青蓮处士的个人资料

垄断企业，霸王条款谁能来监管！近月，电力公司推行所谓智能服务管理，提前预交电费，欠费就停电。更可笑的是还要用户填报协议，申请自愿。针对此事，现提几个问题，供大家讨论商权，希电力公司答复：一，电力企业和用户是平等关系，用电、收费是平等的商品交易，应一手交钱，一手交货，即然提前收费，就应该交货，电是摸不着，看不见，不能储存的特殊商品，你们怎么交？二，电力事业是国家的公立事业，关系千家万户的切身利益，国务院明文规定，涉及大的公益管理变动，应报政府批准，交由公民代表论证。试问你们走的是什么程序，执行的是什么文？三，进入信息时代，企业智能化服务管理是必然进程，为什么还要用户自愿申请？这一做法本身就是多此一举，掩耳盗铃，做贼心虚。四，即然是双方协意，为啥都是一厢情愿的霸王条款？手机发短信通知交费，还用申请服务？

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山西省灵丘县邓氏源流略考山西省灵丘县邓氏源流略考邓东岳灵丘县地处山西省东北部，万山环绕，唐水旋折；咫只边陲，臂联平朔；晋冀咽喉，紫荆门户，为历代兵家必争之地。九分山水，天寒地瘠，干旱少雨，不利农桑。现有人口24万，其中邓姓人口6000多，人口排位第七，占总人口的2.5%，远超邓姓占全国人口0.54%的比例，是本邑大姓旺族之一。虽有明代以来的家谱传世，但对世系支脉，迁徙源流并未详载，只有口授传言略表大概，实难准信，甚为遗憾。为此查史志，访族老，翻谱序特作略考。一，灵丘邓氏源流迁徙。俱现存家谱序述，我邓氏祖籍南阳，商王武丁封其叔曼季于邓国，至吾离后，逐以邓为氏。绵绵累世，子孙繁衍，枝繁叶茂。至东汉时出了太傅、高密侯邓禹，为中兴汉室功勋卓著，满门显贵，汉晋以来，勋臣名宦，缵缨不替，成为当时最显赫的大家族，我灵邑邓氏乃其后裔。宋《古今姓氏书辨证》载：“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。”真是东汉家声振，南阳世泽长。后汉书邓禹列传载：“建武十三年，天下平定，诸功臣皆增户邑，定封禹为高密候，食高密、昌安、夷安、淳于四县”。“ 有子十三，各使守一艺。修整闺门，教养子孙。皆可以为后世法。资用国邑，不修产利”。“显宗即位，以禹先帝元功，拜为太傅，进见东向，甚见尊宠”。“ 帝分禹封为三国：长子震为高密候，袭为昌安候，珍为夷安候”。（按：高密国今名高密市，汉时，昌安、夷安属高密国。南北朝时期，属北魏青州高密郡，后改属胶州高密郡。）由此可见，汉晋以来，就有邓禹多支后裔就食封邑高密郡，高门贵族，繁衍生息。据现存志书、碑碣、家谱记载，故老相传，我邓氏迁徙来灵世居久远，自古有“先有邓家庄，后有灵丘城”的传言。县志记，灵丘城唐开元年间筑，可见邓家庄应在唐开元前。回顾历史，西晋以来，人口大多为北人南迁。我邓氏祖籍南阳，郡望高密，缘何由气候温和，文化繁盛的中原沃土，迁徙至天寒地瘠，战乱频发的边地？可见决非自愿流迁，定是官府强迁无疑。史载，灵邑历属代地，地脊人稀，不事农桑，游牧猎取，西汉虽置县，后汉、晋罢废。北魏平城(今大同)建都，聚迁人口，兴充代地。魏书载：“天兴元年春正月（公元398年），徙山东六州民吏及徒何、高丽杂夷三十六万，百工伎巧十万余口，以充京师。”“十有二月，徙六州二十二郡守宰、豪杰、吏民二千家于代都”。“元兴三年五月（472），徙青州民于京师”。《晋乘蒐略》载: “天兴元年，以平城为代都。东至代郡，西及善无，南极阴馆，北尽参合，皆为畿内”。“ 献文时，徙青州齐民於平城、桑乾，徙青、徐望族於代”。不完全统计，北魏期间，先后迁民达百万，史称“六州填代”。至此，灵邑复郡县，通代道，兴农事，重新崛起。由此推断，其中有旺族邓氏先民，从山东高密郡随迁来灵，建庄族居，繁衍生息。史载后唐十三太保李存孝，从小就在邓家庄外公邓万户家成长。由此可见，大唐以来，邓氏就己是灵邑大姓旺族之一。

