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回家群公招QQ群讲课老师的公告 彝族网络QQ群平台“回家群”(群号:294755847)为了让互联网里的优秀网友都有机会跟回家群的群友分享自己的学识,智慧和经历等,特别面向互联网公开招纳讲课老师,要求及流程如下: 一,凡是有QQ号的网友有资格申请来回家群里给回家群的群友讲课。 二,申请讲课者需提前两天向群主阿取老师(qq1802492983)提出讲课申请。 三,在申请讲课的时候须同时向群主提交讲课课件或者讲课的大意思想等内容。 四,在阿取老师审核后告知申请者申请结果。 五:讲课栏目及要求: 周一:综合讲坛 (讲课内容提倡各地彝文,各地彝语,各地彝风彝俗,各地彝族历史,及自身感悟认识等跟彝族跟自己跟生活密切相关的内容。要求讲课者思维严谨,语言连贯流畅,接受彝汉双语。) 周二和周五:彝文彝语栏目(讲课内容限定为云,贵,川,桂各地彝文彝语日常用语 ,诗歌。故事等彝语彝文相关的内容。要求讲课者熟练掌握古彝文或者简体彝文,课上须以彝文辅助讲课内容 ) 申请者请根据自身优势选择相应栏目申请,在申请讲课时须注明自己申请的周号(周一,周二或周五)和栏目(综合讲坛和彝文彝语)。 六,讲课时间为21:00-22:00之间,讲课时间不低于三十分钟。 七,发送语音须超过二十分钟。 八:发扬民族文化,人人有责,回家群将根据实际情况给讲课者每节课补助适当的流量费。 回家群管理组 2016.7.1
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【彝族人吧●谈天说地●16-07-19】回家群公招QQ群讲课老师 彝族网络QQ群平台“回家群”(群号:294755847)为了让互联网里的优秀网友都有机会跟回家群的群友分享自己的学识,智慧和经历等,特别面向互联网公开招纳讲课老师,要求及流程如下: 一,凡是有QQ号的网友有资格申请来回家群里给回家群的群友讲课。 二,申请讲课者需提前两天向群主阿取老师(qq1802492983)提出讲课申请。 三,在申请讲课的时候须同时向群主提交讲课课件或者讲课的大意思想等内容。 四,在阿取老师审核后告知申请者申请结果。 五:讲课栏目及要求: 周一:综合讲坛 (讲课内容提倡各地彝文,各地彝语,各地彝风彝俗,各地彝族历史,及自身感悟认识等跟彝族跟自己跟生活密切相关的内容。要求讲课者思维严谨,语言连贯流畅,接受彝汉双语。) 周二和周五:彝文彝语栏目(讲课内容限定为云,贵,川,桂各地彝文彝语日常用语 ,诗歌。故事等彝语彝文相关的内容。要求讲课者熟练掌握古彝文或者简体彝文,课上须以彝文辅助讲课内容 ) 申请者请根据自身优势选择相应栏目申请,在申请讲课时须注明自己申请的周号(周一,周二或周五)和栏目(综合讲坛和彝文彝语)。 六,讲课时间为21:00-22:00之间,讲课时间不低于三十分钟。 七,发送语音须超过二十分钟。 八:发扬民族文化,人人有责,回家群将根据实际情况给讲课者每节课补助适当的流量费。 回家群管理组 2016.7.19
