竹风筱鹿的个人资料

转载：观心念+睡眠定（初级篇）由于气脉不通，盘腿静坐有不舒适感，不容易忘身，所以我一直都是睡眠定的方式。如果打坐全身都很舒适了，方法同样适用于打坐。有师兄让我分享一些，入睡眠定的心得和方法，其实方法特别简单的，可是发现一但是写出来，却不知道怎么才能表达的更确切，文字功底有限。不想漏失掉每一个小细节，结果成了枯燥的长篇大论。有一些词汇和定义，都只是我自己的理解和描述，只是为了表达的更清楚明白，如有错误之处，请见谅。一观心念观：就是观照，觉察，观的目的是摄心。念：就是我们的念头，妄念，。心：就是我们内在的觉知，是念头和念头之间的无念状态（觉知=自性=真我=元神态=一灵独觉）。有一点一定要明白，入定状态不是无思无想，即使入定的状态，照样会有念头。但是我们想入定境，必须在无念的状态下，才能契入定境，各种修行禅定的方法都是为了在无念的状态下，契入定境。当你真正入了定境之后，就会发现，有念或者无念，觉知就在那里。观念头：就是在有念的状态，观自己的念头，即刻停止，不跟随念头走。观心：在前一个念头和新一个念头之间的空档，在无思无想的状态，观照住摄住我们的心，保持着了了分明的觉知。念头是永远压不住的，我们能做的是第一时间发现自己的念头，不随着念头走，不跟着念头去思考，那么念头就会自动消失。不怕念起，就怕觉迟。我们每个人都是被念头牵着走，想东想西，杂念纷飞，似乎一刻也不停止。可是有的人会说，我很安静了，并没有杂念啊。其实您没有片刻的安静，不是没有杂念，是您还没有发现自己的念头，此时此刻，您在看我分享的心得，您在思考，就是您的念头在动。您睡着前，身心彻底放松了，直到身心的感知都消失了，可念头依然没有停止，所以才有一个接一个的梦境，心昏沉了，所以觉知不到自己在睡觉在做梦，梦就是念头。相反的，如果有件特别挂心的事，就会身心高度集中到这一件事上，导致失眠，例如一直想着我要入定，集中精神去入定，这个时候你无比清醒，虽暂时不会昏沉，但也绝对入定不了。放松过头或者用力过猛，都不是我们要的状态。我们需要的把握的状态是，清醒和入睡之间的临界点，下面是具体方法（观心念—无思无想—入定）二具体方法第一个阶段：观念头，发现念头的源头，发现念头自动消失。这个阶段的念头是自己想出来的。寻找一个安静和光线适宜的环境，躺在床上，闭上双眼，彻底放松，就在当下，觉察自己在想什么？自己的念头是什么？例如你想到买什么衣服，然后就会接着想，买什么颜色，什么款式，去哪里买，越想越多，不停的跟着念头走。现在要做的是，要第一时间发现这个买衣服的念头，然后即刻停止思想。这个“买衣服”就是源头，即刻做到不想不理睬，你会发现这个买衣服的念头自动消失了，之后还会有新一个念头冒出来，用同样的方法，每出现一个新念头，当下就觉察到，不跟着走，念头又会自动消失。第一个阶段练习久了，就可以较长时间的观住自己的念头了，你可以清楚的发现前一个念头和新一个念头之间的距离，无念的空档越来越长。可以很快的身心安静下来。第二个阶段：念头只是念头本身，我们只是念头的旁观者。完成第一个阶段，可以不跟着杂念走了，继续观下去，会自动的出现一个现象。