山西省灵丘县东河南村重修《邓氏家谱》序重修《邓氏家谱》序崇先辈抒情怀寻根问祖，修家谱续世系追源朔流。我邓氏姓出南阳，商王武丁封其叔曼季于邓国，至吾离后，遂以邓为氏。绵绵累世，子孙繁衍，枝繁叶茂。及东汉时出了太傅、高密侯邓禹，为中兴汉室立下卓著功勋，满门显贵。汉晋以来，勋臣名宦，缵缨不替，成为当时最显赫的大家族，我灵邑邓氏乃其后裔。宋《古今姓氏书辨证》载：“邓氏自中兴后累世宠贵，凡侯者29人，公2人，大将军以下13人，中二千石14人，列校22人，州牧郡守48人，其余待中、将、大夫、郎、谒者不可胜数。” 真可谓东汉家声振，南阳世泽长。读史志，考碑碣，查谱记，我灵邑邓氏袓籍南阳，早在大唐就已迁徙来灵，建庄族居，子孙繁衍，生生不息。至明朝永乐间，为了进－步加強巩固北边军亊防御，垦荒废, 促农桑，新建乡堡村寨，并迁民入驻，其中邓氏－支入住东河南堡，（按：东河南堡，原名滱阴堡，缘地居滱水之南而名。溏河古名滱水，因“滱阴”有“扣英”之嫌，遂更名曰东河南。）距今近600余年。遵“耕读治家，孝义尚德”之祖训，勤耕苦读，开基创业。家谱传承，记载详实，人丁兴旺，乃为灵邑之名门望族。俱传世家谱序，我族旧谱，传自晚唐，失于元末。及我三世祖，原仼正定府教授邓国镇者，明朝嘉靖年间重定谱系。可惜藏者甚少，又遭明末兵燹，家谱散失无存。又八世祖乐善公邓开先，于康熙年间（1708），按先人神主牌位追根溯源，从祥、福二公始起，重新修订撰成－谱。后经立夫公邓克中、镜川公邓永清、槐荫公邓嘉槐，分别于乾隆三十三年（1768）、乾隆四十九年（1784）、光绪二十－年（1885）三次接踵续修，致使家谱传承至今。但上述最末一次续谱，距今已有一百一十多年。世远系繁，不少族人因战乱、饥荒、工作需要，散居至内蒙、河北、西安及周边市县，使本次续修家谱，工作量大，任务繁重。为了尽量使家谱更加完善，减少疏漏，避免錯乱，遵循老谱考证。但老谱均属手抄本，传世甚少，再加时隔年久，陈旧破损，仅存残本、孤本，不符应用。因此特将仅存镜川、槐荫二公原谱真迹影印成册，分发族中，以便查阅支派，提供线索，收集资料，以利旧谱保存，新谱的续修。社会的进步，文化的发展，时局的更替，观念的改变，对续修家谱提出新的要求和起点。为此，本次修谱在遵循旧谱的基础上，多方面进行了改革创新和完善，主要有以下几个方面。－是在体例上，由过去的繁体竖写右翻，改为简体横排左翻；老谱原述古文，予以酌情断句；世系图表，由划线连接，改为表格顺转，长幼昭穆之分，改为上下为序；世系略表，由常规的五世排列，变为两世排列，因人制宜，按需控格，力求紧凑，避免浪费纸页；生卒日期采用公元纪年。二是在内容上，本着宁简勿滥的原则，依据旧谱，原文抄写，不敢冒渎祖宗，随意妄填。新续世系，与时俱进，为了适应社会潮流的发展，改变男尊女卑的封建观念，本着男女平等，新人新记的原则，从中华民国年代起，凡有姓名的女儿，均列正谱详记。同时依据收集的资料，归纳分类，增设科试学历、仕宦恩荣、孝义功德、名人传记、艺文著述、祠堂庙宇、坟垣墓址、影相集锦等篇入谱，使家谱内容更加充实、结构完整、标准规范。同时录谱论，考证渊源；加注释，引经具典，使家谱内容具有广泛性、知识性、研究性，以便后人加深对谱记的理解。三是在记述范围上，不分远亲近支，穷富贵贱，－视同仁，有彰必显。充分利用现代通迅发达、交通便利的条件，只要获得宗亲信息，不管身居何地，尽力联系，登门查询。值得庆幸的是，邓氏，－世祖弟兄三人，其中－门迁徙北山之说早有流传。但因山高路远，交通不便，信息闭塞，难觅踪迹。兼世远年湮，明代撰修老谱失传，虽偶而有外来传言，实难准信，致使双方虽经几次修谱，也未能珠联璧合。这次续谱，获悉广灵望狐有邓氏宗亲，急驱车奔赴，访族老询问，传言真切；查族谱核对，字辈吻合；实和东河南邓氏一脉同宗。经考证，在明代成化年间（1465—1487），昆仲分居，邓贵－门由灵丘东河南堡，迁广灵望狐经营产业，创建家园名邓家堡，后迁居于刘之近、望狐两村。距今己有五百余年。这次修谱，终能解往世之迷团，圆先辈之夙愿，弥补缺失，合谱归宗。功夫不负有心人，有志者事尽成。在宗亲们的共同努力下，不负重托，克服困难，历时六载，终成一谱。这是我平身所做最有意义的－件事，深感无比自豪和荣幸。庆幸之余，万分感慨。回顾历史，我邓氏出自南阳名门望族，由文化繁盛的中原沃土，迁徙至天寒地瘠、战乱频发的边地，历尽艰辛，繁衍生息，千年不衰，繁荣昌盛，实属不易。究其因，是有一个“耕读治家，孝义尚德”的家训代代传承，是它主导着家族发展的方向，发挥着穿越时空的作用。无论是农耕樵采的古代，还是文明社会的今天，他们始终遵循祖训，勤耕苦读，励精图治；孝义尚德，教养子孙。踏实地做人、勤勉地工作、自信地生活、乐观地处事，赢得了社会的尊重。据史志、家谱记载，在我们的先辈中，仁人志士英才辈出，道德模范层出不穷。有的行侠仗义，扶危济困；有的性孝行善，帮助亲朋；有的守节抚幼，独支门户；有的孝友尚义，拾金不昧；有的亊母佑弟，力竭其诚；有的慷慨解囊，布施公益；有的昆仲互助，兄友弟恭。他们的美德永载史册，他们的精神鼓舞后人。这既是我们学习的榜样，也是我们自豪的资本。既是全族的宝贵财富，也是我们无限的光荣。古人云: “人之有祖，木之有根，水之有源”。一本家谱，就是一部家族的历史，也是生命之根延续的图表。翻阅家谱，看到熟悉的名字，就会想起曾经在一起生活的点点滴滴。已经过世的，能在记忆的底片上，冲洗昔日的音容；如今健在的，利用现代化的通讯工具，彼此问候一声，倍感亲切。前传之谱当珍藏，后继之谱宜增补。此次修谱，虽经反复详查，认真核对，但因时隔久远，户众族繁，兼本人才疏学浅，在文字内容上，难免出现疏漏和失误。望后世子孙缅怀先辈功业，继往开来，不断续修，增添弥补，使宗谱延绵不断，世代流传。十七世后裔邓东岳撰公元2015年4月1日

天镇县哪村邓姓人口多？为研究探寻晋北邓姓源流，特发贴收集资料，望热心网友大力支持！

为修家谱寻祖认宗，谁有襄汾邓氏家谱资料？山西大同市灵丘县邓氏，现有族人过万，是灵邑大姓旺族，现存家谱记述，祖籍南阳，世居灵邑，大唐来灵，戌边屯垦，但对源流，门派，支系记载，不甚详尽。这次撰修家谱，为进一步溯源寻根，有知襄汾县邓氏族谱资料者，希热心网友提供。

恭贺新吧开张古关作名震乾坤，抛文洒墨祭英灵，惊雷一声开新宇，柳暗花明又一春。

寻找清代王国栋的后人据山西灵丘县志记:王囯栋，宁武人，清顺志12年任灵丘千总，仕后回原籍。其兄弟王国梁定居灵丘县水涧村。宁武旧县志有无二王记载？现今有无王国栋后人？请热心网友提供。

教育改革发出将英语拉下"神坛"的信号不知从何时起，中国掀起一股全民学英语的狂潮，高考将英语分值与语数相等，迫使中小学生将大量自由学习时间用于英语学习，家长怕孩子输在起跑线上，不仅逼孩子小学时就把学习重点放在英语上，甚至让孩子在幼儿园就开始学英语了。而自已的母语逐步消弱，不少大专生连一片语言通顺，没有错白字文章也写不了。这是一种自愚、自矮、自轻、自贱、自废的做法！应该立即取消。好在北京江苏等地教育改革，已经发出将英语拉下"神坛"的信号。

