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暴丽
个性化商业的未来
第三次工业革命之后,全新的个性化学习社会将到来,我们需要大批 培养适应第三次工业革命需要的高效创造者。 现在的教育教学模式,包括大学在内,是按照过去劳动密集型的生产方式设计的。教材千篇一律,要求学生像战士一样服从命令,创新能力不强,独立思考能力很弱。工业化大生产时代只需要你成为老老实实的工人,老老实实的工程师。而在第三次工业革命之后,全新的个性化学习社会将到来,我们需要大批有创意的青年。
第三次工业革命就是个性化差异化生产,个性化订制。 第三次工业革命就是个性化差异化企业生产,大杨个休订制已走在前列!!!! 人们对商品差异化需求越来越普遍。 随着互联网的普及人们在海量信息时代有着不同选择,同时也方便了客户和厂家直接互动。 现在国际流行现代销售差异化个性化的发展趋势。
未来——个性化、定制化的生产 第三次工业革命是指以数字化制造及新能源、新材料的应用为代表的一个崭新时代。 这场新工业革命有两大特点。 一是:直接从事生产的劳动力数量快速下降,劳动力成本占总成本的比例会越来越小。 二是:个性化、定制化的生产,要求生产者要贴近消费者与消费市场。 一种可能的趋势是,过去为追逐低劳动力成本转移到发展中国家的资本,会很快移回到发达国家中去。 而最近中国制造业出现的一些苗头性的问题正加深国际媒体的这一看法。最近的一些调查显示,已有近40%的美国企业准备把工厂从中国回迁到美国。另有消息指出,欧盟也正制定相关政策准备迎接相关企业回流。
未来学家阿尔文·托夫勒告诉我们未来学校应该是怎样的! 未来学家阿尔文·托夫勒告诉我们未来学校应该是怎样的! 时间:2008年03月16日 作者:sjy 点击:90次 四十年前,Alvin Toffler和他的妻子Heidi,用《未来的冲击》这本书启迪了我们这个世界;四十年后,他依然是我们国家的一位社会和科技前景的强大的评估者。尽管他是以讨论数字化革命的无数种可能性的作品而出名,他也喜欢讨论关乎塑造美国未来的心灵的教育系统。在他洛杉矶的办公室中,我们与这位依然保持着清晰和激进的思维的耄耋老人相见。 你这几十年都在发表关于教育系统的文章。你觉得我们现在的教育系统最需要什么? 彻底终结公共教育系统。 那可太激进了。 我在这里粗略引用一下微软主席比尔·盖茨的一句话“我们不需要改革这个系统;我们要更换掉它。” 为什么不微调一下我们已经有的系统呢?我们真的要一切从头开始吗? 我们应该从头开始思考。那跟改变一切的做法并不相同。尽管如此,我们应该先思考一下为什么我们会建立起现在这样的一个教育系统。老师们做的很好,而现在我们也有成百上千的有创意的好学生,但是他们都在一个完全过时了的教育系统里面活动。这个系统是设计用来培养蓝领工人的。 让我们回头看看美国的公共教育史。首先让我们回到一个世纪以前。那个时候,我们甚至在讨论公共教育是不是必需的。一些家长想要自己的孩子去上学、接受教育;其他人说“我们负担不起的呀。我们得要他们去工作。他们得去种田,不然的话我们都得饿死。”那可是个大讨论。 19世纪末期,恰逢工业革命,我们的那些商业领袖们开始抱怨这些乡里的孩子们正在涌入城市并且在我们的工厂里工作。商业领袖们觉得这些孩子没啥好的,所以我们得有一个教育系统来教会这些孩子们一点“工业的纪律”。 那什么是工业的纪律呢? 嗯,首先,你得准时上班。在田里、在农场里,如果你跟你家人一起去收粮食,而你又迟到了十分钟,你叔叔可能会帮你说说好话、打打圆场,所以准不准时并不重要。但如果你在流水线上工作而你迟到了,你将害得这条线上其他上万人没法工作。