浪子戏猪的个人资料

《村人》应泰来我是一个农村人，祖祖辈辈都是，去到城市的不过也只是苟延生活而已，我接触的所有人也都是农村人，算个城市的也是前生黄土度半，挣扎凑合优雅。我并不知道我是何许人也，同祖祖辈辈生活在农村的他们一样，我们只是生活着，就像我都不知道我自己说的什么语言一样，反正就这样说着。农民大概就是靠山吃山靠水吃水，有地就种地，精明点的大不了就做一些农民需求的生意，这应该也还算是农民，有媒体询问的时候会以农民朋友总的称呼，农民的儿子富也要富过代了才可能摆脱吧。农民有山就可以去山上采些药，打打野猪捉捉兔子，还可以养羊养鸡，清静，自在，关在山里的人与世隔绝，；大山的子孙哟，爱太阳喽，太阳那个爱着哟，山里的人哟，出自山路十八弯。农民有水就可以养鱼了，贝类，龟类都随你意，要是有湖就可以承包出去，年复年的珍珠，螃蟹，莲藕，你都能近水楼台先得月，看湖的抓到轻微也只是警告，钓鱼是无所谓，大的青鱼，草鱼，漂在湖面的甲鱼，你要享就凭本事抓，南归的候鸟冰天雪地四处飞，湖边啄食鱼和虾，湖畔干涸，路逢还能寻得一两只死的鱼，珍珠收尾荒贝可以捡几粒小珠儿，莲藕剩余不好采村民自行挖几枝，莲蓬想吃就去摘；养螃蟹的时候就是种惊喜了，取个藕尖，折朵莲花还能顺带下，八脚爪爪闷着吃；晚霞静待日落，洒湖得晶莹剔透，一阵晚风，波光粼粼，偶来只越过的大雁，嘎嘎，沁入心扉，湖面要蹦几只鱼，随风要打起浪，在太阳下去后也是别样的美，远望的绿变成影，湖边的人家围桌吃。种地就适当的地方年年如此作物，重复的演变让你分不出斗转星移，棉花、水稻、小麦、辣椒、玉米、油菜、南瓜、西瓜轮流着转，桥会老，屋会旧，人也会衰，但农村的地一直这样，由农村的孩子继往开来周而复返着，只是换了张脸，换了一个世界观。农村孩子学技术，做生意也是在农村附近，或者城市的边缘，我们始终踏入不了繁华，主流的社会，就如哪国哪台分析我们的时候都是用数据说话，我们变成了死的数据，我们很少以单个我出现，我们的世界好像很鲜为人知，但亲身经历过我并不觉得我们如此干枯，我们倒过得有血有肉。我分不出农村人和城市人差别是什么，我仔细观察，好像城市人白一点，农村人要黑些，农村人身上发油，朴实，城市人优雅，圆滑，但反观这个社会，我倒是感觉农村的才君子城市的更小人了，农村人很没素质，你总是在瞧他们的陋习，你总是带着故意分出差别的眼光，两种不同的文化自然的摩擦，你想证明你的高贵，我想表示我的存在，何谓谁？哪怕是那些最是恶劣的杀人犯强奸者为何在我的农村朋友里也是对我极好？怎么不见那穷凶极恶的相？倒是城市的子子孙孙们现在却矫揉造作得很，发生的事例不禁感叹何须叹谓？。我是村人，自然言语偏袒，我不予否认，多点包容不仅我们都一样，而且世界会更好。

本人习读道德经如数家珍。悟道三余载，论道二十万字，开贴六百楼，从无到有，最初连有无都要总结，然后有名无名。机缘巧合下终于明道，明道者关键在于明久和自然。我开了个贴想等人来问的，发现人气不高，干脆精要写下来算了，望各位道德经爱好者可以悟道。大道至简，告诉你就没有不会的，这个我可以打包票。雁过留声，如有所顿悟可以的话留下笔墨。也附带一篇我的文章。