在无念的空档，念头忽然不停的冒出来，一分钟之内有千百种杂念，自动的来来去去，第二个阶段的念头和第一个阶段的念头有着本质的区别，这些念头并不是自己想出来的，而是毫无逻辑，没有顺序，没有关联，翻滚的，不停的快速的自动的冒出来，快速的自动消失，好似老式录音机在“倒带”。这个状态您也分析不了念头，也做不到跟着念头走。你就像一个旁观者，念头是念头，你是你，可以毫不相干。到了这个阶段，您忽然就明白了，原来念头不是我，这个“旁观者”才是真我（在这个状态里，“旁观者”=觉知）。第三个阶段入定境最关键的时刻，昏沉是入定境最大的敌人当第二个阶段过去之后，快速翻滚的念头不在出现了，迎来了第三个阶段。这个阶段完全是长时间的无念状态，是无思无想的，提不起任何念头，例如您想默念一句佛号，都是做不到，念不出的，可觉知却是一直都在的。无思无想的状态里，同时的我们的身心也是高度的松静，您会发现，整个人好像要睡着了一般，肉体的感知逐渐的消失，心的觉知和肉体感知在同步的逐渐消失，昏昏欲睡的感觉也同时出现了。这个时候会进入一种半睡半醒的状态，恍恍惚惚，昏昏默默，只剩下一丝丝的觉知，要做的就是摄心，紧紧观住摄住这个觉知，集中心力去对抗这个昏昏欲睡的感觉，这个时候就是入定和昏沉的分水岭，就是觉知和昏沉在战斗。入睡和入定只是一念之间，一念昏沉，心一松就和肉体一起昏睡过去了。摄住这一丝丝觉知，当肉体感知彻底消失的时候，一念清明，忽然一觉，豁然开朗，了了分明的定境就现前了。三一些经验技巧入定和入睡的过程非常的类似，我们每天睡前，都是逐渐的身心感知减弱到消失，慢慢的进入睡眠状态，首先能清楚的感知到，自己入睡的过程，知道如何睡着如何昏沉的，才能去摄心对抗昏沉。如果一直不能入定，不妨先找找睡前的感觉。我每次都是找到打瞌睡的感觉，才契入定境的。睡觉中途醒来或者早上醒来的状态，是最容易契入定境的。刚醒来的一刻，处于半醒不醒，半睡不睡的状态，清醒和入睡之间的临界点。这是我们每晚都经历数次的状态，平常人醒来都是马上翻身，我们要做的是，身体千万不要动，不要彻底醒来，继续接着“睡觉”，直接用第三个阶段的方法摄心观照觉知，照样可以进入定境。四入睡眠定境后的一些状态入了睡眠定，就只剩下，了了分明的一个觉知，这个时候特别清醒，清明，灵明。您会发现原来我们的觉知，是肉体之外的，一个独立的存在，是可以脱离肉体的，这个妙明觉性，才是真正的我。入睡眠定之后，肉体是感知不到的，可能会有气脉反应，例如局部的炁动震动感，或者感觉到自己好像是个炁人，全身震动，像睡在摇篮里一样摇晃。或者感觉自己像云一样腾空着，飘起来，没有丝毫的束缚和重量。入睡眠定之后，依然会有念头，例如，如果想动一下身体，这个时候肉体感知不到，肉体是动不了的，就会忽然出现“灵魂出体”现象。初入睡眠定，可能会有一些恐怖的幻相，由于气脉不通，不能达到胎息，会感觉到憋闷和喘不过气来，像“鬼压床”一样难受，心里恐怖，“鬼”就出现了。出定的状态出定和睡醒的过程非常类似，慢慢的一点点的，恢复肉体的感知，之后发现自己又可以动了，就已经出定了。睡眠定很简单，可是做到却不容易，需要反反复复的练习。由于气脉不通，初入睡眠定的时间比较短暂。对于没有时间打坐的师兄，可以利用睡前和刚睡醒的时间去练习睡眠定。如果等到，气脉大通了才去入定，那么真的要等到猴年马月，可以先入睡眠定，也是一种捷径。

