蜀中自有美景的个人资料

禹都阳城三星堆西汉扬雄《蜀都赋》：“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江”。所以大禹是古蜀王。扬雄也在《蜀王本纪》中记载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。” 《山海经-海内西经》：“流黄酆氏之国，中方三百里；有涂四方，中有山。” 酆即丰，今新都区“大丰镇”这个地名还在，“大”指的就是这个“方三百里”。而“有涂四方中有山”即“涂山”，指三星堆古城内的“青关山”。即大禹之妻“涂山氏”的家，也是大禹“涂山会盟诸侯”的地方。涂山就是禹都阳城。所以文献中“大禹生于西羌”指的四川汶川大禹出生地，而“大禹兴于西羌”指的就是大禹继承帝舜天下后称帝，以三星堆古城为都邑的“夏时期”。

三星堆研究是一定要回到三皇五帝的方向上四川崇尚数字“三五九”。 “三”就是三皇、“五”就是五帝、“九”就是“人皇九州”。蚕丛就是人皇伏羲，是三皇中年代最晚的一个皇。鱼凫就是黄帝，是五帝中年代最晚的一个帝。

文献中关于三星堆及古蜀历史的记载 1、五城十二楼、昆仑宫、昆仑三角《史记》卷二十八〈封禅书〉～403～其，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年」。旧题汉·东方朔《海内十洲记》昆崚丘，昆仑山也。在西海之戌地，北海之亥地。东去岸十三万里，有弱水，周匝绕山，东南接积石圃，西北接北户之室，东北临大阔之井，西南近承渊之谷。此四角大山，寔昆仑之支辅也。积石圃南头，昔西王母告周穆王云，去咸阳四十六万里，山高平地三万六千里，上有三角，面方，广万里，形如偃盆，下狭上广。故曰昆仑山有三角。其一角正北，干辰星之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正东，名曰昆仑宫。其处有积金，为天墉城，面方千里，城上安金台五所，玉楼十二。其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。渊精之阙，光碧之堂，琼华之室，紫翠丹房，景烛日晖，朱霞九光，西王母之所治，真官仙灵之所宗。《太平御览》卷六百七十四 -道部十六又曰:昆仑三角,其一角正北干辰星,名曰阆风巅。其一角正西,名曰玄圃台。其一角正东,名曰昆仑宫。上有玉楼十二,景云映日,朱霞九光,西王母之治所,真官仙灵之所宗。昆仑三角指的就是三星堆古城、宝墩古城、四川茂县营盘山遗址

人皇伏羲女娲建立的古蜀文明一、蜀都《华阳国志》：“蜀之为国，肇于人皇”。“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。华阳之壤，梁岷之域，是其一囿，囿中之国则巴、蜀矣。” 这里人皇居中州，管制八个辅州，所以“人皇中州”就是“蜀都”，在其它八个辅州中拥有领导权。人皇九州=四海+西域《禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。” 《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，南北二万六千里，有君长之。” “四海”的地理范围就是《混一图》系列地图绘制的范围。《五帝本纪》记载以“崆峒”为界，《大越史记全书》：“黄帝时以交趾界于西南”。就是说“崆峒以西”，“交趾以北”就是四海之一的“西海”，即周人所说的“西土”，也就是人皇九州的“中州”，即“蜀都”的地理范围。 “蜀都”不是指某个城市建成区，而是指一个地域广大的行政区。《太平御览》“从开明已上至蚕丛凡四千岁”，这4000年都称为“蜀”，所以“蜀都”是泛指这4000年期间的“首都”。当然帝王有具体办公的城市，所以又有“都城”。按一个都城使用200~500年，没有十几个也应该有七八个。成都附近只有3个（这里指昆仑三角，不含成都），其它的在邻省，个别在境外。不同时期，蜀都行政区的地理范围不一样大。扬雄《蜀都赋》：“蜀都之地，古曰梁州。禹治其江”。《禹贡》“华阳黑水惟梁州”。左思《蜀都赋》：“于前则跨蹑犍牂，枕倚交趾。经途所亘，五千余里。。。于后则却背华容，北指昆仑。” 《史记》：“邛都最大”。《河图括地象》：“昆仑之虚，下洞含石，赤县之州，是为中则。”这里“下”是成都平原古地名，即《蜀王本纪》提到的“汶山下邑”，《山海经》提到的“下地、下国、帝之下都”。“洞”指四川盆地。“含石”指湖北石家河，笔者认为这里应该是“含右”，指湖南湖北地区。《河图括地象》：“地中央曰昆仑。昆仑东南，地方五千里，名曰神州，其中有五山，帝王居之。”这里应该是“赤县+神州”，“神州”是简称，因为人皇九州之一东南那个州也叫神州。昆仑、神州都是蜀都的别称。《淮南子·主术训》记载:“昔者神农之治天下也……其地南至交趾，北至幽都，东至旸谷，西至三危，莫不听从。”交趾是今越南，幽都在陕甘一带（应该是今甘肃庆阳南佐遗址），旸谷是今珠江口，三危即黑水。这个地理范围就是“赤县+神州”。 “武都”即周武王的首都，也是西周的首都“丰镐”。“丰”即流黄酆氏之国，即成都平原，也叫“下”，即周人迁岐下的“下”。所以成都平原指关中平原之间叫“武都”，西安附近叫“武功”，即纪念周武王功绩的地方。成都南叫“武阳”，即武都的南部。今甘肃陇南武都区、四川绵阳武都镇还保留有“武都”二字。所以从以上记载来看，先秦以前的“首都”不是指某个方几里的城市建成区，而是指一个地方几百里或地方几千里的“行政区”。“西周王畿方千里”，就包含宗周、岐周、成周三个主要城市。古地名中带“都”字的都在“蜀都”这个地理范围，也就是黄河至骆越之间地方五千里的地区。包含三皇的都邑或家乡。所以“昔三代之居皆在河洛之间”，“三代”指“三皇”，“河洛之间”指黄河至骆越之间。因三皇都称为“天帝”，“天府”即“天帝的首都”。地皇燧人氏的天竺称为“西天”。

