我爱学哲学的个人资料

为什么说朴吧吧友很适合做老公？朴吧吧友很有幽默感，可以在日常生活中讲下三路，应付百分之九十五的社交场合，⬅️❤️的时候还能讲电话的笑话，边笑边⬅️情趣十足。朴友很懂sox，精通多种xp和玩法，玩4i有星指导，玩furcos有窝指导，滑晕了还有百指导，我已经垂直入坑了。朴友都是家电领域哲，富有而智慧，嫁给朴友一辈子就靠战马养，岳父是兄弟，岳母事站吗。朴友大多身经百战，面对大事不糊涂，吊打胜做图幕不在话下，是一项长远的投资，嫁给朴友S3混个嫂夫人轻轻松松

三字朴都入土了还不忘权人朴吧羞了。。。

薛之谦的少爷少爷，物理学历史上的一次大发现。少爷是一种物质，准确的来说，是有股魅劲的物质，少爷，谁又能不爱呢。少爷是薛之谦的少爷，他被关进了南通文旅的盒子里面。这个盒子刚好可以容下他，盒子里面的事，我们一无所知，因为不知天上宫阙，因为唐人恋曲。但我们知道，少爷处在一种既吸了，又没吸的叠加状态之中。少爷到底在不在？在的话，又在干什么？他是一个神秘的存在，就如同裹着厚厚的黑纱的女人，让人忍不住一窥其本质。他有股魅劲，让人向往，让人……绷不住笑，这就是他。或许，少爷和抖友，是一对真正的苦命鸳鸯吧。从一开始的“少爷，你把老奴落在基本盘了”，到如今的“少爷，吸了”，两者之间若即若离的默契，身份上的差异，如同宝玉和黛玉一般，注定是一场悲剧。

令人感慨，令人感慨树倒猢狲散

短视频与恐怖短视频搞得人的大脑都萎缩了，一个缺乏教育的人只看个十分钟不到信息少得可怜，但是观点幽默的批爆的视频，很容易就被引导了。简直就是心灵控制器和复制中心，批量生产同类型的复制人，光是一张图片配上音乐就能让他们疯狂共鸣。这种共鸣的基数非常恐怖，因为整个互联网加起来的流量可能都比不过短视频平台，动不动就是几十万赞，这个数量就让我产生密集恐惧症了。短视频的恐怖机制在于，它培养了能够上一秒还在看擦边，下一秒就是战士的一群人。这帮人非常喜欢用一句话来节约脑力，世界对他们来说不是复杂的，而是简单的，简单到一句话就能概括了，所以他们才能无思考的完成转向。但是他们又把世界当成一个很复杂的东西，装作有一个神秘的幕后黑手在操纵一切，仿佛一直都有个“概念神”。如果你看过就知道，那些在短视频平台搞擦边，求资源，或者月抛之类的小众动物类型，本质上和其他热门动物类型完全一致的。他们没有区别，你会发现自己和他们不是一个世界的人，这就是最恐怖的地方。因为你也意识到他们是某种“概念神”，他们也是一团不可名状的东西。

哈哈，我的小众宝藏朴吧又回来了吗我说现在朴吧“有十个没有” 没有一天赢到晚吐c，没有满口造诣的神c，没有味大熏王座，没有一边倒的尬比烂炒，没有权限勾，没有万类竞目田，没有开合恶su，没有瞎马扣帽（），没有小团体，没有大偶像

大国棋局是个不错的博主目前在out net看到最优质的管主，复读的东西比较少，其他要么是公知要么是无脑魔怔怪，有没有五粉懂的？

“辩证法”：这是一种误解。三阶段的辩证法不是一种方法。辩证法是事物本身固有的、真正的本质，不是一种外在与事物的“艺术”：具体的现实本身是辩证的

汉江吧见，单字吧头像太丑了 RT

最近军训没空耍贴吧，写了一点小文字大概是关于我在高中和朴系大小姐的恋爱故事，感兴趣的可以关注一下，后面会发布优质好文。感觉老将有点过气了啊，现在朴友不喜欢看长文和生活贴吗？来点小红点吧家人们

无人在意的角落1 最近看到批站上有分享自己写的散文的视频，播放量很多，共鸣也很多。我就突然想写点什么东西，也来引起其他人的共鸣，但过了一秒钟，我就觉得这和找画面的复制人男大没区别，有损我的健康，还是算了。事实上，我觉得网上那些散文家都太没水平了，我唯一认可的人，网络长文本的创作者，只有泰山府、傅亮亮、刘司墨这三个人，勉强可以读得下去。可能很多人就认识一个刘司墨，我想这就是代沟吧，不是年龄问题，你根本没办法和别人产生共鸣。真的有共鸣吗？互联网根本说服不了任何人，也解决不了任何问题。我也只是在网络的少数长文本中找到一些特殊的而已，我当然不会是此三子者中的任何一个。我讨厌那些长篇大论，线下的伪君子尚且让人厌恶，又何况故作正经的网络牢骚呢。不知道为什么未明子评论区找同城俱乐部的评论总让我想到X上那些月抛的人。成都有吗？广州有吗？深圳有吗？有的兄弟，有的。我从没做过……或许我该尝试一下，至少我不会亏，对吗？我一分钱都不会出，我的青春就是最宝贵的东西。时间，非常重要。这是老生常谈，但是时间非常重要。一万年太久，滴水穿石，我的水不多了。时间非常重要，不是宝贵，时间不是一种资源，有可能时间也是个主体，而且一定是癔症化的。好像都在找共鸣，因为自我意识需要承认，需要经过主奴辩证法，生死斗争。但是它本身没有意识到，而且总是改变这种状况，把它庸俗化了。斗争到处都是了，但全都无关紧要，为了动漫，为了电子游戏，为了小说，为了选手，为了一切。那就是为了空无，斗争本身也变得无关紧要了。你只需要乖乖地服从，就像斗兽场里的人一样，只不过我不是在隐喻什么观众是幕后黑手，大手子之类的。任何人既是观众，又是场里的人，可我如何确保这不是一种幻想？我根本懒得确保。反正早晚有一天……行吧，我只能相信这个：早晚有一天、有两种人。