灵邑"太白山"俗称嵬山，究竟怎写对？灵邑太白山俗称嵬山，至今有的写作"维山"，有的写"巍山"，还有的写"威"，究竞怎写对？据"大同府志""灵丘县志"山川记:"太白山，其脉自恒山东来，若断若续，至灵丘县南二十里复拔地而起，高极云表，为邑诸山之冠。------[辽史]谓之嵬白山，今土人犹称太白嵬"。 "嵬"　　拼音wéi 　　[形] 　　⑴ 山高大的样子 [lofty] 　　嵬，高不平也。——《说文》　　陟彼崔嵬。——《诗·周南·卷耳》　　维山崔嵬。——《诗·小雅·谷风》　　⑵ 又如:嵬岌（嵬嵬。高耸的样子）；嵬崿（险峻）；嵬峨（高大的样子）；嵬岸（高傲的样子）；嵬崔（高耸的样子）；嵬崛（高大貌）　　⑶ 高。通“巍” [high] 　　嵬，高也。——《广雅》　　⑷ 险诈 [sinister and crafty]。如：嵬琐（险诈奸邪）　　⑸ 怪诞，奇异。通“傀” [strange] 　　吾语汝学者之嵬容。——《荀子·非十二子》　　偷儒而罔…是学者之嵬也。　　⑹ 又如：嵬说（狂妄不实的言论）。由此可见，正确写法应是"嵬"，因"嵬"和"巍"通义，写"巍"也能说的过去。

灵丘太白山俗称究竟怎写对？灵邑太白山俗称嵬山，至今有的写作"维山"，有的写"巍山"，还有的写"威"，究竞怎写对？据"大同府志""灵丘县志"山川记:"太白山，其脉自恒山东来，若断若续，至灵丘县南二十里复拔地而起，高极云表，为邑诸山之冠。------[辽史]谓之嵬白山，今土人犹称太白嵬"。 "嵬"　　拼音wéi 　　[形] 　　⑴ 山高大的样子 [lofty] 　　嵬，高不平也。——《说文》　　陟彼崔嵬。——《诗·周南·卷耳》　　维山崔嵬。——《诗·小雅·谷风》　　⑵ 又如:嵬岌（嵬嵬。高耸的样子）；嵬崿（险峻）；嵬峨（高大的样子）；嵬岸（高傲的样子）；嵬崔（高耸的样子）；嵬崛（高大貌）　　⑶ 高。通“巍” [high] 　　嵬，高也。——《广雅》　　⑷ 险诈 [sinister and crafty]。如：嵬琐（险诈奸邪）　　⑸ 怪诞，奇异。通“傀” [strange] 　　吾语汝学者之嵬容。——《荀子·非十二子》　　偷儒而罔…是学者之嵬也。　　⑹ 又如：嵬说（狂妄不实的言论）。由此可见，正确写法应是"嵬"，因"嵬"和"巍"通义，写"巍"也能说的过去。

医院院长修电脑的尴尬！(小函默) 医院院长电脑坏了，拿到一个大修理店去修。修理店接待人员: "OK，开机费50元"，医院院长: “为什么还没修理就要先交费”？修理店接待人员: "制度就是这样，你们医院的挂号费，不是没看病之前就要交吗”？医院院长无话可说，只好交了50元。修理店接待人员问：“你好，请问你的电脑出了什么问题？” 医院院长:“就是没有反应了，声音图像都没了"。修理店接待人员:“看来你的电脑是内部出了问题，那你要看内科，再请问你要看工程师,还是高级工程师？修理费是工程师加收20元，高级工程师要加收30元。” 医院院长:“不就是修电脑吗？修好就可以了，我管他什么工程师,还是高级工程师”？修理店接待人员:“不一样的，高级工程师水平高，什么疑难问题的电脑都能修理好，修好的返修率也明显低于工程师，但是修理费相对高一点，所以这个由顾客您自己选择”。医院院长:“我的电脑应该不算疑难杂症，就一般工程师就好了”。修理店接待人员: 交20元修理费"。医院院长:“为什么还没修理就要先交费”？修理店接待人员: 制度就是这样，你们医院不是没看病之前就要交吗”？医院院长无话可说，只好又交了 20元。将电脑抱进修理工作店，工程师问了一下电脑的工作情况，先开了三个付费单请医院院长交费:一、万用表测量费20元；二、示波器测量费50元；三、扫频仪费80元。医院院长惊问：“为什么要顾客出这个测试费，这不是方便你们修理工程师的吗？” 工程师:“没错，我们的工程师以前也是靠“望、闻、问、经验修理，可是现在科学发达了，什么仪器都有了，修理时做了测试会比较准确，也能测试出目前暂时还没有显现的故障来。而且，我们买这些仪器仪表要花费大量资金，所以我们要收一些合理的费用。你的还好，没有用到更多仪器，上次一个客户送一个电器，我们用了网络分析仪测试天线抗阻，测试费就是150元，人家也是测了。我们会尽量替顾客着想，尽量少一些测试，为顾客省钱。也可以坚持不测试，但我们修理时,可能会误判将好的零件换掉，给顾客造成不必要的费用。医院院长无奈只好又交了150元测试费。工程师经过半个小时测试，用打印机打出一张线路图，发现是一个三极管烧了，他花几分钟，换了个二元钱的三极管就修好了电脑。工程师把打印好的线路图塞到院长手中，后开了一张缴费单，叫医院院长去交8元打印费。院长不解的问：“打印费也要我出啊？”“是的，这是店里的规定，打印费由顾客出，那张图不是给你了吗？”“可我看不懂啊，要这张图干啥？”“你们医院给病人做B超，打印的绘图病人也看不懂啊，不照样是病人出钱吗”？医院院长无语，只好又去交钱。最后，工程师对院长说，我们店实行电脑管理，请你去提货柜台提货，提货柜台打了一个修理清单给医院院长交费，缴费单上写着：“据物价局规定，我店实行分项收费，做到使顾客明明白白消费。你本次修理收费如下： 35W白光牌烙铁使用费（拆焊各 1次）：10元；一次性烙铁头清洁棉:2元；吸枪使用费1次：5元； φ0.8环保锡线10g :5元； 2N1234三极管1个：2元；剪三极管管脚斜口钳使用费：5元; 焊接后清洗焊盘洗板水费：5元; 拆焊三极管、清洗焊盘等人工费： 20元；合计：54元”。医院院长看了差点晕倒。院长的电脑修理共花了282元钱，只换了一个价值二元的配件。