道德经论道成功所以来普及道学的加精贴有一篇，自己积累论道为主，已经论道十几余万字，回帖五百条不止。认识道还是不难，大道至简，要得道很难。你们也就搭顺风车，师傅请进门修行靠个人，告诉你基本你也可以自悟。要自悟的话起码十年。因为我也想了三年了，有时候娱乐，有时候觉得没有进展不想思考，有时候要休息，总之很难很难。有问必答。

music音乐搞起来。皮肤亮白白。我唱我唱。

【论道】若真有上帝说

庄周梦蝶和我少年所想我少年时躺在异乡的单人床上忽然想到一个问题，当然知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，这里不多解释。问题是这样的，——比如你我同时在想问题，却不知道究竟谁是你我，因为你也和我一样在想问题，我也同时在想问题，就好像一根线一样牵着你我却分不出谁是你我，就像庄周梦蝶一般，栩栩然蝴蝶已，便分不清是蝴蝶梦到了庄周，还是庄周梦到了蝴蝶，就是说已不知道是谁做的梦，也许自己是庄周，也许其实是蝴蝶。我是青年时买到的庄子这本书，发现庄周梦蝶这个故事很好的概括了我当年所想。现在看来，其实问题就在于究竟庄周是蝴蝶所梦，还是蝴蝶是庄周所梦，也就是说究竟一开始是蝴蝶做梦还是庄周做梦，也就像我说此时你我都在想事情，也搞不明白你是我还是我是你。而这有什么问题呢？现在想想，这问了什么问题呢？这个想象来说，就算我是你，或者你是我，又有什么不可以呢？庄周是蝴蝶所梦，蝴蝶是庄周所梦，所持自己者都不愿意放下自我，其实你大可以是我，我也大可以是你，庄周可以是蝴蝶，蝴蝶可以是庄周，放下自我不是一样吗？回到现实，好比庄周梦醒，难道庄周还不是庄周吗？蝴蝶还不是一场梦吗？你可以是我，但想象完毕，天涯一角还不是一个人是你或是我吗？想象中你愿意是我或者是你自己都随它去吧！所以说想象终归只是想象。而回到现实你还是你自己。

【论道】有名，无名，有和无，道德，天与地。大家快来，大开眼界，听歌手医生陈奕迅的大开眼界（又名打回原形）来随我打开玄之又玄的众妙之门。

【论道】谈一谈我所认识的道德经首先，十七岁接触到一本道德经，当时草草阅过一遍把道定义为规律，当初也不知道为什么稀里糊涂的读完，好像是半本，简易版，也根本不理解里面的内容，所以才发现人对于文字有种天然的习惯性与惯性。就像那些爱读小说的那样，你根本搞不懂一个大纲的扩写有什么就那么好看的，其实道理很简单，仁者见仁智者见智的道理，有些人读道德经是根据达尔文社会性这种，有些人是儒释道，有些人偏哲学的对号入座。其实真的没有必要说别人怎样怎样，你如果没想搞清楚的理想，想服务社会的念头，其实都没有什么意义，道观还在全国各地开，网上各道长还在惺惺作态，实在是笑掉大牙的，就道德经来说，其实是一本追溯本源的书，其中不乏很多这种观点，而在下不瞒的说，已经找到了里面的一点门道，愿与大家分享。

【论道】道之究竟为何庄子言，覆载天地雕刻万物而不为巧。庄子还说，天道运而无所积，圣道运而无所积，帝王之道运而无所积。庄子天地篇有一段说，太初有无，无有无形，一之所起……庄子还有云，太极之先不为高，六极之下不为深，先天地生不为久，长于上古不为寿。庄子还说，语大道者，明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，庄子大概说了这么多。而覆载天地这一句显然很好想象，天为空间，地为物，而和天地不同的又是什么呢？老子又说有和无，无名和有名。我们一起好好探讨。