昆仑丘的正确位置昆仑山在《史记》里记载“其上有醴泉、瑶池”，这个地方只有九寨沟。因为黄河源头其它的湖泊都在山脚，松潘县九寨沟县的湖泊在山腰，考古也能证明有六千至七千年人类活动历时。昆仑丘，在整个山海经中，只把昆仑丘称为“大山”，也就是说它是世界上最大的山，大山也就只有岷山了。幺妹峰与成都平原落差近6000米，贡嘎山与成都平原落差近7000米。符合此草冬夏不死，又高万仞的描述。昆仑虚，“虚”字是“虎+丘”的合字，也就是昆仑大山下祭祀“虎”的地方。四川出土的青铜器上有大量虎纹，方八百里的昆仑虚就是古代四川。其中帝之下都就是三星堆。神州，昆仑东南五千余里曰神州。就是指从九寨沟到巴蜀府之间约2500公里的地方。神州只是九州里的一个州，九州是指“人皇九州”，而不是《禹贡》的大禹九州。神州又叫中土、中州。是相对于其它八个州的中央，到了大禹九州就成了西南了。所以不要把中原当做中州。

神州就是蜀都《禹贡九州山川之图》与卫星图对照。南北方向是按成都市的北大街、南大街的朝向。《河图括地象》曰:“昆仑东南地方五千里,名神州,中有五山,帝王居之。”《史记》中描述昆仑山“其上有醴泉、瑶池”的地方就是九寨沟。九寨沟到东部沿海不到两千公里，所以只有到中南半岛沿海才能凑足五千里。《禹贡》“华阳黑水惟梁州”，扬雄《蜀都赋》“蜀都之地，古曰梁州”而泰国湾也有地名叫“巴蜀府”。左思在《蜀都赋》中也有“五千余里...北指昆仑”，也就是说最早蚕丛古蜀国时期的首都“蜀都”是从九寨沟到巴蜀府的范围。所以China一词应来源于邛崃的音译。《禹贡》也提到黑水入南海，中南半岛的历史跟三星堆大禹有关联。