我爱学哲学0925：mhy不冤，谈鉴证超市鉴证的资历决斗是完全合理的，很显然，一个见识更多的老资历，要远远比刚刚接触某些事物的ylg能更通透。网左，作为ylg存在，是急于否定“资历”这种判定标准的。然而，否定“资历”的代价是什么呢？用什么标准来替代资历呢？我们需要这个标准吗？米哈游的故事或许告诉了我们答案。如大家所见，他的视频下方充满了各种各样的“求知者”和“共情者”。“感谢米的指导，我已经尖得皮包。”“原来，你也玩见证。”米的粉丝无非在他的视频下面说了这两件事。这些人就是ylg，“资历”恰恰不是老资历生产的，而是由这些人生产的。 ylg总是装成“资历”是某种由老资历强行制定的东西，事实上，资历是由时间性和阅历决定的东西。资历恰恰是ylg最渴望的“平等”，它不由年龄决定，不由权力决定。只要你在某个领域知道得多，人们熟悉你，你就可以是老资历。这难道不是少数“努力奋斗”就可以做到的事情吗？ mhy的见证超市是为ylg开的。每一个“ysxt”都是一个明码标价的商品，安静地等待顾客选购。在这种情况下，ylg根本不知道自己在做什么或者说在自欺，他们只是在游戏，在假装，在——如大家所说的那样——cosplay。老资历是相异的东西。老资历知道，yxst不是选的，而是必然的生产物。他们或者逍遥，或者嬉笑，或者魔怔，但可以确定的是，“老资历”至少逛的是山姆。

刚回归，贴子又被夹了行不朴友多看点6326直播员，多缝一缝，比见证强，当年陈宫就是一直见证才挂掉的

我回来了，为了那些回不来的人们无论，过去，将来，还是现在

百指导反左？差不多得了！作为一个互联社区，朴吧的内部言论是极为混乱的，这一点在5月16日星野爱发起清兔行动后尤其明显。按照目前吧内的主流观点，朴吧在去年逐渐形成了反“左”的“共识”，也就是说，把朴吧的中心工作变为反对“网左”。与此同时，朴吧高层和一些所谓“忠实的朴友”都对“百花开后我开x”也即“百指导”充满怀念和敬佩之情。然而，百指导恰恰是一个真正的网左，而不是部分狂信徒自我在脑中创造的“小红点炒作大师”。百指导b站账号是“浪漫主义义人”，他直接表达了他对不平等的憎恨以及对改变现状的急切心情。毫无疑问，百指导是一个从不实践的网左，一个语言夸张极端的网左。在如今“正常、无味（味大的反面）”的朴虫眼里，百指导已经成为异类。目前，许多朴虫信奉“图一乐”孙吧、抗吧、v吧的互联网享乐主义，追求所谓“幽默感”，还大言不惭地说这是“百指导开创的路”。在基本的方面，朴吧已经从正视矛盾转为忽略矛盾、把矛盾转化为简单的二极对立。在从前的朴吧（指22年），我们可以清楚地感觉到存在着，魂斗罗过家家与实践无力层面的交融矛盾，批评网左的可笑与无法成为真左，真左在存有论层面的空缺……如果说以前的朴吧充斥着目田与网左的“战斗”，剪纸与反剪纸的“生死斗争”，是劣化的、后现代版本的“世界之夜”，那么如今的朴吧就是连百指导的左翼问题域都没有进入的新闻传播器，是井井有条的意识形态秩序的一朵“奇葩”。

蓝色的夜（一）那是一个蓝色的夜，就像一些视频的弹幕一样蓝，那些弹幕以为颜色就是一切，可是颜色就是颜色，除了视感之外，什么都改变不了。我走在大街上。通常，我不会在夜里出门，尽管人们都说，这里是世界上最安全的夜晚。可我还是在夜里走着，这片天空蓝的发黑，我不明白，黑色的天空为什么会变得这么蓝，或许是因为错觉吧。但是颜色就是颜色，什么都改变不了。“天空一无所有，为何给我安慰？”天空一无所有，这点没变。我站在一条街的尽头住回看，然后又往回走。这条街装着路灯，街上走着很多人，我一个都不认识。他们和我毫不相干，或许那对搂抱的情侣可以出演某些类型的爱情电影，就由我，一个跨时代的伟大导演来指导，人们会说我发起了一场歌迷。但是我不认识他们，一个都不认识，我也不是什么导演，没有大导演把他的女儿嫁给我，仅仅只是因为看我有真龙之气，一个都没有。这就是为什么我不喜欢出门，一条街上有很多人，但是你一个都不认识。于是我往回走，从头到尾，从尾到头，一边走我一边看着旁边无穷无尽的玻璃窗上的我的倒影。我的在路灯下的那张脸，我突然想起来，我连自己的脸可能都不认识，又谈什么认识别人呢。不过这根本不重要。颜色就只是颜色而已，脸就是脸而已，那些读过黑格尔的烂炒哲棍也是这么说的。至于玻璃，我们会改造它的，玻璃同志是个好同志，唐代有个姓李的同志说了，以玻璃为镜，可以正衣冠。要学习玻老师无私奉献的精神。我胡思乱想，感觉自己好像在模仿某人，故意说一些荒唐的话。然而，如果我想，我还可以说玻老师有个亲戚叫玻多野，他们全家都为人民服务。可我宁愿不说，这太荒谬了，难道一定要说一些搞笑的话不成？百分之九十九的人说笑话的时候，自己是笑不出来的。而我想做百分之一，按比例，至少百分之五。