～～单车～～在我所认为的美景中，回忆起儿时起来唯有一处而已，长大又没有去过苏杭，可想能把握到的画面是极其不易的，也有泛舟看过落霞，太阳掉入湖里的场景，行舟在水波的涟漪间也觉得很美，但我觉得只是很美，这世间的美有相通处，这种美是很好描述的，而另一种心上的美大多属于童年，其余我也断言是一些书本情节，就我意思而言，似乎世间只有两种风景的美，从精致的角度看，风景的美都需要条船，然后晚霞，所以这种美自然苏杭最好不过了，一般沿海城市自然也比之不过，而我身处湖湘一带，哪有见过这种美呢？不过也流俗，场景不同画面是相似的，因为天时地利，所以不算精致，而第二种美呢？童年的一些游戏自然也很美，然而没有美景的烘托，要说出来那种美的感觉又是难的，所以更比美景之美要难能可贵，往往只是一二样简单之道具而已，不需要什么，就能觉得那么那么的美，所以不算流俗，因为对比来说这份美是要少一些的。而我认为的这份美景，独对于我而言，表达或许因记忆有碍，我也勉强勾勒勾勒。盛夏或初秋的早上，我爸爸的学修电器的徒弟忽然来了，他那时约莫十八岁左右，因为他的单车坏了，就停在码头上修，一些机缘巧合我得到了这个机会，修好之后我就找他借到了单车，当时觉得很有面子，我当时估摸八九岁有余，觉得很潮流的感觉，然后正好码头遇到我相识不久的朋友，所以一起约定去县里打游戏机。估计是先遇到的这位朋友，再鼓捣借的单车，总之记忆模糊谁也说不准，总之我们俩和他一个小表弟就去了，真的好开心好开心，一路上飞踩着，他托着他弟弟，我们有说有笑，比啊追，松手汽车秀技术，然后大概十里路后到了县界线，我们决定走近路过去，是一个转盘，无奈，由于本身就一个急下坡，又要转弯，因为刹车不好，我差点从转盘的栅栏捱的飞下去，他俩笑得要死，不过也对我嘘寒问暖，而打游戏机倒全然忘记了，因为跟很多人都去过，总之就是摇啊摇，乱摇。然后回来的路上，因为我们只有两三元，十几里的路，走到不到一半我的车胎突然爆了，他弟弟又笑得我要死，小孩子也抱怨倒霉，都说我今天为什么这么倒霉，无关紧要的说说，我又担心我爸爸徒弟会说我，回去才得证是虚惊一场。为什么我要从这里说起了？因为我老以为就是同一天发生的，如果扯不上关系我大抵不会写，记忆也模糊了，就当是那天的事吧！总之有这件事，而那天我真的觉得好美好美，也可能就是那天的事。我自己的小白单车也回来了，我堂姐上中学骑了的，本身放那里很多年了，喷的毛刺刺的漆，但确乎很好骑，踩着很轻很轻，转得很快。好像那天因为回来还很早，我和那位新认识不久的朋友又骑单车玩去了，可以通向湖边小路的一条土路，也顺着往县里的方向，只是小路而已，那时候还没有修水泥，那条路可以直接通向我朋友他的家，一排闲散分布的房子在小水沟的对立面，与水沟边的树自然也是，就是这样而已，一条土路，高矮不一的柏树和杨树居多的树，崎岖不平的道路，我们骑着单车踩着，说谁的单车好啊！换单车骑啊！给单车骑外号啊！比赛谁的更好，技术这样胡说八道。不得不说对于童年来说，简简单单的穿梭在这水畔和树旁，真的已经很美了，那样的建设真的是这个时代缺失的灵魂，而现在的整齐的观景树也不过分美丽，美丽需要的是心灵。这就是我认为平生最美丽的事，而这个朋友我整体也定义为我最好的朋友，也许有之一，而现在大家都可以说完全长大了，往多了的说，十年前，因一些变故，一些氛围，一个夜里我就打电话问过，你还当我是不是兄弟，他只是支吾说，当然啦！怎么不是呢？大致这样。我还说我有天成功了一起喝酒的，他说他不喝酒。童年的事很多，那个年代其实玩得现在回忆来说并不多，每个朋友都分担点时间，所以用最好的朋友来定义似乎为时尚早，也足够心虚。但至少现在看这美景的确是我儿时乃至生命最好的图片了，以后估计也找不到了。

《单车自述》老实说，我总想描绘一个我生命中美好的片段的，而至于为什么写，当然也可以不写，毕竟文章本天成，我也有些文学成就，不差一两篇文章，但是我可能主要是写了那种范文高度的东西就有点上瘾了，想创造一个新的东西，新的形式。但既然是爱好写作，这样肯定是不行的，文章有文章的套路，精致的东西当然在乎每一个细节。只能说还是在累积，只是记忆不凑巧，东拼西凑了，现在的处境有不能正大光明的表达。只能说累积一下，我之前就写了单车，没想到很糟糕，没有真情流露的叙事太空白，假的风景还不如看图片。所以很难搞。只能说写到这里发现可以让自己下次好意思些，可以换一个艺术格式。再者写给类似狗仔队的他们看的，好玩，呵呵。

“男人穿袜子同样很诱惑”论我还少年时就经不住那平跟鞋加肉色尼龙袜的诱惑，略微三十出头的女性穿着尤为如此，我现在不那么年轻了，过了血气方刚的年纪，然而亦如此，只是层度略微轻些了罢了！这或许会随年纪的增加更甚，我也搞不明白为什么，这搞不明白中间，就能明白为什么如此，因为原则上来说，男人穿袜子同样很诱惑，道理是那为什么女人穿袜子就能那么诱惑呢？所以一叶知秋，女人穿袜子其实也并不完全诱惑，男人穿袜子也不能说不诱惑，因为此谓之性，题外话，就像狗改不了吃屎的俗语说的一样，你其想不通的或许是天性不同而已，世界有些纷杂，那些骇人听闻的小道消息，比如a黄的不堪入目，羞于开口，其实应该来说真实性不高不完全。这是医学生或生物学上的一大大作为与贡献，为了雷人，名字即发现点就引用相同的:“男人穿袜子同样可以很诱惑”。

