商丘启明心理的个人资料

为什么很多孩子抗挫折能力差？这跟孩子从小被众星捧月式地夸赞分为什么很多孩子抗挫折能力差？这跟孩子从小被众星捧月式地夸赞分不开。你常常会看到一家人围着孩子说你真棒啊！可是，成长其实需要很多的养料，比如需要赞扬也需要适当的挫折。而很多父母却只看到了赞扬换来的笑脸，往往忽视了挫折时需要培养的坚毅品性。我们要多给孩子鼓励而不是表扬。

教育孩子一生一定要学会四种能力，一种是谋生，赚钱的能力。一种教育孩子一生一定要学会四种能力，一种是谋生，赚钱的能力。一种是养生，健康的能力，一种是欣赏美享受生活的能力，一种是应对挫折与打击的意志力承受力。

人总免不了为得不到自己想要的东西，为生活中的各种小确丧苦恼忧人总免不了为得不到自己想要的东西，为生活中的各种小确丧苦恼忧愁，真正聪明的活法不是避免情绪，而是正面它，化解它。时间不该消耗，真心不能浪费，不必总是为生活中那些无关紧要的人和事为难自己，少一些杂念，才会多一些快乐。珍惜那些值得自己珍惜的人，去做那些自己热爱的事，过好自己真正喜欢的生活，只此一世，要活出自己最热烈肆意的姿态。愿你始终记得，生活是你自己的，喜怒悲欢都该由你自己决定，不要做情绪的奴隶，不要让人生，输给了心情。

读懂孤独，已到中年江雪千山鸟飞绝万径人踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪人到中年，一边渴望着高山流水，一边又不得不面对柴米油盐。中年不再像青年时热血单纯、毫无保留，更多的是出于现实和利益的考量。有些人你不想结交，却不得不笑脸逢迎；有些事你不想去做，却不得不勉力而为。如果说一个人的孤独可以是一种选择，那么一群人的孤独，就是中年人最大的无奈了。

人到中年，一边渴望着高山流水，一边又不得不面对柴米油盐。中年人到中年，一边渴望着高山流水，一边又不得不面对柴米油盐。中年不再像青年时热血单纯、毫无保留，更多的是出于现实和利益的考量。有些人你不想结交，却不得不笑脸逢迎；有些事你不想去做，却不得不勉力而为。如果说一个人的孤独可以是一种选择，那么一群人的孤独，就是中年人最大的无奈了。中年的孤独

人到中年，一边渴望着高山流水，一边又不得不面对柴米油盐。中年人到中年，一边渴望着高山流水，一边又不得不面对柴米油盐。中年不再像青年时热血单纯、毫无保留，更多的是出于现实和利益的考量。有些人你不想结交，却不得不笑脸逢迎；有些事你不想去做，却不得不勉力而为。如果说一个人的孤独可以是一种选择，那么一群人的孤独，就是中年人最大的无奈了。

得体的分离，是幸福一个已经35岁的成年人，为什么不能自由谈一场自己想要的恋爱？其实，仔细想想，像电影主角尹珍雅那样跟父母纠缠的成年人，我们身边比比皆是：已经成年，还跟父母在一起吃住；已经结婚生子，还跟依赖着父母生活；父母想让孩子独立，不放心；孩子想让父母独立，又觉得自己不孝顺…… 这种“共生”的家庭关系在东亚最是典型，由此形成一个个关系紧密的家庭，同时，也累积了一代代的家庭矛盾。