兔区伸冤的时候怎么不说原子弹无冤魂了还吹你入机蝶deepseek不？还吹你天雷滚滚知吒二不？还点评江山多娇风景这边独好不？

朴吧已经完全沦为鼠辈的斐济北，忠义之士可以去矣今天在朴吧刷到一个“五一放一天假”的贴子，结果朴蛆硬是说“没有公司公章和署名”，一定是楼主发假图造谣。在我看来着实可笑，一帮有眼无珠，思维混乱的小儿，不见人民实实在在的疾苦，反执着于“存有”的问题。 4月30日，我坐深圳地铁，颇为拥挤。旁有二妇女见状，一曰：“今天怎么这么多人？”，另一人对曰：“因为今天很多人放xxx节的假。你放几天？我只放两天……”。据我所闻，二妇皆平常之辈，朴素之民，一人月薪四千，假期虽少，仍笑容满面，不失劳动人民意志与乐观。某些碌碌无为之辈，假期大多用来谈情说爱、游山玩水、吃饱喝足，却妄想代表全国人民，以为皆是“想必享乐的主体”，来慰籍自己的享乐实为普遍，无可厚非，可笑可笑。这也赢，那也赢，无异于以鲍鱼之腥掩腐尸之臭。朴吧虽自称保守理性，亦不曾想今之英雄豪杰只知顺天时之道，而未曾委身于某一区区阵营自缚手脚。风流人物还看今朝，竖子则不足与谋。劝各位“朴虫”好自为之，莫把胸中萤火般微芒的巧思，当作惊世骇俗的金句。毕竟仆人眼里无英雄，小人心中无君子…… 不足为奇

小朴虫找妈妈（二）接上回小朴虫恨死那只灰色蚜虫了。因为它啃坏了自己的甲壳，今晚这场艳遇注定无福消受。小朴虫常听朴虫们说，蚜虫们很多都是性压抑的，性压抑就会带来负面的后果，比如说跑到庄稼上大喊自己是蚜虫们的救星，复活了三次，急需一个母蚜虫。所以朴虫们大都安稳地恋爱，过着平凡却幸福的日子。小朴虫向往这种生活，恨不得明天就和一个志同道合的朴虫结为夫妻。如今佳人就在眼前，可小朴虫却自惭形秽，进无可进，退无可退。在这悲愤交加之际，它不禁失声痛哭，长吟道：“虞兮虞兮奈若何！”。母朴虫疑惑不解地看着它，心想这它是不是因为能够脱离处虫之身份喜极而泣。就在小朴虫无可奈何之时，东方的天空突然升起了熊熊烈火。东方是朴虫之家的方向，难道？小朴虫无暇顾及母朴虫的眼光，忙向东方飞去。只见朴虫之家已成一片焦土，地上朴虫死伤遍地。虽然被朴虫们孤立，小朴虫心中仍敬爱朴虫父老，在巨大的悲痛中，他听见老朴虫的呻吟，忙赶上前去。 “是……是神蛆……神蛆大爹来了……哈哈哈，燕妮我来见你了……”老朴虫双目紧盯着天空，说完就去世了，只可惜它忘记玩“武昌鱼”、“物质不灭”、“庆祝会”的梗。听到“神蛆”二字，小朴虫顿时毛骨悚然，这是传说中朴虫的克星，它们如同亚空间的魔鬼，没有实体，杀伤力惊人。数年前，神蛆也曾入侵朴虫之家，将它们的dna都融进了朴虫血脉，朴虫从此神言神语，不知先祖为何物。小朴虫又岂是有君有父之人？还没有时间安葬朴虫们，就和母朴虫一起飞走了。它们飞啊飞啊，不知不觉间飞到了🐌的地盘。小朴虫说：“🐌啊，🐌啊，我不要你的木柜子，可以让我歇一会吗？” 🐌轻蔑一笑，回答说：“小小朴虫，丧家之犬，不知民族之礼仪，恶俗我良善之妇女，还不离开？” 小朴虫见它不善，忙带着母朴虫又飞走了，这次它们迷了路，飞进了蚊子的地盘。这些蚊子头帽圆顶礼帽，身穿西装，模样很正派。小朴虫恳求说：“蚊子啊蚊子啊，我给你吸点血，你就收留我们吧。” 蚊子一见朴虫来了，就作势要叮咬上去：“你这该死的朴虫，岂不知道我们蚊子的主力以女性居多？你三番五次侮辱女性，早该吸成干师！” 小朴虫见蚊子如黑雾般涌来，拽着母朴虫拼命逃跑，逃到拐角见到一个树洞，便钻了进去。只见树洞内空间开阔，上有日光洒在平地之上，平地中内坐着一位身着朴素的蚊子老者。 “公蚊子……还像午餐街机……应该没问题吧？”小朴虫思索着，准备走上前去…… （欲知后事如何，且听下回分解） ps：同接太少了，朴吧已烂