《招牌》— 小时候，我们队里是只有一家小卖部的，有些队里甚至连一家也没有，这并没有什么，纯属于个体经营，有的地缘位置不好，有的反反复复，因为经营不当，或人事辗转。就说我记忆中的那家队里设在路口的小卖部，不也在我的记忆中只干了几年吗？我读幼儿园之际的记忆中就已不见了它的踪影，而我也在之前并没有印象在那里买过东西，因为人小，只记得随哥哥他们去那里果真见到了那条如人们传说一样听话的狼狗，能接住人丢的东西，能握手，能听命令的咬人，能命令它把丢的东西给咬回来，大概如此，而记忆中见这狗的模糊记忆也只有一面，去那小卖部的记忆也飘忽不定，实在记得的就只有那一面而已。也不知道什么原因，在我幼儿园的时候那家小卖部就没做了，也许是因为竞争，也或者是外出打工，但现在想来是大队部的那家小卖部位置更好而已，当然我也不知道大队部的小卖部就开了多久了，这个小卖部也是靠人们口口相传，也并没有名字，但它从规模上是要大些的，因为还挂有肉卖的，在村里这或者具有整合优势，货也本身更全一点，加之位置可以说也有得天独厚的优势，除了码头上的杂货铺，在我们村上也就那个地方聚集点了，位置好当然舍得经营，而且这地方一直还有开牌场的传统，也因为一些人事，几经浮沉。我到了幼儿园的时候记得有时也有几毛儿钱的，我忽记不得了，反正也在那块买过东西，那里互成斜对面的好像有两家小卖部，因为年代久远并不知道另一家的起源时间，隔着就一条水沟而已，而且都长期开过牌场子，之前说的那家在村级路口旁，早几年也悄悄淡出了，而这家是在我十七八岁那时没做了的，后来开牌场子也复出过，也做了好多年，现在那里只剩下村支书开设的牌场和杂货批发部了，就在之前说的那家的旁边，是自己楼房改的。所以说现在的生意不好做的，我曾在内蒙古那里，上过一两年的门板，主要是十二岁辍学那年，和读初二再次辍学那段，还有一些陆陆续续。爸爸搞传销被朋友骗到了内蒙，我因为顽皮怕被流了去就被一亲戚打电话劝说的这样周折影响之下接到了内蒙古包头，其实刚开始是满怀着我的期望的，远方的一切都令我遐想，坐了火车看了高山，来到了陌生的招牌上都刻有蒙语的城市，除了路过本地城市外，这也是我第一次来城市，忽想起人世沧桑，想起那时候城市给我的感觉，很大很旷野，很吵，不像现在我身处的这里总体感觉静悄悄的，毕竟事过境迁了，那时候因为没学英语和一些缘故在那里书也没读成，爸爸不久就在郊区的一角落开起了家电维修店，这也没有什么好隐瞒的，也是之前给认识的内蒙朋友帮修所建议的，原来是为了挤兑他的一个竞争对手。包头东河区去过的自然知道，也可以这样说吧！听说苏联设计的，老城区了自然破破烂烂，现代化层度那时也还不高，胡同巷弄就是那样，有点儿偏四合院那样形式的，只是不大，那里郊区的公共厕所修的就那样了，也许那种公共厕所自然也就那样。生活是不用提的，自然在一个风景框框里如是，总之我上了快一年的门板，玻璃上要用一块铁板挡住，门其实已经关了，所以我现在想来也不知道为什么还要用铁板挡住，玻璃也可以拉窗帘呀！。爸爸在那里一做就是十年，收入也还可观，北方那里生意是好做的，回到南方我也深有体会，那里人也对比之下真的有一种宣传上北方人所特有的特质，特别温馨简单，这不是单一某方面补充上所决定的，又每每让我想到鲁迅先生《雪》的文章，觉得颇有精髓与美感，或者是北方的天气得天独厚，不冷不热，在矮房里夏天晚上还可以盖厚被子，在我无忧无虑的少年，这可以算一种惬意。冬天是冷，但总体也确实不一样，干湿冷这种说法就不说了，也确实如此，你在外面不动或走慢一点是不冷的，只要运动那种刺骨的寒冷是有你好受的，所以说正常情况下南北方冬天寒冷差不多的，但上限上确实还是看气温，毕竟零下二三十度。后来爸爸从包头回来，那个地方拆迁了，新地方生意又冷淡，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，我这里就不多介绍了。而后来我也开了几回小超市，虽然没开多久，但也知道一点儿方式，说来说去无非这样。而我要讲的是，招牌不仅是承载着一份信誉，更是一种岁月蚀刻下的情怀。令我每每想到都无尽对时光感叹，而开店无非那样，说来说去，那些生活的细节又怎会忘，扎根在生活的细微落脚处，招牌只是如此罢了！。