【彝族人吧●谈天说地●16-05-21】彝歌赏析之山鹰组合 我们云贵川各省有不少彝族歌手,有很多都很优秀,像贵州同胞阿鲁阿卓,云南小凉山的阿四龙组合,腊罗跳菜汉子”高洪章,四川的山鹰组合 彝人制造等。他们都有不少脍炙人口的作品,有唱的彝语歌,汉语歌,也有唱英语歌的。我主要跟大家分享的是他们唱的纯母语的歌曲。彝族歌手里面,山鹰组合是一座丰碑,出道最早,影响最广,知名度最高,中国第一支少数民族原创音乐组合,他们在歌曲原创,后辈培养上都做出了杰出的贡献,乐评说他们是彝族音乐启蒙者,我觉得一点不为过,今晚就带大家一起去欣赏他们那能触动我们内心最深处那根弦的或是甜蜜快乐,或者痛苦酸楚 或是低沉悲鸣或是慷慨激昂的山鹰组合彝语歌曲。 首先和大家分享的是1993年也就是山鹰刚组建的时候的一首歌曲这首歌曲叫做《 我爱我的家乡》 歌词大意 我爱我的家乡, 我的家乡青草悠悠, 我的峰峦叠嶂, 我的家乡月明如镜, 鸟儿绕河边而戏, 一切美的让人心醉, 庄稼绿油油的春夏, 硕果累累的秋冬, 都让人如痴如醉。 山坡上一群群的羊群更是和白云融成一片。 公路铁路纵横交错, 汽车火车滚滚来往, 我的家乡哟, 美丽的除了风景之外还有悠久的历史文化, 山是山的美,水是水的清, 幸福的各族人民辛勤地劳作着。 构筑这家乡的美丽。 解析:这首歌曲是山鹰组合刚出道的歌曲,全歌都用彝语完成,在歌词方面引用大量彝族诗歌描述句段,使得歌词朗朗上口,同时也给人很大的联想空间,歌词顺应时代步伐,描述了改革开放后彝族地区物质文化建设的喜人效果。作曲方面全歌采用欢快轻松的伴奏曲调使得听众听得喜悦自生,一首难得的出道代表作。 第二首跟大家分享的是山鹰组合2003年《忧伤的母语》专辑的《朋友》 歌词大意 你去了哪里,我的朋友, 不知道你最近过的可好, 伤心难过的时候有没有想起我, 去年那个大雪纷飞的日子我两一起在街上喝酒, 你说人世间啊,总是你骗我我骗你。 朋友啊,你可知道,即使世间变化无数,你我友谊长青。 解析:这首歌跟前面那首相比在作词方面选用的是质朴的言词,用词简单,却用意非凡,点名一个永恒主题那就是对朋友的友情不随着世间百态岁月流逝而改变。曲调方面顺应整个专辑《忧伤的母语》里面的忧伤曲调。《忧伤的母语》整个专辑之所以用这个题目主要是山鹰组合感受到在改革开放趋势下本民族语言文字风俗的民族文化承受着外来文化的冲击和本族人们的误解等压力,面临着缺乏传承发扬的困境,所以体现了作者对自己民族语言文化发展面临困境的忧虑。文化困境是很多文化都有的,如汉族文化承受着西方文化的冲击,彝族文化承受着汉族文化西方文化的冲击,作为彝族人,怎么在文化冲击中对自己文化的优良方面一直传承发扬下去,这是个难题,所以我们母语也遇到了困境,许多人正在抛弃自己的民族母语,这也是这专辑名称的来由之一。同时《忧伤的母语》作者也想提醒听众特别是彝族听众学习发扬自己母语是,我想这也是作为合格“族人”最起码底线。
【彝族人吧●谈天说地●16-05-06】打工彝族人如何构建人生 “打工彝族人该怎么构建自己的打工人生”,自从改革开放以后,各种企业如我国经济飞速发展,在经济发展下涌现出了大大小小的成千上万的企业,这些企给社会提供了无数就业岗位,从此打工者数量也呈现井喷式增加,打工这个词也就家喻户晓,现在我们那里的年轻人见面问候第一句就是:今年还去打工吗?其实在我看来,只要是有事做的人都是在在打工,像公务员事业单位的是在为国家政府打工,像种地的农民是为自己打工,只是打工与打工直接有着一些区别,这些区别呢在此呢我做深入讲解了。目前打工者占比例最大的就是为企业工作获取报酬这部分,今天我所讲的内容也主要针对这部分,但其实很多道理都是相通的,希望各位同胞能够触类旁通举一反三。 第一 打工工作怎么找 1,通过周围亲戚朋友介绍 2,通过网络手段 在网络上注册 比如五八同城 赶集网 看到有招工的适合你的 打电话过去 3,跑现场,跑工业区 企业门前招工一般都会写出来挂在门外 或者贴的 4,找工作最好的时间,春节过后,一连个月以内,最难找,春节前一两月。 5,找工作地点选择:就近原则。 