【最爱元申】★★【申友交流】2018年1月申友聊天室

【最爱元申】★★【上线签到】2018年1月签到处 2018年1月1日，岁首，月首，周首三首聚会，祝申师和各位申友在新的一年里健康、快乐、平安、幸福🌹🌹🌹🌹🌹🌹

【最爱元申】★★【生日祝福】一帘幽梦话情思——申师珍重！视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzE5OTc2NDUxMg%3D%3D.html%3Fx%3D%26sharefrom%3Dandroid%26sharekey%3Dd6b21f683c45193347198f23cfcd6eb09&urlrefer=40935a235bc5e3ce1b42d54687b753c2 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XMzE5OTc2NDUxMg%3D%3D.html%3Fx%3D%26sharefrom%3Dandroid%26sharekey%3Dd6b21f683c45193347198f23cfcd6eb09&urlrefer=40935a235bc5e3ce1b42d54687b753c2

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【最爱元申】★★【申师修行】从明贤法师坐禅窥申师之修行在我第一次走上云居山的当晚，便偕同三位道友迫不及待地拜访了一诚长老。进到丈室，顶礼问讯之后，主宾各自坐好。我们坐在了一诚长老的右侧，他嘱咐侍者道：“给客人倒茶。”侍者将茶杯送来，我心不在茶上，由座位站起来，满怀自负地合掌问道：“大和尚，请问”心随万境转，转处实能幽；随流认得性，无喜复无忧’，这是一个什么境界？”大和尚接过侍者递来的茶杯，低头抿了一口，那悠哉的滋味实在感人。继而猛然喝道：“要修行啊！”我惭愧得从脖颈到脸红成滚烫。从方丈室告假出来，四人同行，一路无话。　　于是我们的修行开始了。最早的考验是“坐香”。因有好几年中学时代的打坐基础，平日自信禅坐是不成问题的，可一进入禅堂，就发现往日所理解的长坐功夫在禅和子们面前实在不堪一击。已经形成打坐习惯的双腿，在禅修期间连一个星期都支撑不下来，已然将我折磨得死去活来。虽然平时连坐数小时不成问题，可是在禅堂中恰恰坐得舒适的时候，号令下来，非行香不可；刚刚行得畅快了，最不愿屈膝盘腿的时候恰恰又该盘腿了，总而言之，没有一个自在的时候。两腿诸关节白天也是疼，晚上也是疼，即便不疼了，那温吞的酸麻胀痛感也是让人无法忍受的慢性煎熬。其实，每一秒钟都有蹬开盖腿布，放下双腿，脱身逃离的念头，可这时偏偏又被自尊心和荣誉感桎梏着。邻单的禅和子们都一动不动，坐在那儿，自己不光没有勇气放腿逃离，连动一下的勇气都没有，生怕别人觉得我打坐是个外行。因此，身体四肢保持着规范的跏趺坐式，唯一能够表达痛苦又不妨碍别人的，只能让面部的表情哭丧起来，可巡香的师父在面前握着香板走来走去，使我连通过面部表情来释放痛苦的机会也被扼杀了，内心里痛苦地呼唤甚至惨烈地呼号：“佛啊！您为什么在我不痛苦的时候加持我，在我痛苦的时候就忘了我。”这是绝对无言的呼号，但因为痛苦依旧在，终使自己连内心里呼号的力气也没有了。有道友将盘腿长坐形容成遭受“夹棍”的刑罚，而我直接譬喻成“坐老虎凳”。为了不让邻单道友们发现自己的脆弱，无比剧痛的忍耐中必须强作安然无事。如果要问禅和子的双腿是怎样炼成的，我的回答就是：被痛苦熬成的。

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【最爱元申】★★【申友交流】赏申哥《上海滩龙虎斗》刚看完第一集，看了老半天申哥都不出现把我急滴终于等到心跳的时刻，开始镜头只出现一张弓，一只箭，一双眼睛，正在疑惑是不是杀手，随即申哥穿着运动短裤装(～o～)Y健康阳光的形象跃出——好不开心只是很快就被女主角给晒在一边了瞧这尴尬……

【最爱元申】★★【图片欣赏】申哥的《飞花逐月》申哥饰演的萧寒月帅爆了，这扮相也没谁了！引得各位美女竞折腰！申哥在此剧中是反复挨揍反复疗伤，而且情路坎坷，最后寻了几年心上人幽兰，好在终成眷属——与妻儿团聚！心里好是安慰！……又不禁想到现在申哥怎样了？有些神伤此剧中少年到成年的申哥扮相！好喜欢申哥穿一身白！！

【最爱元申】★★【申友交流】为九寨沟人民祈福！ 2017年8月8日晚21时19分，四川阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，目前仍余震不断，请让我们为九寨沟的人民祈福，祈愿生者安康，逝者安息！！

【最爱元申】★★【申友交流】让我们从点滴做起！【转】引用申友的话：孙悟空曾说过一段话：我若成佛，天下无魔，我若成魔，天奈我何?人活着就应该像孙悟空一样，狂过，拼过，成功过，失败过，努力过，憎恨过，辉煌过，奋斗过，悔恨过，但就是从来没有怕过!人生就是不断经历的过程，任何时候都请记住自己的理想，坚持自己的梦想，不断升华自己的思想，只有苦练72变，才能笑对81难。感谢各位申友不忘初心，坚持自己的梦想！祝福申哥是我们的共同的心愿！让我们每天都来申吧，签到送花做任务送祝福吧！申吧欢迎各位朋友的到来！敬请关注申吧签到并在8月签到处留言；关注黄元申投票点：百度百科http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F302258.htm+&urlrefer=59e53e3773ca2d193d0e090bfbde999d希望朋友来给申哥送花；在百度手机贴吧黄元申吧打开港台爱豆榜，每天签到领积分，回复贴3条可领80积分，也为申吧增人气！志同道合的朋友们让我们从点滴做起！好吗？

