风de吹
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【观点】给郎先生的一些建议
【+Deutsch+】柏林公义宣言 自大风暴结束以来，虚拟国际正进入平稳恢复发展的道路中。然而，总有部分国家与个人，对于这样的发展，存有一些不一样的想法，试图通过各种手段，挑拨是非、离间国际，从而达到一些自己的目的。 @王者战神time 科尔格德，原为神罗重要成员，也曾为夜莺的一员，在法兰西、耶路撒冷等国担任要职。数月前，因“个人原因”离开耶路撒冷，并非法占据萨夫尼克，将其改造为“个人贴吧”，非法控制该吧，引起了国际风波及各方的强烈谴责。 德意志帝国一直秉持公义的原则，并积极参与国际交流，希望营造虚拟国际的和平友好氛围。科尔格德的行为，破坏了地区和平及来之不易的虚拟国际的友好氛围。德意志帝国强烈谴责科尔格德非法占据萨夫尼克的行为，希望能够通过和平方式，尽快解决这一争端。 愿公义早日降临。
【Pic】#致曾来过的你# 「 午 后 / 慵 懒 」
【自荐】加入虚拟国联合国的筹办工作
sa_ney
【评论】不忘初心，砥砺前行——评虚拟联合国重构的初心与方向 不忘初心，砥砺前行——评虚拟联合国重构的初心与方向 近日，虚拟联合国的重建在国际上引发了轩然大波，国际上明显成了三派。第一派，以大马士革会议、耶路撒冷为代表的积极支持虚拟联合国的重建；第二派，以德国、加拿大为代表的明确反对重建虚拟联合国；还有一些国家，则在这样的纷争之中，迷茫不知所措。 一、虚拟联合国的发展 回归虚拟联合国，这是一个距今已经有近5年的事务。虚拟联合国由虚拟国际联盟逐步发展而来，从艾伦到摇摆再到小帝。过去虚拟联合国曾经是虚拟国非常重要的交流中心，在摇摆时期达到了顶峰，在此期间，摇摆也做了大量颇有裨益的工作，促进虚拟联合国的发展。小帝掌权后，由于初心及方法的问题，造成虚拟国的集团纷争，虚拟联合国也随之衰弱下去。经过两次耶路撒冷会议，虚拟国的集团纷争暂时告一段落，虚拟联合国的重建也被提上议程。而突如其来的风波，则让虚拟联合国的重建无限期地搁置了下去。 5年以来，虚拟国的发展日新月异，关于虚拟联合国的重建问题，一直不绝于耳。同时，各类国际会议、国际组织、学术研讨等，关于虚拟联合国的重建，做了各式各样的讨论与分析。近年来的普遍观点认为，虚拟联合国的重建的可行性较低，而建立一个不具有约束性的虚拟国交流平台是更为可行的方案。 同时，我们也注意到大马士革会议与卧龙岗会议，在各种各样的事件中，扮演着一些积极的角色，促进了虚拟国的发展，也承担了一部分虚拟国交流平台的职能，让虚拟国的国际交流机制日渐成熟。 二、重建虚拟联合国过程中出现的问题 在此次虚拟联合国重建之中，大马士革会议的负责人扁主席有两项严重不妥的行为： 一是对卧龙岗会议进行严重的诋毁，将卧龙岗会议定性为“低级会议、下等组织”，将大马士革会议定性为“高级会议、上等组织”。国际组织与国际会议虽有大小，但绝无高低贵贱之分，这样的行为，加剧了国际间的对立与碰撞。 二是对北约、加拿大及明月个人进行了诋毁，声称北约、加拿大和明月可以有今日的成就，是扁主席一手促成。这很明显夸大了大马士革会议及扁主席在北约发展中起到的作用，北约、加拿大及明月能够有今日的发展，除了外在的因素及国际的帮助外，更关键在于其自身所付出的努力，通过自身的磨练与发展，获得了国际的认可，成为了国际大国、强国。而扁主席这样的语言，颇具“威胁”之意，有“强要”加拿大加入虚联之嫌。 三、虚拟联合国重构的初心与方向 回到标题，虚拟联合国重构的初心与方向是什么？这两个问题如何来回答呢？ 我的回答是“不忘初心，砥砺前行”。 虚拟联合国重构的初心，应当是平等包容来整合整个虚拟国，初心是为了虚拟国的长远与和平发展。如果虚拟联合国的重构，不是平等包容来整合整个虚拟国，而是造成了虚拟国的集团对立，那首先要做的，应该是反思虚拟联合国重构的过程中，是否出现了错误？是否出现了问题？