浮躁的社会如何安心立命？每日唤醒（2018.06.18）明泉老师实话石说~~ 在这个乱七八糟的时代如何安心立命？狄更斯的双城记里有一段非常著名的话，大意是，这是一个伟大的时代，同时也是一个糟糕的时代。所谓伟大者，这个世界的物质发展，自然循证科学的发展已经让哲学家们无话可说，甚至于有科学家甚至说，哲学已死。而对于内证灵性科学（也时常被主流社会称为宗教迷信）即便突飞猛进的发展中，也时常被处于庙堂之上的科学教人士批判得一无是处。所谓糟糕者，缘于互联网的快速发展，尤其是网络速度的快速提升，人工智能，区块链，超高速计算机的快速发展，后现代时代已经成为当前社会的主流。而后现代时代的主要特点就是怀疑一切，去中心化，去权威化。所以，过去人们认为可靠的参照体系几乎在一夜之间就消失了。人人都有机会成为了当今时代的世界中心，所以一夜爆红和一夜暴富的“网红模式”成为当今时代的一种主流现象。网红为了博出位，怎么样抓取眼球有效，就怎么做。传统媒体还没反应过来就连还手的机会都没有了。曾经传统意义上的成功人生的标准和道路不断被刷新。正是，江山代有才人出，各领风骚数几十天。因此，当代的因果轮回，所谓的业力报应很快就成倍加速提前，有时候自己死了，都不知道是怎么死的。而所谓的罪魁祸首正是所谓的互联网思维和跨界打劫的思维方式。瞬息万变，可以这么说，是这个万花筒般的当今时代的特色。那么，在这个“乱七八糟的”时代，如何安心立命？如何找到自己的生存发展价值？如何能够安心而愉悦的过完这一生，是一个非常值得深入探讨的话题。其实，佛陀在《金刚经》中有所开示，“所见诸相，皆是虚妄”。“离一切相，则名见诸佛”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 在这个如哈哈镜，万花筒般的如梦似幻的世界，如何能“善护念”，保持觉知，守住自己的初心，而不为眼前的利益所诱惑，同时还能“与时俱进”的不断深入生命的实相，就能在“万变不离其宗”的坚守中安心愉悦的度过这一生。而这一切的前提，需要明道，悟道，做到，最后才能真正的得道（到）。如何做，先从发现自己的天命开始。然后再此基础上，依乎天理，顺其自然。随时保持觉照，即便是人工智能如何的发展，如何利用所谓的大数据，毕竟他们也是人类的设计，相比之下，人类对于生命终极实相的追问与探索，人工智能是永远也无法超越的。怎么办？从麻木不仁的木偶自动反应的状态醒来，是第一步。你准备好了吗？祝愿朋友们能早日找到自己的安心立命之道！

每日唤醒（2018.06.18）明泉老师实话石说~~在这个每日唤醒（2018.06.18）明泉老师实话石说~~ 在这个乱七八糟的时代如何安心立命？狄更斯的双城记里有一段非常著名的话，大意是，这是一个伟大的时代，同时也是一个糟糕的时代。所谓伟大者，这个世界的物质发展，自然循证科学的发展已经让哲学家们无话可说，甚至于有科学家甚至说，哲学已死。而对于内证灵性科学（也时常被主流社会称为宗教迷信）即便突飞猛进的发展中，也时常被处于庙堂之上的科学教人士批判得一无是处。所谓糟糕者，缘于互联网的快速发展，尤其是网络速度的快速提升，人工智能，区块链，超高速计算机的快速发展，后现代时代已经成为当前社会的主流。而后现代时代的主要特点就是怀疑一切，去中心化，去权威化。所以，过去人们认为可靠的参照体系几乎在一夜之间就消失了。人人都有机会成为了当今时代的世界中心，所以一夜爆红和一夜暴富的“网红模式”成为当今时代的一种主流现象。网红为了博出位，怎么样抓取眼球有效，就怎么做。传统媒体还没反应过来就连还手的机会都没有了。曾经传统意义上的成功人生的标准和道路不断被刷新。正是，江山代有才人出，各领风骚数几十天。因此，当代的因果轮回，所谓的业力报应很快就成倍加速提前，有时候自己死了，都不知道是怎么死的。而所谓的罪魁祸首正是所谓的互联网思维和跨界打劫的思维方式。瞬息万变，可以这么说，是这个万花筒般的当今时代的特色。那么，在这个“乱七八糟的”时代，如何安心立命？如何找到自己的生存发展价值？如何能够安心而愉悦的过完这一生，是一个非常值得深入探讨的话题。其实，佛陀在《金刚经》中有所开示，“所见诸相，皆是虚妄”。“离一切相，则名见诸佛”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 在这个如哈哈镜，万花筒般的如梦似幻的世界，如何能“善护念”，保持觉知，守住自己的初心，而不为眼前的利益所诱惑，同时还能“与时俱进”的不断深入生命的实相，就能在“万变不离其宗”的坚守中安心愉悦的度过这一生。而这一切的前提，需要明道，悟道，做到，最后才能真正的得道（到）。如何做，先从发现自己的天命开始。然后再此基础上，依乎天理，顺其自然。随时保持觉照，即便是人工智能如何的发展，如何利用所谓的大数据，毕竟他们也是人类的设计，相比之下，人类对于生命终极实相的追问与探索，人工智能是永远也无法超越的。怎么办？从麻木不仁的木偶自动反应的状态醒来，是第一步。你准备好了吗？祝愿朋友们能早日找到自己的安心立命之道！