解开古蜀之谜的关键就是“蜀都”这个词，有蜀国就有蜀都。以前多数人认为三星堆就是古蜀国了，但是当你了解“蜀都”以后，就完全颠覆了传统认知。按照《华阳国志》记载“蜀之为国，肇于人皇”，就是说人皇伏羲建立的蜀国。又载“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。” 就是说人皇有兄弟九个人，分管九个囿，这就是“古九州”的来历。其中人皇居中州，中州管辖其它八个州。中州就是蜀都，是以“州”为单位的，而不是城市。其它文献中关于蜀都的记载也是相互佐证的。西汉扬雄《蜀都赋》中“蜀都之地，古曰梁州”，梁州的范围在《禹贡》中有记载，除了“华阳黑水”间，还提到“潜”，这个“潜”就是今天湖北潜江。就是说古梁州的范围是东到湖北潜江和湖南洞庭湖，西到云南丽江，北到华山，南到交趾。一般一个长期封闭的文化环境，会逐渐形成统一的方言，这个范围正好与西南官话区重叠。下图为西南官话区分布图。在西晋左思的《蜀都赋》中，同时提到成都和蜀都，显然蜀都和成都是不同概念。历史悠远，地理范围在不同时期也随着变化。可能在帝江时期，开始称为“邛都”，所以在《史记》中记载为“邛都最大”。所以邛都不是指西昌，也不是宜宾的某个城市，而是与蜀都重叠的“州”。成都大邑县名称的来历就是“其邑广大”，能用“广大”形容的应该不是某个城市，这个“邑”除了蜀都，没别的能用“广大”形容。西方为何称中国为“China”？可能就来自“邛崃”的音译。《史记》中记载张赛出使西域，见到蜀布邛竹杖，蜀和邛都与古蜀国的首都有关，并在先秦以前就与西域有贸易往来，邛崃的发音也是接近“China”的。蚕丛与人皇伏羲是同一个人，因为文献记载人皇是古蜀开国之君，蚕丛又是古蜀第一个王，两者只能是同一个人。“丛”是成都一带的古地名，比如开明王就叫“丛帝”。“蚕”是“天+虫”的合字，也有一些异体字是“神+虫”的写法。所以蚕丛跟桑蚕文化无关，天虫的意思就是指“龙”。“蜀”字就是指眼睛特别的蚕丛。从金文甲骨文看，“巴”字和“蜀”字应该是同一个字，“蜀”字多了一个“乘两龙”（也就是蜀字中的“虫”），然后简化成一个“虫”。《太平御览》卷一六六引《蜀王本纪》云:"从开明已上至蚕丛,凡四千岁”，也就是距今6000年左右。那么李白《蜀道难》中“四万八千”的记数单位应该就是“月”了。6000年前的蚕丛都邑在哪？目前考古遗址中也就湖南城头山古城遗址比较符合。前面讲了梁州范围，湖南城头山遗址的年代和规模都是比较符合的。人皇伏羲在湖南，那么马家窑南下文化一定是女娲一族。甘肃天水与四川天全两个地名都是与女娲传说有关的。复旦大学分子人类学：距今6000年左右有一次人口大增长时期，汉藏语系假说：汉语在约6000年左右从汉藏语系中分离出来。成都平原古地名也叫“下”，《蜀王本纪》中就提到“下邑”。《山海经》记载“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”约距今4600年帝俊时期，派大羿在大邑高山古城遗址建立下国。约距今4500年，帝江从石家河（应该是神农都邑，因为附近就叫神农架，帝俊可能就是神农）迁都宝墩，所以宝墩一带叫江源，宝墩古城应叫“穷桑”或“空桑”，帝江应为帝“工”，是共工的祖先。所以宝墩周围很多地名中含有“工”字，比如“江”字。“邛”字是“工+邑”的合字。距今约4300年，黄帝夺权，始都穷桑。《华阳国志》中也记载黄帝支庶都居住在巴蜀地区。穷桑又叫空桑，空=穴+工的合字，穴也是成都平原古地名，《山海经》就记载西王母居穴处，不应该理解为洞穴。那么“穷”字应理解为躬身朝拜的地方。黄帝与孙子颛顼的年代一般不超过50年，所以也是在距今4300年左右，发生地震大洪水，穷桑帝颛顼避灾迁都黄河流域。居今4100年，大禹治水结束，建都西羌阳城，迁都三星堆。所以在大洪水期间，蜀都范围内应该没有都城。从地形看古青衣江应从雅安直接流向宝墩古城，所以“岷山导江，东别为沱”的工程应该是改道雅安到乐山的青衣江，因为这样分流才能减少宝墩古城的洪水危害。三星堆在《山海经》中记载为“帝之下都”，蜀都记载为“方圆八百里的昆仑虚”。三星堆二期应该就是先秦文献中记载的“禹都西羌阳城”。启在中原称帝，但是伯益在三星堆继承大禹的帝位，所以四川叫益州。三星堆第8个符号，也就是有纹饰的玉璋上的梯形符号可能就是“益”字，与金文甲骨文一样，表示“水从盛器中溢出”。三星堆三期应该是柏灌时期，暂时还没有发现文献中记载柏灌，可能在其它文献中是另一种称呼。大量象牙的出现就在三期，这种象牙没有经过加工成其它形状的物品，是直接用于祭祀。三星堆在距今3200年解体，其中一支迁往宝鸡。文献记载“周先祖从梁山止岐下”。梁山就是梁州，看看宝鸡一带商末周初的遗址，比如弓鱼国墓地，就来自成都平原，与宝鸡一带三四千年前的土著是有区别的。另一支应该迁往越南建立了大越国。而金沙遗址从方位和年代看，就是周穆王拜访的西王母国。西王母国应理解为西王的母国，“西王”是黄帝之妻“西陵氏”，“母国”有祖国、宗主国的意思，也有母系族系的意思。也就是三星堆里最尊贵的族系，从金山遗址的蛙形金箔看，可能跟女娲一族有传承关系，因为在马家窑彩绘陶上就出现过蛙的符号。西周之后成都平原发生大洪水，在西昌和云南一带流传一个传说，就是由于地震邛都沉入湖底，现在看来就是指金沙遗址。三星堆解体后分裂成若干小国，成都平原只是沿用“蜀”的地名，这是我们把古蜀当成小国的原因。后来鳖灵治水得陆。。。古蜀史前历史大致就是这样的。上图为玉璋出土地点分布图，证明九州存在过。而先秦文献中的夏商周的疆域远没有这么大。一篇《三星堆、殷墟的特殊铅来源之谜或已解开,新的挑战又开始了》的文章中指出青铜器中高放射特殊铅矿的来源，特殊铅来自南阳盆地北沿的铅矿。三星堆周围没有铜矿和铅锡矿，需要“集九州之金”铸造青铜器，并且百分百的使用这种铅，江西大洋洲遗址也使用这种铅。而近在咫尺的殷墟却很少或不用这种特殊铅。那么使用特殊铅的地区可能属“蜀”，秦岭大别山可能就是商和蜀的南北分界线。