进而去修正、调整、重新出发，而不是硬要重构虚拟联合国，如果不去调整重构虚拟联合国之路，而是在错误、偏离的道路上继续走下去，那么虚拟联合国的重建将成为一次返回起点的环形线。 虚拟联合国重构的方向，应当是促进虚拟国整体的发展，虚拟联合国本身不是目的，而是一种手段与机制，而促进虚拟国整体发展，也不止靠虚拟联合国一种手段和机制，应当多管齐下。因此，虚拟联合国，不应该只局限于自身的发展，更应该抓住虚拟联合国对于整个虚拟国际的作用，这样才会走在虚拟国联合国重构的正确的方向。 不忘初心，砥砺前行，希望虚拟联合国的重构，不是造成虚拟国新一次的集团对抗，而是虚拟国的一次发展契机。
【评论】不忘初心，砥砺前行——评虚拟联合国重构的初心与方向 不忘初心，砥砺前行——评虚拟联合国重构的初心与方向 近日，虚拟联合国的重建在国际上引发了轩然大波，国际上明显成了三派。第一派，以大马士革会议、耶路撒冷为代表的积极支持虚拟联合国的重建；第二派，以德国、加拿大为代表的明确反对重建虚拟联合国；还有一些国家，则在这样的纷争之中，迷茫不知所措。 一、虚拟联合国的发展 回归虚拟联合国，这是一个距今已经有近5年的事务。虚拟联合国由虚拟国际联盟逐步发展而来，从艾伦到摇摆再到小帝。过去虚拟联合国曾经是虚拟国非常重要的交流中心，在摇摆时期达到了顶峰，在此期间，摇摆也做了大量颇有裨益的工作，促进虚拟联合国的发展。小帝掌权后，由于初心及方法的问题，造成虚拟国的集团纷争，虚拟联合国也随之衰弱下去。经过两次耶路撒冷会议，虚拟国的集团纷争暂时告一段落，虚拟联合国的重建也被提上议程。而突如其来的风波，则让虚拟联合国的重建无限期地搁置了下去。 5年以来，虚拟国的发展日新月异，关于虚拟联合国的重建问题，一直不绝于耳。同时，各类国际会议、国际组织、学术研讨等，关于虚拟联合国的重建，做了各式各样的讨论与分析。近年来的普遍观点认为，虚拟联合国的重建的可行性较低，而建立一个不具有约束性的虚拟国交流平台是更为可行的方案。 同时，我们也注意到大马士革会议与卧龙岗会议，在各种各样的事件中，扮演着一些积极的角色，促进了虚拟国的发展，也承担了一部分虚拟国交流平台的职能，让虚拟国的国际交流机制日渐成熟。 二、重建虚拟联合国过程中出现的问题 在此次虚拟联合国重建之中，大马士革会议的负责人扁主席有两项严重不妥的行为： 一是对卧龙岗会议进行严重的诋毁，将卧龙岗会议定性为“低级会议、下等组织”，将大马士革会议定性为“高级会议、上等组织”。国际组织与国际会议虽有大小，但绝无高低贵贱之分，这样的行为，加剧了国际间的对立与碰撞。 二是对北约、加拿大及明月个人进行了诋毁，声称北约、加拿大和明月可以有今日的成就，是扁主席一手促成。这很明显夸大了大马士革会议及扁主席在北约发展中起到的作用，北约、加拿大及明月能够有今日的发展，除了外在的因素及国际的帮助外，更关键在于其自身所付出的努力，通过自身的磨练与发展，获得了国际的认可，成为了国际大国、强国。而扁主席这样的语言，颇具“威胁”之意，有“强要”加拿大加入虚联之嫌。 三、虚拟联合国重构的初心与方向 回到标题，虚拟联合国重构的初心与方向是什么？这两个问题如何来回答呢？ 我的回答是“不忘初心，砥砺前行”。 虚拟联合国重构的初心，应当是平等包容来整合整个虚拟国，初心是为了虚拟国的长远与和平发展。如果虚拟联合国的重构，不是平等包容来整合整个虚拟国，而是造成了虚拟国的集团对立，那首先要做的，应该是反思虚拟联合国重构的过程中，是否出现了错误？是否出现了问题？进而去修正、调整、重新出发，而不是硬要重构虚拟联合国，如果不去调整重构虚拟联合国之路，而是在错误、偏离的道路上继续走下去，那么虚拟联合国的重建将成为一次返回起点的环形线。 虚拟联合国重构的方向，应当是促进虚拟国整体的发展，虚拟联合国本身不是目的，而是一种手段与机制，而促进虚拟国整体发展，也不止靠虚拟联合国一种手段和机制，应当多管齐下。因此，虚拟联合国，不应该只局限于自身的发展，更应该抓住虚拟联合国对于整个虚拟国际的作用，这样才会走在虚拟国联合国重构的正确的方向。 不忘初心，砥砺前行，希望虚拟联合国的重构，不是造成虚拟国新一次的集团对抗，而是虚拟国的一次发展契机。
