云朵把天空装点的个人资料 - RAT

云朵把天空装点云朵把天空装点

关注数: 1 粉丝数: 45 发帖数: 18,004 关注贴吧数: 29

念一句阿弥陀佛即具足十大愿慈舟法师本人屡屡提出。说佛法犹如旃檀，片片皆香。举起一片之香，即是全体之香。曾讲过普贤行愿品，读诵普贤十大行愿品，就能往生极乐世界上品上生。所以十大行愿，就是整个旃檀。随拈一行一愿，就是片片皆香。阿弥陀佛是总相，普贤菩萨十大愿是别相。念普贤行愿品，即是念阿弥陀佛，念阿弥陀佛即具足十大行愿

新年祈福哪些经咒好？最实用的祈福指南在佛教经典中本来就有非常实用的经咒可用来祈福，只要我们能虔诚念诵，至诚顶礼，实在要比跑去寺院挤破头去烧什么“头香”要有用得多，须知佛教从来就没有烧头香一说，所以不论是为亲人祈福，还是为自己祝祷来年好运，或是求财富，求姻缘，事业、婚姻顺利等等、均能心想事成，功德无量。以下经咒就是凤凰佛教为你介绍的十分简单容易持诵又非常灵验的除夕祈福宝典。

南无大慈大悲观世音菩萨太美丽了

开口修一年不如禁语修持一日十六世大宝法王说：你会死，当你死时候什么也带不走。能带走的只有你内心的境界。巴楚仁波切说：我不喜欢快乐，我喜欢痛苦。如果我快乐，五毒会增长；如果我痛苦，我过去的恶业就会耗尽。 .佛说：如此恐惧的灾患，都是从恶心造出来的，因此在三界里面，没有什么比心更致命的了。 .寂天菩萨说：跟那些稍纵即逝的人纠缠不清是徒劳无益的。 .阿底侠尊者说：时刻观察身心言行，一但发现自己有了过错，马上忏悔。有的大德发现自己的过错，便去禁语、断食、礼拜。 .密勒日巴说：追逐世俗生活，只能带来不可避免的悲哀，获得结果是失败。相聚的结果是分离，诞生的结果是死亡，建造结果是毁灭。当你了解这些，你应从最初就放弃获得、建造、相聚、诞生，同时你应该追寻卓越上师的教诲，开始寻求“真相”。真相没有诞生和死亡。它就是最巧妙的技艺。 .印度有位大实修大德说：开口修一年不如禁语修持一日。

新的一年加油念佛南无阿弥陀佛

新年快乐南无阿弥陀佛

吧主师兄 2015年吉祥南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

难得一见的绿菊花真漂亮~

我皈依了皈依佛皈依法皈依僧 2013年阴历6月20号

大悲咒 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNDgxMjg5MzU2.html%3Ffirsttime%3D42&urlrefer=e16c4a0bc0dc8ef792cdcfc29e297ac1

【除障回遮咒轮】见者转发或分享除尽一年晦气！见即转发!!!【除障回遮咒轮】，依佛法及密咒之真实力，回遮遣除一年中的晦气、不祥、霉运，愿将一切烦恼障碍皆摧毁！远离一切伤害诅咒！断除一切魍魉邪魔！祛散一切违缘障碍！息止一切瘟疫灾难！身体康健，一切所行事业吉祥顺利！祈愿甲午马年、已末羊年智慧福报顺缘悉增长。

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阴德充盈，能改变命运！——善待他人不仅可以延寿、气血畅通，必生福光光是有一定波长的，人具有产生这种波长的功能。人感恩的意念或憎恨的意念，都会形成一种波长射向目标。几千年来民间流传的祝福或诅咒，就有这种作用。　　佛学将意念称为念力，一个简单的试验，可以证明此力的存在：先将两手比照，证明同样长短之后，将一只手放松(男左女右)，加意念让它变长。　　一般情况下，5分钟后，它可比另一只手长1厘米左右(过几分钟后，还可恢复原状)。这个试验证明，意念可以转化为力。　　有一次，各路的特异功能者云集一处表演。朋友请一位全国著名的大活佛观看。活佛未露面，只是在休息室隔窗观看。当场，所有的特异功能者均无功能了，可见念力能量之大。　　阳德主荣，阴德主寿。