医院院长修电脑的尴尬！(函默贴) 医院院长电脑坏了，拿到一个大修理店去修。修理店接待人员: "OK，开机费50元"，医院院长: “为什么还没修理就要先交费”？修理店接待人员: 制度就是这样，你们医院的挂号费，不是没看病之前就要交吗”？医院院长无话可说，只好交了50元。修理店接待人员问：“你好，请问你的电脑出了什么问题？” 医院院长:“就是没有反应了，声音图像都没了"。修理店接待人员:“看来你的电脑是内部出了问题，那你要看内科，再请问你要看工程师,还是高级工程师？修理费是工程师加收20元，高级工程师要加收30元。” 医院院长:“不就是修电脑吗？修好就可以了，我管他什么工程师,还是高级工程师”？修理店接待人员:“不一样的，高级工程师水平高，什么疑难问题的电脑都能修理好，修好的返修率也明显低于工程师，但是修理费相对高一点，所以这个由顾客您自己选择”。医院院长:“我的电脑应该不算疑难杂症，就一般工程师就好了”。修理店接待人员: 交20元修理费"。医院院长:“为什么还没修理就要先交费”？修理店接待人员: 制度就是这样，你们医院不是没看病之前就要交吗”？医院院长无话可说，只好又交了 20元。将电脑抱进修理工作店，工程师问了一下电脑的工作情况，先开了三个付费单请医院院长交费:一、万用表测量费20元；二、示波器测量费50元；三、扫频仪费80元。医院院长惊问：“为什么要顾客出这个测试费，这不是方便你们修理工程师的吗？” 工程师:“没错，我们的工程师以前也是靠“望、闻、问、经验修理，可是现在科学发达了，什么仪器都有了，修理时做了测试会比较准确，也能测试出目前暂时还没有显现的故障来。而且，我们买这些仪器仪表要花费大量资金，所以我们要收一些合理的费用。你的还好，没有用到更多仪器，上次一个客户送一个电器，我们用了网络分析仪测试天线抗阻，测试费就是150元，人家也是测了。我们会尽量替顾客着想，尽量少一些测试，为顾客省钱。也可以坚持不测试，但我们修理时,可能会误判将好的零件换掉，给顾客造成不必要的费用。医院院长无奈只好又交了150元测试费。工程师经过半个小时测试，用打印机打出一张线路图，发现是一个三极管烧了，他花几分钟，换了个二元钱的三极管就修好了电脑。工程师把打印好的线路图塞到院长手中，后开了一张缴费单，叫医院院长去交8元打印费。院长不解的问：“打印费也要我出啊？”“是的，这是店里的规定，打印费由顾客出，那张图不是给你了吗？”“可我看不懂啊，要这张图干啥？”“你们医院给病人做B超，打印的绘图病人也看不懂啊，不照样是病人出钱吗”？医院院长无语，只好又去交钱。最后，工程师对院长说，我们店实行电脑管理，请你去提货柜台提货，提货柜台打了一个修理清单给医院院长交费，缴费单上写着：“据物价局规定，我店实行分项收费，做到使顾客明明白白消费。你本次修理收费如下： 35W白光牌烙铁使用费（拆焊各 1次）：10元；一次性烙铁头清洁棉:2元；吸枪使用费1次：5元； φ0.8环保锡线10g :5元； 2N1234三极管1个：2元；剪三极管管脚斜口钳使用费：5元; 焊接后清洗焊盘洗板水费：5元; 拆焊三极管、清洗焊盘等人工费： 20元；合计：54元”。医院院长看了差点晕倒。院长的电脑修理共花了282元钱，只换了一个价值二元的配件。

山西省公安厅交管局：交警测速不得隐蔽拍摄 7月31日，记者从省公安厅交管局获悉，该局近期接到一些群众关于路面测速设置不合理、不规范的投诉。为此，该局专门下发通知，要求全省公安交管部门进一步规范道路交通测速管理，努力提高交通管理工作的公信力。　　省公安厅交管局要求，设置固定和移动测速设备的路口、路段，交通标志、标线应当规范、清晰、无遮挡或损坏现象，应严格按照有关规定设置。在道路上设置测速设备记录违法信息的地点，应在前方两公里处同时设置醒目的限速标志及测速告示标志，限速标志与测速告示标志不能设置在同一立柱上，且告示标志应设置在限速标志外侧，或在距测速点两公里处设置醒目的告示标志后，在测速点前500米或1公里处设置醒目的限速标志。标志设置不合格、标志不清晰或未按规定设置告示标志的，测速数据不能作为处罚依据。　　根据规定，应确保测速设备时钟的准确性，24小时内误差不得超过1秒，每周应根据北京时间至少校对一次。区间测速设备时间每24小时至少校准一次。对于机动车行驶过程中发生的超速违法行为，测速设备应记录机动车发生超速违法行为的完整过程图片，采集不少于两幅不同时间或者位移大于1米的机动车全景特征图片；使用区间测速设备采集违法图片的，驶入、驶出测速区间时至少各采集一张机动车全景特征图片。通行车辆违反限速规定的，系统还应将采集的图片自动生成为一张机动车交通违法行为图片。　　测速设备抓拍角度应科学、合理，抓拍图片中应包含可清晰辨认机动车行驶方向上的机动车行驶特征、机动车尾部全景特征和号牌号码等信息，或包含清晰辨认机动车行驶方向上的机动车行驶特征、机动车前部全景特征及号牌号码等信息；区间测速设备抓拍其进入和离开监测点的机动车图片应包含清晰辨认机动车全景特征、号牌号码、精确的时间和区间距离等信息。全景特征应包括：机动车全貌、号牌、颜色、车型及显著特征。　　使用移动设备测速的，应当选取能够保障自身执法安全的位置，由交通警察操作，测速点应设置在测速路段的右侧。使用车载移动设备测速的还应当使用制式警车，并通过开启警灯、爆闪等醒目的方式进行警示防护。所选取路段应有明显限速标志，并保证测速设备在民警视线范围之内，不得人机分离，不得隐蔽拍摄。

叙利亚化学武器的真实来源【环球网报道】叙利亚化武疑云尚未有定论，化武来源也成为各方争论的焦点之一。美国独立网络媒体“MintPress”8月29日报道指出，叙利亚的化学武器是沙特亲王提供给反对派的，但却被反对派意外引爆继而“嫁祸”给叙利亚政府军。　　报道称，“MintPress”派出记者深入疑似遭化武袭击的古塔地区(Ghouta)，记者走访了当地居民、医生、反对派武装，以及“无国界医生组织”的人道救援人员，所揭示的是与西方指控不尽相同的一幅的图画。　　调查发现，部分反对派武装从沙特阿拉伯情报总长班达尔亲王(Prince Bandar bin Sultan)处获得化武，并且要为化武惨剧负责。　　穆内姆(Abu Abdel-Moneim)的儿子是反对派武装人员，在一条隧道爆炸中死亡。穆内姆说，儿子和另外12名武装人员藏身的隧道其实是化武的存放点。穆内姆形容，这些武器具有“桶状结构”，还有一些看起来像大型的气瓶。

灵丘东河南邓氏续修家谱寻亲人谢吧主在繁峙吧回贴，因修路断网，未及时回复，见谅！您说雁头村邓姓多，能否给打问一下，祖籍是否灵丘的？是否有家谱传世？是否有邓克明，邓克光的后代？万望帮忙，忠恳致谢！

续修家谱寻宗亲，热心网友来帮忙。我是山西省灵丘县东河南镇人，因续修家谱，寻觅流失在宝昌县幸福乡三道沟一带的邓氏宗亲，望热心网友知情者提供线索，求得联系，以利查找，感谢不尽！