古蜀王朝，距今6000年按《华阳国志》记载“蜀之为国，肇于人皇”，这就说明“蜀”是人皇建立的王朝。又载“人皇兄弟九人分理九州”，也就是说“九州”是“蜀王朝”的九个行政区，兄弟九人分别管理，这也是绵阳九皇山的传说。又载“人皇居中州，制八辅”，就是说“中州”是首都，管理其它八个州。首都就是“蜀都”。在扬雄的《蜀都赋》中“蜀都之地古曰梁州”，这就肯定了首都是以整个“州”为范围的，蜀都就是“中州”，是自古以来唯一一个以“州”为首都的。古蜀九州就是中华古九州。所以现在我们说的四川这个“蜀”，仅仅是蜀王朝的“首都”。大邑这个地名在《旧唐书》、《新唐书》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》载：“其邑广大，遂以为名。”这个“邑”指的就是“蜀都”。《山海经》中的“都广之野”的“都”也是指“蜀都”。西晋左思《蜀都赋》中“五千余里”。西汉扬雄《蜀都赋》“蜀都之地，古曰梁州”。《史记·西南夷列传》中的一句话：“滇以北，君长以什数，邛都最大。”司马迁应该混淆了“邛都”和“蜀都”。这些文献都相互佐证了蜀都。李白《蜀道难》中蚕丛四万八千岁，《三皇本纪》中人皇合四万五千六百年，《蜀王本纪》中积三万四千岁。笔者认为这里的计时单位应该是“月”，换算以后加上作者年代，距今五六千年。与《华阳国志》中记载的三四千岁相接近，也与四川盆地边缘山区考古遗址中的年代吻合。按文献记载的梁州范围，大致应在陕西华山与云南丽江之间、青海昆仑山脉以南至湖南洞庭湖之间。这个范围内有很多超过6000年的文化遗址，比如马家窑遗址、城头山遗址。复旦大学的分子人类学也证明距今6000年左右人口有快速增长。汉藏语系假说（无论西南说还是北方说）也是证明在6000年左右汉语开始扩散。这都说明在距今6000年左右存在一个大统一的时代。从全国史前遗址文化分期来看，在距今4300年确实发生了大事。很多遗址在这时消亡，同时又有很多新文化遗址出现，一条整齐的分界线，都是在距今4300年左右。按文献记载，共工怒触不周山事件可以理解为一次五千年一遇的超级大地震，之后泥石流堰塞湖引发大洪水。洪水水源应在今青海昆仑山山脉以南，在明朝世界地图《坤舆万国全图》上标注为“加湖”。也就是说黄河长江和黑水水系均发生大洪水，历时两三百年。《帝王世纪》：“颛顼始都穷桑，徙商丘。"可能就是因为躲避地震洪水迁都。所以在成都平原距今4300~4100年间没有都城，只有一些小城。这段时期的都城应该在黄河边，《山海经》中记载为“帝之密都”。中华古九州就是古蜀人皇九州，这就解释了大禹治水九州是职责所在，帝禹重分天下九州是权利所在。大禹只是古蜀帝王系列中的一员，从《山海经》看，有很多帝王。中原从黄帝算起，至夏启称帝之间只经历了五个帝，所以“五帝”只是从中原角度来说的，也就是说只有中原经历了夏商，中原之外仍然是古蜀，玉璋出土地点分布图可以证明这一点，殷墟甲骨上也有很多与“蜀”的交战记录。大禹之后由伯益继承帝位，一直延续到距今3200年前三星堆王朝的解体。金沙只是三星堆的一个分支，其它的分支还有宝鸡、越南等。从三星堆的文物看，几乎包括了当时九州范围内的所有文化类型。也就说三星堆的主人才是古九州的真正主人。按照城墙年代大致推测一下，石家河遗址距今4600年--炎帝神农氏，宝墩遗址距今4500年--炎帝共工氏和黄帝轩辕氏（穷桑），三星堆遗址距今4100年--大禹伯益都城（西羌阳城）。三星堆在《山海经》中记载为“帝之下都”，“下”是成都平原古地名。在《蜀王本纪》中就提到“治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。”《诗经·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方”。《山海经·海内经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。” 也就是以前我们把这个“下”当做方位词理解，现在看来“下”是一个地理名词。也就是说大禹应该是“下禹”，传到中原以后，可能觉得“下”有贬义的意思，或者其它原因，把“下”字改为“夏”字。这样看来，古文献中记载大禹之前的中国历史，实际上就是古蜀历史。大禹死后，帝位传给伯益，所以四川才称为“益州”。而夏后启不服伯益，在中原自立为帝。所以中原从黄帝算起只经历了五个“帝”，才有五帝传说，而《山海经》中却记载了很多帝。也就是说只有中原经历了夏商，而三星堆一直延续到距今3200年。距今3200年后，三星堆解体分裂成若干小国。其中一支迁往金沙遗址，一支迁往西岐，后来统一中原建立周朝。还有一支去了越南，建立了雄王时代。也就是说从夏启在中原建立“家天下”以后，古蜀九州王朝逐步开始分裂。导致一些专家学者认为“文明多元，满天星斗”的错误观点。从以上内容看，古蜀王朝才是中国的第一个王朝。由于历史太过久远和中原对历史的浮夸，古蜀王朝被人遗忘。随着这些年的考古发掘不断增多，目前最急迫的问题是缺少关于古蜀王朝研究的学术文章。而“蜀都”这个词就是解开中国史前历史的钥匙，古蜀王朝应在距今6000年左右，之后的历史都是围绕古蜀九州的历史。

