　所以，我们需要狼，因为它与人类一样，是大自然的一部分。自然界需要一种平衡，作为猎食者，将那些虚弱、生病、年老和幼小的动物吞入腹中，对于个体来说是残酷的，但对于整体而言却是一种福音——控制了整个族群的数量。　　所以，我们需要狼，因为它是人类最直接的竞争者。自然界需要竞争，竞争和捕猎让各个种群加速进化的进程。如果将狼群从自然界彻底消除，恐怖的饥荒与肆虐的疾病将随之而来。爱斯基摩人和印第安人就深谙其中的道理——没有野狼，他们赖以维生的动物将变得越来越虚弱，越来越不健康。　　所以，我们需要狼，因为狼是值得人类学习的榜样。人类的进化过程是一个丧失自我的过程，而狼却始终保持着它们的那份珍贵特质，这些特质足以拯救我们的心灵、涤荡我们的灵魂。这个集美丽、高贵、智慧于一身的动物，除了枪炮、毒药以及陷阱，它们足以应付地球上的所有挑战。

【分享】一种不可思议的强者生存法则：狼性法则 4 第一篇走进狼的世界(3) ■ 我们需要狼　　千百万年以来，人类的“屠狼运动”就从来没有停止过，无论是作为“羔羊”对狼的恐惧，还是对于生存空间的竞争，人总是以“万物之灵”、“自然主宰”的姿态对待狼，人和狼的战争一直持续着。直到有一天，我们突然发现，在寂寞的宇宙中，人类需要狼。　　在草原上，鹿吃草，狼吃鹿，猎人捕杀狼，这已经成为一种自然规则。突然有一天，猎人变成了牧人，鹿成了牧人的财产，牧人为了保护自己的财产，于是开始想方设法想要将狼彻底除去，以便让鹿有更安全的生活，为自己创造更高的价值。一时间，草原上，森林里，狼迹罕见，鹿影憧憧，漫山遍野都是鹿吃草的身影，而狼却消失了。　　然而，危机很快出现了，没有生命威胁的鹿开始大量繁殖，它们很快就吃光了草原的草，啃光了森林里的植物，没有了食物，鹿也难逃厄运，结局可想而知。　　芬斯库格，芬兰的森林，位于瑞典和挪威的边界之间。20世纪80年代中期，这里发生了一件稀奇的事情：　　两只孤单的狼远离了它们的传统领地，在陌生的地方重建了一个新的狼群。有人说这些狼一直生活在这里，而另一些人则认为狼是从俄罗斯流浪过来的。很多人认为这似乎不太可能：它们怎么会旅行几千公里却一点儿没被发现呢？征途中，它们必须穿过几百座城镇和上百条高速公路……无人可知真相。　　事实上是，这两只狼本来是孤单的、单独行动的，直到在寻找伙伴的过程中才彼此发现了对方。不久，在芬兰的这片森林中开始回响起了狼崽的嗥叫声。　　后来的狼能够回到它们久别的家园，其实是依靠了另一种动物——驼鹿。　　驼鹿是欧洲最大的鹿，有两米多高，依赖啃食积雪下薄薄的草皮生存，同时也吃松枝，或是有营养的树芽。生存在这种深深的积雪中，使它们奔跑起来十分艰难，因此很容易被捕杀。在一段时间里，狼族大量地捕杀驼鹿，导致它们处于濒临灭绝的边缘。后来，人类为了自己的种种目的，开始大肆捕杀狼，这些捕猎驼鹿的杀手逐渐消失了，人类成了驼鹿的救星。　　不久，没有了狼的威胁，驼鹿的数量急剧增长，食物开始变得短缺。于是驼鹿们为了生存，开始过度地啃食树木，就这样，生态的平衡被打破，草原荒芜，森林惨遭破坏。这时人们在森林中发现了狼，这是一件值得庆幸的事情，因为它们可以解决这里的生态平衡问题。　　于是，“聪明”的人类开始了一次大胆的试验。　　几十年前，一个寒冷的冬夜，美国苏必利尔湖早已结了厚厚的一层冰，生物学家彼得逊教授带着一只装着4只幼狼的铁笼，驾着雪橇通过冰封的湖面，向洛耶耳岛驶去。他此行目的是为了进行一次生物史上从未有过的试验——把4只幼狼带到洛耶耳岛上，几年后，洛耶耳岛上就会展开一场狼与鹿的大战。