小朴虫找妈妈（一）庄稼地里有很多小朴虫。小朴虫喜欢吃蚜虫，抓住一只，抱起它的屁股就是一顿猛吸，一直把后者的体液吸干了才罢休。一天，一只小朴虫美美地沐浴着东方的晨光，扑腾几下翅膀就捕捉到了一只小蚜虫。这只蚜虫，很是奇怪，它不像别的蚜虫一样，通体绿色，而是灰灰的、干瘪的，就像一粒灰尘。小蚜虫在朴虫怀里一动不动，好像吓坏了。小朴虫好奇地问：“蚜虫，你怎么没有颜色呢？” 蚜虫一言不发。原来，蚜虫体内的色素是从庄稼上吸取的，听说有的蚜虫是红色的，但是朴虫从来没有亲眼见过。如果什么都没有吸取，自然是灰色的了。见蚜虫不回答，小朴虫更加好奇了，它把蚜虫抱回朴虫之家。它一回去，朴虫们见他抱着新奇的玩意，连忙围了上来，要看个究竟。小朴虫问：“你们知道它为什么是灰的，而不是绿的吗？” 年轻的朴虫想要出风头，迫不及待地回答说：“一定是蜗牛的原因！它吸了蜗牛的灰色体液，才病怏怏的。唉，蜗友。” 朴虫中的老一辈摇摇头，摸了摸胡须，戴正了斗笠，眯眯着眼说：“错了错了，页汁你急个毛。你们真是炒作疯了。” 朴虫们左一句右一句，吵个没完，小朴虫听得都累了，也没听出个所以然来，天渐渐地黑了，它抱着蚜虫回家，快到家门口时，怀中如同石块的蚜虫突然狠狠地咬了它一口，把它漂亮的红色甲壳都啃破了。小朴虫疼得呲牙咧嘴，手劲一松，让蚜虫溜走了。它正想去追，却惊讶地发现灰色的蚜虫此刻居然染红了，惊愕间，蚜虫已扑腾着跳走了。小朴虫由于失去了漂亮的甲壳，没有其他朴虫愿意和它玩，也没有女朴虫和它教培。大家都说他丑，一致认为这是和蚜虫走太近的缘故。“这是现代版的农鼻与蛇！”老朴虫像早有所料一般说。“我早就说了，蜗友就是欠x”年轻的朴虫笑嘻嘻地说。小朴虫被迫封闭自己，一个人形单影只的，很是可怜。它本想和大家说说那只奇怪的红色蚜虫，却没有朴虫理它，一见到它，就躲得远远的。一天晚上小朴虫一个人躺在草地上仰望星空，夜色朦胧间，另一只母朴虫飞到它的身边，也观起了璀璨的星夜。小朴虫心想：她肯定是因为我躺着，看不见我的甲壳才敢飞来的。小朴虫与母朴虫每天夜晚都默契地躺在同一块草地上看星空的转动，每次小朴虫见母朴虫睡着了，就赶紧飞走，生怕她看见自己的甲壳。有天晚上，母朴虫反常地紧靠着小朴虫，快到凌晨也没有睡着。突然间，她与提出要和小朴虫进行某项活动。小朴虫突然恨死那只灰色的蚜虫了…… （未完待续）

五分钟告诉你为什么哪吒2是一部烂片哪吒2已经成为一种景观，一个事件了。如果你熟悉哲学，会知道这两个词有什么含义。但我并不想用哲学来解释这个电影，请用受过教育的正常人视角来阅读以下内容。电影史显然是西方文化产业史的一部分。有名的电影大多是欧美的，这似乎又是老帝统治又一个侧面。然而，实际上苏联的电影、法国的新浪潮电影等等，都不是想象中的统治性电影。它们的票房非常低，当然我不可能知道它有多低，因为在我看来，票房根本不重要，显然看电影不需要花钱，只要使用盗版网站观看就可以了。所以说票房之争有点过于滑稽了，人们在电影院争相观看一部我在夸克上二倍速（或者三倍速）躺床上看完的电影。正如看戏剧不需要去看演员表演，只需阅读剧本一样。我甚至可以在抖音上五分钟看完一部成本几亿（？）的电影，电影多少有点啥也不是啊。对于电影我似乎什么都可以做。本人在豆瓣上已经看过六百多部经典电影，随便给星，没人管你打多少分。当然我看的大部分不是那些好莱坞烂片。同理我当然可以说哪吒2肯定是个烂片，而且烂得让人不忍直视。这不需要任何理由或解释，我为什么要先告诉你什么是烂，先定义什么是烂，之后才能使用这个词？我完全不想谈什么哪吒2的意识形态分析巴拉巴拉，黑格尔会有时间分析郭继承吗？他显然已经分析过了，没必要再说一遍。目前对其进行分析的未明子等网左、等兔、等神、等待戈多，无一不是闲得批爆，东扯西扯。当然，我并不是说他们过度解读，你当然可以“作者已死”，但问题是作者还活着，赚了好几亿。