6,找工作最需要注意的事情是防止被骗,叫你交钱的工作千万不要干,要你带一批人去干的工作要确认对方身份有合同或者有对方提供的资金保障才干。 第二 努力做个合格优秀的打工仔 1,适应新环境,做个有纪律的员工, 首先出门在外不干违法国家法律的事情,比如打架斗殴,偷盗抢劫,你要想到出门在外你个人行为随时被理解为我们的民族素质。所以要想着自己是背负着为为民族争光的使命,即使不能为民族争光也别给民族丢脸。每个公司都有规章制度,什么该干,什么不该干,严格遵守。比如上下班时间,不早退,不迟到,尽量早到几分钟。 2,搞好人际关系,创造良好人脉。 出门在外主要是汉族朋友,彝族有谚语说 石头不能当枕头,汉族不能当朋友,也有谚语说 找彝族朋友不如找汉族朋友,不可否认不同民族间是有隔阂,但只要真诚相待,友谊不分民族。 3,提高工作效率做个高效员工 资本逐利,资本家永远不会做亏本买卖,所以只有你工作成果大于他付给你的薪水他才会看中你,反之你就会被出局。那么这个工作效率怎么提高呢,以下几点:1,及时完成,或提起完成。2,严谨准确。 4,不断工作不断学习提高自己 从普通工向技术工转型(最简单就是体力工,干苦力的,但不要一直干,要随时向师傅学习,或者通过技术培训什么的成为有一技之长的工人),从无证操作向有证操作迈进(好些工作是要职业资格证的,电工焊工,叉车工 等等,你要争取成为一名有职业资格证的人),从普通工人向管理工努力(一开始你是个普通工人,不想当将军的士兵不是好士兵,你要随时想着做组长班长主任甚至经理) 5,通过合法途径维护自己的权益: 进了公司试用期满后公司要为员工购买社会保险:包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险,所以在自己试用期满后要随时关注有没有给自己买保险,没有可以通过法律手段诉求。 在这里呢说一说目前好些企业不招彝族员工这个这个问题,在我看来最主要是有些同胞没有遵守公司制度和在工作效率和人际关系方面没有到位,和在争取权益时没有通过合法途径造成了坏影响,所谓好事不出名坏事传千里,所以现在需要我们同胞通过不懈努力挽回名声。 第三,做个有理想的人 周星驰在喜剧之王里面说过,没有理想的人跟咸鱼有什么区别,所以我们要有理想,这个理想怎么体现呢,就是在积累了一定的资本和经验后从帮人打工变为帮自己打工,就是自己创业自己做老板,马云说过创业不是干多伟大的事情,你推个小车买几个锅盔也是创业,今天我也跟他学学,说创业并不是多伟大的事情,你背个背篼卖自己煮熟的土豆也是创业,开个理发店给人理发什么的也是创业。 第四 永远记得自己从哪里来 不管你在哪里,不管你以后多么发达或者多么贫穷,你都别忘了你从哪里来,你永远有故乡在守候,当你在外面挣了钱发达了的时候不要忘记回家搞基础设施建设给家里添砖加瓦让自己的家和家乡越来越好,也别忘了救济穷苦亲戚。当你在外面过的不容易,活的贫困潦倒记得回到家里感受爸爸妈妈慈祥安抚亲戚们美酒的鼓励,家里火塘的温暖 ,最后鼓起勇气再打算,只要有行动有希望有勇气梦想总有一天会实现。
【彝族人吧●吧务公告●16-01-09】百度彝族人吧的发展思路探析 一,目前形式分析:贴吧以便捷快速的方式取代了论坛,所以它顽强的生命力在以后一段时间想必将持续下去。而百度以三大中国网络巨头之一的永远强大的会员,所以贴吧影响力不容小觑。彝族类的贴吧很久以前是彝族吧,后来彝族吧各地彝族有些小小隔阂发展出来贵州彝族吧,云南彝族吧,但大家还是在彝族吧玩,彝族吧是大家各个彝族贴吧的源这点谁都无法否认,在2011年一些青年彝族人觉得彝族吧只会吹嘘空谈想建一个以实际实干为主题的贴吧,于是彝族人吧就这样诞生了,时至今日彝族人吧健康发展,会员已经过千,想必未来只要我们做好,会员会越来越多。