净宗法师：念佛人到底有多尊贵有些修行圣道门的佛弟子，往往看不起念佛人，而我们一些莲友看见别人会念经，会持咒，会拜忏，心里很羡慕，觉得自己这也不会，那也不会，只会念佛，好象也低人一等。殊不知你只会念佛有多么的尊贵！一, 念佛人是人中芬陀利花。《观无量寿经》云：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华。”我们的世尊用芬陀利花来比喻我们念佛人，这是对我们念佛人的最高赞叹！芬陀利花是大白莲花，是佛经中最尊贵的莲花——千叶白莲，在《涅盘经》中，用芬陀利花赞叹释迦牟尼佛，现在释迦牟尼佛用芬陀利花来赞叹我们念佛人，你说我们念佛人还不尊贵吗？二,念佛人是观音、势至的胜友。《观无量寿经》云：“若念佛者……，观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。”莲友知道，观世音、大势至菩萨那可是西方三圣之二啊，是阿弥陀佛的左右二侍呀，我们与观音、势至是胜友了，还不能随时亲近阿弥陀佛吗？况且，有观音、势至这样的大菩萨为胜友，他们可随时护念我们，使我们时时处处得大安心！三,念佛人是佛的第一弟子。世尊释迦牟尼佛在《观无量寿经》里说念佛人当坐道场，生诸佛家，称念佛人是“我第一弟子”。整个《观无量寿经》除了讲念佛，还讲到观佛以及三福九品，孝养父母、事奉师长等，当然，这些都值得称赞，但与念佛人不能相比。念佛人应当坐在道场，听佛讲法，成为佛家之人，而且还是佛的第一弟子，其他的人没有这个称号。

太为自己想的人往往富贵不了富贵的人，要有富贵的心，就有富贵的嘴。人造嘴业最为快，逞一时之快，但后患无穷。但嘴巴很富贵者，往往子孙发达，门庭昌盛。我老家有个老人，嘴巴很有口德，三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。那人要富贵，首先要知足，知足是一种成就相。对什么事情都要知足，慢慢的生活就会越来越富贵，否则都会越来越穷。人不仅对物质生活，钱财要很知足。同时对周围的人，事情，都要知足。一个家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人，都是自己业力和福报。没有那个福报，想要找个大富贵的人来结婚，很难。人算不如天算，天就是命运，就是业力，人敌不过业力。贫穷的人，就有贫穷相。贫是没有福德，穷就是没有智慧。没有福德，怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利，在争着，争到了人间的理，但输掉了自己的阴德福报，没有什么用的。所以人人都应该回光返照，看看自己的业障，这样比较好。道德经说，道都是反过来的。要想成就，一定要反过来。比如说人人都以为为自己好，自己就会越来越好。殊不知，太为自己好的人，往往得不到福报，也就越来越差了。相反的，不为自己好，就想着为别人好，那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的，为一家的利益，就不必当官。当官是要为百姓想，这样当官才有意义。太为自己想的人，往往富贵不了。佛教能发达，和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年，而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想，就为众生想。所以众生就懂得来报答他，庙宇破了，后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。比如说世俗人，像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人，他为官为人，都很少为自己想，为自己一家族的利益想，而是为天下的人想。所以他的子孙，不完全统计，有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。大道无私。西藏有句话：人为自己想时，就是灾难的开始。布施出去，不会少掉，相反的，布施了钱财，得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。

