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灯谜不同与民间谜语?????????? 谜语》古称“隐语”,“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著 名古典文艺理论家刘思在《文心雕龙·谐隐》中说:“自魏代以来, 颇非俳优,而君之嘲隐,化为谜语。谜也者,回互其辞,使昏迷也。 或体目文字,或图象物品,纤巧以弄思,浅察以炫辞。义欲婉而正, 辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括,对谜语发展的历 史,谜语的定义及其特征都作了深刻的分折和精辟的阐述。 民间谜语与灯谜不同,灯谜属于文义谜,而民间谜语除了少量字 谜外,都是以事物的特征来隐射的,因此,它属于事物谜。它主要着 眼于事物的形体,性能,动作等特征,运用拟人,夸张、比喻等手法 来描绘谜底,从而达到隐射的目的。 它的谜底范围比较窄,除了少量字谜以外,极大多数都是事和物、如 动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。 它的谜面往往是山歌体的民谣,以四句形式出现较多,讲究押韵而有 节奏,读之可以琅琅上口,而且形象生动,便于口头传诵。 由于民间谜语通俗易懂,故大多数都适宜少年儿童猜射。因此,有时 也把民间谜语称作儿童谜语。自古以来,谜语由于其谜体不同,所以 桥代的厥称亦有所变化。谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋 辞”;在汉时叫“射覆”,“离合”、“字谜”;在唐时叫“反 语”、“歇后”;在五代叫“覆射”;在宋时叫“地谜”、“诗 谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”,“市语”;在元时叫“独脚 虎”,“谜韵;”在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”,“弹 壁”,“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”;在清时叫“谜 子”、“谜谜子”,“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯 虎”、“春谜”、“灯谜”等。
灯谜的起源 灯谜是我国特有的一种文明高雅的文字游戏,也是民间 文学花园里一枝色彩诱人、异香扑鼻的奇葩。它曲折别致,变化多 端,寓意奥妙,耐人寻味。猜灯谜既可启发思维,锻炼智协,也可使 人增长知识,增加学习能协,提高文学修养,享受生活情趣。因而历 来深受群众喜爱。 灯谜与民间谜语一样,最早起源于古时的隐语和瘐词。至于灯谜 的问世,则可追溯至南宋。宋乾德年间曾下诏上元张灯,金吾夜放。 那一夜百戏骈陈,奇术异能,斗智竞技,猜谜是其中一项重要的内 容。宋周密在《武林旧事·元夕灯品》中首先提到了灯与谜的结 合:“又有以绢灯剪写诗词,对寓讥笑,及画人物,藏头隐语及旧京 诨语,戏弄行人。”可见南宋杭州(旧称“武林”)元宵节开了猜谜 用灯之先河。“灯谜”的命名始于明代。据明王鏊《姑苏志》 载:“上元灯市,藏谜者曰‘弹壁灯’”又《江震记》云:“好事 者,或为藏头诗句,任人商揣,谓之‘灯谜’,亦曰‘弹壁’”。所 谓‘弹壁灯’,是指灯笼一面靠壁,三面粘贴谜条。由于在灯上粘 谜,所以叫“灯谜”。因为是元宵佳节的点缀,所以也叫“春灯 谜”。灯谜与民间谜语不同,它是以文字的含义而入扣的“文义 谜。”它主要着眼于文字的意思或字句字形的结构方面,凭伶汉字的 一字(词)多义,笔划组合,摹形象形等特点;通过别解,会意、假 借、象形、拆字、谐音等手法,来使谜面与谜底在字义或字形上达到 相扣。由于灯谜是以文字作为谜底的,那末凡是用文字来表达的任何 词语都可以作为谜底。因此,灯谜谜底的范围相当广泛,单字、成 语、词汇、诗词、古文、中外地名、书刊、电影、电视、戏剧、各类 事物名称等等,通通可以入谜。可谓包罗万象。灯谜谜面一般文字较 短小精悍,讲究炼字炼句,多为一 些常见的词汇,成语或有名的诗 句,其特点是用字精巧简洁,概括性强。灯谜的猜制方法有不少严格 的规则,如谜面要成文,谜面和谜底不准有相同的字出现,面底在扣 合上要讲究贴切,严谨,不允许出现无法相扣的闲字等等。此外,灯 谜还设有各种谜格,猜射有格谜必须按照谜格要求进行。由于灯谜涉 及到的文化知识比较广泛,这就要求猜制者具有一定的文化水平才能 胜任。
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