古蜀文明--中华第一个王朝按《华阳国志》记载“蜀之为国，肇于人皇”，这就说明“蜀”是人皇建立的王朝。又载“人皇兄弟九人分理九州”，也就是说“九州”是“蜀王朝”的九个行政区，兄弟九人分别管理，这也是绵阳九皇山的传说。又载“人皇居中州，制八辅”，就是说“中州”是首都，管理其它八个州。首都就是“蜀都”。在扬雄的《蜀都赋》中“蜀都之地古曰梁州”，这就肯定了首都是以整个“州”为范围的，蜀都就是“中州”，是自古以来唯一一个以“州”为首都的。古蜀九州就是中华古九州。所以现在我们说的四川这个“蜀”，仅仅是蜀王朝的“首都”。大邑这个地名在《旧唐书》、《新唐书》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》载：“其邑广大，遂以为名。”这个“邑”指的就是“蜀都”。《山海经》中的“都广之野”的“都”就是指“蜀都”，“都广之野”并不是“广都”之野，它应包含梁州以内的更多平原。李白《蜀道难》中蚕丛四万八千岁，《三皇本纪》中人皇合四万五千六百年，《蜀王本纪》中积三万四千岁。笔者认为这里的计时单位应该是“月”，换算以后加上作者年代，距今五六千年。与《华阳国志》中记载的三四千岁相接近，也与四川盆地边缘山区考古遗址中的年代吻合。按文献记载的梁州范围，大致应在陕西华山与云南丽江之间、青海昆仑山脉以南至湖南洞庭湖之间。这个范围内有很多超过6000年的文化遗址，比如马家窑遗址、城头山遗址。从史前遗址文化分期来看，在距今4300年确实发生了大事。很多遗址在这时消亡，同时又有很多新文化遗址出现，都是在距今4300年左右。按文献记载，共工怒触不周山事件可以理解为一次五千年一遇的超级大地震，之后泥石流堰塞湖引发大洪水。洪水水源应在今青海昆仑山山脉以南，在明朝世界地图《坤舆万国全图》上标注为“加湖”。也就是说黄河长江和黑水水系均发生大洪水，历时两三百年。《帝王世纪》：“颛顼始都穷桑，徙商丘。"可能就是因为躲避地震洪水迁都。所以在成都平原距今4300~4100年间没有都城，只有一些小城。这段时期的都城应该在黄河边，《山海经》中记载为“帝之密都”。中华古九州就是古蜀人皇九州，这就解释了大禹治水九州是职责所在，帝禹重分天下九州是权利所在。大禹只是古蜀帝王系列中的一员，从《山海经》看，有很多帝王。中原从黄帝算起，至夏启称帝之间只经历了五个帝，所以“五帝”只是从中原角度来说的，也就是说只有中原经历了夏商，中原之外仍然是古蜀，玉璋出土地点分布图可以证明这一点，殷墟甲骨上也有很多与“蜀”的交战记录。大禹之后由伯益继承帝位，一直延续到距今3200年前三星堆王朝的解体。金沙只是三星堆的一个分支，其它的分支还有宝鸡、越南等。从三星堆的文物看，几乎包括了当时九州范围内的所有文化类型。三星堆在《山海经》中记载为“帝之下都”，“下”是成都平原古地名。在《蜀王本纪》中就提到“治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。”《诗经·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方”。《山海经·海内经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。” 也就是以前我们把这个“下”当做方位词理解，现在看来“下”是一个地理名词。也就是说大禹应该是“下禹”，传到中原以后，可能觉得“下”有贬义的意思，或者其它原因，把“下”改为“夏”。这样看来，古文献中记载大禹之前的中国历史，实际上就是古蜀历史。大禹死后，帝位传给伯益，所以四川才称为“益州”。而夏后启不服伯益，在中原自立为帝。所以中原从黄帝算起只经历了五个“帝”，才有五帝传说，而《山海经》中却记载了很多帝。也就是说只有中原经历了夏商，而三星堆一直延续到距今3200年。距今3200年后，三星堆解体分裂成若干小国。其中一支迁往金沙遗址，一支迁往西岐，后来统一中原建立周朝。还有一支去了越南，建立了雄王时代。从以上内容看，古蜀王朝才是中国的第一个王朝。由于历史太过久远和中原对历史的浮夸，古蜀王朝被人遗忘。随着这些年的考古发掘不断增多，目前最急迫的问题是缺少关于古蜀王朝研究的学术文章。而“蜀都”这个词就是解开中国史前历史的钥匙，古蜀王朝应在距今6000年左右。