《大家一起闲聊道德经？从道、德、名、有和无开始。大家一起边聊边想，边想边进步，争取共同跨入道的大门。

死后——全干货人死后是怎么回事？我们做梦有时候沉睡是白茫茫的，有时候有梦境在飘，而死后呢？如果还活着显然只有三种状态，要么是醒着看着世界，要么是睡着，而睡着要么是白茫茫，要么是梦。而人们常说死去如梦，又是真的吗？死去肯定是偏离这种状态的，看肯定是看不到，那么梦肯定是也没有，那么白茫茫呢？脑中没有闪过意识即是死去？感受不到自我又是怎么回事？万物从感受自我开始认识活着，而活着肯定因为有，虽然科学总是物化说就是如此而已，所以说死后大致是这样的，石头那样，不知死活，石头一直在，可它又何有死活呢？因为不知道活着就是死了嘛！那肯定是石头那样，那万物的关系，意识到自我又是怎样回事呢？石头是永恒的，想象来说它哪里有开心痛苦？所以说意识就是自我就是活着，所以简单来说死后大家都会成为石头，这当然在传统的价值观中这再好不过，而活着的人的活着又是怎样呢？之所以说成为石头再好不过，大致是因为佛曰轮回，而且是实际上想象得到的，所以既然一辈子，也就谢天谢地，感恩戴德。而活着纷纷扰扰，有苦有乐，究竟何样了？如果从科学上来说，肯定是苦乐的存在而已，所谓意识，而世间那么多个我，也是哲学上常说的，大概有不痛苦就有痛苦，而有痛苦皆因快乐，因为石头就不痛苦，而我们有痛苦皆因感觉，快乐的感觉是证明其活着，所以人自由有快乐的感觉，所以没有这种快乐了就是痛苦，我想很绝对。从哲学的我来说，痛苦是难消失的，因为自我感受过多，从无我的从人文上消极的来说，那样就没有痛苦了吗？大地何曾痛苦？但它也不曾快乐，我说过光固有岂管你看不看得，声音固有又岂管你听不听到？从没有苦乐来说，那只有看到的和听到的，看到的是颜色是物，听到的是物的碰撞，是风。这样是不存在痛苦的，可千万别说良辰美景奈何天，因为快乐所以痛苦，死者无乐无苦，活着有乐有苦，亦痛苦不觉痛苦，死矣！而痛苦能感觉得到皆因为活着，所以活着有成千上万的自我在快乐在痛苦，生计，所以死就是你感觉不到痛苦，而活着显然是累，我把苦乐二字合一为累，而恒的又是什么呢？无我后的天下呢？当然也没有其快乐，而没有快乐或者说就是痛苦，因为静，什么是快乐什么是痛苦？总是一种以为，有些人失忆了昏睡，有些人陷入深梦，他显然是没有快乐没有痛苦，显然如此，这又有什么好反驳呢？所以死乃痛苦之本，而肉体之疼乃痛苦之根。我们为什么昏睡没有痛苦呢？因为醒来即刻其发现，那应该是美梦，而对于有些人来说则是不祥之兆。所以心态不同理解不同，快乐痛苦也不同。如果不醒来呢？好比轮回就是再说总有人醒来一样，或者说你总会醒来一样，我们知道活着就是感受，而感受就是苦乐，所以可能我们沉睡也是因为我们累了，皆因有感觉，总之这种感觉是浅的。所以说感受不到痛苦也是因为机体本身所决定，所以说感受不到痛苦也是一种感受，比如快乐就没有痛苦了，而没有快乐呢？显然就会痛苦，所以说感受不到痛苦就是快乐，什么样不是感受呢？试问，石头是没有感觉，但它并没有任何快乐，那它感受到的是什么呢？皆因本有快乐与痛苦，我们觉得石头不痛苦，皆因我们有快乐，如果我们没有快乐，我们也就和它一样没有痛苦，因为这是一种衡量，如果不能以衡量则无本身的意义。石头它没有快乐，显然无法衡量痛不痛苦，所以痛苦皆因世上有快乐的衡量，所以简单说快乐的衡量就是感受，痛苦这里是对比。我们以快乐的衡量去解读石头，而石头显然不快乐，它以什么衡量快乐呢？它是静的，所以说静的就是死的，而静也是常态，而动就是活的吗？静我想阐释的是不由自主，不由自主则无自我，则是死的，石头显然也能被人扔起，或滚落山坡，而我们显然是动的，而静的也是一种感受，可谁又知道有谁在感受呢？所以说感受本来就有，声音产生安静，光呢？也许产生感觉，产生静的感觉？产生以为的动？所以提出一个观点，动静即是感觉，只要动静有，则感觉固有，而谁谁谁则是个体性。比如石头没有快乐也没有痛苦，但显然不知道是什么感受，敲打它也是死寂，而显然没有快乐就是静，此话怎讲？就说感受也不知道是什么，总之有动静，因为快乐时才不痛苦，痛苦时才不快乐，而没有快乐显然痛苦，而没有痛苦显然快乐，若问石头怎样，则是其中罢了！是一种别的情绪感受，只是感受不那么剧烈而已，我谓之静，感受强烈的我谓之动，动则归静，静是常态。为什么说动则归静呢？好比生死，死是常态，死就是静，可以说死的东西都是静的，好比刮风，试问你说它是什么感受？当然是没有痛苦的，那么就是死的与静的，所以才说死的东西是没有痛苦的，而动的就是更快乐的，是剧烈感受的，睡觉不痛苦因为没有任何感受，比如无聊是什么感受？就是不快乐的感受，所以道德经有云：归根曰静。至于说我们有时候无聊都痛苦，那也是会转瞬即逝的，因为有快乐在迎接你，所以说鲁迅先生有云：希望之于虚妄，一切本感觉而已。