网左：环境太差没办法！错！黑格尔五分钟速杀环境决定论参考未明子新视频BV1GtwSeREw7 黑格尔《精神现象学》以及齐泽克拉康网左的“环境”概念就是黑格尔说的“世道”，但是他们很笨，理解不了到底什么是环境，还停留在哀怨意识阶段。什么叫哀怨意识？简单来说，就是一个心里烦得很的人，什么事都不顺心，粘点精神病癔症。然而哀怨意识又清楚他自己是个废物，什么也改变不了，总之就是一个不停问凭什么，不停折磨的怨妇。那么到底什么是环境？众所周知，环境是包括除“我”之外的人的，那么它就包括一万个自我意识，所以实际上我作为一个自我意识，也必须在环境当中，脱离环境的个人是不可想象的。因此把环境和自我意识当成什么不变的、截然不同的东西是错的。自我意识在结构上与环境是绝对同一的。换个思路，自我意识不也如同一个吞噬万物的熔炉，把所有的感觉、知识、思想、概念吸纳在其中，如同贪得无厌的黑洞？黑格尔的“无限判断”告诉我们，两者不过是一个硬币的两面而已，是绝对的自我分裂。 Moreover，我们还要问：环境真的那么差吗？如果环境真的那么糟糕，它是怎么孕育出“正义”网左的？显然，世道并不真如网左说的那么糟糕，否则没有你存在的土壤，没有让你唱反调的机会。网左实际上犯了乔治奥威尔的错误，以为人的思想是可以被操控的，以为人还要什么独立思考。这完全是废话！因为没有人可以帮别人思考，如果意向不存在，那么思考就不可能，大脑绝不是在无意识中产生思想的。（无意识的性质，见精神分析文本）参考丹尼特《意识的解释》另一方面，网左想要的独立思考和“做自己”又都是不可能的，人是不可能摆脱烙印和遗产的，只能扬弃它们，继承它们。你只要想到反对自己的邪说，实际上也受到了它的影响，不然你在想的是什么？关键问题是，我们不需要这些没用的废话，你觉得环境不好，那你就去改变它，不用说什么环境改变不了只能改变自己，改变自己就是在改变环境！其中的张力需要人们去亲自把握，但真理在老百姓心里早已不言自明

为什么富二代天天奢靡生活不被指责，而网左意淫却有罪？从道德律令上。“先x带后x”的律令对富二代的要求，和原教旨的律令对网左的要求，应该是同样严格的。但是没有人指责前者违反了律令，只有人指责后者。 1.道德主义的淫荡性 “利己主义” （享乐）和“自我牺牲” （现实）的二选一。但是压制享乐现实原则只对一些人有效，现代工业下另一些人可以一直享乐，不需要调停。所以实际上只有穷人有这样的矛盾，但是富区假装自己也有这种矛盾。必须扬弃这个矛盾本身。《德意志意识形态》《复活》 2. 真正的伪君子穷人实际上没有作恶的资本和权利。迫于生计而出卖身体的女性，被侮辱。《罪与罚》恶不存在。（黑格尔）人性本恶，“恶”的人性推动社会进步。（恩）主奴辩证法，追求承认的生死斗争。（黑格尔）。无产阶级不是圣人，可以犯下任何罪，因为他们是要灭罪的。警惕利用道德主义来保护地位的人。警惕“gm的道德主义”。鸡柳网，白左，福布斯们 3. 大无语和大恐怖回应实在界的呼唤。认清形势，认清自我（ego）的身份。弥赛亚时间和世界之夜。让大他者发笑？不如让大他者沉默。所有人都不知道该说些什么好。拉康，螳螂比喻。

给朴友发一个木柜子，你们还会反🐌吗？ BV1DwNhe6E9d

有时候觉得朴友反网左其实很可笑网左这个提法很招笑，必须有个大爹告诉你什么是真左，才能说什么网左，但是这个大爹又往往是自己把自己设定成真左的。所以真左是自己设定自己的，网左是别人设定的。但是如果有个网左自称他就是网左，那他反而很可能是个真左了，因为大多数人对这种蔑称都是极力反驳的，往往想要证明自己是个真左，自己有实践什么的，他居然以此为荣，多少有点真左了。所以合逻辑的反法有三种。第一是干脆反对整个左，但这显然是二极管思维，显然是魔怔了。第二是反网左，宣称自己是真左，可是你凭什么规定什么是真左？你是马指导？第三是后现代态度，答案是我才不在乎什么左不左的，我只关心享乐，找找乐子就行了。这三种只是合逻辑而已，他们只是自己逻辑自洽，没有什么超越性。真左从来不在乎这些，如果存在真左的话，那他不会考虑一个名称是否在逻辑上可以自洽。他可以是寻找燕妮的星鸭蚁左，玩原神的原左，口嗨植株的神左。只要他愿意他可以随便cosplay随便瞎扯，但是他对所有这一切低级趣味和享乐完完全全的不屑一顾。用黑格尔的话说，他认为这不比喝口水或吃口白菜有更多意义。真左是在世界之夜里回溯性显现的。所以真左是未来的东西，你找不到他是因为你不需要、不信任这种未来，是因为这种未来属于别的什么人。未来有人成功了他就可以改变这一切，然后当下的所有东西都会变成真左道路的垫脚石。

朴❤️王？年轻人嗑的第八十九对CP 拟人化的抽象，这种形式的享乐已经不新鲜，看到朴王CP的奇异搞笑组合，也很难让人耳目一新，毕竟已经见过了小红书集美对闹钟⏰与鹰酱的疯狂幻想，朴王交往也是理所当然。人格化带来的是整全的力量，它消灭了朴、王两吧的内在差异，根据想象的普遍认可虚构“两者”的人设，我们不禁想到皮套人的经典背景：消除中之人的劣迹斑斑，以二次元的面目示人。朴吧、王吧的具体虚构形象是不重要的，他们之间的剧情恋爱也不重要，我们关注的是这过程本身。朴王的“严肃性”被偷走了？并非如此，因为它们本身就是意识形态享乐性的。实际上，通过虚构行为，朴王的真相暴露而出，在追求绝对的所谓“幽默”面前，它们的一切努力、扮演、原则都是可笑的，追求幽默的朴友与孙抗乐子人并无区别。 18年，ml之声曾推出二次元形象，引发了网左关于二次元的激烈论战。我们看到，卸下伪装后的互联网冲浪友毫无神圣可言，他们又把“没有神圣”的原则当成了新的神圣原则，无怪乎会有泥塑的神像出现。在此意义上，“不可拜偶像”是不可能的，因为律令本身就是对自己的限制。朴王CP的意义就是快乐，快乐就是意义，此外无他，然而作为纸片人耀武扬威的朴吧娘究竟快乐与否，就又该另当别论了。