如何拥有良好的伴侣关系？明泉老师实话石说~~ 当代社会，一方面大量的单身男女无法进入婚姻，一方面大量的伴侣婚姻破裂，家庭关系难以维系。甚至更有甚者，还出现了专门玩弄两性关系的人群，两性关系越来越变得轻浮甚至朝着娱乐化的方向发展。或许是当今这个后现代时代，过去的传统、权威都在网络时代被快速解构和消融，人们对于婚姻家庭的认识正在快速的发生根本性的变化。但从长远来看，人类的生存繁衍离不开良好的家庭关系，而良好的家庭关系更是离不开良好的伴侣关系。那么如何拥有良好的伴侣关系，应该成为这个社会关注的重要课题。如何拥有良好的伴侣关系？这里所讲的伴侣关系是指传统意义上的男女两性关系。首要的是，伴侣关系是平等的男人和女人的关系。其二，男人要成为男人，女人要成为女人。其三，男女双方都得活在自己的生命序位上和自己的道上。其四，男女双方都已经真正的从其过往纠缠的生命经历和错位的序位中释放出来。其五，彼此三观相合，文化程度，经济地位相近，能有走心的交流，恋爱关系的建立非出于利益目的。第六，彼此都支持个人的学习与成长。遇到问题首先从自己身上去找原因，愿意协助对方成长。 …… 真正成功的婚姻家庭，都是彼此谦让，包容，以及自己为自己人生负全责的态度，遇到困难时，多拥抱，遇到争执时先一方倾听。良缘千里来相会，好伴侣和好婚姻都是自己的修为和福报吸引来的。祝福朋友们婚姻美满，家庭幸福！[玫瑰][咖啡][太阳]

克里多福·孟在他的书里写过，“开始和维持一段亲密关系背后的真克里多福·孟在他的书里写过，“开始和维持一段亲密关系背后的真正动机其实在于需求。” 所以说，天底下没有免费的午餐，任何事都是有代价的！感情同样是如此，没有鱼和熊掌兼得的好事！

别再轻信“和谁结婚都一样”的鬼话，站得高才能望得远，才能领略别再轻信“和谁结婚都一样”的鬼话，站得高才能望得远，才能领略更多的风景。 “近朱者赤，近墨者黑”，和谁在一起，真的很重要。这几乎可以决定你的生活，你的每一个选择，你的思想境界。你无权决定自己出生的高度，但有权决定身边站的人和自己的朋友圈。选择带你成长的人做朋友，选择带你看世界的人做伴侣。相信我，这样的你，一定不会活得太差。

婚姻对一般人的价值 ——并不是让你每一天都开开心心，也不是婚姻对一般人的价值 —— 并不是让你每一天都开开心心，也不是让你能一直体会到激情和爱。很多时候，婚姻甚至是相反的，它用红绸缚住你的手脚，把一大堆不相干的三姑六婆人情世故绑在一起，让你疲劳，怀疑这一切到底有什么意义。婚姻的真正价值，其实体现在人生的暗面 —— 在你寂寞的时候旁边有一个人听着你的讫语，陪着你无所事事；在你空虚的时候心头会突然出现一个眼神，让你觉得要改变一些什么；而当你被打倒在地踩上一只脚的时候，有一扇门依然为你敞开着。里面的人不但对你没有那么苛责，甚至还会尝试抚平你的伤口，为你的悲伤而悲伤。父母也能做到这样的事情，但是很遗憾 —— 他们对你的理解并不会这么深，他们对你的陪伴也没法这么久。