净空法师：得到佛力加持，样样事情都能做得很圆满，做

珍贵照片：7月6日果清律师晋见老和尚。参观极乐寺于极乐珍贵照片：7月6日正觉精舍住持上果下清律师一行五位法师来晋见老和尚。参观极乐寺于极乐摄影棚摄影留念。

南无阿弥陀佛

嘴不积德，风水变坏嘴上不积德，最终是害了自己口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。在郑博士咨询的案例中，一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。最后郑博士分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆有德而生。郑博士认为，要想运势好，口德很重要。人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。不注意口德、说出伤人的话，往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在！语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一个人若有一颗豆腐心，却长着一张刀子嘴，也往往会恶语伤人六月寒而不会良言一句三冬暖。开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。郑博士提醒朋友们：从中国传统的命理学和位理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。郑博士讲一个朋友们可能耳熟能详的故事：梅兰芳的表演艺术，早已炉火纯青，有口皆碑，获得国人一致好评。然而，有家小报的记者，却要反其道而行之，故意挑衅梅先生。以此来抬高自己的知名度，以便更好推销这份小报。然而，梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了，以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发，不予争辩。周边的人都看不下去，梅先生还是耐下性子，说服大家，不要去管他。后来，也就烟消云散，不了了之了。若干日子之后，这位小报记者贫困潦倒，到处借钱借不着。一天，他想到了梅先生，何不试试，看他能不能借点钱给我？于是，他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见，梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地地检讨自己，梅先生打断了他，说，别讲了，你有什么事吗？小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他，说请走吧。这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。梅先生说，走吧。事后，梅先生还教导自己的家人，一定要注意“口德”，嘴巴要积德，嘴巴要让人；嘴巴让人，一生平安。他自己也以身作则，从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说，梅兰芳一生，就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。所以，他不仅成为京剧艺术的泰斗，而且也是道德高尚、为人师表的楷模。可见，恶言不出口，苛言不留耳。郑博士认为这是我们每一个朋友应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。

大悲咒的功德利益视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.56.com%2Fu79%2Fv_NTQxNzU1OTY.html%23st%3D3040&urlrefer=06ea87f8eea85d3838cd126ce3d2e230

蔡礼旭：缘分开始要慎重时间：2014-8-2 6:34:10 作者：蔡礼旭来源：学佛社区网（图片来源：江浙佛教网制图：区燕）我们现在很多困扰，就是在处世当中对一个缘分一开始没有慎重，或者跟一个人交往一开始没有慎重，不理智。比方说跟一个人交往，“君子之交淡如水”，你一下子跟他很好，后来发现有问题，又要跟他保持距离，他铁定怨你是吧？那个淡当中，不要用激情、情绪去交往，是用道交往，淡中有真味。你看男女相处，好多情侣为什么最后互相伤害？他不慎于始，一下子就很激动，不理智，也没去考虑到，这个人他的思想观念、价值观，他的家庭，两边之间到底这个缘和不和？一不慎重最后人情感起作用，你要退退不了，要进又很难，那进退两难，就是这些不慎于始所造成，自己也怨，别人也怨。所以有一句话，叫保持距离，以策安全，开车要这样，人与人相处的礼节度也是很重要。为什么说“小人之交甜如蜜，君子之交淡如水”，都是有人生哲理在里面，我们要慢慢去体会。其实缘分这个东西，真正有缘不用你刻意，刻意有时候都有点攀缘，刻意要去给他好感；平常心的时候，才是能真正看到彼此的真实状况。那很多人交往不谨慎，第一次见面，第二次就两个人自由活动，那是不理智的。你都还没观察清楚，就两个人出去了，他铁定误会的，会不会？你们好像没什么经验，你们家教都很好，分寸拿捏得好。所以古圣先贤他对人情事理，他的进退是很有分寸的。标签：蔡礼旭

吧主我的帖子怎么被删了很好的帖子，注重言行仪表的。

诵持《金刚经》的功德利益《金刚经》曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。"、“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面将分别进行说明。