这损失可太大了。所以守时一下子变得非常重要了。 每个人都不能拖拖拉拉的了。 那当然。在学校里,上课铃一响你就不能磨蹭了。而你得在下次铃响之前赶到你下一个上课的教室。而且很多人会搭乘黄色的校巴去学校。什么是黄色的校巴?就是通勤生涯的预演。而且在学校里,你得做很多死记硬背和重复性的活儿,就跟你将来在流水线上干的一样。 那这个系统该怎么跟一个没有流水线的世界相适应呢? 它根本就没去适应。公立学校系统是被设计成为一个已然不存在的经济模式培养劳动力的系统。所以,尽管我们有着全世界最好的善意,我们正在偷窃孩子们的未来。 我答得上来该怎么更换这个系统吗?不行。但在我看来,为即将到来的世界和我们这些将在这个世界里工作的孩子们创造一个合适的教育系统之前,我们得严肃考虑几个真的很基础的问题。 这些问题真的会很吓人。比如说:教育得是强制性的吗?而且,如果答案是肯定的,是强制哪些人?为什么每个人都要五岁开始去上学?也许有些人该八岁去上,这样他们才学得更快。反之亦然。为什么所有东西都要统一?而不是因材施教?在旧的系统里--所有人一起读一样的教科书--这样的事情将不复存在:新科技使得因材施教成为可能。 你是说要个性化每个人的教育体验? 千真万确。我们能引入教学系统的任何多样性都将带来好处。今天的我们对于特许学校的崛起有种种的争议。那些在公共教育系统里的人们恨透了这些学校,因为他们的财路被劫了。我觉得我们得办更多的特许学校,因为他们给我们的教育系统带来了很多过去没有的多样性。多样化我们的系统。 在我和我老婆的《革命性财富》一书中,我们玩过一个游戏。试想,你是一个警察,而你又有测速仪,正在探测过往车辆的速度。每辆车若是代表一所美国的教育机构的话,那么我们可以把第一辆开着一百迈经过的车叫做”正经生意“。这些车每开到100英里的时候就要有所改变,因为如果他们不变,他们就玩完了。所以他们跑得非常、非常快。 然后我们又迎来了第二辆。它才跑十迈。这就可以看成我们的公共教育系统。学校应该是为明天投身”正经生意“的孩子们而准备的,让他们找工作、让他们能运作我们的经济系统。而学校们,如果也在改变,则是每小时10英里的改变。所以你怎么把需要跑100迈的经济系统和一个公共教育的学校机构搭配到一起去?一个教育系统,最多的时候、也不过每小时10英里? 这样对比是挺可怕。那么,干点什么才好?假设你是美国教育部的头头,你日程表里面要干的第一件事是什么? 我第一件事就是说:“我要听点我过去没听说过的事。”我过去老是反反复复的听到一样的意见。我跟那些有着良好用意和聪颖智慧的老师们碰面,但是他们不能尝试新事物,因为他们要遵守太多规章制度。他们告诉我说“那些官僚制度害得我不能做你建议的事情”。所以,我们该怎样破除那些障碍?跟打破这么大的一个官僚系 --就像公共教育--以及依附它存在的这么多岗位和产业相比,发展一种新的科技真是太容易了。 您听说过这样的抱怨吗:我们在教育上花了这么多钱,为什么没有一个好点的结果? 这是因为我们老是做一样的事情。我们囚禁了四五千万的孩子们,一周n小时。而老师们又有这样那样的规则,告诉他们必须告诉孩子们什么东西,必须怎么样对待他们,必须取得什么样的结果,而且你不能让任何一个孩子掉队。但是这样做的后果很有限。我觉得我们得让这个系统吸收一点新鲜的意见。 当我还是个学生的时候,我也做过一模一样的死记硬背的重复工作,就跟今天的孩子们一样。凡是跟数字有关的东西我都搞得稀烂。我唯一干得好的大概只有语文了。这也是我最喜欢的科目。你得发现每个学生到底喜欢什么。如果你想要学生们真的学点什么东西,你得让学生们各有所爱。比如,有的孩子喜欢运动,我要是成立一个学校,我就开一门、或者一系列有关运动的课。