我准备专门写一篇你吧的意识形态分析在朴吧三清教育发表，欢迎关注

未圣锐评“左”圈为何⭐️压抑简单总结一下未的观点。 1.马主义爱情观真左应该和歌迷谈恋爱，而不是把现实的个人、女体放在歌迷之上，真左在现实的、个别的、偶然性的恋爱（自然界），是服务于象征秩序与历史必然性的。所以真左利用“关系”，假装“关系”。 2. 网左的自恋结构网左xsr的意识形态同构，网左明知xsr的不可避免的失败，却仍执意为之，对“求而不得”的享乐，把自己塑造成“悲情英雄”“孤芳自赏”，纯纯的自恋 3. 真左的禁欲主义底色真左扬弃享乐导向的市民社会结局，不仅作为个体而且作为意识形态，不仅作为分析师而且作为癔症患者，道成肉身

老公直播玩手机可爱程度打个90分吧

谈谈朴吧现在在互联网的位置，以及朴吧的方向一路看到现在，朴吧确实变了太多，以前贴子不会这么同质化，也没人和你玩什么小红点和幽默感的蠢游戏，以前是什么时候呢？是韦天王和意义之意大战的时候，百指导还是个网左的时候。那个时候，朴吧是世界之液，你刚射击一个幽灵，另一个人头又会冒出来。从什么时候开始朴吧劣化了？在树指导当吧主的时候，我曾经和他谈过（如图）我喜欢用历史来说明这个问题，树指导时期的朴吧是被蒙古人入侵的斯拉夫。那谁是蒙古人？神友。神友的话术被人学会了，实际上让整个朴吧的混乱、恶劣、自相矛盾的风气更加盛行。正如托翁说鞑靼人和俄那样。分裂从一开始就是乞求和解的，如今没有人再说“朴吧的意识形态不可定位”，因为几代的吧务下来，朴吧所谓反左的“基本点”被巩固。朴吧的方向是有限的，因为它只是反左，却没有“用否定性建立规定性的野心”，有此野心的人是未明子，也就是从“小王八-网哲”路线过渡到“真左”的人。在22年，你问我什么是网左，我会说网左就是真左，因为并非存在理论，也就没有理论与实践的虚假对立。但在今天，我会告诉你只有真左，“网左”不过是一些小鬼罢了，从一开始就注定消失。朴吧如今和神友预言的那样没有区别，魂斗罗归根结底是一场游戏。神友的狗智主义没有忘了他自己也是这场游戏的主人公，他知道如此，却仍勤勉为之。朴吧的位置不是很清楚吗？它不过是一个享乐的互联网社群而已。它的方向不是很清楚吗？吧务不也表达的清楚明白吗？受到侮辱和伤害的朴友们，最后原谅它，接受它，服从它，依它的法行众人中间，教人们看见。

做了个黑格尔哲学小测试，朴友来试试水平如何？ http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fkaoshi.wjx.top%2Fvm%2FOfWbbY9.aspx&urlrefer=281f5bd4bc645bdf26bb2d70c05a5c46 楼下发问卷二v码，欢迎各位分享成绩做题曲，崛起！

呼吁朴吧全力支持未明子的这次行动白皮红心？我看是白皮黑心！把劳动者当成伥鬼用的恶虎，不配拥有左派的名字。任何有原则的人都应该支持未明子的实践，尤其是对于朴友来说，未明子真正捍卫了反网左的精神，是朴友的榜样。从反白色女权到反激进网左，从维护劳动者权益、弱势群体利益到揭露小资左真相，未明子的方向，就是朴吧的方向。名誉吧主，此言不虚。

发D指导烂炒的贴子的能不能删除？严重怀疑用D指导炒作话题的人是乌龟吧间谍，借助加强版搜索工具烂炒，影响整体发贴质量，看到几个尬比笑话我真的流汗了，哎哟我的妈你别笑啊哈哈哈 D指导归根结底还是学院派那一套，和抖音推荐算法没两样，大数据推测用户喜好，疯狂搜索低成本学术论文，然后拼凑成正能量，阳光积极向上，并且客观理性，理论上不可驳倒-因为是别人的理论-的各种观点。但是我们还是应该反对这些观点，理由是它们太廉价了，而且当然很反动，你只需要注册手机号就可以登陆deepseek，理论上农民也可以使用。学术界不可能用这种工具，他们写东西有一手资料，老登写的手稿先给达瓦里氏看，d指导根本跟不上。d指导拙劣模仿论文格式写作，就是一个比较笨的大学生。d指导制造了知识开源的幻想，“谢谢马斯克开源”，这点很像网左，以为自己在b站上看阳和平得到的信息是什么惊天大咪咪一样，太丑陋了

