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恒河大手印---元音老人(密宗最高法) ◎序言 这里给大家讲一讲大手印。大手印 是密宗最高层的法。密宗分九乘次第,这 属于最高一乘,藏语为阿底约嘎,就是心 中心圆满相应法。我们大家修心中心法已 经很长时间了,都应该有些成绩。有的人 已经打开本来,见到本性;有的人呢,可 能在座上本性现前时,没有觉察而滑过去 了。所以今天和大家讲一讲佛性是怎么回 事,怎么样才能见到它,见到之后又怎么 样来进一步提高向上,启发妙用而圆成佛 果,以提醒、敦促大家共同进步。 注:密宗判定佛法共分九乘次第--外三乘、内三乘、密三乘。现把这九乘的 内容稍微讲讲:外三乘是声闻乘、缘觉 乘、菩萨乘,是指阿罗汉、辟支佛、菩萨 所行之四谛、十二因缘、六度万行等法, 泛指显教。内三乘是指作部、行部、瑜伽 部三部修法。作部又称事业部,有增、 息、怀、诛等等法门。这都是随顺众生的 愿望而起用的法,也是“先以欲钩牵,后 令入佛智”的方便接引法,并不究竟。行 部的修法,目的是了生死、出苦海,才算 进入了实修。从观想入手,修气、脉、明 点,如颇哇法等等。瑜伽意即“相应”,瑜 伽部的修法,事与理相应,言与行相应, 上与诸佛相应,下与众生相应。从这里开 出三个层次,就是密三乘。密三乘是嘛哈 (摩诃)瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。嘛哈 瑜伽,意即大圆满相应,将观成的气脉等 有相的东西化空,以与无相的法身相应。 阿努瑜伽,意即无上圆满相应,以界智为 趣入门,进一步把种种显现都化为一实 相。阿底瑜伽,意即无比圆满相应,进而 合三乘为一大密咒乘。 恒河大手印和禅宗一模一样,它也 不讲用什么法修,而是讲无修无得无证, 直指人心成佛。但无修无得无证这是真如 本性的自然智,我们要证到这种境地,才 谈得上无修无得无证,而不是空口说白话 的。如果仅懂得一些义理,而没有做到心 境一如,顺逆无拘,纵横自在,就说无修 无得无证,那就完全失去意义了!所以, 我们要把恒河大手印和大家讲一讲。 所谓大手印者,并不是有个手印用 来修持,不象我们修心中心法时,有六个 手印一个咒,须结印持咒修。这个法是直 指法门,直接告诉我们,真心是怎么一回 事,怎样来开发智慧,怎样来启发妙用。 所以这个法是直截了当的直指法门,修心 中心法的人听了很有用,因心中心法也是 不用通过有相而直证心地的。大手印有很 多种,恒河大手印是其中最上之大手印法 门,它不要什么观想、气脉、明点、本尊 等等的法,也毋须持什么咒,它直下指示 我们见性成佛,所以是最高一层的法。 所谓大手印者,就是一真法 界。什么是一真法界呢?一真法界就是我 们的本性真如妙体,也就是成佛的根本。 为什么叫大手印呢?因为我们的佛性是大 而无外,小而无内的,所谓“大象无形, 大音希声”,最大的相是无相之相,无相 可见的是最大的象。我们的本性是非空非 有,非青非黄,非大非小,一切皆非。所 以把它说似一物皆不中,没有什么东西可 以比仿,因为它是无形无相无可比拟的, 它是大的不得了,尽虚空,遍法界,无物 不包,无法不具。手就是心,心就是手, 俗语说得心应手,就是这个道理。假如不 是心,手也不会动。印就是我们和佛心心 相印,佛心就是我心,我心就是佛心;故 经云:心、佛、众生三无差别;又云:千 佛万佛共一体,即此意也。故大手印,就 是我们的大心,就是我们的本性。一切东 西由它生起,由它显现,由它变化,这叫 大手印。恒河大手印就是这么好,这么 高,因而下面我们要把这宝法和大家公开 地讲一讲。
一代上师大德,元音老人 李钟鼎(1905.11.23—2000.02.05)法名 元音,生于安徽合肥市,无相密心中心法 三祖大阿阇梨。 幼就当地塾师读孔孟遗教。尝思世人生从 何来,死往何所?百思不得其解。于极端 迷闷时,人恍惚失其所在,因惧而不敢再 思考此问题。稍长改读市办高等小学,同 父读《金刚经》,似曾相识,但莫明所以 ,就问父。父曰:此圣人言,非尔幼童所 知,但勤读书,日后再精研此宝典,自得 无穷真实受用。 一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办 ,乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地 ,寺院众多,高僧辈出,其间尤以金山江 天寺与扬州高旻寺并称禅学祖庭。暇时常 与同学结伴去佛寺随喜,去时,少年气盛 ,奔跑跳跃,嬉笑打闹,意气风发,不可 一世,忽闻一棒钟声,闹心顿息,静如止 水,清凉愉悦而莫知所以! 