而且这里面还要有运动的经济问题、运动的文化问题、运动的历史、等等--而你一旦学习了运动的历史,你的历史知识面也就更广了。 是整合各门课程吗? 是啊,文化也好,科技也好,全部整合进来。 就像日常生活一样。 正是日常生活!而且,就像日常生活一样,那儿得有成堆成堆的知识在我们所构建的社区系统里面。所以,为什么不把喜欢机械或者引擎一类的东西的那些孩子,比如说,放到实际上正在从事并且极度热爱、热切关注这种工作的人所组成的社区里去?但讨论到改变的速度,我们得留心,说不定我们教给他们的、或者让他们自己学到的技能,在五年或者五分钟内就会变得老掉牙,这谁知道呢? 所以,这还有一个要注意的:我们现在正在传递的东西命中注定了就要以比过去还要快速的方式过时。而这种我们传递的知识该被叫做“老掉牙知识”:过时的知识。我们的脑子里、书里、以及我们的文化里,都充斥着这种老掉牙的知识。当变化没那么快的时候,我们这些知识也不会这么快就堆积如山。现在呢,因为所有东西都变化的那么快,我们现在有的老掉牙知识、以及我们正在教的、正在越来越多越来越多。我们被这样的老掉牙给窒息了。我们甚至以这些为基础作出各种重大的决定:个人的、公共的、以及政治的决定。 是不是教室里得有教科书这种概念也过时了? 我可是个语言大师。我也写书。我也爱书。但是我可不想当谋杀掉这些书的同谋。但很明显的,教科书还很不够。为什么?为什么不应该给一些孩子弄本教科书--而你在网上弄又比印出来要容易的多--为什么一个孩子对某个特定方向感兴趣,不论是画画或者戏剧,或者随便什么别的,就不能拿到跟他同桌的那个喜欢机械的孩子一本不一样的教科书? 我们来谈点实际的。带我走走你创立的学校。它的教室是什么样的?能坐多少人?上多长时间的学? 24 小时上学。不同的孩子可以在不同的时候来上。他们不一定要一起在同一个时间来,就像军队里面那样。他们不用在同一个时间听到铃声。他们是不一样的孩子。他们有不一样的潜能。现在,实际操作中,我们不能在细微末节上适应每一个孩子,但是我向你保证,我将实际的运作一个24小时学校。我将让“非教师”和教师一起工作,我将让孩子们在不同的时间来上学这件事变得合理可行。 今日之学校其实就是监护性的:他们其实就是在大人们工作的时间里(朝九晚五)照顾孩子--当整个社会都约摸是在工作的时候。实际上,社会变了。作息时间也得变。我们得个性化作息时间表;我们得个性化时间本身。我们不用让每个人同时一起上学,一起放学。为什么要这样呢? 那么孩子们该什么时候开始接受正式的教育呢? 也许有的两三岁,也许有的七八岁。我不知道。每个孩子都不一样。 其他的呢? 我觉得一定要把学校跟社区整合到一起去,好利用社区里面有的j技能。所以,我们该在学校里面设立商业办公室,为社区里各种各样的商业服务。 你们的出版物叫Edutopia,而utopia(乌托邦)是整个标题的四分之三。我也许给你描述了一幅乌托邦一样的图景。我不知道怎么解决这么多问题,或者让这个事情运作起来。但是这些问题都不如这个事情迫在眉睫:推翻现在的教育系统。 老师的角色会有什么转变吗? 我觉得(可能这个跟教师工会会有点小摩擦)也许教书并不该是一辈子的活儿。也许让一个老师干点别的什么活,干个三四年,再回来,这样会比较好。他们将带着更好的点子回来。他们将带着外面的世界是怎么运转的概念回来,但如果他们一直呆在教室里,他们根本就不会得到这些概念。 所以,让我们作为一种文化、一个社会的代表来坐下来仔细思考,坐下来说:“老师们,家长们,外面的人们,我们该怎样完全重新思考这一切?我们将会从零开始创造一个新系统,而你们有没有什么新点子?”然后我们搜集这些新点子。这将是一件对整个国家都很有益、很健康的事情。 