❤️梗：梅友梗来源：朴友。笑点解析：朴友对小红点和炒作有迷之热爱，为了收获评论和点赞不择手段，经常有朴友评论：“来给你送小红点了”，令人暖心，而梅友也是炒作大手，收（放）了不少小红点。炒作仍将继续，梅友是如此年轻！使用例1：如图使用例2：梅毒传了几百年，列指导没传明白，三期就四了，可能朴友思路比较好，从一期活到了三期，可惜后来也瘫痪了

拜公上吧主后迫切需要清理以下几类贴子随便看一眼，朴吧就有：分享烧鸡的公犬发青贴做题曲分享中带学生活的垃圾孙吧贴无聊兔友和简单反兔友的草履虫贴小留炫曲分享五光十色的生活贴无脑幽默区的融友黄豆贴三观正的批爆的正能量贴 @拜康迷会大牧師建议发以上贴者全数删封，理由是让我不适，极大损害老一辈朴友的情怀

我爱学哲学送给汉友们的新年贺词任何互联网亚文化群体似乎都不可避免地走向庸俗。多年前，当我在一个左翼论坛中看到这句话时，尚不理解它真实的含义。多年后，曾经将理想和行动当成最高追求的“左壬”，如今就像个半疯的跛子，一边蹦哒着一边嘟囔着，没人清楚他到底要干什么。但可悲的是，越来越多的人在模仿他，亦如不想写作业的小登模仿神友的极端发言，无能的做题曲模仿二次元高中生。“左壬”越来越多了，但人们却明知故犯地称他们为“网左”，好像除了网之外，他们还有什么容身之所一样。他们忘了自己要做什么，正因为他们清楚地记得自己的目标，就乐于将它无限地拖延下去。于是所有的“左壬”都死了，没有人可以自称是玉皇大帝的女婿，手上有三万天兵……总之，我们乐于揭开这一点，但同时我们什么也不想做，这就是朴友的诞生。任何一个朴友，一个百指导，都想揭示网左的极端，并以更犬儒的方式讽刺他们，来表明自己是一个受到严格规训的正常的现代人。如此看来，朴吧怎么变，都没有脱离这个要求，隐藏的绝对的吧规。只不过航兔口孙与当今“朴友”的重合，让我们惊恐地发现自己也成了下一个跛脚流浪的疯子，一个“新家圈我”的网左，一个“赛博游击”的神友。再也没有朴正熙吧和朴友了。这里只有汉友，神话般的汉江奇迹，我们不愿自称江友，原因可想而知。一个新年，但只不过是多过了一天而已，如果没有日历，烟花，和商店的特卖价格，或者说历史上的今天，新年也不过是个新年。多年后我们又一次想到葛兰西《我讨厌新年》，像多年前他想起我们

朴吧十万孙抗集体化身十年正派兔虫老军迷，我哭了你们呢十万军迷包围全网，任何不懂军事武器名词的云玩家都要被高玩批斗，因为他们太笨了，但实际上军迷里面也没有几个能够熟练运用微积分倒背数学分析随意拓扑懂完应用物理的理科高知，也没有上过军事理论课的拿破仑，最接近的一次是听艾跃进老师的毛军思，听战神如何把敌人耍得团团转，这太酷了汉族崛起

请民族性未成熟的庸人去别处进行仪式中华民族的民族传统有两个忌讳：人死之后不应该为他庆生，拥有良器的不应该自傲人死不应庆生，是因为“逝者不可谏，来者犹可追”布尔乔亚的运动总是穿上祖宗的服装，而历史唯物主义却要唱自己的语调；是因为历史不在日历上，不在一具体的纪念日、节日上，而在失败的实践当中，在对被救赎的渴望，救赎过去的渴望当中拥有良器不自傲，是因为“匹夫无罪，怀璧其罪” 把武器上升为任何意义上的崇高，都是反动的，它是单纯的物，纯粹的物，“科学实在”，一具冰冷、惰性的僵尸，躺在天空中

从男权女权争论可见大多数网民智性极低显然现代哲学家早就把这个话题说烂了，网民再说就没有什么创意了，而且男女权双方的观点都可以“ 一句话概括”，说白了他们的观点都是不变的，自以为不变的，多少有点蠢性别是不存在的，因为一切性关系归根结底是政治经济关系。智性高的人，比如说一个聪明的投机家，在实践过程中只会把性当成实践的一部分，而不是一个独立的整体，显然“ 半边天”理论是一个政治经济学理论，同样，激进女权无非要求西方式的社会地位。爱欲经济学关系中属于交换价值的女性在参与社会生产时，女性的名称并没有被消灭如果你比较聪明，就不会在这种话题上投射太多爱欲，这太无聊了，双方的言论都缺乏必要的幽默感，那些能把这件事情当成“事业”的人都应该被拷打，比如疯狂炒作独立女权的阳和平，还有营销号章北海，以及男权吧的音羽中。我的意思是，你不能把它当成什么严肃的东西，它本身没有严肃性，黄油只有在充值时才是性-严肃的

朴吧的下三路贴子都去哪里了？我希望明天起来能看到整个朴吧都是下三路，如果明天没有下三路贴子的话朴吧就关闭吧，一切没有下三路的朴吧是十分无聊而且相当愚蠢的，我才不关心什么12345，什么神兔，什么网左，我只关心朴吧有没有下三路贴子，只有下三路才是生存的真谛，我没有一秒钟是离开下三路生存的，我吃饭的时候想着下三路，睡觉的时候想着下三路，整个世界都是下三路在和自己战斗，这是多么激烈的斗争