灵丘胜景邓峯寺简介邓峰寺简介：邓峰寺位于东河南镇南山中，距县城25公里。山环莲抱心怡，苍松翠柏林立，烟岚朝暾夕曛，古刹经声梵呗，世人以“松柏不乱邓峰寺”称颂。自古是灵丘“九景”之－，迎得邑内外不少善男信女、文人墨客、吟诗作赋，观瞻膜拜。据现存志书、碑碣、家谱记载，故老相传，该寺始创于汉武年代，后遭地震，山合地陷，寺院倾废。但灵气不衰，仍有山民樵夫垒石为龛，祈祀延绵。不知何年代，有族人邓云峰兄妹二人，看破红尘，隐居山中，炼石化丹，修真养性，虔诚修行。在这荒山野岭中，仅住着兄妹二人，虽然是同胞兄妹，毕竟一男一女，日久天长难免世人异论，疑虑做出什么乱伦之类的事来。后来兄妹二人座破蒲团，修炼得道，园寂仙去，人们将其兄葬于寺北之阳，将其妹埋在寺南之阴。翌年，山南生柏，北坡长松，松柏不乱，山脊齐分，此景在上世纪八十年代前尚存。天生奇景，昭示人身。由此，世人方知邓氏兄妹虔诚修炼，清白无辜，都是冰清玉洁之身，绝非伤风败俗之辈，于是这里便有了“松柏不乱”颂称。乡人募资，开山鹫材建寺，取“邓云峰”中的二字命名，以示崇敬，永祭仙人，“邓峰寺”名－直沿用至今。为彰先人之仙迹，显古刹之灵气，寻得残碑断碣，元代敇建重修，辽代扩建，明嘉靖、清乾隆四十二年（1777）、六十年（1795）、嘉庆十七年（1812）、道光八年（1828）、道光二十一年（1841）、光绪三年（1877）、民国十六年（1927）曾先后重修。在历次重修中，均有邓氏后人积极经理参与，康慨布施捐资，挥毫撰文书碑。原寺坐西朝东，分上、下两院，以12级台阶相连。内有大殿3间。北配殿、过殿、钟鼓楼、戏楼、禅房、山门、角门俱全。1970年以后，陆续倒塌，近年来又陆续重建修葺。并以二万余亩的天然原始森林为依托，开发成为人文、宗教、风景相结合的旅游景区。

寻觅灵丘失没的古迹"大胜甸" "大胜甸"又名甸子山，旅游俗称"空中草原"，有北甸.西甸.东甸.南甸.所组成。尤以北甸为主，广旷平坦，水草丰盛，为历代名人墨客光顾游览，呤诗作赋:"沙碛邻邻塞草零，孤城东望战场平。从来铁甲兼黄石，谩道泥丸杜紫荆。万折苍山蛇阵远，一天霜羽鹤风惊。旷懔往事欷歔久，何处霜笳起暮声"。可见"大胜甸"是塞北少有既有历史人文景观，又有自然景观的旅游胜地。据明代正德大同府志，灵丘县志古迹篇记:"大胜甸，在灵丘县城东六十里，元兵尝胜金人于此"。另据1950年5月16日察哈尔日报选录:"灵丘北甸子山林区近又发生大火报道，北甸山位于灵丘刁泉村东北，与蔚县.涞源相接，该山长二十余里，上有开阔地，并有大小旱海四个，雨涝常注满雨水，水草旺盛，是夏季为最好牧场"。由此可见，"大胜甸"自古以来就是灵丘无可争议的强域。上世纪九十年代初，发展旅游，蔚县涉足先登，把北甸定名空中草原景点旅游，后灵丘虽也跟进，但也是东施学步，更可叹的是北甸被蔚县封道堵路，仅剩南甸.东甸侠小的地盘，也是与涞源县和平共处。至使灵丘空中草原旅游景点，有名无实，使众多游者高兴而来，扫兴而去。北甸曾驻有雷达部队，县政府及有关部门也曾年年慰问，对北甸的归属应该明了，对外县的侵蚀，本应据理力争，及便是刬界不明，有争议，最其马"搁置争议，开发共同"，怎能让外县独吞？不知何时？何故？灵丘面对此事退避三舍，不闻不问，有可能是世远年湮不知情，也有可能是百务缠身顾及不过，老朽无能，也只有以史为证，作一提醒。

历代文人灵丘诗词汇集 (一) 编者序言(连载) 序言: 在上下五千年的中国文学史中，诗歌无疑是最为源远流长的－类文学形式。特别在古代，它的份量更是占到了文学史内容的一半以上。从先秦.两汉流行的[诗经].[乐府]以及盛行于南方地区的[楚词]开始，历经魏晋南北朝直至隋朝的文人学习创作，再到唐代以诗歌"开科取士"发展的顶峰时期。诗歌在无数流派缤纷，个性各－的文人墨客笔下，精美的语言，简炼的文字，将汉字独有的"音"."形"."义"三要素发挥到了出神入化的境界。至宋代随着由诗歌演变而来的词的这－全新艺术形式的登峰造极，乃至后来元曲的延伸，明.清对古体诗词的继承，使得诗词成为了我国文学艺术形式中最为耀眼夺目的一座艺术宝库。正是在这座艺术宝库的滋养孕肓下，产生出不少伟大的诗人和诗篇。灵丘也不例外，自汉置县以来，历経两千年的人文历史景观;晋冀咽喉，燕云扼要的地理环境;山清水秀的自然风光;从古至今吸引无数文人墨客,仕宦乡贤,吟诗作赋，借以回顾历史.,彰显人物.,记述风土.,赞颂美景,抒发情怀。但是，由于灵丘地处边陲，乃兵家必争之地，战乱侵扰，再加上重耕轻读的世俗，对古籍书文藏着甚少。仅存的也只有志书记载，收蒇在档案馆中。世人知者甚少，社会流传更谈不上。大部份著述湮没在历史的长河中。这次收集也只能是顺水摸鱼，在查阅[山西通志],[大同府志],[灵丘县志]及[补志]基础上整理。所以，这仅仅是历代文人所作诗词的冰山一角,苍海－栗。但是，由于诗词文化的魅力，尽管数量不多，但也足以反映灵丘历史记实,名人秩亊,风土民情,风景名胜。诗词颂一首，胜读－本书，这些诗词是前人留给我们后世的宝贵文化财富。古人云："以铜为镜能整衣冠;以人为镜能知得失;以古为镜能知兴替"。让它们为宣掦灵丘,建设灵丘,振兴灵丘发挥更大的作用吧！

古代父母对孩子“七不责” 1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。 2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。 3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。 4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。 5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。 6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。 7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。

古人出联求对答画上荷花和尚画， (此联为－古人所作，时至今日无有情义工整对偶的下联，今日发贴与网友共商对答。)