而目前情况是彝族吧,云南彝族吧,贵州彝族吧,彝族人吧这四个贴吧彝族人吧建立最晚,实力最弱,所以我们吧务团队需要更加努力,更加以为会员服务天下彝人平等一家人的思维维护贴吧,宣传贴吧才能让贴吧走的更远更好。 二,我们贴吧需要什么样的思想:这个问题是个深邃的问题,从历史最悠久的彝族吧看来其最大的弊端是哪个吧主上台就搞封建家长制度,论不论就封删,容不得半点反对的意见声音,这样的情况一直持续到今天,这可能也是一种中国特色的官僚主义作风传承,这样的弊端也是促生各地域彝族贴吧的一个因素。这也可能是彝族吧人太多实在是没法全部照顾吧,但彝族人吧不会有这样的问题,我们坚持在万不得已不乱删封,以最大宽容对待贴吧会员同时也要坚守国家法制坚持民族立场为民族呐喊为民族同胞互助合作为民族文化发展提供宣传合作平台。 三,什么是我们的精髓:我们跟其他彝族吧比,我们提倡更多的真实,更多的实干,我们提倡我们的会员从网络走出来成为现实中的好朋友,好伙伴。宣传和支持一切可以可以支持的行动。 四,目前我们吧务需要做的事情:1.加大贴吧的对外宣传,提高知名度。 2,重组小吧团队,(以前很多为贴吧捐钱贡献的元老和级别高的会员都列成了小吧,现在这种情况已经不适应贴吧的发展了,我们需要更多积极的吧务小伙伴,所以在吧务考勤贴吧发言等发面综合考虑后小吧主该更换的更换——其实好多元老已经离开淡出了,但置顶帖里他们的贡献是永不磨灭的。) 以上建议@哀牢彝山 @阿哲泼 @全体会员 请指正,请参议,为彝族人吧更好明天献计献策,相信未来更好。
【彝族人吧●谈天说地●15-10-09】一件感动的事 记得三四年前,那时候那时候还在彝族吧里混的热火朝天,大家也聊的火热,有一天有个同胞说他正在读书, 身上已经穷来公交车都没法赶了,在QQ群里向同胞求助,我一想谁都有恼火的时候,我就说我借你二百吧,他说非要当天晚上要不可。由于我们公司实在县城外面的一个镇子上,去银行还需要二十公里去县城,戴上头盔手套骑动我那倍特牌的电瓶车朝县城出发,成都的冬天特别冷,飕飕的冷风即使你包裹的再严实还是像针一样从各个缝缝刺进来,折腾半小时到达银行,通过无卡存钱把二百大洋存了过去,然后在QQ上通知了他,他很是感激说下个星期就还我。一个星期后,没有消息!一个月后没有消息!两个月还是没消息!这时候我有点愤怒了,我觉得这是一种欺骗,我在他QQ上留了言,讨债,语气也不友善,后来如此反复最后可以说语气有点愤怒带辱骂了,因为实在无法忍受自己寒风飕飕去打钱却被愚弄,后来终于得到了他的回复,原来他去了外地,在另外一个地方了,比较忙。再后来他把钱还我了。这时候我有点对自己的失礼感到后悔,就在前天这位同胞和我在一个地方QQ群里热聊的时候居然相遇了,他问我是不是以前借钱给他的人,我也发现了是他,他再三表示感谢,说是我在他最黑暗的时候帮了他,我想起我自己以前愤怒失态的举动,想起我对他的谴责,一股愧疚感油然而生,我说真的抱歉,当初我不该那样,我对我以前的行为表示最诚挚的歉意。。。。。。,然后我们聊啊聊,聊了很久,从以前聊到现在,聊以前的日子、以前的贴吧、QQ群 、以前的那些、那些事、 以前那逝去的再也回不来的时光--总是有谈不完的话题,哎,心中无限感动,今天仔细再想想我们不就是一对正能量吗,一个在同胞有难的时候毅然出手相助,一个信守承诺,没有逃避(其实他完全可以无视我不还我,因为我们就是在QQ上聊的)。如果彝胞里再多一些像我两的--在同胞有难的时候热忱提供帮助,在得到同胞帮助后感恩回报信守承诺,我觉得相信生活将会从此不同!