【╬Römisches╬】神圣罗马帝国来访匈牙利
【╬Römisches╬】神圣罗马帝国来访加拿大
【╬Römisches╬】神圣罗马帝国来访南极洲联邦
【╬Römisches╬】神圣罗马帝国来访德意志帝国
【提议】关于成立大东方共同体 虚拟国有不少传统东方国家，注重中华文化的传承，提议成立大东方共同体，凝聚八方力量，在虚拟国传播东方声音。
【╬Römisches╬】神圣罗马帝国来访联合王国
【Byzantine+】让我们一起舞蹈
【433】听见爱的旋律
【LEFT】你的酒馆对我打了烊
【╬Römisches╬】神圣罗马帝国来访耶路撒冷王国
【Tokyo】青春色彩
【GNZ48】昨天的瑞➡️活泼可爱 今天的瑞➡️声嘶力竭
【Coffee】咖啡排行Top3 1.美式 2.豆奶拿铁 3.海盐
===[图片]想张总了嘛===
【+Brethil+】什么是骑士精神？ 作者：Roonherzog 链接：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.zhihu.com%2Fquestion%2F21308055%2Fanswer%2F17836693&urlrefer=19135f9bf5b8618ccf25a5a8584c4996 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 根据有的学者的见解，中世纪所谓的骑士精神（chivalry），主要是经济发展和基督教会对社会行为规范之后产生出来的。 12-13世纪，西欧的经济有了缓慢但稳定的发展，货币经济逐渐恢复，封建贵族们能够过上更为安逸和体面的生活，这也许从某些方面降低了他们的野蛮程度，因为他们有条件过上更为充裕、更讲品味的生活。新的骑士道德标准就是在这种物质背景下产生的。 1. 骑士首先是职业的武装阶层，骑士精神首先体现在战争行为方面。一个骑士在俘获另一个骑士之后，不再给后者戴上镣铐、将他投入地牢，而须礼貌相待；不久形成一个惯例：抓到俘虏后，若他不能支付赎金、但承诺一旦凑齐便送来，这个俘虏便会被放回。 封建时代的骑士，往往顶盔贯甲，但这身装束在夏天让人颇感难受。因此有的骑士出行时会卸去盔甲。但是，根据新的骑士精神，攻击一个未佩戴盔甲的骑士是不体面的，他应该等对手披挂整齐之后才可发起攻击。 2. 荣誉感。实际上，这种作战风范背后的意识是骑士的荣誉感。趁人之危获取胜利是不光彩的。到12世纪末，很多骑士甚至认为他们不是为了利益而战，而仅仅是为荣誉而战：为了在同伴之中获得威望、为了后代的声名。当然，这种论调自然有偏颇的一面，骑士们的军事行为往往是有利益盘算的。 3. 教会的教化。这一点十分重要，它甚至是十字军运动的重要起因。从日耳曼人皈依之日起，教会就一直耐心地向这些粗暴的武士灌输教会道德。教会始终反对并力图抑制封建战争。它宣扬为掠夺财物而战斗是罪孽的。11世纪起，一些地方教务会议努力宣扬”上帝的和平与休战“，尽管未能彻底实施，但至少起了一定的缓解作用。从教理上说，整个中世纪中，教会的理想与封建上层的本能倾向一直是对立的。教会宣扬和平的信仰，而封建上层诞生于战争的需要，它的行为道德植根于对战争的崇尚。从某种意义上说，十字军行动正好将骑士好战的能量引向了教会的敌人。 4. 对妇女的新态度。虽然教会教导说，妇女要臣服于丈夫，但它也要求尊重妇女、对妇女要温文尔雅。12-13世纪，教士们持之以恒的说教可能大大改善了妇女的社会地位。这在婚姻和性行为领域内表现得最为明显。中世纪初期，封建贵族喜新厌旧、休妻再娶的现象司空见惯，而且人们没有任何愧疚感。到12世纪，教会法之下的婚姻关系得以稳固下来。 不过，人们通常说的骑士爱情（courtly love），跟教会的教导有些距离，虽然它显然受到后者的影响。