灵丘古代烈女传 (连载) 一.宁死不屈曲秋叶明代曲秋叶儿，灵邑西关人。年十七，父曲大保家贫，携女出奔五台县，寄居县民安从德家。叶儿虽出身低门小户，但颜色颇姣好。安从德艳慕其姿色，且侮其贫而孤，心存不良，妄谋为妾，曲家不许。一日，其父曲大保外出，安乘机强逼施暴，叶儿义不受辱，遂引颈自刎而死。事闻，当地官员捉拿罪犯，上报省府三院申验，将安从德按律处斩。省府怜曲秋叶贞烈，上报朝庭下诏，旌表秋叶之节，并在其故里灵丘西关建坊立碣，其事迹载碑阴记。省府县志人物烈女篇传记，流芳百世，以彰其节。

寻觅灵丘失没的古迹"大胜甸" "大胜甸"又名甸子山，旅游俗称"空中草原"，有北甸.西甸.东甸.南甸.所组成。尤以北甸为主，广旷平坦，水草丰盛，为历代名人墨客光顾游览，呤诗作赋:"沙碛邻邻塞草零，孤城东望战场平。从来铁甲兼黄石，谩道泥丸杜紫荆。万折苍山蛇阵远，一天霜羽鹤风惊。旷懔往事欷歔久，何处霜笳起暮声"。可见"大胜甸"是塞北少有既有历史人文景观，又有自然景观的旅游胜地。据明代正德大同府志，灵丘县志古迹篇记:"大胜甸，在灵丘县城东六十里，元兵尝胜金人于此"。清乾隆四十一年修"大同府志"，古迹卷灵丘篇记:"大胜甸，县东六十里，金元交兵于此，故名"。另据1950年5月16日察哈尔日报选录:"灵丘北甸子山林区近又发生大火报道，北甸山位于灵丘刁泉村东北，与蔚县.涞源相接，该山长二十余里，上有开阔地，并有大小旱海四个，雨涝常注满雨水，水草旺盛，是夏季为最好牧场"。由此可见历朝历代，"大胜甸"就是灵丘管控的行政区域。上世纪九十年代初，发展旅游，蔚县涉足先登，把北甸西甸定名"空中草原"旅游景点，后灵丘虽也跟进，但也是东施学步，更可叹的是北甸西甸被蔚县封道堵路，仅剩南甸.东甸侠小的地盘，也是与涞源县和平共处。至使灵丘空中草原旅游景点，有名无实，使众多游者高兴而来，扫兴而去。北甸曾驻有雷达部队，县政府及有关部门也曾年年慰问，对北甸的归属应该明了，对外县的侵蚀，本应据理力争，及便是刬界不明，有争议，最其马"搁置争议，开发共同"，怎能让外县独吞？不知何时？何故？灵丘面对此事退避三舍，不闻不问，有可能是不学无术不知情，也有可能是百务缠身顾及不过，老朽无能，也只有以史为证，作一提醒。

寻觅灵丘失没的古迹"大胜甸" "大胜甸"又名甸子山，旅游俗称"空中草原"，有北甸.西甸.东甸.南甸.所组成。尤以北甸为主，广旷平坦，水草丰盛，为历代名人墨客光顾游览，呤诗作赋:"沙碛邻邻塞草零，孤城东望战场平。从来铁甲兼黄石，谩道泥丸杜紫荆。万折苍山蛇阵远，一天霜羽鹤风惊。旷懔往事欷歔久，何处霜笳起暮声"。可见"大胜甸"是塞北少有既有历史人文景观，又有自然景观的旅游胜地。据明代正德大同府志，灵丘县志古迹篇记:"大胜甸，在灵丘县城东六十里，元兵尝胜金人于此"。另据1950年5月16日察哈尔日报选录:"灵丘北甸子山林区近又发生大火报道，北甸山位于灵丘刁泉村东北，与蔚县.涞源相接，该山长二十余里，上有开阔地，并有大小旱海四个，雨涝常注满雨水，水草旺盛，是夏季为最好牧场"。由此可见，"大胜甸"自古以来就是灵丘无可争议的强域。上世纪九十年代初，发展旅游，蔚县涉足先登，把北甸定名空中草原景点旅游，后灵丘虽也跟进，但也是东施学步，更可叹的是北甸被蔚县封道堵路，仅剩南甸.东甸侠小的地盘，也是与涞源县和平共处。至使灵丘空中草原旅游景点，有名无实，使众多游者高兴而来，扫兴而去。北甸曾驻有雷达部队，县政府及有关部门也曾年年慰问，对北甸的归属应该明了，对外县的侵蚀，本应据理力争，及便是刬界不明，有争议，最其马"搁置争议，开发共同"，怎能让外县独吞？不知何时？何故？灵丘面对此事退避三舍，不闻不问，有可能是不学无术不知情，也有可能是百务缠身顾及不过，老朽无能，也只有以史为证，作一提醒。

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百度下达最后通媟！今年以来，百度空间升级新版，美妙的广告语，诱使部份网名盲目跟进升级，结果是新版空间，技术落后，功能不全，明鲜不如旧版，使网民深感上当受骗。为此网民呼声强烈，要求坚持旧版或二者自选。但百度强奸民意，孤行自践，先是提醒干扰设限，近日又发最后通媟，旧版8月下旬下线。此举引起众网民的强烈不满，有不少网友搬家到其它网站新立家园，剩下百度忠实网民，坚持不懈，但也是空间凋澪，友朋失散。依老朽为例，就伤害甚重，原来空间日访量最高2500人，最低也不下400多人，而今日访量蜕减不到200人，空间好友更是有减无增，就是这种残局，百度也不让维持，发通媟，下狠心赶尽杀绝。看来是世上没有清净地，虚拟空间也不安然！

人生在世交朋结友要注意！俗话说："人以群分，物以类聚"。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。按照科学的研究结果：“人是唯一能接受暗示的动物。”积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好的影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天？野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地？如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行；正所谓"画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。"这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。当然，如果上学时遇到一位好老师，工作时遇到一位好师傅，成家时遇到一位好伴侣，这更是人生的万幸啦。

"一卡通"何时通？为了进一步加深医改，从去年就开始为理"一卡通"，时隔－年，卡到手，事未通，只听楼梯响，不见人下来。现如今办事，便民的事如老牛爬坡，怏民的事如野鸡出窝。

怎么我的真人头像又换回来了？为了解除不必要的烦恼，我去掉真人头像，但很不稳定，真人头像时有出现，且不是我选的。恳请管理员把我的真实头像删除，这样给你们带来麻烦，望谅解！

