不想-翻身 dou10ding
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阐述一下我为什么会觉得这次缝合感到无语 先下结论:这次缝合是完全没经过大脑,甚至可能是为了政治目的搞出来的缝合。 首先,我们先了解下什么叫物哀美学。 这算是一种良心在痛并发出哀伤的美学,说起来抽象。在这为各位举个例子:在实际中,看到老人摔倒后绝大部分人都不会去搀扶,有些人可能会良心刺痛一下,但越来越多的人良心都不会发生难受。而该美学就在鼓励那些良心刺痛并发出哀伤的感叹,而这种哀叹,会被认为是相当美好的。这算是物哀美学的内核。 而观世音菩萨呢?她的内核在于拯救,解脱。当你绝望之时,当你真得一点办法都没有的时候,你吟诵其佛号,她就会来救你。在现代我们通常将这称其为玄学。 然后我们一对比就可以发现物哀的重点在于良心的触动,而观世音的核心在于救赎。一个注重在口上的说,另一个在于行动。还是拿老人摔倒举例,物哀者看到老人摔倒后,会说一下那个老人真惨,就没有下文。而菩萨听到老人摔倒发出的哀嚎声她就会立刻过去把她扶起来(ps,如果之后诈骗会让你感受下金刚手段)。 看起来很像但是根源完全不同,如果你读过小野小町的诗你会发现这里面充斥着虚无主义;无所谓的心态;我倒霉了,这就是命的各种哀伤呻吟,而菩萨呢?只要你处于苦难,她就愿意伸手拉你。 自哀跟行动完完全全的两个概念,而且物哀在救赎的内核里是应该被否认的,毕竟光悲叹没有用,你得有行动。就跟本子在那鞠躬道歉,后续没有补救措施,看似诚心实则虚伪。 所以这次的缝合,不是没过脑子就是故意整的。 蠢可能是这种物哀美学已经是本子那边能感受到的最大“慈悲”;坏就是专门为感染形象,异化观世音的操作。无论哪个都会让人感到无语甚至恶心😒。 这次缝合就好比战狼缝慈禧一样,很难评价。 最后,以上内容不少以偏概全,详细论述我非专家,这也写不下,不过内核应该是没错的,剩下的说起来就没完没了了。
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