【最爱元申】★★【申友交流】致各位申友！大家好！我是来到这个家园不久的申友，和大家一样怀揣着对申哥无比的敬仰和热爱！来到这里看到大家的发言、发帖、回复，感受着大家对申哥感情的那份执着与热烈，是那么的感人至深！申哥的辉煌年代已经久远，且又脱离凡尘多年，我记得在2000年左右大学刚毕业时接触网络就搜索过，相关资料少之又少，不禁黯然神伤了好久！只能将对这位优秀而伟大的传奇人物的崇敬之情埋藏在心底！就像一位吧里的申友说的那样，把申哥放在心里最纯净的一个地方！尽管有这份情感但终觉是虚无，无处寄相思！感叹着自己的渺小和世事的无情！不曾想多少年后还有这样的一群人在无怨无悔的追寻着他的足迹，体味着他的生活，心系着他的感受，共享着这份思念，这种超越物质与时空的赤诚之心每每都会令人感动到眼泪奔流，不能自持！这些天在申吧家园走着，看着，了解到咱们的申友家园从建立，到发展，到现在，从寥寥数人到人声鼎沸······已经默默陪伴着申哥度过了4700多个日日夜夜，申友们为一个共同的情怀——追寻，爱恋申哥，可谓是“八仙过海，各显神通”，都那么的才华横溢，那么的创意出新，经过大家这13年的辛苦打造，最初对申哥资料介绍的寥寥可数发展到现在的愈加详实丰满，系统有序，感觉那位渐行渐远的申哥又回到了我们身边，四面八方，五湖四海都齐聚在这里共同聆听这世间最美的心灵之声！相信神灵看到听到都会令之动容！精诚所至，金石为开吧！大家的努力终于有了回报！上天垂怜为大家送来了一位天使——吉梁！申哥是至诚至善之人，吉梁是那么的坦诚心扉，那么善解人意，真不愧是申哥的儿子！乐此不疲地为我们带来申哥的消息，我想称呼他为“心灵之春天使”！不要以为他飞走了，实际上他每天都在啊！相信申哥和吉梁每天都与我们在一起！在这里我们求大同存小异，共同接受岁月对我们心灵上的洗礼！记得申哥在娱乐圈的漩涡打拼时，都没有迷失自我，他说他拍电影不用血腥、色情、暴力这三个法宝卖座，他要拍有教育意义的电影，这真真不是一般人能做到的！但申哥就做到了！这就是申哥的向真向善！他吃过常人没有吃过的苦，而命运的不公和苦难却向他不断进攻，他始终顽强坚定的与命运不屈抗争，不管别人如何辜负他，他总能怀着一个赤诚之心示人！这就是申哥的至真至善！从黄元申到衍申大师，一切都是缘分使然！我们对申哥的情感不仅仅是欣赏他英武帅气的外表，更让我们触动和震撼的是申哥的人格力量！所以我们对申哥的情感也会从最初的冲动激情到理性厚重，所以这种情感经过岁月洗礼后，应该是一种远离低俗，脱离低级趣味的崇高的情感，就像申哥的心——天山雪莲般冰清玉洁！ 13年悠悠岁月，春去冬来，花开花落，时间是最好的试金石，有的申友已然成过客，有的申友不忘初心，依然在这里耕耘等待，笑迎八方申迷，目送申友离去！就像申哥经历了那么多世事人情一般，淡看世间缘聚缘散！不管世事如何变迁，我们会一直陪着申哥，吉梁走下去！永远，永远！竹风筱鹿 2017年8月7日

【最爱元申】★★【申友交流】遥寄牵挂今晚蓦地醒来，怎得也睡不去了！申哥你知道吗？我在担心你，牵挂你！走到窗前，看着深邃的夜幕，眼前渐渐出现你那俊朗的脸，又慢慢消失……就这样想着你，想着你已经放下多年的过往，想着你受得苦，累和痛！想像现在的你！晚上睡得好吗？热不热？身体舒服吗？谁在照顾你？谁在陪伴你？……想着不禁眼泪奔流，胸中汹涌！我知道申友们管这个叫“申病”，患这个病的也不少，不过哥不要担心！我相信我会调整好！因为在你那里我们已经学着在困难中坚强，在逆境中乐观！您曾经是一位成绩斐然的演员，现在您是一种精神，信仰和力量的化身，您影响地不只是一代人，而是一代代人，（比如我的父辈，我，我的孩子都爱看霍元甲）这是精神的传承！想着都为您高兴呢！！您呢？我在这里顶礼膜拜！祝申哥安康！！阿弥陀佛！

