柴刀大明神 柴刀and棒球棍
藤原朝臣柴刀从六位判官平八郎诚
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简单评价《主播女孩重度依赖》 一个抑郁的农村妇女和一个抑郁的女性主播有什么本质区别呢? 后者与大部分在这个年代成长的年轻人精神上距离更近。这个距离一定程度上来说哪怕是一个在农村的年轻人,一个抑郁的女主播也比隔壁因为家庭的重担而抑郁的农村妇女距离更近。 因为前者更能代表一个有梦想和期待的未来,后者就宛如鲁迅笔下《祝福》的祥林嫂一样,让人本能的去逃避,不愿意接受的现实。 因为大多数人生活的世界就好像被野兽追赶而尽力向前奔跑一样,在大部分人都觉得,自己努力向前跑就可以不被追杀,甚至于可以入少部分人一样可以跑到安全的高处稳坐钓鱼台的时候,很少有人会关心落在队尾而被野兽啃食的可怜人。 但是就好像上次电波系文字类游戏大量出现的日本泡沫经济破灭的时代一样,这种以精神疾病患者为主观视角的文艺作品再一次开始吸引更多的眼球。要知道这并不是孤证,对于精神疾病的关注从知乎的相关问题来看,还有近期“我玉玉了”之类的拿精神疾病患者开涮的地狱笑话,可以说,类似的边缘人群已经越来越受到人的关注。 因为这个时候大多数人已经快跑到天堑绝壁之下,前无进路,后有追兵,除非有登天的本领才能纵身而上继续奔跑,而且向上仰望的时候也发现,自以为“稳坐钓鱼台”的那些人似乎也没有想象的那么安全,不管人怎么想,是继续幻想还能往前跑甚至一跃而上,或者得过且过麻痹自己,或者有了其他什么大胆的想法,总是要回过头看一眼,原来有那么多的人已经被猛兽啃食,他们对于被猛兽啃食的可怜人,不管他们对这些可怜人怎么看,是嘲笑,是辱骂,是共情,是怒其不争,但是总归都有相同之处:这些可怜人总是进入了他们的视野,而且潜意识的发现自己落入这个下场的可能性也似乎越来越大。 一个刚刚大裁员的公司,一位侥幸保住自己岗位的职员,是不是会忍不住去大阪的穷人区看一眼那里被现代社会流放的边远人呢?也许有一天他还会在街边的纸盒里看见自己的老同事呢。 从这个意义上讲,也就难怪升天酱得到这么大的关注,她的梦想有物质的:交房租有一套大公寓,有精神的:受人关注,被人捧着。这两个简单易懂的梦想,所有人都可以感同身受,而且更奇妙的是,游戏中的一些选项和内容,也映照了观众的一些影子,比如说主播背后是不是有跟主播做不可名状事情的p君,主播是不是背后是个荡妇(游戏中有约约选项)等等等,这些一定程度都是观众一些阴湿幻想的实体化。我们这个时候可以看见这游戏中主播和观众互相依赖又互相伤害的样子,升天酱希望给观众带来快乐和幸福但是却又在无休止的恶意下开始愤怒和无助(崩溃结局),但是如果升天酱扛过了恶意成为了大主播,却又开始对观众渐行渐远,直播逐步成了例行公事(大主播结局),观众这边更是如此,希望主播能够做大做好,但是看着变成大主播的升天酱满屏的打赏和主播自己的大公寓,是不是也会觉得这样的大主播离自己越来越远呢?更不要说把升天酱当成精神寄托的人同时是不是也经常怀疑主播是个荡妇呢?(游戏非常戏剧性的将ntr主题的软色情直播设定成一个能涨大量关注的主题) 当我们从这个游戏的真结局出发(升天酱只是想要爱和关怀,p君只是升天酱幻想出来的人格),可以看出升天酱无论什么结局都没有得到救赎,成为大主播以后和p君一刀两断,但是依然在花团锦簇中感受无底洞一般的孤独,或者和p君好感爆表,彻底沦入自我的世界无法自拔,更不要说抗压失败等结局了。电波系文字游戏天生的不接受完美结局的中二病反而让跟多人进一步感同身受,因为人们本能的知道,现实中没有真正可以逃避的地方让自己获得永恒的安逸和自由。 不过说到底,有力量踏血而行,改变现状的人,依然是还有余力的人,而不是即将被野兽啃食的无力者,也不是在看似安全的高台上指指点点其实唯恐自己有一朝跌落的体面人。我们始终要认识到,升天酱在游戏中每一次自我伤害,无论是割伤自己还是践踏自己的贞洁,都事实上让她离救赎更加遥远,离万丈深渊越来越近,她表现的越边缘,越是如此。只有她如真结局的最后为p君发的消息“我要自己抓住未来”一般去不断上下求索,才是真正救赎自己的办法。
不知道大家有没有读过《圣经-旧约》 不得不说,基督教对于欧洲文明影响挺大的,要想深入了解的话,《圣经-旧约》是必读的,而且这本书也是犹太教的圣典,大家都知道犹太人的以色列建国时间很短,但是已经成为了发达国家,也掌握了许多高端科技,了解犹太文明,也是要读这本书的。 当然,作为马列主义的继承人,唯物主义者,是不可能承认宗教和神明这些东西的,只是作为了解来看,但是呢《圣经-旧约》作为一本故事书也是蛮有意思的,现在就由我给大家节选一段。 出埃及记8:1-13 8:1 耶和华吩咐摩西说:“你进去见法老,对他说,耶和华这样说,容我的百姓去,好事奉我。 8:2 你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。 8:3 河里要滋生青蛙,这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房、上你的床榻、进你臣仆的房屋、上你百姓的身上、进你的炉灶和你的抟面盆; 8:4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。” 8:5 耶和华晓谕摩西说:“你对亚伦说,把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙到埃及地上来。” 8:6 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来遮满了埃及地。 8:7 行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。 8:8 法老召了摩西亚伦来说:“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。” 8:9 摩西对法老说:“任凭你吧,我要何时为你和你的臣仆、并你的百姓,祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿,只留在河里呢?” 8:10 他说:“明天。”摩西说:“可以照你的话吧,好叫你知道没有像耶和华我们神的。 8:11 青蛙要离开你和你的宫殿、并你的臣仆与你的百姓,只留在河里。” 8:12 于是摩西亚伦离开法老出去,摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。 8:13 耶和华就照摩西的话行,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。
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