～《时光》～而骑着破车行驶在高速公路而一个人孤孤寂寂的而人生的旅途而遥想起从前与现在之间而回忆童年时竟是那么的快乐而不知为何现在却总是莫名的伤感而童年细细想来就果真那么快乐吗？而如实说从前或许也并不那么快乐而这就是时光而现在也将会是从前而从前也曾经是现在而这就是时光

在很久很久以前发黄的记忆的照片的断点一张张被我捋着回忆从前那么多熟悉的笑脸打乱了记忆却还似近在心田一张张被我数着让我笑一张张被我叠着一层层高就像人的心事重重抬头纹和鱼尾纹拥挤着额头与眼是彼此乐开的脸是感动泪的从前那些画面已消褪人走茶凉啊！曲终人散在很久很久以前歌的旋律烙印在那天一切物是人非回首处那年仿若昨天而吾已不是当初少年

颜良攻略——玩了三百局我想我足够有发言权出门这就不说了。尽量三级，跟队友说一下，一波野怪保证等级上的压制，全面的制衡。买还点两个灯，事半功倍。操作上死怼就可以了，颜良对装备要求不高，但也要注意装备得出肉。大冰玉就可以，烧剑，武神甲，太乙甲，大炫舞，大吴钩，大青龙枪，闪跳鞋，高级盾。这样一套就是一万血，除了吕布和华雄，没人完全上可以和你杠。抗住所以牺牲怼就完了，怼怼怼就这样简单，因为打颜良是得不偿失的。谢谢。

相思风雨中虽就几天快立夏，前段日子都还炎热，散步都要冒汗，但这两天气温却陡转直下了，下起了中雨，刮起了冷嗖嗖的风，和早十几天的天气差不多了，这是始料未及的，于是乎还身着夏装的我在这桥洞里颇显得冷清，虽不至于说冷冻，但也是发冷，毫不夸张的说若风等等再大一些，我未必不将要冻得打颤，而现在风只是时而的从桥洞的空隙吹过来，还能淡定的写写作，真是应了那句古话:“不刮风冷也得”。而说到这句不广为人知的古话，那是从我爷爷那里听说的，还有后一句:“不欠债穷也得”的。我认定确是古话，因为我听有几个人都说到过，而且也并不仅是出自于亲戚之口的，所以绝不是我爷爷的首创，再者我爷爷也不够文化来提炼的，就说是流传吧那我祖上也从文化来说也是都不够提炼的。那也是个冷的天气，记得是秋还是初冬的傍晚，外面刮着冷风，门半掩着，爷爷语重心长的说下了这句话，由于颇觉得有道理，又颇押韵好记，所以我到现在还记得，甚至我还朦胧的记得当时的景状，冷冷清清的……萧条得就像一部老式文艺的电影，只记得冷，记得呼呼风声，有风刮过的回忆真是记得冷的，因为平时屋子就是那样空寂。呼呼……在这桥洞下我的手已经冻得鸡皮疙瘩出来了，已经开始有点儿发抖，不得不说真是“不刮风冷也得”呀！。