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【最爱元申】★★【申友交流】一点感悟我坚信，我们对衍申大师的情感是经得起时间的考量的！···而且日久弥坚！！在我印象当中我是7岁时看到的师父的作品《大侠霍元甲》，从那时起，他就是我心中的大英雄，而且一个女孩家也想像赵倩男那样，就开始练武术·····，当然之后没有坚持下来！随着年龄增长对师父的印象没有淡忘，反而在看过那么多功夫片后，更是觉得师父在当时条件那么有限的情况下对角色的演绎和塑造是那么完美，一颦一笑，一举一动都是那么神韵非凡！有了网络之后时不时就看一遍大侠霍元甲，对师父越来越敬仰和崇拜！直到看到他出家的消息时，更是佩服不得了！因为世间皆为名利客，追名逐利是割不断理还乱！能做到“功成身退”的都是极为了不起的人物！我更多了对衍申大师的崇敬！来到申吧后，看到申友们分享的这么多珍贵的资料和报道，我更加感受到衍申师父背负的太多太多！他是那么的勤奋吃苦、克制内敛、原则坚守、有责任与道义的担当，他是那么圣洁，像天山雪莲，像淡雅荷花！不管时间如何消磨，世事如何变幻，浩气长存，丰碑永铸！！

【最爱元申】★★【申友交流】共同成长每每看到大家的帖子都高兴得要流泪！因为申哥我们相遇，因为申缘我们相聚，因为衍申大师的至真至善的感召，我们是那么的团结和奋进！为我们的共同成长加油！！为我们的衍申大师祈福！！

【最爱元申】★★【申友交流】敬祝衍申大师安康！ “笑莫笑，悲莫悲此刻我乘风远去往日意，今日痴他朝两忘烟水里” 我们却在烟水里等待，哪怕是一个背影！哪怕那背影不再挺拔！衍申师父请您保重身体！为您及家人祈福！！阿弥陀佛！！

【最爱元申】★★【申友交流】看吉梁汇总贴有感我刚看完吉梁的汇总贴，首先感谢申友提供了如此宝贵的资料！了解感受到当时的那份欣喜与激动！只是看到最后有些遗憾，吉梁退出了……原因我不想说太多，实际上我们来自五湖四海，因为同一种情愫而成为一个大家庭，甜蜜而苦涩，其中有部分苦涩的原因就是这份情传不传得到申哥那里。吉梁的到来无疑使我们的苦闷得到了舒缓，对吧？从记录来看，他做得非常坦诚与用心，而且也很有申哥的个性，从不加私聊就可以看出他很有原则，为何要猜疑？有时想表现些许聪明反而会被聪明误，失去人和人之间相处的最宝贵东西——信任！他轻轻地走，就像他轻轻地来，不带走一片云！留下的只有我们在这里回忆和遗憾！个人之见，不当之处请海涵！相聚是缘，且行且珍惜！

【最爱元申】★★【申友交流】一个梦境昨晚发了个回复贴，说我做梦梦到了申哥，虽然没有什么情节，但心中还是涌动着激动与甜蜜！本想自己藏着，但还是忍不住拿出来！大家别见笑啊！那是一个午饭时间，我似乎剧组的一名工作人员，长长的桌子旁坐满了人都在打饭吃饭，而我的旁边就是陈真的扮演者梁小龙老师，申哥来的晚，在最那头拿着一碗饭，眼里却寻着人，只见申哥用眼神踅摸了一圈，最终找到我这里——旁边的梁老师，这时我急忙站起来向申哥伸手打了个招呼，申哥还是那么内敛稳重的朝我点了点头，莞尔一笑就从桌子那头落座了！我有些着急没有近距离接触的机会，急忙转头向身边的梁老师说，你跟你师父说一声，晚上我请他，不，是请你们吃饭！…… 这时我的耳畔回想起了我先生的声音：快起床吧，该吃饭了！！……我恼！！