顶礼大慈大悲观士音菩萨南无大慈大悲管士音菩萨

看足球，加时赛喜欢德国对阿弥陀佛

一心念佛南无阿弥陀佛

净空法师：分分秒秒我们都是在作梦净空法师：分分秒秒我们都是在作梦那我们今天在人道里面，好像煞有其事的，如果我们是真的头脑清楚，想一想，不要想别的，想昨天，想今天上午，不像做一场梦一样吗？上午、昨天还能有第二次吗？不可能了，分分秒秒我们都是在作梦，分分秒秒都不可思计，都是了无痕迹，前一秒后一秒，追念前一秒，前一秒不行，痕迹都找不到，上午没有了，昨天没有了。所以佛法常常讲就在当下，这句话讲得非常现实，现实是什么？现实就在当下。一秒钟之前不是当下，当下就是这一念，这一念变现出的境界，你自己去欣赏，无论是清净的环境、染污的环境，是善是恶全是自己心里变现的。有没有这个事情？根本就没有。如果有它应该在，前一秒钟在，前一秒钟我找回去，我去再回去看看，回不去了，这是什么？这叫事实真相，佛经上讲诸法实相，这叫真如，这叫自性。真如、自性是能现能变，所变所现的境界了不可得。真如呢？真如里头一无所有，自性里头一无所有，但是它能现万法，惠能大师最后一句说能生万法。能生万法就是一念，这一念不可得，不要以为这一念可以得到，不可得。真正彻底明白搞清楚了，你觉悟了，你明白了，你回头了，你知道事实真相。知道事实真相怎样？心里头痕迹都没有，过去的事情没有，未来的事情没有，现在也没有，说现在现在过去了。一念，什么叫一念？弥勒菩萨告诉我们，一秒钟里头有多少个一念？我们根据他说的来计算，一千六百兆次的一念，一念不可得。《金刚经》上说得好，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，那个心就是念头，就是一念，一念不可得。但是这一念起作用，这个幻相是一念现的，现了它马上就灭了，第二个幻相又来了，这个念头一个接一个。念念都是独立的，所以它不是相续相，相续相是念念是相同的，这叫相续相，它不是相续相。那在我们眼光，我们看得近，就看一点点，就看这个小房间的事情，这是什么？相似相续。这一念通整个宇宙，从整个宇宙来看，那变化就大了，所以这一念当中绝对不是大同小异，是什么？小同大异，你从整个宇宙来看是小同大异，从我们身边来看是大同小异。你得把事实真相看清楚。看清楚的人叫菩萨，菩萨有天眼，有法眼，有慧眼，有佛眼。我们这个肉眼靠不住，肉身不可靠。

