水天诀 水天诀
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勤靡余劳 心有常闲 看剧的时候,一直疑惑于老说安杰是资产阶级娇小姐,可是她“娇”在哪里?可能她所谓的“娇”是因为对当时大多数劳动人民所劳作事情的未知(比如风箱、挑水等),和对干净卫生的强调(三洗丈夫、不上公共厕所等),从而显的格格不入,所以被称为娇气。而事实上她洗衣做饭带孩子,样样不落人后。还因为爱干净卫生,额外的多出许多的洗洗涮涮。这和时下的娇气完全就不是一回事啊。 纵观全剧,安杰就没闲过,其余诸如张秀娥、江德华、张桂英和葛美霞等也是勤劳肯干,努力生活的。但是安杰区别于这些“劳苦大众”在哪呢?葛老师羡慕安杰的生活又在哪呢? 我以为在于:勤靡余劳,心有常闲。 张秀娥、江德华和张桂英等,勤靡余劳,再无其它。而安杰则有站在楼顶欣赏美丽的海景、看看小说、喝喝咖啡的闲暇,有着喝水用水杯、喝酒用酒杯、喝咖啡用咖啡杯的小资生活习惯。葛老师羡慕安杰很重要的场景就是喝咖啡,不是因为咖啡好喝,而仅仅是喝咖啡的那种感觉更好一些,更舒服一些(第三十二集)。 剧里屡次有安杰感谢江德福给他提供了风平浪静幸福生活的场景,强调江德福给安杰的幸福,但是安杰给予江德福的幸福却很少提及。而这种幸福正是“心有常闲”的安杰润物细无声的给这个家庭带来的:培养江德福和江德华的卫生习惯;发现小女儿爱看书,就给小女儿亚宁一箱小说从而间接帮助她考入山东大学中文系等。 一个家庭中,女主人的幸福状态决定了家庭的幸福值。这个从始至终的恬淡温柔的心态的女主人,其幸福状态有多少都是来自于“心有常闲”的滋养啊。 江德福与安杰,这个两个文化程度、家庭背景差距巨大之人的婚姻是幸福的,这个家庭也是幸福的,而这种幸福就源于“勤靡余劳”,升华于“心有常闲”。
【咱们结婚吧】我们可以把这部剧当成我们自己的《红楼梦》 《咱们结婚吧》播出完了后,吧主@st_颜兮兮曾发过帖子讨论本吧何去何从。我以为,我们应该从作品本身去出发,刘江导演曾道出自己的艺术宗旨: “重精神,轻物质,相信善良,相信生活,爱与宽容,才能获得幸福!要让《结婚》的好看,是有审美的好看!是有尊严的好看!从每个情节出发,从每场戏出发,从每个镜头出发。这是我在创作《咱们结婚吧》时,给自己提的要求。做没做到,大家验货!” 这是一部很真诚,接地气的电视剧,我们有理由相信它的生命力。《红楼梦》很伟大,让那些大师们,前仆后继,呕心沥血一生去研究。《咱们结婚吧》没有那么伟大,但也曾经戳动了你我内心最柔软的那个地方,我们也没有大师们那样高才,但我们为何不能为其艺术上的感染而倾倒一生。去研究,去学习,去讨论,去发扬,这个社会需要一个不那么传统,但依旧很真诚的爱情观、婚姻观和正能量。 许多吧友们看《咱们结婚吧》好多遍,肯定会有很多想说的话。咱们文笔不行,但是我们有真的感悟。不求像豆瓣那些大神们,动辄写下一两千字有模有样的评论。但我们经过自己深思熟虑,结合自己朴实的生活,精心写下的感悟,就像自己的孩子一样,也是那么美丽。更何况在吧里这个大环境下,谁说大家不喜欢呢? 最后,请让我用《咱们结婚吧》的一句台词作为结语: 相信别人是最基本的,相信爱情是件特别美好的事,我还是选择相信爱情。
长大了的爱情 这几集看着大家都很闹心。都感觉桃子太傻太天真,尽然看不清高建的真容,从一个坑里面又往另一个坑里跳。 可是看到桃子在车里伤心流泪时的样子,我心融化。桃子真的那么傻吗? 高建的真诚是装出来的,我们一清二楚,可是桃子并不知道。她的善良天真是自然的,她震惊于对方的贫困,也很感动于对方的真诚。她渴望婚姻,渴望家庭,而高建表现出来的也恰是如此。那“真诚”的油画,是那么令人感动,潸然落泪。 我们应该向桃子的善良致敬。在这个“宁愿在宝马车里哭泣”的年代,这种只因为精神上的感动和共鸣而情愿在自行车后面笑着甚至倒贴的女子,这种真正将爱情附着在精神上而不是物质上的女子,我们在哪里能看到? 这是一种长大的爱情。一种经历了些许世事,而出淤泥而不染的爱情。桃子有实力去摆脱物质的束缚,而去追求爱情的美好。或许90后们还不太明白,可是我们这些大龄男女们心有所感。有房有车对我们现在有压力,但不是不可实现。但是我们依然失去了勇气,去那么善良的放弃对物质的要求。 长大的爱情,是美好的。桃子坚持了它的纯粹。 当高建们用真诚玷污这个社会的时候,我们居然真的渐渐忘记了什么是真诚。当桃子们因为善良屡屡被骗的时候,我们竟然也慢慢的用理智绞杀了善良。 套用老罗的名言,尽管这个社会道德滑坡、物欲横流,我们也依然要相信那些诸如真诚、善良等美好的东西依然很美,即使在当今的中国。
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