古蜀文明按《华阳国志》记载“蜀之为国，肇于人皇”，这就说明“蜀”是人皇建立的王朝。又载“人皇兄弟九人分理九州”，也就是说“九州”是“蜀王朝”的九个行政区，兄弟九人分别管理，这也是绵阳九皇山的传说。又载“人皇居中州，制八辅”，就是说“中州”是首都，管理其它八个州。首都就是“蜀都”。在扬雄的《蜀都赋》中“蜀都之地古曰梁州”，这就肯定了首都是以整个“州”为范围的，蜀都就是“中州”，是自古以来唯一一个以“州”为首都的。古蜀九州就是中华古九州。所以现在我们说的四川这个“蜀”，仅仅是蜀王朝的“首都”。大邑这个地名在《旧唐书》、《新唐书》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》载：“其邑广大，遂以为名。”这个“邑”指的就是“蜀都”。《山海经》中的“都广之野”的“都”就是指“蜀都”，“都广之野”并不是“广都”之野，它应包含梁州以内的更多平原。李白《蜀道难》中蚕丛四万八千岁，《三皇本纪》中人皇合四万五千六百年，《蜀王本纪》中积三万四千岁。笔者认为这里的计时单位应该是“月”，换算以后加上作者年代，距今五六千年。与《华阳国志》中记载的三四千岁相接近，也与四川盆地边缘山区考古遗址中的年代吻合。按文献记载的梁州范围，大致应在陕西华山与云南丽江之间、青海昆仑山脉以南至湖南洞庭湖之间。这个范围内有很多超过6000年的文化遗址，比如马家窑遗址、城头山遗址。从史前遗址文化分期来看，在距今4300年确实发生了大事。很多遗址在这时消亡，同时又有很多新文化遗址出现，都是在距今4300年左右。按文献记载，共工怒触不周山事件可以理解为一次五千年一遇的超级大地震，之后泥石流堰塞湖引发大洪水。洪水水源应在今青海昆仑山山脉以南，在明朝世界地图《坤舆万国全图》上标注为“加湖”。也就是说黄河长江和黑水水系均发生大洪水，历时两三百年。《帝王世纪》：“颛顼始都穷桑，徙商丘。"可能就是因为躲避地震洪水迁都。所以在成都平原距今4300~4100年间没有都城，只有一些小城。这段时期的都城应该在黄河边，《山海经》中记载为“帝之密都”。中华古九州就是古蜀人皇九州，这就解释了大禹治水九州是职责所在，帝禹重分天下九州是权利所在。大禹只是古蜀帝王系列中的一员，从《山海经》看，有很多帝王。中原从黄帝算起，至夏启称帝之间只经历了五个帝，所以“五帝”只是从中原角度来说的，也就是说只有中原经历了夏商，中原之外仍然是古蜀，玉璋出土地点分布图可以证明这一点，殷墟甲骨上也有很多与“蜀”的交战记录。大禹之后由伯益继承帝位，一直延续到距今3200年前三星堆王朝的解体。金沙只是三星堆的一个分支，其它的分支还有宝鸡、越南等。从三星堆的文物看，几乎包括了当时九州范围内的所有文化类型。三星堆在《山海经》中记载为“帝之下都”，“下”是成都平原古地名。在《蜀王本纪》中就提到“治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。”《诗经·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方”。《山海经·海内经》：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。” 也就是以前我们把这个“下”当做方位词理解，现在看来“下”是一个地理名词。也就是说大禹应该是“下禹”，传到中原以后，可能觉得“下”有贬义的意思，或者其它原因，把“下”改为“夏”。这样看来，古文献中记载大禹之前的中国历史，实际上就是古蜀历史。大禹死后，帝位传给伯益，所以四川才称为“益州”。而夏后启不服伯益，在中原自立为帝。所以中原从黄帝算起只经历了五个“帝”，才有五帝传说，而《山海经》中却记载了很多帝。也就是说只有中原经历了夏商，而三星堆一直延续到距今3200年。距今3200年后，三星堆解体分裂成若干小国。其中一支迁往金沙遗址，一支迁往西岐，后来统一中原建立周朝。还有一支去了越南，建立了雄王时代。从以上内容看，古蜀王朝才是中国的第一个王朝。由于历史太过久远和中原对历史的浮夸，古蜀王朝被人遗忘。随着这些年的考古发掘不断增多，目前最急迫的问题是缺少关于古蜀王朝研究的学术文章。而“蜀都”这个词就是解开中国史前历史的钥匙，古蜀王朝应在距今6000年左右。

古蜀--中华第一个王朝按照《华阳国志》记载“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。” “蚕丛”二字最早出现在西汉扬雄的文章中，在秦始皇焚书坑儒之后，扬雄也在文章中提到“蜀人不晓文字”。就是说扬雄并不知道“蚕丛”二字是哪两个字，只是根据民间口述记下的音译。在《华阳国志》中记载“蜀之为国，肇于人皇”，人皇就是伏羲。在汉代墓葬中，伏羲的画像就是伏羲女娲蛇身缠绕的图腾，扬雄可能是听到民间的俗称“缠虫”的谐音。所以缠虫就被记载为蚕丛，蚕丛跟人皇伏羲是同一个人，当然还包含了女娲。蚕丛的蚕应该跟蚕文化无关，跟蚕文化有关的应是嫘祖。 “蜀之为国，肇于人皇”，这就说明“蜀”是人皇建立的王朝。又载“人皇兄弟九人分理九州”，也就是说“九州”是“蜀王朝”的九个行政区，兄弟九人分别管理，这也是绵阳九皇山的传说。又载“人皇居中州，制八辅”，就是说“中州”是首都，管理其它八个州。首都就是“蜀都”。在扬雄的《蜀都赋》中“蜀都之地古曰梁州”，这就肯定了首都是以整个“州”为范围的。蜀都就是“中州”。所以现在我们说的四川这个“蜀”，仅仅是蜀王朝的“首都”。大邑这个地名在《旧唐书》、《新唐书》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》载：“其邑广大，遂以为名。”这个“邑”指的就是“蜀都”。《山海经》中的“都广之野”的“都”就是指“蜀都”，“都广之野”并不是“广都”之野，它应包含梁州以内的更多平原。李白《蜀道难》中蚕丛四万八千岁，《三皇本纪》中：人皇合四万五千六百年，《蜀王本纪》中：积三万四千岁。笔者认为这里的计时单位应该是“月”，换算以后加上作者年代，距今五六千年。与《华阳国志》中记载的三四千岁相吻合，也与四川盆地边缘山区考古遗址中的年代吻合。比如营盘山遗址等。其它八个“州”没有史料记载，在其它史料中记载了大禹“重分”天下九州，《禹贡》中记载了九州各州的范围，但与“人皇居中州”，“中”的地理位置是有偏差的。历经那么多年，作为行政区的“州”也是有变化的，所以禹贡九州可能比人皇九州小很多。不过从文化传承上和出土文物上看，还是能找到一些线索。也就是说有伏羲女娲文化的地方可能就跟蜀王朝有关。总结一下，古蜀王朝始于六千年前，古蜀王人皇伏羲，拥有中华古九州之域，其中首都中州（又称梁州）是“蜀都”。