【分享】一种不可思议的强者生存法则：狼性法则 2 第一篇走进狼的世界(1) 　　狼在这个星球上的流浪已经超过100万年的时间了，也许你很难想象，在人类繁盛之前，狼曾是这个世界上散布最广的野生动物。　　看着身边这个陪着自己走过了百万年的朋友，人们不禁深思，是什么使它们在如此恶劣的环境下得以生存，而当人类为了个体的利益各自为战、尔虞我诈的时候，它们如何能保持着族群存继的根本——合作、交流、忠诚和坚忍？　　在长达一个世纪的厌恶与恐惧后，人类从狼看似残忍的背后发掘出了狼性中更多可敬、可畏而又可爱的品质，于是一番昭雪之后，人们开始渴望狼，透视狼，努力让自己从那一声声狼嗥中品味那种强者的气质与风范，从一则则关乎狼性的感人故事里审视着自己的生活。　　完全可以说世界需要狼，人类需要狼，这一点也不夸张。一切正如阿奎利斯?爱克斯所说：狼，是陆地生物中最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，狼调节了自然界的生态平衡，只能用功不可没来形容。　　■ 人对狼的爱恨交织　　狼的本性是凶残的！这一点是人所共知的，无论知识多寡，无论年龄大小，人们对狼的看法就是这样的根深蒂固，它的本性从不会因为人类的文明进步而做些许的改变，虽然有时人们会认为这种评价也许有失偏颇。　　究竟是什么原因促使人们对狼如此畏惧，甚至是怨恨？对此有两种解释。一种解释是：在基督教教义中，羔羊代表着基督，而狼通常以羔羊作为猎食对象，于是人们自然而然地就将狼当成了邪恶、恐怖的象征。　　当我们认为一种东西是善的，势必将其对立面看成恶的，这也是人类的不良习惯之一。于是，就因为这种习惯，也可以说是思维定势，狼成为了一种文化的牺牲品——谁让它是羔羊的敌人呢？　　除了信仰以及文化这些心理因素外，人类对狼的畏惧还源于一种现实原因：狼与人类需求高度基本相似，彼此在食物和生存空间上存在着持续性的冲突。纵观古今，横看中外，狼也许是与人类发生正面冲突最多的动物之一，它虽然外貌像狗，但人类却无法像驯服狗那样驯服狼。人类与狼的争斗如此频繁，其纠葛如此错综复杂，以至于某种恐惧感始终弥漫于整个历史进程中，也随之创造出许多关于狼的传说来。

【知识普及】小弟教你们看人、识人哈古之医家、文人、养生者在研究、观察人的"神"时，一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型。"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是含而不发之人，都属于奸邪神情。可是它们却混杂在清纯的神情之中，这是观神时必须仔细加以辨别的。一般来说，观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是比较容易识别的，而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故作振作并表现于外，但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含于内。道家有所谓"收拾入门"之说，用于观"神"，要领是：尚未"收拾"，要着重看人的轻慢不拘，已经"收拾入门"，则要着重看人的精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未"收拾入门"的时候去看他，这样就可以发现，他愈是小心谨慎，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，要从已经"收拾入门"的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而情态则是比较容易看到的。

强者从不信有「应该」；弱者迷信「应该」。强者从不相信有「应该」这回事，所以才会面对现实的解决问题；反之，弱者因为相信了「应该」，就可能会认为既然结了婚，老公就「应该」对她专一，朋友发了财，「应该」帮他一把。而我会很残忍的认为这种弱者在某个程度上是该死的，而且「应该」死得不暝目。

袁腾飞大才。祖先啊，袁腾飞大才，叫他去地下陪你们吧。带他走吧

提供一个诡异的资讯在犹太教数字学里面，上帝的代号是999，人类的代号是333，而魔鬼的代号是666。因为333+666=999。所以有一派学者认为魔鬼（666）的意思就是：人类尝试成为上帝。人类想成为上帝就是进化，难道进化就是魔鬼？

一道终身受用的测试题你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽车。一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择？我不知道这是不是一个对你性格的测试, 因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。还有就是你的梦中情人。错过了这个机会。你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：'给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!'每个人我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人（包括我在内）一开始就想到。小哲理：是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）? 有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。

和尚与屠夫从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。Why?因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……小哲理：你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。

【求助】求高手支招我是高一新生，在开学初，学校分班时就和我们玩阴的。男的为一班，女的为一班。而且还规定各个班之间的学生不可以乱窜。（主要是针对现在早恋问题。）但是看到其他同学都有女朋友，搞得我心痒痒的，也想要一个女友，但是和女生接触的机会很小，有谁可以给我出一个方法，可以让我泡到妞。

求手段高手支招我是高一新生，在开学初，学校分班时就和我们玩阴的。男的为一班，女的为一班。而且还规定各个班之间的学生不可以乱窜。（主要是针对现在早恋问题。）但是看到其他同学都有女朋友，搞得我心痒痒的，也想要一个女友，但是和女生接触的机会很小，有谁可以给我出一个方法，可以让我泡到妞。

无聊，谁加我的qq聊天？q844062511 无聊，谁加我的qq聊天？q844062511

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