人生不如意之事十之八九，在威风得意之时常觉得人生美满值得，而失落伤心之处则顿感无可奈何，无自由。那种身不由己言不由衷。混迹于世上而言无非一些吃吃喝喝和一些得以快乐的追求的事情，有时连吃吃喝喝也难以为继，追求也找不到意义，则如同一具躯壳，就我个人而言，我就常因为没有爱好而死，而又因为有了爱好而活，因为有快乐所以也会存在有悲伤，这是在感知层面上。如果快乐的主旋律也不能为继，那么生无可恋，找不到意义的生命则如同行尸走肉，树欲静而风不止。有时确实万念俱灰，正常奔走于人间也常有失落之感，而我要说的正是写给失落者之言，这种失落的情绪最终演化来说统称为之不自由。而自由是什么？所以从中我发现了自由，自由是一种随心所欲的感受，情绪是一种感受，而自由是一种情绪感受的状态，而对于人而言，自由是由人构成，基本吃喝满足后，自由应该属于我们社交范围，我们社交的时候就感觉到自由，自由反应在我们的社交上，而偏偏社交也能让我们不自由，那种不快乐的感觉的时间久了现实上真的如桎梏限制我们的自由，而如果不社交显然不构成快乐，而我要说的是，自由是一种心的自由，是看开这点后的觉悟。自由的两点是独处和社交，我们现在缺失的正是独处的自由，本身就是相对缺失自由所以谈不上本身社交的自由，而我要说的是自由是一种选择，一种明白这点后的选择，是我知道自由的本质就是独处和社交，而我则明白的选择我的独处和社交，而不是被迫的去社交。社交上我们拘谨感到不自在，所以在独处的时候我们才是本质上来说最肆无忌惮的自由的时候，而社交是一种选择性上的自由，从而我得知这两点我则得以可以选择我的自由。仅是知道可以选择自由便已经获得了自由，这是心的自由。所以社交是一种选择性上的自由，而我所认为从捷径上可行的自由方式是我得有自己可独处的一所房子，从生活的繁琐来说我们的大环境让我们无时无刻不得面对很多人很多的眼光，这让我们莫名的烦躁和不安，所以从实际出发我觉得人生最好的生活状态就是，有一所自己一个人住的房子，而可以选择性的自由的选择我的独处和社交自由。从而明白这点后你已经可以选择可以获得自由。这是我的内心的感慨，献给那些正在经历迷茫的人儿。