【彝族人吧●谈天说地●15-04-05】贫穷与责任之讨论 转帖 加入某协会源起: 无聊看变形记,看到里面孩子好可怜,当然这里不表示我排除整个节目作秀的嫌疑,但是还是对远山深处孩子们的生活状况产生了兴趣。 上网了解了一些情况后,在QQ群的推荐里,偶然的机遇加入了现在的某协会QQ群,很长一段时间,我就是观望着,不发表任何言论,而是时刻关注们这个社团一些骨干人员的所作为,他们有自己的网站,有自己的博客,也发过相关的帖子。经常更新,大部分是定期实地考察带回来的一些照片什么的。应该有大半年,我对这个协会所扶贫的一些地方,陆陆续续有些了解,对他们所做的事情也有了些了解。 大凉山的孩子们真的很穷很苦,这样一个贫穷落后的地方,孩子们的教育是很大的问题。 为了避免质疑,我在下面的叙述中提到人名只会用字母代替,不会出现相关协会人员的照片,近可能客观的叙述一些我在里面所看到的事情。因为不是亲历,只是搬运,不要问我一些细节的问题然后出来喷击,我说过,我只是为了让更多的人了解这么一个地方。 第一个故事是2012年年初的见闻,我大概整理下,如下: 3月10日一大早,协会干事A带着两个孩子就跟凉山某县的当地老师B一起,去第三个孩子的家做家访。第三个孩子的家,距离县城5公里,到了村口.一群孩子一见到汽车和外地人,立刻围了上来。一群孩子一见到汽车和外地人,立刻围了上来。 于是,A就让两个孩子,把书包里的面包果冻糖果等零食分给村子里的孩子吃,她们书包里的东西很快就分完了,而孩子越来越多,看到孩子们那一个个渴望的眼神,A抖了抖空书包,告诉孩子们,东西分完了,而A环顾了一下周围,也没有有商店什么的。不料,一个大一点的孩子用汉语告诉A,前面有一家商店。A立刻告诉孩子给我带路,于是,孩子们给我带路,A来到了一个很简陋的村子小商店。从一开始5圌毛钱一个的棒棒糖,到米果,到蛋糕,到那些廉价的香肠,到派,到饼干,把那个小商店里凡是能吃的东西,都分完了,最后只剩下了挂面。孩子们从最初的十多了人,一直聚拢过来200多个人。最后,连1公里某中心校的学生,都过来了,他们大约3-4年级的样子,不象那些年龄小的孩子们那样,在前面抢要,他们只腼腆地站在后面。 忽然,一个孩子闯入了A的视野:不好意思,上面图发的有点乱了,大家将就看吧,应该能看懂。下面我一张张发,尽量不出错。 随同这个小姑凉一起来的,还有她妈妈和弟弟 A很震惊,立刻把手里的东西全给了她:她妈妈告诉A:她爸爸是个聋子瞎子,在火塘烧水的时候,不小心把刚烧开的水,倒在这个孩子的身上了。 我问她妈妈为什么不去医院?她妈妈说,不知道什么是医院。孩子烫伤后,去村卫生所,医生给涂抹了这些紫药水。 在拍照片的过程中,孩子的妈妈可能为了感谢A给他们食物(后来我又把商店里的20包挂面买下来,送给了她,至此,商店里再没有可以吃的东西了),一直努力配合摆好姿势,给A拍照片。拉孩子的胳膊的时候,弄疼了孩子,孩子大哭起来:A连忙跟旁边的小朋友,要了一颗刚分过的棒棒糖,给了她。一颗棒棒糖,可以止住这样巨大的疼痛!