成功登陆月球今天10时26分，嫦娥四号探测器成功着陆月球背面，实现人类探测器首次月背软着陆、首次月背与地球的中继通信。祝贺！

三星堆可能是真正的禹都阳城文献中关于“禹都阳城”的记载众多。《竹书纪年》：“夏后氏，禹居阳城” 《孟子·万章上》载：“禹避舜之子于阳城。”“益避禹之子于箕山之阴” 《史记夏本纪》“禹辞避舜之子于阳城，”“益让帝禹之子启，而避居箕山之阳” 《国语·周语》载：“昔夏之兴也，融降于崇山。”韦昭注：“崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近。”

不周山就是贡嘎山山海经大荒西经记载：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。 -------------------------------------------------------------- 不周山就是贡嘎山。有山而不合就是山体有裂缝，大渡河峡谷寒暑之水就是海螺沟温泉。共工国的水叫工水，工+水=江，江就是江水，古代长江，源头在岷江。共工国的城邑就是工邑，工+邑=邛。所以共工国在今天的邛崃一带。不合----就是山体有裂缝，图为贡嘎山大渡河峡谷寒暑之水----温泉，贡嘎山海螺沟温泉

三星堆有可能是真正的禹都阳城　　按照古文献记载，大禹把帝位传给伯益，大禹死后，伯益守孝三年，夏后启在众人支持下成了帝王。笔者觉得这里有点蹊跷，伯益是帝位继承人，又守孝三年，有什么人不服？夏后启称帝全都支持吗？当然文献中记载有扈氏不服，被启伐之。也就是说当时这种权利变更并不太平，于是有以下推测：　　大禹之后，伯益在华阳继承帝位，而夏后启不服，在中原称帝。形成南北两个朝代。南方以三星堆为都城，延续舜禹的朝代。三星堆城墙起始年代4100年正好是大禹时期，四川称为益州的来由可能跟伯益有关系。即使大禹避商均还是一座小城，那么伯益继承帝位也应该是一座都城了。伯益的朝代应该是华阳朝代。华夏=华阳夏朝。

三星堆有可能是真正的禹都阳城三星堆有可能是真正的禹都阳城华夏=华阳夏朝。大禹之后，伯益在华阳继承帝位，而夏后启不服，在中原称帝。形成南北两个朝代。南方以三星堆为都城，延续舜禹的“虞朝”。三星堆城墙起始年代4100年正好是大禹时期，四川称为益州的来由可能跟伯益有关系。三星堆迁金沙，成都华阳自古就这么叫，甲骨文“成”字跟金文“成”字区别很大，字里的“戈”部象形的是兵器戈，杆是直的，金文却是弯的，也就是说金文里的并不是象形“戈”。而金文“成”字与金文“禹”字却有点相近。如果大胆推测“成”字就是“禹”字的异体字，那么禹都就是成都，阳城就是华阳城，只是当年的禹都阳城在三星堆，迁往金沙遗址后沿用至今。这也正好解释开明王迁成都时，这里的地名已经叫“成都”。古蜀曾传说一座都城因地震沉入湖底，以前认为是邛都邛海，但是考古证实没有。但是金沙遗址确实沉入过水下，之后鳖灵治水得陆，金沙才露出水面。不仅有文献记载治水，也有十二桥遗址里的洪水遗迹。也就是成都曾在水下很长一段时间与世隔绝，当他重新浮出水面的时候，已不记得他的历史。古蜀存在一种叫“巴蜀图语”的文字，这种文字跟商代早期金文有相似的特点，笔者经过简单比对，认为巴蜀图语就是古汉字。（参见《巴蜀图语就是古汉字》及续一二三四）按照我的推测，夏后启在中原称帝，而大禹帝位继承人伯益在禹都阳城（即三星堆）继位，沿用舜帝的“虞朝”，直到秦统一才结束。三国时期，南方去虎为吴，含有光复虞朝的意思，若不是因为刘备入蜀，估计蜀国也会跟着称“吴”。也就是伯益之后的虞朝疆域=蜀+吴。三星堆也是《山海经》中百神之所在的“帝之下都”，青铜神像就是百神。登封阳城的一个理由就是“鲧作城”，但是看看宝墩城市群，多个小城解释为“鲧作城”更为合理。以前都是城邦国家，一个城池一个国。“鲧作城”可以解释为鲧发明了精简版的“国”，即城，之前的国变成首都。独城的城邦国家开始转型成多城市国家。登封阳城的另一个理由就是出土一件有“阳城”字样的陶片，但是年代是东周，而且带“阳”字的其它城市也可以简称“阳城”的。成都附近带有“阳”字的城市也是比较集中的：德阳绵阳资阳简阳濛阳等，说明在这一地区流行以“阳”命名城市名称的文化。成都也一直有个叫“华阳”地方。三星堆如此辉煌，文献传说里不可能不会提到，只是我们忽略一些内容。