你在鼓励基础性的激进改变。你会对这种改变的实现感到乐观吗? 我只是觉得这样的变化不可避免。现在唯一的问题就是我们得马上开始动手了,或者我们会等到看见大祸临头的那一天。 Toffler设计的明日学校 这些是这位教育的未来主义者设计的21世纪学校的基本元素: 1.24小时开放教学 2.个性化的教育体验 3.孩子们在不同的时间上学 4.孩子们在不同的年龄开始正式教育 5.课程表横跨各个专业 6.非教师跟教师一起工作 7.老师在商业世界和教书匠的工作中切换 8.本地各色公司在学校里设立办公室 9.创立更多的特许学校 书籍 Alvin Toffler的书讨论了我们的社会在走向未来时将要面对的重大课题。它们是: Future Shock (1970)《未来的冲击》 The Eco-Spasm Report (1975)《经济痉挛报告》 The Third Wave (1980)《第三波》 Previews & Premises (1983)《预览和前提》 Powershift: Knowledge, Wealth, and Violence at the Edge of the 21st Century (1990)《权力转移:21世纪伊始的知识、财富和暴力》 War and Anti-War (1995)《战与反战》 Revolutionary Wealth (2006)《革命性财富》
未来的教育模式会有什么样的变化呢? 记者:未来的教育模式会有什么样的变化呢? 托夫勒:目前美国和西方乃至中国的教育模式还是一种为培养工厂工人而设计的模式。如果你看看美国在1800年的大众教育,就会发现,当时城市的工厂需要大量工人,但它们招募来的工人都是些农民。工厂老板很快发现,这些农民难以胜任工作,因为他们要么常常上班迟到要么就老请假。这些对农场来说可能是芝麻小事,但对工厂来说却非同小可。流水线上只要有一个工人迟到,就可能导致成千上万的其他工人不得不暂时停工等待。企业老板于是把培训合格工人的任务交给了学校,要求学校为他们培养遵守行业纪律的工人。直到今天我们的学校还在履行这一使命。比如,孩子们必须按时上学,他们必须反复背诵,大量学习活动都是重复性的。 跟19世纪相比,今天的经济模式已经大相径庭。关于我们是否应该有强制性教育,我想美国各界早晚会展开一场激烈的辩论。同时我们还应该认识到,并非所有重要的学习活动都要在学校完成。美国有1.5亿人会使用电脑,但他们几乎都不是从学校里学会的。我们接受了教育,但并不需要学校!
第三次浪潮的下一步将集中在生物、遗传等生物学领域 生物和信息技术将融合 发达国家正在经历第三次浪潮,而第三次浪潮的下一步将集中在生物、遗传等生物学领域,将是一个『人机世界』。最近,信息科学家宣布发明了一种建立在DNA代码基础上的计算机。在这之前,都是信息技术改变生物技术,现在则是生物技术更好地改变信息科学和技术。据最新的新闻报道,上周以色列的科学家发明了这种基於DNA技术的计算机,非常小,细胞组织可以储存数以亿万计的信息,而且准确率达到99.8%。未来,这样的计算机可以在人体细胞内担当起一个监视器的作用,以观察人体内部是否有病变,并提出治疗方案,好让医生对症下药。