生活！每个人生活中，大概都会有一个瞬间，觉得这个世界糟糕透顶，不被人理解，无比绝望。可能是一次考试的失利，一份工作的丢失，亦或是一次失恋，一段婚姻的结束…… 但这个时候，你要对自己说：没关系，每个人都是这样过来的。然而，人生也许会苦一阵子，却不会苦一辈子。生活让你领教它是何等凶顽的同时，也会让你感受温存与美好。总会有一些人给你温暖，总有一些瞬间许你惊喜。六九冰开，七九燕来，也正是这些闪亮的瞬间构成春天这一树一树的花开。

每个人生活中，大概都会有一个瞬间，觉得这个世界糟糕透顶，不被每个人生活中，大概都会有一个瞬间，觉得这个世界糟糕透顶，不被人理解，无比绝望。可能是一次考试的失利，一份工作的丢失，亦或是一次失恋，一段婚姻的结束…… 但这个时候，你要对自己说：没关系，每个人都是这样过来的。然而，人生也许会苦一阵子，却不会苦一辈子。生活让你领教它是何等凶顽的同时，也会让你感受温存与美好。总会有一些人给你温暖，总有一些瞬间许你惊喜。六九冰开，七九燕来，也正是这些闪亮的瞬间构成春天这一树一树的花开。

年轻的或者即将到来的为人父母适合看看父母对孩子的爱，总是不经意间地增加，而且在不断增加中把自己跟孩子紧紧地绑在了一起。在婴孩时期，这样的绑定能给宝宝最好的安全感和满足感，可是到了该放手的时候，还是牢牢地抓住，那就会影响孩子独立性的形成。孩子其实需要独立的机会，谁也不能剥夺，男孩成长到大约2岁，就开始了独立的第一步。从这时开始，父母要有意识地给他创造适当的独立空间。 2～5岁的男孩会越来越多地显露自己的个性。这时，孩子容易发脾气，以此来维护自己的空间。比如有的孩子一定要自己吃饭，但是他吃的时候弄得很乱，妈妈们可能就会出手制止了，或者对孩子进行说教，该如何如何。孩子就会发脾气，可最后的结果往往是放弃自己去做，干脆让妈妈来喂，我只要张口就行了。其实自己吃饭和父母喂饭，看上去是一件很简单的事，好像都无所谓，但是意义完全不一样。因为孩子独立能力的培养不是一蹴而就的，而是在一次又一次的锻炼中形成，由这些一件又一件的小事组成。父母不要过多压制他的反抗，而要多多理解他，否则可能会阻碍他内在自我的发展，破坏他独立性格的形成。

父母对孩子的爱，总是不经意间地增加，而且在不断增加中把自己跟父母对孩子的爱，总是不经意间地增加，而且在不断增加中把自己跟孩子紧紧地绑在了一起。在婴孩时期，这样的绑定能给宝宝最好的安全感和满足感，可是到了该放手的时候，还是牢牢地抓住，那就会影响孩子独立性的形成。孩子其实需要独立的机会，谁也不能剥夺，男孩成长到大约2岁，就开始了独立的第一步。从这时开始，父母要有意识地给他创造适当的独立空间。 2～5岁的男孩会越来越多地显露自己的个性。这时，孩子容易发脾气，以此来维护自己的空间。比如有的孩子一定要自己吃饭，但是他吃的时候弄得很乱，妈妈们可能就会出手制止了，或者对孩子进行说教，该如何如何。孩子就会发脾气，可最后的结果往往是放弃自己去做，干脆让妈妈来喂，我只要张口就行了。其实自己吃饭和父母喂饭，看上去是一件很简单的事，好像都无所谓，但是意义完全不一样。因为孩子独立能力的培养不是一蹴而就的，而是在一次又一次的锻炼中形成，由这些一件又一件的小事组成。父母不要过多压制他的反抗，而要多多理解他，否则可能会阻碍他内在自我的发展，破坏他独立性格的形成。

禅修的初心：放松。毕竟，我们禅修，是为了展示内心的天性。在大禅修的初心：放松。毕竟，我们禅修，是为了展示内心的天性。在大师铃木俊隆的书《禅者的初心》中，谈到了12条生活禅修准则，禅，可以成为我们的一种生活方式： 1. 一次只专注于一件事情 2. 慢慢地并谨慎地做事 3. 彻底地完成它 4. 少做 5. 在事情之间留些空间 6. 培养一种仪式 7. 为特定的事情分配好时间 8. 花些时间在打坐上 9. 微笑和服务他人 10. 把清洁和烹饪变成冥想 11. 思考什么是必须的 12. 简单生活