【最爱元申】★★【图文资料】宗教信仰尽管在电影情节中往往将半路出家的弟子，看为受到感情、事业或金钱的挫折才决心削发为僧。但黄元申却是因为1984年拍摄《边城龙虎斗》，认识了皈依佛门的林国雄，偶然间接触到佛门道理，对佛学有了认识，并在林国雄的引导下，领悟出佛学的理论真谛，才对整个世界和人生有了不同的观感。从此，黄元申开始笃信佛教，奉行斋戒，并与妻儿一同食素。（摘自1990年《电影世界》作者：华剑）黄元申移民美国返港拍戏，闲时便在寺庙小住，带发修行，继后正式剃度出家，皈依我佛，作终身修炼。他立志长伴我佛，遁迹空门住在荒山佛寺内过着六根清净、与世无争的生活。昔日的红小生，今日的出家人，黄元申把尘世繁华抛诸脑后，他凭着坚定的信仰，从佛道而行，享得福乐。（摘自1990年9月27日《头条周刊》第116期作者：萧家慧）剃度出家 1989年影视红星黄元申推掉了近十部电影、电视及录影带合约，毅然隐退影视业，抛弃繁华参佛道。并在与妻及子女的协商同意下，来到香港大屿山宝林寺皈依佛门，潜心修道，研学佛法，求索人生真谛。 1990年农历7月29日黄元申拜东南亚一带德高望重的圣一法师为师，取法号衍申。同年到九华山驻足20天，受菩萨戒，从此他以“上弘佛道，下化众生”为己任。黄元申出家为僧的事件，令世人及整个演艺圈为之震惊。（亚洲电视评）黄元申在谈到为什么出家时说：“出家全是佛缘所定。在剃度前我早已倦怠世相，厌弃虚荣，后逐渐染濡佛法，感到心中豁然开朗，令我充实平静，遂萌发了出家皈依佛祖的决心。”他还说：“由于我经常流露舍家事佛的心愿，家中亲人早有预感。出家时妻子还算能够理解，和其他出家人比较，我就很幸运了。但我的父母是不愿我出家的，母亲见这么久了我仍坚决，也就随我。只是父亲直到现在还想不通。”语罢目垂，为人子而不能尽孝的歉疚溢于言表。 “听闻佛法，缘分注定“，过去拍戏时有很多问题在他的脑子里弄不清楚，许多人生问题在书中也找不到答案。接触佛法后，他感到很多问题都能解释融通。黄元申对人生哲学、宗教和科学等问题深有远见，见多识广，言谈中不时留露出与世无争的恬淡和看破红尘的清高。他是一个学无止境的人，他喜欢看书，满屋子都是书；他喜欢书法，练得一手好字。出家后，黄元申在佛门里潜修苦行，过着夜不倒单的苦行僧生活。他是一位苦行僧，也是一位弘法僧。在大屿山修桥筑路，耕田种菜，不辞辛劳之外，还要讲经说法，普渡众生。（摘自1990年《城市周刊》作者：汪明贵）他戒了烟酒肉食，每天只吃两顿，午间过后到第二天早上辟谷不进食。每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵一个多小时经，然后在寺院里种种菜养养花，现在吃的用的都是自己动手。他不再练武功了，练打坐。他深有体会地说：打坐比练武功的作用大。他最大的感觉是身体比以前好多了，对以前常患的失眠早不知道是什么滋味了，常感睡眠不够。过去上宝林寺要四十多分钟，现在只要一半时间，他说，这些都是“吃素”、打坐的结果。衍申法师（黄元申）多次往来于香港与大陆丛林，参禅悟道，朝师拜祖。九江云居山真如寺是其师祖虚云老和尚圆寂之处，他曾代师父参拜师公舍利塔并考察了多处佛教塔寺，旅途奔波，十分辛苦，仍滔滔不绝地向人们开示说法，那份虔诚和利他的心愿很是感人。当有人问衍申法师（黄元申）：“你现在还有烦恼吗?”他毫不犹豫地回答：“当然有，我也是凡人嘛。但我能化解。用‘心’来观察烦恼，看透烦恼，烦恼便消失了。须知烦恼不是物，本是虚幻的，是由心生出来的。” 当采访他的记者问：“衍申法师你当和尚，观众失去了一位好演员，这多遗憾。”他淡淡地回答：“人生就是在演戏，过去我演影视剧中人物，现在我演宝林寺里的和尚，将来年纪大了，就是演老和尚啦!”充满哲理的回答，令人回味无穷。