骑士爱情的原则是，如果某位骑士忠实并献身于某位贵妇（通常已婚），对她仰慕爱护备至，这位骑士便会获得声誉。提出这个奇特见解的是法国南部的某些抒情诗人，而将它传播到北方的则是两位伟大的女性：阿基坦的埃莉诺和香槟的玛丽。封建上层的这种新情爱观可能也是妇女地位改变的一个标志。据说，13世纪的骑士若要勾引某位女性，需要的手法之复杂是11世纪的粗鲁骑士所不能设想的。妇女应该获得了更多的体贴。而且，这时领主也接受寡妇作为封地继承者向他效忠，这在11世纪几乎是不存在的。 5. 以上所有这类变化都只是相对的。实际上，中世纪的骑士自始至终都是好战的武士，即使闲暇季节他们也举行比武活动，而且这类活动一开始就像真刀真枪的战斗一样危险。当然，教会的反对也气到了一定的抑制作用，如比武的武器不再像以前那么锋利。另外，妇女地位的改善也是相对的，13世纪的叙事诗中，丈夫仍然在毒打妻子；法庭只在涉及强奸和谋杀亲夫等案件时，才允许妇女当庭作证，除此之外，妇女的证言很少被接受。而在一些拥挤的城堡里，骑士们的生活方式根本无法保障妇女有端庄的仪态，妓女充斥其间，贵族有私生子也不是什么丢脸的事。 以上回答主要依据蒂尔尼等：《西欧中世纪史》。
【+Brethil+】圣马丁教堂塔楼 假如你去荷兰的中部城市乌得勒支旅行，出了乌得勒支的中央火车站，抬头一望，就能看到城市里有一栋高高的塔楼。这座塔楼，是乌得勒支的地标建筑，你在这个城市的任何地方，抬头都能看到它的耸立于天空中的身影。塔楼名字叫“圣马丁大教堂塔楼”，建筑高度达112.5米。
【+Brethil+】骑士八大美德 骑士八大美德是指谦卑(Humility)、诚实(Honesty)、怜悯(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、牺牲(Sacrifice)、荣誉(Honor)、灵魂(Spirituality)这八个美德。
【+Brethil+】圣马丁教堂塔楼
【+Brethil+】「世堅扶龍錶」韓國瑜一戴秒爆紅！ ▲韓國瑜帶新手錶，非常亮眼。（圖／記者宋德威攝）
【+Brethil+】骑士精神 骑士精神，信奉于一种信仰。站在孤高的峰顶，任由风左右着已破损的衣衫，拍一拍满是土灰的铠甲，抬起沾满血渍的脸，微笑，凝望远方。名誉、礼仪、谦卑、坚毅、忠诚、骄傲、虔诚…… 于男人精神层面的骑士精神，是贯穿在人类发展整个过程的。无论古往今来，东西南北，皆不出其外。日本有武士精神，他们效忠的是天皇。中国有侠道，他们效忠的是天，以及天定的道德准则，有所谓的替天行道。而西洋的骑士精神最为浪漫，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。 我相信，我们每一个战士、骑士的精神家园，都有一个可以为之付出一切的帝国，那就是我们的信念。 帝国是高傲的、圣洁的，即便是落难的帝国。为什么？因为他还有骑士忠贞的保护，这个骑士用他的生命捍卫了骄傲的帝国，没想过得到什么，有的也许仅仅是帝国对他会保护自己的那份自信。 为了帝国的那份与生俱来的高傲与自信，骑士找到了自己的使命。对他来说，为了达到自己保护帝国的使命，生命，是可以拿去的。 后冷兵器时代，骑士精神转化成了绅士风度。这种由骑士精神转变而来的绅士风度，已经成了现代文明生活中男人的基本人格准则，并推而广之蔓延到了全世界。 绅士风度，一种富有浪漫色彩的侠义精神。在我们这个社会，某种意义上成了男人素质的象征。
【+Brethil+】美奈白沙丘的日出
台中没钱，卢林大战会一直持续下去看来 山手线，花博会 绿营把花博会怪到胡志强也是比较牵强，搞得林佳龙没做过台中市长，好像卢秀燕直接接的胡志强的位子一样。
这几天有少康战情室吗
【+Brethil+】世界最美歌剧院之一
【+Brethil+】易北河上的佛罗伦萨
【+Brethil+】巴厘岛寻梦之旅
【+Brethil+】卡尔卡松
【+Brethil+】意北的后花园
【新闻】校长军团向贝西尔发起第一波战术进攻