祝贺都江堰入选世界遗产最新消息，都江堰再再入选世界遗产。

三星堆可能是最早的成都，也就是禹都先看看古文字“禹”怎么写的，再看看“成”字怎么写。中原的金文甲骨文“成”字跟“禹”字很像，于是秦并蜀时，把“禹都”写成了“成都”。

在古地图中找山海经里的昆仑之虚大家知道，地形地貌在几千年内变化都不是很大，所以古地图中传承了一些古代的地形地貌，只是名称标注不一样。黑水：在明朝世界地图中，标注的金沙江入南海，可是不久徐霞客就宣布金沙江为长江上游。所以金沙江不是明朝改道的，明朝地图只是传承了前人的地图，这给寻找黑水提供了线索。《禹贡》中明确说明黑水入南海，也有说法：“最早的文字“黑”就是黑水的象形”，在地图中加湖和四条并流的河形状的确像“黑”字。

四川盆地是怎么形成的？四川盆地的形状是由冰川作用造成的。四川盆地的独特，对其形成有各种猜测。其实就是超级大的冰川遗迹。如图中所示，四川南部和云南大部在过去就是一个超级大冰冠，如同南极冰帽。在其周围自然形成众多冰川，其中最大的两个，一个是缅甸平原的冰川，另一个就是四川盆地的大冰川。在四川盆地北部丘陵与山区交界的地方，很容易找到碎石泥浆混合形成的沉积岩，这是一种冰川产物，形成在冰川末端。从成都青城山至广元剑门关景区里就能见到。沿着这条沉积岩遗迹，就能勾画出冰川轮廓，正好是盆地内侧轮廓。早先有新闻报道过，资阳威远等地发现有疑似冰川遗迹的地方。盆地中心地带，没有高山，冰川从哪里来，很多人不敢下结论。原因很简单，这个冰川“超级”大。

象形文字“虞”字象形文字“虞”字，出土在战国青铜上的符号。

金沙江是什么时候并入长江的？洪水大吗？古文献记载，长江源头在岷江，金沙江（黑水）入南海。查阅地形图，丽江大理附近，确实有峡谷能让金沙江南入南海。

这个应该是夏文字了吧这个应该是夏文字了吧

巴蜀图语，又叫巴蜀文字，常见于印章、兵器上。而印章一般用来表示身份的，如姓名、地域头衔。这种文字可能书写介质比较小，比如树叶这种。只是把相关符号组合在一起，没有排列顺序，也没有上下左右的方向，用于简单记事。这种文字可能是金文的直接源头，比如中间第二排那个印章，可以认成“红班”或“江班”。

巴蜀图语“成都”矛

没有临江寺葫豆瓣了，葫豆瓣不是豆瓣！！！为什么买不到啦？现在连这个词都百度不到了，难道全世界就剩下我一个人知道了吗，没天理啊！！！葫豆瓣不是豆瓣！葫豆瓣不是豆瓣！葫豆瓣不是豆瓣！

谁有“弓鱼”字的图片啊弓鱼国的铭文“弓鱼”字什么样？谁有铭文图片啊？是不是和图里：菱形的“S”+鱼这样？图片来自冯广宏的柏灌考

四川云端上的公路雪景欣赏

成都提案准备申奥

成都平原面积有误成都平原面积23000平方千米，成都辖域内平原面积9000平方千米。现在成都平原面积被改成9000平方千米了，是混淆了“成都平原”和“成都辖域内平原”的概念。成都平原也叫川西坝子，成都辖域内平原也叫狭义成都平原。两个是不同的概念。前面几个版本里有“成都平原面积23000平方千米”的内容，麻烦谁帮忙改回来。参考：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.docin.com%2Fp-265214115.html&urlrefer=48e51cb86c2230f2a2813ca342408de7 出现这个错误的原因：成都统计一般都是指市辖域内平原，而四川统计很少单独提及成都平原（因为四川还有其他平原，如安宁河谷平原）。同时一些百度词条提到成都平原面积的也出现了相同错误。

《山海经》中的昆仑就是峨眉山轩辕台就是羊子山土台

古蜀历史很辉煌《帝王世纪》里炎帝神农氏，游华阳，都于陈。这里的“陈”在华阳，华阳指华山以南的地区，跟一千年后中原的陈国显然不是一个地方。所以这里“陈”应该是成都的“成”，显然是作者搞混了。　　而在成都平原，同时期有个都城级别的宝墩古城，废弃后迁往三星堆古城，再迁成都金沙遗址。金沙遗址后来被大水冲毁，水淹上百年。然后鳖灵治水得陆，开明王迁成都时，一些老地名（如：五块石街、天涯石街、支矾石街、石笋街等）证实当时情况是一片废墟，只剩一些大型建筑散落的石块。成都平原很难见到大石头的，大石头一般都是人工从远处搬来的。　　所以成都（含宝墩、三星堆、金沙）应该是炎帝都城，都叫成都。外地人问哪里的？回答成那（儿），音同China。