到外面去捐几个钱，以为就是功德了。错了！（认识佛教） 2014-02-27 净空法师「大功德光明云」，功德跟福德不一样。功是功夫，德是成就。譬如，持戒有功，得定了，定是德。戒是功，定是德。修定有功，开智慧了，智慧是德。如果持戒不能得定，那个戒不算功；戒没有功，戒算福，那就是福德了。功德里面一定有福，福德里未必有功，这是我们学佛同修不可以不知道的。佛门常常劝你们要修功德，什么是功德？到外面去捐几个钱，以为就是功德了。错了！那哪里是功，有什么功？那个没有功，那是福。你在寺院庵堂做一点慈善事业，那是福报、福德，那是修福，不是功；功是功夫。我们念佛要念到自己心地清净，要把自己的妄想、分别、执着、烦恼统统都念掉了，这个念佛有功。为什么？我们烦恼轻，智慧长，这是德！你才有德。念佛念得再多，一天到晚还是胡思乱想，还是烦恼重重，那个念佛功都没有。功没有，算什么？福，他修了福。所以功德跟福德要辨别清楚。功德一定是讲求清净心、平等心，这是功德。功德是向内求的，不是向外的。一般人观念当中的布施、供养是福德，不是功德。大乘了义经典里面所讲的布施供养是功德，里面也包含着福德。但是这一些如果要不细讲，你不懂。譬如，《金刚经》上讲布施，那个布施不是叫你拿一点钱财到寺院里面去布施，不是这个意思。那个布施是讲你全部的生活。换句话说，诸佛菩萨他的整个生活，就是为一切众生做一个最好的榜样、最好的模范，那就是布施。他做出一个好样子来给你看，教你跟他学习，你看那个布施的范围多广多大，那是功德。《金刚经》的发起，跟一般经不一样，也跟《地藏经》不一样。《地藏经》一发起，前面十种大光明云。《金刚经》的发起，是释迦牟尼佛到舍卫大城去托钵，着衣持钵，就是穿衣吃饭。穿衣吃饭给我们做个样子，做一个什么样子？觉而不迷。我们穿衣吃饭，迷而不觉。我们穿衣吃饭，苦！佛菩萨穿衣吃饭，乐！他在穿衣吃饭里觉悟，他不迷！他表现这个样子给我们看。我们读《金刚经》的人很多，有没有看出来？没看出来。为什么没看出来？心太粗了，粗心大意，没看出来！须菩提尊者看出来了，赞叹说：「希有，世尊。」赞叹太希有了，把这样深、这样圆满的教化，表现在穿衣吃饭上，实在是希有！什么叫觉？保持心地清净是觉，保持圆满的智慧这是觉。我们穿衣吃饭，迷惑！吃饭要讲求色香味，这就迷了，起心动念起了烦恼。穿衣服要挑款式、要挑料子，这就是迷惑颠倒，就起了烦恼。生活上起了喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，动七情五欲，生烦恼！而佛菩萨穿衣吃饭生活，心地永远清净，一个妄念也不生，这就高明了。所以他们过日子随缘，样样都好，样样都自在。我们要固执、要执着，样样都不自在。今天带个金刚钻很漂亮，明天说不行，这个钻太小了，还要搞个大的，不自在！你说你的日子过得多苦！死了以后还要搞轮回，更苦！这就是不懂得生活。佛菩萨表现给我们看，你看他怎么工作的？他怎样处事待人接物？他教给我们全部都是生活教育，字字句句与我们日常生活有密切关系，没有一个字跟我们生活是脱节的。佛法怎么能不学？不能不学。所以这叫功德，这叫布施。《金刚经》里叫布施是这个意思，佛菩萨给我们作模范、作样子、作典型。我们作佛的学生，我们应当作没有学佛人的样子，我们要做给他看，我们要做他的好样子，这才是佛弟子。我们怎么跟佛学？佛在经上教给我们这些教训，我们要细细去读。首先要理解它，充分的了解，然后我们要在生活上做到，生活上做到了，真得自在了，真正得幸福，真正快乐无比！刚才说过了，人生很短，何必跟自己过不去，何必自己过得那么辛苦，不快快乐乐的过一生？苦乐都在你自己一心，不是别人给你的，不是环境给你的，环境影响不了你。你自己应该在环境当中做得了主宰，当得了家！大经上常讲：「若能转境，则同如来。」凡夫可怜，被环境所转，受环境的影响，这个很苦，这是迷惑颠倒。觉悟的人，环境不能影响他，自己可以影响环境。自己影响环境，换句话说，就是自己造命运，自己主宰命运；不是命运主宰我，我主宰命运。这一些全都是事实，都是我们自己能够做得到的，都在佛法经论之中。经典真的是要细讲，要仔细的听，要认真的学习，不能讲错了。但是现在讲错的人很多，那真叫胡造谣言，迷惑众生，欺骗大众。现在这种事情很多，我们要有慧眼能够辨别。后面是「大归依光明云」、「大赞叹光明云」，这个讲到末后统统都是性德。归是回头，我们从一切错误的地方回过头来，我们要找个依靠，先依靠诸佛菩萨，然后依靠自性。所以依靠诸佛菩萨是暂时的，时间不长。因为我们现在自性还不晓得，先依靠老师，不认识路，我依靠一个认识路的人跟他走。我认识路了，我不靠他了，我就自己走了，我还可以带别人。没有认识路的时候，跟一个认识路的人。诸佛菩萨是过来人，认识路，先跟他、依他。到自己真正理解、体会、得到受用了，你自自然然赞叹，赞叹就是宣扬，把大乘佛法的好处、功德、利益广泛的介绍给一切大众，这叫「大赞叹光明云」。像释迦牟尼佛四十九年讲经说法，就是赞叹一切众生自性圆满的功德。今天的时间到了，我们只讲到此地，明天我们续讲。摘自《认识佛教》第二集净空法师主讲 1996/1/7澳洲布里斯本　　档名：17-013-0002 欢迎转发！－微信公众号：jingkong1927 －新浪微博：@净空法师法语录－人人网：净空法师公共主页－官方网：净宗学院－new.pllc.cn －淘宝／法宝流通处：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Famtbfabao.taobao.com&urlrefer=b53e9d3f819a8ca54e9bf072efd63ef2

净空法师:你只要具备这三个条件，极乐世界就注册你只要具备这三个条件，极乐世界就注册了，你就是极乐世界的人，随时你可以去。

净空法师：求生极乐、念佛，是正念，是保护自己最好的意念南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

吧主为什么修行人也会被神鬼附身不是念佛就可以发光除魔么?