你是个怕麻烦的人吗？生活中，只挑最简单易行的选项，只做唾手可你是个怕麻烦的人吗？生活中，只挑最简单易行的选项，只做唾手可得的事情。只要有一丁点麻烦，或者需要付出点代价，就立即放手。其实，如果真的做不到，才可以说“不强求”；做得到而不去做，就是敷衍。但是，你是怎么敷衍生活的，就会怎么被生活敷衍回来。

很多时候，打败婚姻的不是出轨，不是糟糕的婆媳关系，而是一次又很多时候，打败婚姻的不是出轨，不是糟糕的婆媳关系，而是一次又一次的劣性互动。

哪位老师知道这个树？灌木？叫什么名字？

好好爱自己这世上，你最爱、最不可辜负的人，首先是自己！对自己足够好，你才会快乐，才能欣然地去爱这个世界，才能好好地去爱别人；你的生命，会更温暖真挚，更具存在的意义。

这世上，你最爱、最不可辜负的人，首先是自己！对自己足够好，你这世上，你最爱、最不可辜负的人，首先是自己！对自己足够好，你才会快乐，才能欣然地去爱这个世界，才能好好地去爱别人；你的生命，会更温暖真挚，更具存在的意义。

在婚姻里，很多人都希望知道：怎么做，才是对的？如何改变，对关在婚姻里，很多人都希望知道：怎么做，才是对的？如何改变，对关系才是更好的？幻想着找到了一个好标准，就可以复制出一个足够好的婚姻。然而，幸福的婚姻常常不需要那么用力，痛苦的婚姻总是让人费尽全力。那些为了关系变好不断妥协自己的人，成为婚姻里公认的“好人”，却没有获得理所应当的幸福。

小菜园的收获

凯旋路夜景，也成了婚纱摄影基地。吧友，祝你幸福。

当你觉得现实和理想有差距的时候，当你觉得委屈伤心、无人理解的当你觉得现实和理想有差距的时候，当你觉得委屈伤心、无人理解的时候，当你为了恩怨情仇耿耿于怀的时候，当你为了利益得失斤斤计较的时候，当你面对权势垂眉折腰的时候，当你为了地位高低勾心斗角的时候…… 当你对现实不满意，或者情绪低落时，你不妨去火葬场走走。面对一小堆带着火星的灰炭，你还有什么放不下、看不开的呢？人生苦短，人生无常。所以，我们要善待每一天，珍惜每一天，过好每一天。把每一天都当成一辈子过，不用花时间去忧愁、去焦虑、去叹息，而是抓紧时间，享受生命、享受健康、享受快乐！好好珍惜爱你和你爱的人！因为，下辈子不会再遇到……

有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能。

真正的爱情,不是昙花一现的激情乍现,也不是床笫之欢时那扑朔真正的爱情,不是昙花一现的激情乍现,也不是床笫之欢时那扑朔迷离的情话,不是第一眼我就爱上了你,而是这般能够承受得住时间与岁月洗礼的长久相伴、不离不弃。

人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。执着其实是一种负担，甚至是一种苦楚，计较得太多就成了一种羁绊，迷失太久便成了一种痛苦。放弃，不是放弃追求，而是让我们以豁达的心去面对生活。

两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你；他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解？你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？

多元思维，避免吵架在多元思维里，事情不仅有一百种可对可错的视角，更有象征、动机、原因、情绪、背景等其他视角。我跟你为这个事而吵，其实是因为别的事。我在乎的是其他的说不出来的、意识不到的内容，这个事只是个出口和表象。所以在多元思维里，人们除了关注事情本身，更关注事情的周边。当你能够用多元思维思考问题的时候，你将变成一个深邃、宽广、独特的人，人格魅力上升N个档次。多元思维的使用就是：去看到对方为什么要跟你争论这个事情的对错。他发生了什么？可否去关心他？去看到自己为什么要去指出对方哪里做错，我发生了什么？我可否一致性表达下？每当你想去争对错，或者指责、自责，不如去思考：此刻，你的思维在哪个维度里？是否有可能，升级下自己的思维高度？打开你的脑袋，它不会开花，它只会让你的世界更宽广。