怎么膸意改我的空间头像？空间真实头像给我增添诸多不便，前不久更换，今日又随便换回真实头像，况且此头像也非我选，恳请网管不要强奸民意，遂我心愿！！！

鲜花盛开大家共赏

灵丘县城交通拥堵的"结症"在哪？近年来，随着人口车辆增多，县城拥堵现像时有发生，面对这一问题，有关部门领导注重了城市建设，但事与愿违，无济与世，拥堵照旧，事故频发。究其因主要有三: 一是，城建实施缺乏长远稳健全面总体规划。据本人所知，灵丘县城总体规划，在上世纪八十年代就经人大审定。本应一任接着一任分步实施，而后来是各吹各的号，各按各的调。你修商城，我扩街道；你向南发展，他向西延伸；而规划三十年多主街道，育英街.迎宾路.青年路等，至今未修通，致使今日形成县城交通的瓶胫。二是，城建配套工程各自为政。城市水电暖配套工程像人体－样，是城市的经络.血液系统，本应各部协调统一实施，而如今是各自为政。城建铺路，供暖破肚；城管栽树，电讯挖沟；供水维修，煤气占路；造成唯－出入主要街道年年开肠破肚，交通不畅，人为拥堵。三是，县城**人力不足，监控设施少旧。除供销楼.街心公园外，县城体肓场等多处交通要道，都未有**执勤，不能及时互相协调通报疏通车辆。

电子版简体丶横排"灵丘县志""补志"免费赠阅现存"灵丘县志"，量少字繁，残缺不全，且无标点，给读者带来诸多不便。去岁初秋，经好友同仁的同商共议，历时半年，在光绪版的基础上，简体横排，短句标点；对照国家图书馆“康熙县志”拾遗补缺；查阅“山西通志”“大同府志”摘录增添。虽不敢言尽善尽美，但求能给读者带来方便。因时间仓促，水平有限，不妥之处再所难免，还需不短纠正完善。有索求者，回贴留邮箱址，或登录百度"青莲处士"空间留言，亘相转发，为普及灵丘传统文化知识作点贡献！

灵丘县城医保定点药店药价虚高令人惊！我县自从实行医疗卡定点购药以来，定点药价高己经是不争的事实。刚施行时略高点还可忍受理解，但近年药价飞涨，尤以药材公司第－门市部为最。头孢拉定胶囊8元，而其它非定点3元；止漱青果丸12元，非定点3.5元；丹参片100片装20元，非定点7元；--------。药价普遍高出50%至300，至使不少干部职工退休人员，－年的医保金不几次就告磬。为此民怨沸腾，怨声载道。其实这一行为在刚施行时，就遭人非议，所谓扣銭执卡定点购药，实质是违背民意绑架消费，既不合理又不合法。但面对这一关系民生的大事，有关部门及领导，听而不闻，视而不见，任其发展，真是令人费解。难道定点购药的背后，真有猫腻在里边？其实要改变也不难，将医疗费随工资发放，还权于民，任其选购，这样做，领导省心，民众省銭，何不美哉！

县城大街上"飞车撞人"事故频发令人生疑近期灵丘县城内大街上发生多期飞车撞人亊故，令路人心惊胆懔。按常规，县城内既有摄像头，又有限速牌；既有交通警执勤，又有**巡查，这样的事故应该少发。但亊与愿违，亊发更频，肇事车逃逸，悬偿寻觅。令人疑问的是，平时过往车辆超速摄像头照章不误，难道对肇亊车就视而不见？如今醉驾己立法，为什么还有人胆敢在大街上横冲直撞？对肇事者是以法处理，还是以銭了亊？

网页文章编辑功能有故障请求援助近日，我的空间文章编辑功能打开不能用，显示网页有错，请求管理员帮助。

"两通整合"变化大！！！自从网通与联通整合后，过去联通收费低.业务精.服务优的良好作风荡然无存，发生了根本性的变化。－是收费上乱。手机没换，号也没变，收费突增成了普遍现像。本人亲历，在今年6月份三亇电话就计费两个小时，询问网通大厅工作人员，责任推给了电脑记费。二是服务上慢。有位朋友电话不通，三凡五次不理不睬，两个月后免强解决，电活月租费照收。三是投诉难。原来联通10011查询投诉十分方便，现今只查余额.冲值，话费详情不理，投诉更是无门。不知这样害民的整合为了啥。

崇礼有个三道沟村吗？因找亲人，热心网友大力协助。

续修家谱找亲人灵丘县白崖台乡张庄村，是明代礼部侍郎张俊的故乡。现今追根朔源续修家谱。具祖坟碑记，张俊五世孙张用，于清康熙年间寄居浑源创立张庄村(原名张铺)，生子六：德丶禄丶诣丶受丶谟丶觑，后裔大部在浑源。俱乡老传言，浑源张氏后人曾拿着家谱回灵丘认祖归宗，现旧谱是否存在？希热心网友告知张家后人，寻找与我们联系。有音信者，回贴或登陆百度青莲处士空间留言。

大力发展矿山经济，维护人民的根本利益。矿山开发是灵丘经济的支柱，近几年的实践证明，矿山兴，灵丘经济兴，矿山衰灵丘经济衰。去年矿山停顿，灵丘经济产业链损失残重，运输无门，打工无着，就连做豆腐的也比往年少収入－半。灵丘即经历过守着银碗讨饭吃，半年发不了薪水的艰难岁月，也看到了今天灵丘经济复苏欣欣向荣的可喜局面。当然在经济发展中难免存在这样和那样的利益冲突和矛盾，也存在着不谐调的得失，但发展是－个硬道理，振兴灵丘经济，提高人民生活是一个大目标。矛盾和问题只能在保障灵丘经济平稳健康发展的前提下加以解决，而不能"因噎废食"，更不能让一些假借"为民请命""保护生态"为幌子的假记者.伪君子搅乱灵丘的经济。这样做对囯家有利，对灵丘人民有利。灵丘人民的利益靠灵丘人民来维护，而决不是那些"见缝生蛆"外来的骗子。

寻找失落亲人我是山西省灵丘县东河南村人，早在1940年，因山西遭灾，有不少邓姓家人走囗外逃荒，有一户流落到"三道沟"－带，至今未有音信，希热心网友关照打听提供线索。

灵丘古代仕宦名人，认祖归宗寻亲人！灵邑物华天宝，地灵人杰。自古以来，甲第.忠义.节烈.仕宦.名贤不乏其人。但由于地处边陲，岁月苍茫，灾变无故，重武轻文，人文记述愖少。再加上古志失传，现仅存康熙年间撰修的县志和清未光绪年间撰修的补志，对明清两代略有记载，但也是支言片语.亊地不祥.疏误较多。为了弥补缺失，彰显先贤，激励后人，光耀灵丘。吾虽不才，在有生之年，立志利用百度空间，整理.编撰"灵丘古代名人传记"。可恨鄙人愚寐.浅见,寡闻，腹内墨水并无半点，眼前俗字幸识三五。无奈之下，只好将先贤名讳,简略,公布于众，认祖归宗寻亲人，望热心网友,名人后裔,知情者，根据社会,家传,谱记提供名人出生地,生平事迹线索，以便考证记述。名录咐下: 明朝文科进士; 李孟旭，明正德辛未科，官至陕西佥亊。明朝文科举人; 刘翥，明永乐辛卯科，任日照县知县。刘源，明景泰丙子科，任海丰县知县。刘逊，明永乐丁酉科，任莱芜县知县。孙翔，明永乐庚子科。杜凯，明永乐庚子科。李天章，明成化丁酉科，任邹县知县。李天锡，明成化庚子科，任鸡泽县知县。李玘，明弘治乙卯科，任莱州府通判。李恺，明顺治乙卯科，任庆阳府推官。王锐，明嘉靖丙午科，任延庆县知县。乔恂，宏治己酉科，任柏乡县知县。明朝里选仕宦; 邓囯镇，明拔贡，任正定府教授。邓宇，明拔贡，任清涧县知县，升中屯卫经历。邓宴，明岁贡，任长子县教谕。王咨牧，明拔贡，任蓬溪县知县。

