我可胜天 我可胜天
君不知吾意,吾意在求贤。君不知吾心,吾心渡苦难。君不知吾志,吾志可胜天。
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一首改了又改的作品 道法自然 文/胜天 …… 大师何必苦修行,悟到高深便是空。 莫把阴晴描月影,还将春色占清明。 真经无量深如海,满腹文才算几升。 一木浮游江水上,渡人渡己两难成。 …… 问: 看了朋友这首作品,既然真经深如海,为何又劝大师莫要苦修行呢? …… 答: 所谓真经,就是能够达到 寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修,为成佛,在求;悟,为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律,修者以律制心。有信无证者虽不落恶果,却住因住果住念住心,如是生灭,不得涅槃。 …… 问: 不为成佛,那什么是佛教呢? 答: “佛乃觉性,非人,人人都有觉性,不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭。即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅槃。觉行圆满之佛,乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。” “佛教以次第而分。从精深处说是得到天成的道法,道法如来不可思议,即非文化;从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪,以幻制幻的善巧。虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。” …… 问: 以朋友的诗词可见,断不是理佛之人。参悟佛法却不拘经文。别有一番感悟,也是难得,似乎已踩到得道的门槛了,进一步净土,退一步凡尘。全诗尾句,为何说渡人渡己两难成? 答: 佛家讲一个缘字,我与佛缘仅此而已,入佛门,不可得道,难舍俗尘。 入俗世,尚有虔心。度己不能,度人亦不能。才疏学浅,随笔一首拙作,满纸一个嗔字,不得天地造化之法。装了斯文,露了痞性。只求在浮华的社会里,换一份自我安宁。 ……
为《流光集韵》写两句 自百度诗词吧建吧以来,吸引了数十万的诗词爱好者。大家都有心想出一本诗集。由于原因种种,一直未能实现。 —— 2020年经由(大吧主:佳人与一众爱好者)共同努力,使得《流光集韵》一书得以筹备编录。 —— 历经一年零四个月,数百位诗人投稿,每人拿出自己最得意的十首作品参加选拔。共计近万首作品,经过评委组日以继夜的努力。层层挑选,对比优劣。精选四百余首优秀作品,配以插图,解析。终成诗集。 —— 不求此书能名震华夏,但求为诗词文化的复兴贡献微薄之力。也能给所有入选作者自己留个纪念。 —— 《流光集韵》 山上流水,世上光阴。 繁华易逝,日月常新。 曲有调,卿弹吾和。 诗有韵,古写今吟。 字写万物兴衰荣辱, 文括乾坤牛鬼蛇神。 心欲静而花不止, 情俞真而君不闻。 上写捐躯国难无悔意, 下书儿女情长有痴心。 开疆自有真武士, 定国还看读书人。 我辈成书,流光集韵。 君有慧眼,阅我诗文。 雨润山川,溪流清浅。 汇聚成海,大浪高深。 文如山野境,能做修身养性。 诗如泉水地,可洗不老灵魂。 东风吹草地,细雨润青林。 人无学而不得惑, 天无日而不再新。 泱泱华夏,朗朗乾坤。 莫弃祖宗之瑰宝,弘扬文学之精金。 读书用意,写诗用魂。 人去青山皆易老,唯有诗文古到今。 流光集韵,我手写我心! ———— —— 垂云诗社……胜天作
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