其时,金山有一位悟道高僧,众皆尊为活 佛。惜余年幼无知,不知叩请上下,只见 众人团团围住他争相问话,乃使劲挤进人 群,跪拜僧前。僧亦不问短长,拿起大雄 宝殿内的敲木鱼的大槌敲余头曰:好好用 功学习,后福无穷!一众惊愕,余亦赧颜 而退。 一九二三年,父调任上海招商局工作,余 亦随之迁居上海,考入上海沪江大学读书 。一九二五年,父因工作辛劳,不幸罹伤 寒重症,经医治无效,与世长辞。余于悲 痛之余,除发奋读书外,为奉养老母,尚 须觅一工作。但余性内向,不善交际,更 不愿向亲友求助。适逢邮局登报招考邮务 员,报名应试,侥幸录取。乃一边工作, 一边读书,虽较紧张,亦不觉其苦。当时 邮局工作只六小时,时间不长而读大学是 学分制,不似现在须整天住校读书,可以 选几门相应的课程,读满学分,即可毕业
灵魂出窍后 与某女子的三世因果 踌躇了很久,想着到底要不要写出来。磨蹭了几个小时,抽了半包烟,还是决定记录下来。 最近每晚睡觉,都有意练习出体,却都不能主动出体,找不到自身出体的频率波段,只能在练习中碰碰运气。 昨天晚上貌似运气非常的好,熟睡后的某个时刻,我突然清醒过来,同时就发现,自己站在床边,背对着床向着窗户,我愣着不动,想着,我刚才不是在睡觉吗,怎么会突然站在这里?梦游?出体?我转过身,看见另个自己仍在躺在床上,我就确定又是非自主的外力出体。很奇怪,以往有这样的机会,我都会感到兴奋开心,可这次,我却莫名其妙的,很茫然,有点无所适从,我看着自己的肉身发呆。这时候,突然有股力量好像在拉扯我的灵体,我感觉灵体好像要爆炸了似的,接着我眼前一黑,经验告诉我,我进入空间隧道,但不知道会达到哪里。 离魂引,故人对面不相识 当我在看见东西时,拉扯爆炸的感觉不见了,我很轻很轻的飘在一片莲池之上,莲池中间有个亭子,在莲池的旁边有一条很长的回廊,还有些假山,典型的江南林园。同时看见回廊上时不时有人三三两两的走过,好像在谈论着什么开心的事。飘近细看,发现她们穿着古式的衣服,挽着发髻,手里端着茶水糕点。我来了哪里?为什么会到这来?之前的黑暗,应该是正在通过空间隧道,可是为什么会来这?不是要集中意识才能去想去的地方嘛?我从来没有想过到这里,为什么会来呢?难道我站在床前发呆的那会儿,已经无意中陷入梦境了吗?现在这是梦吗?不管是出体,还是梦境,这里都很新鲜,我不由自主的跟着她们,来到一个堂厅里,坐着几个中年的男女在谈事情,我想应该是这家的主人吧。没过一会,有人说少爷回来了,我看着进来的那个男人,有点诧异,堂弟?是我堂弟没错,不过,他变高了,五官深刻了点,穿着白色古式衣衫,头上挽了发髻扎着头巾。气质明显跟现代的样子不一样,一种既熟悉又陌生的感觉。虽然知道他肯定看不见我,但还是不自自主的上前喊他的名字,果然是一点反应都没有。他跟长辈们聊了几句,就急切的要去见某个人。 当年相恋意中人,你我心相诚 爱恨好比树缠藤,心心相印互信任 月底花间相偎依,共喜有缘分 卿卿我我醉星辰,痴心一缕订鸳盟 我跟着他上了一座阁楼,屋中人已在门口相侯,看见那个女人,我的惊讶不下于刚刚见到我堂弟时,甚至感觉心抽了一下,一身湖绿色的衣服,发髻插着简单的珠花,那张脸,跟我一样,不过她的五官比我细腻很多,皮肤也很白皙,我还没反应过来时,那个女人身上有种强大没办法反抗的力量,把我吸进她的身体里,就好像一个笼子困住了我。我当时有点慌张,我第一次碰上这样的事,不知道该怎么办。过来一会,发现除了困在她身体里出不来,没别的什么伤害,而且我发现我能够感知她的心情。但没有触觉,味觉什么的,只是一种心灵感知,我感觉到她非常的喜悦开心温情爱恋,她非常喜欢那个男人,看起来,那个男人也蛮爱她的,我莫名的就知道了,他们海誓山盟什么的。以我当时的状态,我比较难接受,因为我怎么看都是我和我堂弟两人,会觉得怪怪的,非常抗拒。我究竟到了什么地方?我突然想到了论坛里很多人都提到了出体时他们回溯前世的事情,难道这是我和堂弟的前世吗?前世今生都是堂姐弟?不会这么有缘分吧???今生,我和我堂弟关系很冷清,就是一般一般那种,甚至我不太喜欢他的为人。但小时候一起长大的,感觉还不错,大了就冷清了。过不久,他们真的结婚了,当时我很奇怪,我在想,古时候,就算有亲上加亲的说法,但我真的从未听说同宗可以结婚的。然后,当天晚上,我很郁闷,因为我困在她的身体里面,不能出来,所以他们ML 我全程参观,虽然没有肢体感觉,但那女人的心情情绪,我是知道的。 只怨爱海起风波,一朝生变断爱盟
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