你们这帮炒作勾差不多得了，还纯洁上了为啥发黄豆也封？黄豆又不是孙区抗区的标志，真要封直接查主页不就完了。上次你吧一个野蛮抗区用🤮友理论恶心我，现在都是黄牌了，朴处自己都没搞明白自己要干啥，烂炒

一个贴子看懂未明子及其拥虿-我为什么不是未派你为什么应该拒绝“大爹”，以及借反“大爹”之名成为新“大爹”的人

一个未成年网左的哲转心路历程深夜炒作档，不看你就out了

盘点网左十大“同志”家族成员宗族程度堪比神奈川！

密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞朴吧目前是正午，不适合哲学飞行读书，生活，新知我将在太阳将要落下的时候如闪电般归来

为提升朴友理论水平，响应吧主号召，应对孙神渊左于今日正式启动[鉴证大学习]计划如上，今天的主题是黑格尔《小逻辑》形式逻辑批判部分，本质论第116节至121节

论1+1=2 或无聊现实的全部真理 https://tieba.baidu.com/p/9108442838?&share=9105&fr=sharewise&is_video=false&unique=3FC345987A6E63A6FF8533BA4D0D77DE&st=1722336433&client_type=1&client_version=12.52.3.0&sfc=copy&share_from=post 姑且把神友的小作文算成一种文艺，这就是一篇文艺批判 1+1=2是不证自明的真理吗？真理只能半说，或许我们应当将其改为1+\，另一半则处于悬而未决的状态之中，因此是不可被穷尽的只有精神病人会把1+1=2当成不证自明的东西，这对故事的主人公和作者来说都是一样。1+1=2不是通过证明而获得的，证明是数学的形式主义，这种形式主义同反对它的东西一样，是病态的生活在主人公穿越了“觉醒b与愚人”的幻象之后，同样陷入了“避谈与谈论”的新的幻象。作者希望在这个新的幻象中找到认同，故发贴问题是，什么是1+1=2？我们怎么知道哪些东西是值得去讨论的？令人恐惧的东西告诉我们，什么都没有，我们只是在做它之后才为它赋予意义

我支持巴黎奥运会，你们可以骂我了 rt 巴黎奥运会为什么好？因为他真诚，而不虚伪。在今天，所有的快感都告诉你，我们的丑陋是无痛的、干净的，因而被认为是美的这种虚伪令人厌恶，就像齐泽克所说，当孩子被迫去奶奶家时，传统的父亲在规训时会说：你必须去！否则我就爱你！而现代的父亲或今天的父亲则会说：你可以去也可以不去，但不要忘了奶奶很爱你今天人们的性取向同样如此，人们在虚伪的程度上承认某种平等，你可以自由地选择自己的“身份”，但不要忘了，大他者很爱你，而你也一如往常地爱着、

为啥都在骂巴黎奥运会这不是我们午餐街机八弓逗蒸的结果？越烂越好，我看还要继续烂网上都是小布在吵lgbt，真正应该关注的是巴黎从一个奋斗名城沦为两种宗教的战场，这就是资本主义把对它的批评也包含在了自身体系之内

我想我好兄弟戈达尔了 68年的戛纳电影节无胜于有巴黎曾经如此辉煌，回来吧我的欧陆哲学，我的新浪潮，我的五月阿尔都塞，今天的法兰西让您失望了😭

朴吧吧主谈朴吧贴子打瓦沥史化问题如何避免沥史周七绿？

ab吧怎么朴化了，一个贴子全是定心纹神u终于认可朴友滴优越性了吗？

宁要神游的四级墙，不要🐢的小吧主百导、意导敢说敢炒，引来万千魂斗罗树公垂拱无为，朴吧稳中向好神u一声爆吧，给朴u送来了最具幽默感的话术清导换二次元头像，加大缝合力度如果丑日成做吧主，他能为朴吧带来什么？只有毫无幽默感的吧5和权限全体朴友注意，大后天八点准时拿下丑日成收到请回复roger that https://tieba.baidu.com/p/8892905454?&share=9105&fr=sharewise&is_video=false&unique=ED37EE6CA6010AA3A5F889BDC47CDFFC&st=1721835529&client_type=1&client_version=12.52.3.0&sfc=copy&share_from=post

老朴友温馨提示一下第三位是乌龟🐢吧著名权限勾，理论水平非常低的野蛮人，等他当上吧主我们🎫虫的玩具就没了，千万票处无家可归，比被申u爆吧还惨

做朴虫，年龄是硬伤被ab友伤透了心，退网做题去了，勿扰

朴吧钦点瘾缝合魔怔怪怕了吗？我一个碳水四眼小黄人都怀念申汁的爆吧闪光弹了视频音频为新闻联播

我滴乖乖，这新头像越看越顺眼难道是我的二次元血脉觉醒了？历史的沉淀与木柜子的那股媚劲碰撞，让人每次进吧都感觉到倒错的快感，就像被唐师姛慢慢地秦饭一样无力而又幸福

样板岛国二次元文化真的有那么优秀吗？ “整个作品的概要呢，就是你喜欢我，我喜欢你，几句话可以说明白的非要拍个二三十集” 网左说，二次元是形式而非内容，我们要改造它、利用它申申说，二次元是家乡的福音，告慰游子不平的内心涂友说，看二次元不等于不癌果，劝你们多交流文化哲x说，二次元蕴含着、反映了、象征着…… 7月19日，朴吧头像被更改为与mygo角色相关

who win? 老头像色调明亮，尽显朴吧正能量，充分突出了朴友积极向上敢于创新的精神新头像背景是黑白报纸，整个画面只有木柜子唐姛是有颜色的，强调谁、突出谁不必多言