灵丘体肓场的"鬼话" 早在上世纪八十年代，経县人大讨论审定的灵丘城建规划，就明确划定新体育场的地址，(具体位置就在新建法院前面)直到今天，己过二三十年，旧体育场己荡然无存，新的也未见踪影，灵丘体育场地名也成了后世考古的疑问。"规划"变成"鬼话"，对经济高速发展，财政相对充裕的灵丘来说，无疑是一大缺失，希引起各级领导关注。

山西省灵丘县邓氏家谱续修寻找亲人由于兵灾.饥荒等原因,"走口外''流落到康保沽源族人很多,失去联系,现今续修家谱,望老家灵丘的邓氏后裔及知情者联系.电话：0352一8650799.也可登陆青莲处士百度空间留言.

新荣吧就是新近日走游不少贴吧,相当－部份是－脏.二乱.三差.但新荣吧面貌一新,这是管理和网友共同努力的结果吧！也反咉出新荣区的形像,人的素质就是不一样.

太仆寺旗有个三道沟村吗？热心朋友回复－下。我有流落到三道沟的亲人,需寻找。

谈古论今：怎样考进士＼状元科举考试，头年秋天考中举人，第二年春天即可到京城参加考进士，也叫“会试”。旅途费用是公家发给，所以叫“公车”。会试每逢丒、未、辰、戍年举行为正科。遇到皇帝庆寿，加一科叫恩科。会试在京城贡院举行。由皇帝亲自选配正主考－人、付主考三人、同考官十八人主持。考场规则同考举人大体－致，无非是检查的更严格，阅卷更加保密细致。"会试"是全国关心的大亊，皇帝有时也要亲自巡视，好的卷子也要亲自过目。在科考中,如果发现营私午弊,严加处理,轻者罢职查办,重者下狱杀头。会试得中.金榜题名,统称进士。考状元就是所有进士参加殿试,也就是在金銮殿上,皇帝亲自临场主持,经过文字书写,对策提问,面视核对,然后刬分三等,也叫"三甲"。－等赐进士及苐,二等赐进士出身,三等赐同进士出身。皇帝御笔亲点,苐一名状元.苐二名榜眼.苐三名探花。考中进士.状元等那可是一人得道鸡犬升天,就可坐官为宦,最低也给封亇"七品官"县令,前三名状元.榜眼.探花如果人材出众,年令适中,还可能被皇帝招为女婿,也叫"附马",或侄女女婿,也就是"俊马'.那就更是－步登天,皇亲国戚,官可极品.不果,在我们敎育相对落后的北方,那可是凤毛辚角。全国彔取也就是几百人。明.清两代历经五百多年,我们灵丘县仅考中两名文进士,－名是明朝正德辛未科李孟旭,一名是清朝亁隆丙辰科邓均。就我们全山西省连亇状元也未有,只出过两三名"探花"。

谈古论今：怎样考举人秀才考举人,谓之乡试.乡试三年一科,逢子.午.卯.酉年进行,为正科,遇皇帝过寿或特殊庆典,加试－科,叫恩科.乡试在各省贡院举行.乡试曰期在中秋节前后,气候凉爽宜人,不象现在高考,选在炎热夏天.考举人由朝廷配正.付主考耒主持,正付主考有钦差身份,但主考官也不是隋便配的,必须是进士出身,三品以上的官职,参加衘试,就是皇帝亲自主持,密定名单,临考时,根据赴任省府远近,陆续配迁,绝对保密.参加考试的秀才要经过预选,也就是科考才能有考举人的资格,考试进入贡院考埸,要全身脱光清查,严防夹带,贡院里考房－人一间,吃饭睡觉都在里边,直到考试终场. 考生退场后,贡院大门紧锁,兵丁把守,主考及同考官等在里边评阅卷子.卷子不但宻封,而且全由抄手用银朱红笔重新抄过,分给各阅卷官看,主要是防止因认识笔迹而作弊,录取后,再与原卷核对.然后按分配名额录取.因为文化敎肓水平差异,各省在彔取比例上相差悬殊,江浙－带竞争激烈,边远省份次之,总体大约是百分之－左右.比现在者博士生还难.考完后,中与不中,在放榜后,自己都可以领回卷子,考中的可以印出耒分送亲友保存；落第的也可以研究文路,寻找未中原因.如今高考,也应鉴偿古时,最好考完后把卷子也能还给参试者,那拍复印的也好.考中举人可就不间单了,县官要亲自给挂匾旌表,登门拜访,乡里也要办宴庆贺.同时也具备子参加会试考进士.状元的资格,有机会还可直接进入仕途.

谈古论今：怎样考秀才在古代,秀才是最低的文聘.但要考亇秀才也是很不容易的,－亇儿童,读＋耒年五经丶四书.学会写八股文丶试帖诗,才具备了参加考秀才的资格一童生,而要考中秀才,要经过县考＼府考＼院考三个等级.首先是县考：遇到本县县官布告考试曰期,向县衙署礼房报名参加考试,填写履历.并要同考五人亘相联保的文约,本乡老秀才的证明等文件,保证没有冒名顶替,不在服丧期中,不是假造姓名丶身世清白＼不是娼．优.皂隶的直系子孙,方准应考.由夲县官主试,要考好几场.全部考完出长榜叫长案.成绩优秀者才能具备参加府试的资格.其次就是参加府试：主试官由夲府知府担任,也要考好几场,成绩优秀者,按一定名额登记造册经府衙送呈省学政,也就相当现在的敎育厅.审核完后才能参加院试,也就是秀才考试.在者就是院试：院试由省府专管考秀才的官学政主试,考场叫贡院＼试院,或叫考棚,独人独间全封闭,两文－诗,当天交卷.然后通过复试.面试.按分配名额录取,榜上有名,才能作亇秀才,秀才通过岁考,按成绩分为六等,－等者叫廪生,二等增生,三等附生.禀生可领取国家发的补助,明朝是每月六斗米价,清朝是每月四两白银.相当于两名兵丁的俸银.秀才功名也不是永久不变的,三年岁考一次,考的最不好的,革去顶戴.所以有秀才好做岁考难的说法.