黄元申对人生有着自己的看法，他一首诗云：生命托化三世通，死神来去无影踪；事主不论贫与富，大限忽来戏即终。每句句首四字连起来读就是“生死事大”。莫非他是在说“名利事小”吗？把万众仰首的荣耀抛在身后，于深山常伴清灯古佛，这不正是他遁入空门的客观心境么？它道出了他坎坷半世苦苦追寻的人生真谛，意即要推崇生与死，超脱名与利。修身养性，明心见性，把握自我。摆脱世俗的恩恩怨怨，去寻觅那方“净土”。“绚丽至极，归于平淡”，这是后人用来概括弘一大师李叔同的话，用在黄元申身上，一样贴切。黄元申出家后有许多演艺界的朋友劝他回归演艺界，有许多导演仍找来约他拍片，但是他的出家决心已定，谁也没办法改变他。[5] 重回凡世当年“大侠”看透红尘遁入空门法号衍申难了尘缘重回凡世当年，由黄元申主演的《大侠霍元甲》一度使内地电视观众为之痴迷。2006年12月19日霍元甲25周年大聚首，媒体爆出消息称，曾经遁入空门的黄元申2005年还俗美国。虽然离开了寺庙，但是黄元申依然保持了十几年的僧人习惯，很少抛头露面。为了寻找黄元申，制片方几乎找遍了香港熟悉他的所有艺人和圈内朋友。最后还是在香港友人的帮助下，才终于寻觅到黄元申的行踪。并多方联系黄元申，争取让他出席本次活动。然而，那么多人来了，唯独人们翘首期盼、曾令亿万观众为之倾倒、为之振奋、为之热血沸腾的黄元申却无法来到现场，这让现场嘉宾和电视机前的观众无不感到遗憾。 2013年3月香港亚洲电视台在《星动亚洲——寻访黄元申》专题节目里，透露黄元申已由美国移居内地，和儿子黄吉梁过着安稳的生活。主要作品电视剧 · 1976年《CID》饰李辉豪 · 1976年《书剑恩仇录》饰石双英 · 1976年《陆小凤之金鹏之迷》饰西门吹雪 · 1976年《逼上梁山》饰林冲 · 1976年《近代豪侠传》饰马永祯 · 1976年《民间传奇之苏武牧羊》 · 1976年《民间传奇之嫦娥奔月》饰后羿 · 1977年《陆小凤之决战前后》饰西门吹雪 · 1977年《CID2》饰李辉豪 · 1977年《大报复》 · 1977年《无名英雄》 · 1978年《陆小凤之武当之战》饰西门吹雪 · 1978年《小李飞刀》饰阿飞 · 1978年《魔剑侠情》饰阿飞 · 1979年《绝代双骄》饰小鱼儿 · 1979年《贴错门神》饰招积仔 · 1980年《乱世儿女》饰胡启中 · 1980年《龙仇凤血》 · 1980年《新CID》饰李辉豪 · 1980年《盐枭》 · 1980年《上海滩龙虎斗》饰纪先勇 · 1981年《少年黄飞鸿》饰黄飞鸿 · 1981年《大侠霍元甲》饰霍元甲 · 1984年《珠江群龙》饰李刚 · 1987年《枭雄》饰无名英雄 · 1988年《满清十三皇朝》饰乾隆 · 1988年《张保仔》饰张保仔 · 1988年《衙门风云》 · 1986年《飞花逐月》饰萧寒月电影 · 1972年《饿虎狂龙》 · 1972年《荡寇滩》 · 1973年《猛虎下山》 · 1974年《天天报喜》 · 1974年《贩卖人口》 · 1975年《生龙活虎小英雄》 · 1976年《七百万元大劫案》 · 1977年《南拳北腿》 · 1977年《黄飞鸿四大弟子》饰凌云阶 · 1977年《讲数》 · 1978年《小李飞刀之多情剑客》 · 1978年《漩涡》饰方天佑 · 1978年《广东十虎》 · 1979年《亡命娇娃》 · 1979年《强中更有强中手》 · 1979年《新贴错门神》饰招积仔 · 1979年《着错草鞋走错路》 · 1980年《阿sir劈炮》 · 1982年《大鳄》 · 1984年《反碗底》 · 1984年《傻探两福星》导演作品年份影片名称兼任职务 1975 《赌鬼》演员、导演、编剧、制作 1979 《着错草鞋走错路》演员、导演《新贴错门神》《陆小凤与西门吹雪》音乐作品 · 大号是中华1983 · 绝代双骄1980 演唱会记录 1983黄元申贺新年演唱会（泰国 8场） 1982黄元申星马演唱会（新加坡 15场） 1982马来西亚 1981黄元申演唱会 1981新加坡 1980黄元申星马演唱会 1980新加坡、马来西亚 1979黄元申星马演唱会 1979新加坡、马来西亚获奖记录 ▪1999 马来西亚传媒界二十世纪华语电视剧集100强《绝代双骄》（获奖） ▪1999 马来西亚传媒界二十世纪华语电视剧集100强《小李飞刀》（获奖） ▪1999 马来西亚传媒界二十世纪华语电视剧集100强《陆小凤》（获奖） ▪1999 马来西亚传媒界二十世纪华语电视剧集100强《狂潮》（获奖） ▪1985 第三届中国电视金鹰奖《大侠霍元甲》（获奖） ▪1979 第二十二届纽约国际电影电视节金牌奖《绝代双骄》（获奖） ▪1978 纽约国际电影电视节银牌奖《陆小凤》（获奖） ▪1976 第二十届纽约国际电影电视节铜牌奖《CID》（获奖）社会活动慈善活动 1987年，黄元申参加巨星慈善篮球大赛。由于射篮出色，获得”神射手“称号。（摘自1987年《香港电视》）倡导活动 1987年，黄元申在香港提倡建立了"禁讲粗话"基金会，对讲粗话的人要罚款，积极推广文明活动。[4] 宗教事业宝林寺位于凤凰山东北，远离烦嚣，由宝莲寺步行往宝林寺，需要四十五分钟。现在往宝林寺已经没有以往吃力，因为以往的小路，现在已变成一条平滑的山路，这还是衍申师（黄元申）及其一班师兄弟的功劳，为了修路，不惜抵受烈日煎熬，每日一小段、一小段地铺成长路，作苦行僧的修炼，这种无我的精神，更令人难以相信黄元申成为出家人，只是一时贪玩。小路印有两条车轮痕，都是过往衍申以农夫电单车，从宝莲寺将物资送往宝林寺时，留下的痕迹，在这里，不知留下了衍申法师多少汗水，再一次证明衍申法师一心向佛的志向。 1990年圣一法师派遣悲智双修、佛理圆融透剔的衍申法师（黄元申），前往香港赤柱监狱讲经弘法，阐释佛理。衍申法师说佛讲理，字字珠玑，解答囚犯对于人生问题的疑惑，使他们修慧断邪，进德修善，培养正确知见，及早了悟觉醒人生之真谛。并感化了大毒枭跛豪吴锡豪，使他顿生觉悟，愿意皈依三宝（佛法僧），成为佛门在俗弟子。 1992年春和1993年12月14日衍申法师（黄元申）两次来到江西靖安县拜祖寻根，并陪同全国政协常委、中国佛教协会主席、云居山真如禅寺住持一诚方丈，巡视当时宝峰禅寺（该寺为佛教禅宗八祖之一马祖道一圆寂处，是江南著名古刹）的修建情况。他一路从普陀山、九华山来到靖安，第二次来靖安只待了两天，又风尘仆仆赶往九江云居山真如寺。虽旅途奔波十分辛苦，他仍滔滔不绝地向人们开示说法，那份虔诚和利他的心愿很是感人。2004年9月10日衍申法师从香港出发，途经普陀山、九华山等地，听说江西靖安宝峰禅寺已修复，便佛心涌运，遂率众僧侣一行七人来靖安拜族寻根，并看看宝峰禅寺修建的具体情况。他对宗教事业很热心，在靖安的几天里，当他看见宝峰寺的工作生活条件还很艰难时，当即表示要援助宝峰寺的建设。不久，他回到宝林禅寺先后为宝峰寺捐赠了一大笔资金和一辆轿车。[5] 1994年香港佛教界著名大德圣一法师（虚云长老弟子)、衍申法师（黄元申），发心将巨额布施捐助重建山西代县峨口镇白云寺，并举行了隆重的捐助仪式，在弘瑞法师的监督下，重建工程已完成东西山门、钟鼓二楼、天王殿、伽蓝殿、观音殿、文殊殿、祖师殿、地藏殿、普贤殿、大雄宝殿、藏经楼、三学堂、斋堂、关房等建筑。如今的白云寺已经成为雁门关内外著名的佛教胜地，被誉为“五台山第一阶”的峨口白云寺，历经风雨沧桑后也将以崭新的面貌，迎接四面八方的香客，成为代县又一佛教圣地。

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