【彝族人吧●谈天说地●15-03-08】彝族人 需要更多着眼于现在 我是彝族,是的我是个彝族,地地道的原汁原味的,凉山的老彝胞,小时候常常啃吃起脆脆的像苹果样的未熟透的土豆。家里亲戚邻居那个酒量不是吹牛,一件件的啤酒一件件的抬上来,一件件的饮完。谈到我的身份我是骄傲?是自豪?还是自卑,在你鄙夷或者羡慕的目光中我只有不卑不亢进行着自己的人生。在网络与现实中充满了混沌,充满了是是非非,谁对谁错,我也不清楚,我也懒得理会,现实与梦想的反差总是给你赤裸裸的刺穿流血。你说民族曾经的荣耀,曾经的历史,曾经的朝代,曾经的地盘或者你规划美好的未来,这。。。。。。。。。。。都很遥远, 我想说目前 ,现实才是唯一的真理。在这比拼速度,比拼技术,比拼学历,比拼财富,比拼权力。。。。。。 比拼实在东西的年代,你没有实在东西,再拿些虚化把自己装扮的五彩斑斓都是那么的一文不值。赤裸裸的现实只会嘲笑讽刺虚幻。 流血事实: 一边鄙夷汉人一边却教导孩子只说汉语,甚至不少受过高等教育的只飚汉语民族感民族被你们抛到九霄云外。。。。。母语我的母语在流血中死去,在汉区说汉语是可以理解的入乡随俗,在家里老彝胞跟老彝胞面对你也说汉语,你是想显示自己已经忘却母语的荣耀还是想显示自己是单位娃娃或者受过不少教育。 一边诅咒汉族,一边确受着汉族政府的给的扶贫优惠,有种你自力更生发财致富然后用自己的成就和尊严去鄙视别人好吗,做不到少YY。 在外打工的彝族人大都干着没啥技术含量的工种,被召之而来挥之而去,换个思维通过教育和培训搞个技术工待遇会高也会比较缺乏抢手谁能想到,还是像牛羊一样一伙伙的去,出了事不通过法律途径还是动用最原始的家支或暴力把自己民族的名声自己同胞的打工路打的粉碎。 我们需要什么? 我们需要节俭,我们需要诚信,我们需要勤奋。
【彝族人吧●资讯新闻●14-11-10】各国学者英语世界彝族文化文学 中国教育新闻网讯 为了解与梳理19世纪以来彝文古籍文献、彝族文化及文学研究的国际化进程,促进彝学研究高层次国际化人才培养,推进彝文化的传承与发展,“英语世界的彝族文化与文学国际研讨会”近日在西南民族大学召开。来自美国、澳大利亚、英国、日本的学者和国内彝族地区及中央民族大学、西南地区各高校相关单位的各级领导、专家、学者齐聚一堂,共同探讨国际彝族研究的前沿学术命题。   西南民族大学校长曾明表示,彝学是西南民族大学的特色学科和重点建设学科。彝学研究在国际上有着很长的历史,本次研讨会将深入探讨彝族古籍文献的搜集情况、了解彝文化在国际上的传播、研讨彝文学的发展情况。相信研讨会将进一步深化西南民族大学与国内外学术机构和知名学者之间的彝学学术交流与合作,为学校人才培养、科学研究等起到积极的推动作用。   开幕式上,来自澳大利亚国立大学原住民研究中心主任迈克·詹姆斯·道森教授代表国外学者发表了感言。著名学者、四川大学博士生导师徐新建教授号召从多民族角度关注彝族,将彝族文化与研究推向一个更高的舞台。来自中央民族大学中国少数民族语言文学系的刘正发教授表示,此次会议具有前瞻性,是一次继往开来、薪火相传的学术盛会。与会学者分享了自己在国际彝学研究中所取得的成果,现场掌声不断。   据悉,会议共收到学术论文40余篇,围绕“转型、共享、发展”之主题,通过“境外彝族文献收集、整理与翻译研究”、“境外彝族文学翻译与传播研究”、“彝族濒危方言的纪录与保护研究”、“彝族民间艺术研究”等议题进行研讨,研讨会为期2天。(习民轩 冯兰)
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