给大家拜年啦，阿弥陀佛

吧主新年快乐！阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

八十八佛大忏悔文殊胜的功德利益。(高清图下载) 　八十八佛共分2部分，前面五十三尊佛号（从普光佛到一切法常满王佛）出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云："若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧只劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。"，后面三十五佛功德名号（从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛），出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。” ，由此可见，称念礼拜八十八佛，功德威神不可思议，能除一切极恶重罪。是故我等末世行人，不论罪障迷惑，若轻若重，悉应至诚，恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛，早得成佛。

供佛时供花有哪些功德利益　

【新人求助】发愿从明天磕头拜佛南无阿弥陀佛

忏公上人开示：拜佛的重要性最初用功，普贤菩萨十大愿王，第一、礼敬诸佛，多多拜佛，决定没有错。拜佛的意思：求佛力加被、这第一，自己的力量很薄弱，佛力加被的力量大；第二是忏悔无始劫来的业障。《普贤菩萨行愿品》上说，我们无始来所造的罪业无量无边，要是有形有相，虚空都容纳不下。因为没有相，凡夫不知道，可是要是修行、就发生种种的障碍。先礼敬诸佛、拜佛求哀忏悔，要紧！ *********************************************************** 八十八佛祖师订在功课里是一佛一拜的，并不是打铃鼓、没有十分钟就念完，要拜才好。这一拜啊！忏悔的力量很大，消灾障就消得多。 *********************************************************** 最初信佛，多拜佛不吃亏，也不至于走错路。哪一宗都讲拜佛，先礼敬诸佛要紧，多拜佛。拜的时候，身体越清爽、安，心瑞安定、越轻安，越好。同时，身体越拜越柔软。(转载)

忏悔弟子今在佛面前向所有的有缘众生真诚忏悔道歉：（在无量世和今世有意、无意、所杀、所害、所吃、所污辱、所打骂和遗弃的一切有缘众生）

我来了

智空禅师简述大悲咒修法仪轨 (摘录整理于大悲心陀罗尼经) 1：忏悔：（至诚恳切忏悔三业痛心疾首忏灭罪业) 往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！今对佛前求忏悔！往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！一切罪障皆忏悔！往昔所造诸恶业！皆由无始贪嗔痴！从身语意之所生！一切罪根皆忏悔！

大悲咒修行仪轨精确版行者若未经灌顶授法，发愿修持此大悲心咒，应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍，即同入坛，易得成验，不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法，以期三密相应（手结印、口诵咒、意观想），速得大悲心三昧。

心经修法功课最佳仪轨先念三遍心经，再念21遍心咒（揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃），再念祈求文：弟子***诚心祈求南无大慈大悲观世音菩萨和诸护法金刚帮弟子***达成……（你的良好愿望）！再念感谢文：弟子***诚心感谢南无大慈大悲观世音菩萨和诸护法金刚！口念和心念都无所谓！反覆的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望！观世音菩萨绝对会闻声救苦，帮你达成你的善愿，关键就是看你去不去念。

【心经】念诵简单仪轨 1 （1）上香香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）（或念《供养偈》：愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。）

【新人求助】南无阿弥陀佛

【新人求助】南无阿弥陀佛

【三宝福田】好好修行南无阿弥陀佛

人都不顶帖

改过十训弘一法师 1、虚心虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 2、慎独群居防口，独处防心。 3、宽厚泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 4、吃亏能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。 5、寡言守口如瓶，防意如城。 6、不说人过静坐常思己过，闲谈莫论人非。 7、不文己过巧言令色，鲜矣仁。 8、不覆己过君子之过如日之食，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 9、闻谤不辩流丸止于瓯臾，流言止于智者。 10、不嗔一念嗔心起，百万障门开。

吃亏是福说好话存好心一心向善南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛吧里都是好帖，每天都学习学习

【三宝福田】今天听了净空法师讲地藏经第一集南无阿弥陀佛

【三宝福田】听净空法师的视屏顶礼大法师。

【佛眼观天下】好好修行，南无阿弥陀佛明天发心好好修

【新人求助】南无阿弥陀佛

【新人求助】楞严咒可以驱除妖魔鬼怪以后每天都诵读

南无大慈大悲观世音菩萨

【三宝福田】南无阿弥陀佛

1 下一页