中国式的“产消合一”机会-未来学家托夫勒 未来学家托夫勒在他的新着《财富的革命》一书中提出了一个崭新的概念:产消合一,意指在我们经济生活中广泛存在但被严重忽视的非正式生产部门中存在的生产消费同期行为,并把这类行为者用一个新颖的名词命名为产 消者prosumer。在托夫勒的说法中,产消者所创造的经济量至少相当于甚至超过正式生产部门所提供的产值。 “产消合一”——老现象新发展 托夫勒所提示的“产消合一”与其说是揭示了一个新的现象,不如说是用一个新词描绘了已然存在着的某些社会现象,这些现象不论性质为何均内含有消费者同时也是生产者的特性。在托夫勒的定义范畴下,产消合一既包含 了象家庭养育这类人类再生产过程中的附带经济行为,也包含了公益组织与个人所进行的公益类行为,还包括了人们利用业余甚至在职业时间中进行的以消费为目的的创造型生产活动(如果与经济生产行为对应,在社会学中 可以成为社会性生产行为),这些活动其消费面往往已经被计入经济设计,但其在生产投资意义上形成的产生或价值附加都未系统全面地换算计入经济统计。在托夫勒的预言中,进入信息时代以后,在技术支持之下的人们的 产消合一行为将会进入一个新的快速大量增长的阶段,我们从全球基于互联网的各类服务的快速兴起中感受到了这一点——除了我们相对容易了解的电子商务外,更多带有个人爱好、趣味、奉献动机而形成的多类别服务网站 证明产消合一在信息革命中获得了新技术支持的动力。 如果我们现在注目中国、印度、巴西、越南这类新兴经济体,那么在这些地方我们会同时看到由工业化与信息化双轨并进而导致的经济提升所推动的社会生活品质的提升,在这种提升中,除了与西方几乎同步的互联网产消合 一现象的兴起外,同时在传统领域中的个性化产消合一(DIY)、公共服务的非政府组织化(NGO)和家庭养育模式的变革均为产消合一总量的上升和形式的多样化提供了条件。因此在全球范围内来说,产消合一现象的发展是 由信息化新动力与传统领域扩展这样两重因素决定的。 “产消合一”的商业化机会 “产消合一”总量的扩展无疑本身就对正式生产部门的供应提出了更高的要求,这为正式生产部门的发展提供了更多的机会。产消合一还具有更多层次的含义,因此从经济角度来说,也有不同的发展价值。我个人把产消合一 大致区分为三类经济价值模式:其一是稳固的非商业化产消合一模式,这一模式会较明显地集中在家庭养育行为及个人化的社会公益行为中,人们在这一类行为中缺乏将其所进行的生产行为公共化或者货币化的足够动力。其 二是模拟的商业化产消合一模式,这类行为可以大量地发生在公益组织行为中,尽管在其动员与社会行动中大量使用非货币的激励,但是荣誉奖惩及社会价值交换仍然普遍存在,实际上这些交易总是部分甚至均可用货币形式 加以度量。甚至可以更加明确的方式计入GDP总量中,正如许多人知道的那样,大量的NGO是能够也实际上是盈利了的,它与一般商业组织最大的不同是投资者不能用分红或者利润分享的形式来分享利润,而只能将利润转而支 持滚动发展公益事业。由于这种可度量的社会价值甚至准商业化利益的存在,西方的社会投资事业也正日益发展起来——支持公益组织发展或进行NGO创业的投资基金越来越多。其三是创意化社会服务职业的发展。在产消合一 的发展中,将出现大量既需要更好地表达消费者需要,又可能需要辅助与支持其进行生产行为的新的职业要求,从而创设了新的服务部门与具体职业,其中带有咨询辅导性质的社会创意设计师(我借用心理咨询师一词的结构 方式创设了一个新词:Sociatrist)——既可能帮助DIY者转化与实现自己的行动考虑,也可能帮助正规生产部门更好地吸纳消费者的创意性需要而提供更合乎消费者意愿的产品;辅助NGO创设与运作的非政府事业咨询师;解 决新问题(比如孩子网迷、婚姻短周期)的家政咨询顾问均将有更大的发展空间。 “产消合一”的发展对正式生产部门的挑战 产消合一发展对于正式生产部门提出了新的要求:首先,富有多重产消合一经验的消费者对于自己的需求更有知识、判断与主见,这与低知识背景时代可操纵的消费者群体有了很大的区别,这既意味着产品与服务者的素质需 要提高、服务更趋精细化,同时批量定制的适用性水平趋低,个性化制造与订制的时代到来,生产线的柔性化程度要有极大的提高;其次,消费者更在乎生产与服务者提供更多有效的知识与信息服务,从而使其以更有效的形 式掌握产品技术甚至参与设计与控制产品生产进程,这样“商业秘密”与“技术诀窍”概念将有很大的改变,在正式生产部门与产消合一之间的知识共享性程度将有很大提高;再次,在很多方面,产消合一将以某种形式纳入 到整个生产或服务价值链中,其生产价值得到程度不同的认可,比如产消合一者的创意更有可能在产品设计阶段就被吸纳进正式生产部门的产品研发之中,而产消合一者的许多产品与创意也可能因其商业价值的不同而为正式 生产部门的成员所采购或资助;最后,由于相当多的人在开始的时候使用低成本的产消合一方法进行尝试性的、兴趣性的个人活动,这也为广泛而全面的商业创新提供了厚实的土壤,在其中不乏富有商业价值的创意与做法, 在精明的投资家的帮助下成为富有竞争力的新商业模式,从而冲击到传统的商业操作模式。 (logisticsjack2011 供稿)
第三次浪潮——第二个阶段将是信息技术和生物技术的融合。 以信息革命为标志的“第三次浪潮”时代, 已从第一个阶段进入到第二个阶段。 第一个阶段以“数字化”为特征; 第二个阶段将是信息技术和生物技术的融合。
未来学家托夫勒:“第四次浪潮”将要到来 未来学家托夫勒:“第四次浪潮”将要到来 新华网 2001-11-27 15:36:43 新华网北京11月27日电(记者张菁)美国著名未来学家、《第三次浪潮》作者阿尔文·托夫勒今天在北京接受记者专访时说,“第四次浪潮”将在可以预期的未来到来,届时,人类将考虑移民到太空中去,繁衍生息 。 托夫勒此次是应中国网通公司之邀来华出席一个以宽带产业为主题的研讨会。他说,人类正在从以信息革命为标志的“第三次浪潮”时代过渡到以人类进入太空居住为特点的“第四次浪潮”时代。 “太空能够帮助我们解决很多在地球上无法解决的难题。甚至,它会从根本上改变我们对事物的认识。” 托夫勒说,他的公司正在为美国国家宇航局在太空生物学方面提出战略性的建议。太空生物学的一个项目就是研究生命。 托夫勒说:“生命可以在人想象不到的地方生存。”在北极几千米深的海底,如此巨大的压力下,有微生物出没;同样,火星上也有微生物的痕迹。“生命不一定要以人类的形式存在。而我们要问的是,生存究竟需要什 么条件?” 托夫勒说一位诺贝尔获奖科学家也同样提出了这个问题,“我们称之为生命的东西,究竟是什么?”人身上的每一个细胞,都从人体接受并反馈信息。一旦和人体分离,这种沟通就中断了,但细胞内部还在不断地进行化 学上的沟通。 托夫勒补充说,“第三浪潮”已从第一个阶段进入到第二个阶段。第一个阶段以“数字化”为特征;第二个阶段将是信息技术和生物技术的融合。 在过去,信息技术改变了生物学的发展,将来生物学还会反过来改变信息技术的进程。据最近的一个报道,以色列科学家已经发明了以DNA为基础的计算机,不仅可存入海量信息,而且准确率高达99.8%。 托夫勒说,将来的经济会以生物学为核心,也会有越来越多的人将经济或社会比喻成一个生物系统。 同时,他又指出,这几代“浪潮”从来不是谁彻底地取代谁,而是互相交叠。这也符合辨证法,历史的进程是螺旋式上升,现在所处的阶段可能似曾相识,但比起历史来其实已经进了一大步。 托夫勒著有《第三次浪潮》和《未来冲击》。这两本书被认为是未来学的经典作品,自上个世纪80年代初出版以来,已被译成30多种语言,发行上千万本。影响了包括韩国总统金大中和美国在线总裁史蒂夫·凯斯在 内的几代人。(完)
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