【+Brethil+】别在寒风中排队了，去花园晒太阳才是正经事！ 2019年第二个有太阳的周末， 去这三家花园主题餐厅，才是正经事！
【+Brethil+】战略大重组
【资讯】过年别忘记给父母选一台好手机 【PConline 杂谈】过年对于中国人来说，是有着独特而又传统的情感所在。临近过年，这年味是一天比一天浓郁，很多小伙伴们也在年尾拿到了属于自己的年终奖金，或许有些人可能把这笔资金拿去旅游，或者买自己需要的东西，或者存起来留作日后使用。
原上海市副市长翁铁慧赴教育部任职
全国白领年终奖总体均值为7100元 近日，在线招聘网站智联招聘发布的一项针对2万名白领的 “2018白领年终奖调查”（以下简称调查）显示， 2018年能拿到年终奖的白领不足6成，全国白领年终奖总体均值为7100元。 调查显示，参与调查的白领中有55.17%表示能拿到年终奖，比例较2017年的66.1%下降明显；还有14.56%的白领表示“据说有，不确定”；确定没有年终奖的占比22.30%。 与2017年相比，调查指出，仅39.10%的白领年终奖收入增加了，持平的为45.35%，减少的为15.55%。 工龄方面，调查显示，年终奖额度也是跟工龄正相关的，工龄每升一个阶段，年终奖均会有大幅的提升，工作10年及以上的白领的年终奖均值为8853元，工作1年以内的均值仅为5329元，职场资深人士的年终奖是新人的近1.6倍。
核心员工离职对企业成本很高吗？ 一个员工离职后留下的坑，并不是再找一个人填上就万事大吉了。 一般来说，核心人才的流失，至少有1-2个月的招聘期、3个月的适应期，6个月的融入期；
【╬Römisches╬】路司法大帝为国家鞠躬尽瘁
【碳酸注入】你知道丹三老师吗
红烧甩水应该去哪家吃
【格式】祝贺贵国新王登基
「ANTARCTICA」却有可能孤独面对舞台
香港的繁荣受益于一国两制的正确实施
还是非常怀念这样的表演
【News】西里斯帝国举行第一届妇女大会，西里斯当选会长
教练排名:崔康熙高居世界第24位 吴金贵列本土第1 北京时间10月31日，足球数据排名网站《Football World Rankings》公布了最新一期（第44期）的世界教练排名，即将执教权健的韩国教头崔康熙在中超教练中排名最高，列世界第24位。广州恒大主教练卡纳瓦罗排名世界第58，上港主帅佩雷拉紧随其后排名第61位。 本期排名中恒大主教练卡纳瓦罗较上一期排名降低1位，排名第58位；上港主教练佩雷拉呈追赶态势，排名上升2位排名第61位。就在今天已经抵达天津准备签约天津权健的韩国籍主教练崔康熙是中超排名最高的主教练，他排名第24位。北京国安德国教头施密特较上一期排名下降6位，排名第115名。本土教练方面，吴金贵依旧是中超排名最高的本土教练，他较上一期排名提升11位，列世界第169位。
「ANTARCTICA」申请吧主的若干必要条件 1、需要加入该吧1-2个月以上； 2、需要在此吧能够时常发帖1-2个月，一般来说，平均2-3天可以发几个主题贴； 3、需要在此吧发表的主题贴有一定的观赏性； 4、需要一份内容积极、态度陈恳的申请文书，在申请文书中建议包含以下要点： （1）申请吧主的动机，表明申请吧主是为了更好地为吧友服务，促进贴吧的发展； （2）管理贴吧的方法，提出相关管理贴吧的方法； （3）发展贴吧的策略，对贴吧未来的发展进行规划，并提出相应的策略； （4）对百度官方及管理员的感谢之情，并希望他们能够给与机会。
【PICEURE】塞纳河畔
【建筑】地堡之上
【+Kilowatt Hours+】这个大世界⭐️遇见你真好💙
【盘点】尊重女性的影视作品
【SUMMER】天气越热，越要吃这道菜，增加食欲，促进血液循环，帮
【Comment】这是一个属于女性的新时代
【Comment】这是一个属于女性的新时代
【SUMMER】这是一个新媒体时代
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