《离婚是富人的专利，结婚是穷人的义务》。这不是嫌贫爱富，而是《离婚是富人的专利，结婚是穷人的义务》。这不是嫌贫爱富，而是告诉大家离婚的艰难。房价居高不下，房贷沉重不已，孩子抚养费、教育费、补课费、玩乐费用、旅行费用、各种杂费，都高得令人咋舌。还有车，户口，职位晋升，微薄的工资，疯涨的物价，五花八门的税收，逃无可逃的竞争，阶层固化，生存压力……哪一个词拎出来，都令人透不过气。如果没有一个人一起撑，单靠自己，太过艰难。除非你月薪高昂，收入过人，能轻松应对，否则，大多数夫妻都会在经济压力同前低头。

独立的幸福观有些妈妈们，是把自己的幸福放在孩子身上，孩子必须要各种好，她们才能安心，才能愉悦，才有希望。而有些女人是把幸福放在男人手中，男人对她好，就是晴天，男人不悦、抱怨、给脸色看，就是暴风雨来临前的紧张不安了。这些人的幸福都是二手的，也就是委托给别人的，那么势必把自己放在一个比较脆弱、被动的地位。

有些妈妈们，是把自己的幸福放在孩子身上，孩子必须要各种好，她有些妈妈们，是把自己的幸福放在孩子身上，孩子必须要各种好，她们才能安心，才能愉悦，才有希望。而有些女人是把幸福放在男人手中，男人对她好，就是晴天，男人不悦、抱怨、给脸色看，就是暴风雨来临前的紧张不安了。这些人的幸福都是二手的，也就是委托给别人的，那么势必把自己放在一个比较脆弱、被动的地位。

接纳过去活在当下记忆是具有选择性的，当我们贪恋过去的温暖，记忆会不自觉地美化这份回忆，让它对比起现实，更显得温暖可贵。可回到现实，自己仍在原地，回忆除了感动自己，伤春悲秋，没有给我们的未来带来半点好处。李宗盛在《给自己的歌》里写了一句中年方知的感慨：”该舍的舍不得，只顾着和往事瞎扯。” 该舍的往事，就不要一直回忆了吧。人总要向前走的，每一个现在时，都带着过去的心情为将来奋斗着。一直想着往事的人，活得拖泥带水的的，一点都不干脆。没必要为过去式的事情，而影响了新的一天，如果还念想着，不仅容易分心，影响工作，拖得再久，让自己情绪欲渐低迷，身边的人多少也会受到牵连。

记忆是具有选择性的，当我们贪恋过去的温暖，记忆会不自觉地美化记忆是具有选择性的，当我们贪恋过去的温暖，记忆会不自觉地美化这份回忆，让它对比起现实，更显得温暖可贵。可回到现实，自己仍在原地，回忆除了感动自己，伤春悲秋，没有给我们的未来带来半点好处。李宗盛在《给自己的歌》里写了一句中年方知的感慨：”该舍的舍不得，只顾着和往事瞎扯。” 该舍的往事，就不要一直回忆了吧。人总要向前走的，每一个现在时，都带着过去的心情为将来奋斗着。一直想着往事的人，活得拖泥带水的的，一点都不干脆。没必要为过去式的事情，而影响了新的一天，如果还念想着，不仅容易分心，影响工作，拖得再久，让自己情绪欲渐低迷，身边的人多少也会受到牵连。

爱玩是每一个孩子的天性，但是不知道从什么时候开始，孩子把过多爱玩是每一个孩子的天性，但是不知道从什么时候开始，孩子把过多时间和精力放在玩上就变得很“罪恶”。但如果你相信世间万物事事皆学问，那么请相信一个充满自主性和自我责任感的孩子，在纵情瞎玩儿的过程中，有朝一日会被某个世间的事物所吸引，走上他的人生发现或创造之路。

世上最让人追悔莫及的事情是，你自以为是地把一张臭脸甩给爸妈看世上最让人追悔莫及的事情是，你自以为是地把一张臭脸甩给爸妈看，告诉他们，你们错了，你们真笨，你们真傻。别急着对自己的父母说教，有时候，在父母面前装装傻，就是一种孝顺。