老友记一发小从四五岁上幼儿园就稀里糊涂认识了一位朋友，叫我写数字8，原来就是画两个0或者说圈，我那时好像一直不具体知道他住在哪里，他也没在我家来过，只是依稀知道他家就在我队后面，我也该向他指过我家罢！？。我在学校只记得四件具体的事，一是趴在地上看小女孩的底裤；二是有次追打着一个后来我转校又成为同学的男同学，而后来又成为了他的同学，而且也是他和我那时班里的班长，至于幼儿园时期他是不是班长我已不记得了；三是老师有段时间都会要我和他讲故事给同学们听；四是，就是教我告诉写数字8的事。那些姹紫嫣红五颜六色的花草树，不过是一些田垄间荒废出的芜杂而已，好像有个栅栏的园子围着的吧！？我已不记得，同学姓什么名，同学多少位我也不记得，那些看过裙底的女孩我也记不得，至于你要问那栅栏围着的园子是是用什么材料做的，若却真实有栅栏，我却依稀记得好像是塑料网这一类。陪着我冬去春来寒来暑往的幼儿园和我的老师与朋友们，没有毕业季就这么拜拜的分道扬镳了，各自踏在还是沙石和泥草的路上我们去了新的小学，有的阔别重逢了，有的再也不见，有的就在身边也不曾认识，而我记得早就和我幼儿园认识的我人生第一位朋友约定好的所以自然就相见了，也无可厚非，因为我父母当时在码头谋生，虽说有这个渺茫的可能但总体我从一些听到的东西中我知道顾不上我，何况我好像还讲了。然后要说上小学的事我记得那就可多了，但一一列举就不胜繁琐，只能说讲讲我认为有趣颇让人难忘的吧！犹春洪一泻千里，用现在来讲就是河口要打开闸门了，江水将泛滥。不必写为什么喜欢一个女孩子的事，我发小朋友说他说他也有点喜欢我说我也喜欢，然后让给我了而后我还在她屋门当着她父母传过情书的事，不必写这些剧情的前因后果，单说看电影的事，形容起来就是很多小朋友在校长伯伯的引导下排队不知到一个什么地方了，然后拉开帐布就看见了五花八门的电影，黑漆漆的一个地方，小朋友吵吵嚷嚷很有气氛，我只记得这么多了。再就是我和我发小朋友在船上拉屎不知道被谁举报，好像是大人吧！当着全体师生做完操后时大会批评，而我们还笑，我记得校长也说了，他说起来用普通话阐释就是：这两个死不要脸的说他拉屎到船上了还笑得出，总之是一些骂人的话，而这件事现在客观想来那时民风很盛，追究起来大人该是为我们小孩子好才举报的。还有就是我靠我爸爸一个亦师亦友的好朋友在学校当老师的身份天天随老师一起同吃早餐，味道感觉极佳，记得有一天吃出一条虫子来了，老师还对我们说不要大惊小怪。然后杂七杂八的事就是邻家小哥哥那辆很个性有横杠的自行车穿行在湖边上驮我的事，很有风景画面美，那种夕阳西下的黄昏的感觉，另外就是天天五毛钱买那种中奖的一包包的玩具剑，后来终于中到才发现不过如此。对于我朋友的那两件事我尤独放在最后来说，一是每天放学我们说故事吹牛讲笑话的事，真的很好笑，只是现在已不记得。二是一起踩牛屎说会走牛屎运的事，最后就是他说他妈妈跟他买单车然后下学期驮我上学的，然后因为成绩各自不理想，怕影响彼此未来，实况来说就是老师要我留级被迫选择转走了。二挚友到了张家湾码头就读东升小学，后来这学校改为养老院了，而现在空了，在那个学校一点同学和老师的记忆都没有，只记得第一天上学玩双杆的事情，天天上学下学走路，晴天雨季月圆月缺，然后不知道怎么读了一二学期，后来张家湾中学撤改所以就读张家湾中学改的小学，而与之前东升小学就一个班的朋友终于认识了，因为他是我邻居。一起到河边坐牛，一起大棚蔬菜踩菜农素菜，一起远地方探险，送我狗，玩皮球，上学给我他母亲做的菜吃，一起抹黑上学，还有趁着黑在堤上逮同学打的事，还有冬季踩冰河上面。后来他转校了，我只有在地上画动画。三最佳损友因为朋友的离开所以我空虚孤独了，而他的到来让我重焕活力，因为我那时候朋友零丁的，后来因为他结识了很多朋友，而这一群朋友里面虽说核心骨有三五个，但他却是我认为最重要的，对我转折最大的，也是友谊最深厚的，一起骑单车比赛，一起游泳，去县里打游戏机，上网，捉龙虾，烧火烤红薯，在他家吃牛肝，他生日和我们一起吃蛋糕，要我修俄罗斯方块游戏机，因为钱的原因说要他爸爸借钱我要我不留学。太多太多，不一一枚举。四死党其它这个阶段一起玩的我统称为死党，只是区分了一个最佳损友出来了，而最佳损友实际上也是死党，因为这个阶段我玩得最开心，最活泼，年纪也越来越大了到了懵懂的舞勺年华，和他们有的偷过单车，偷过废弃窑厂的设备什么的，游泳救过其命什么的，堆雪人什么的。也很多很多，不一一枚举。五狐朋狗友我从十六岁走出社会，这外面的世界目前来说我认为我所认识的都是一些狐朋狗友而已，包括做服务员时一起来传菜的，到了厨房的厨师和下手们。工厂里就更不用说。私人一个带我安楼梯的也不过如此。天天嘻嘻哈哈，一个来了一个往，不过偶尔也遐想遐想。而到了这个快迈入中年又只能喊青年的尴尬年纪，觉得真的人生一去不复返了：“莫等闲白了少年头空悲切”。年轻应该为自己的想法而做过点什么，虽然说生活来说无非生活本身的那些儿事，但确切的说一辈子就这样翛忽而过总觉得少了点什么，我有天发觉确切是人生的一大悲哀，就是浑浑噩噩的过了一辈子，我青年十七岁的时候因别人问我而说：别人说你是一个魔术师，你只要扮演魔术师的角色你就能得到其好处，然而你是魔术师吗？你明明不是魔术师，你是你自己。人生不管阶梯怎样都应该大胆的为自己而活，不看别人脸色，至少不屈从，古人说：“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”？。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。而朋友们我真的想你们了，希望有天我们能够相聚。

《冬雪》散文这几天下了好大的雪，飘飘洒洒从空中降落，到了地上就堆得有十多厘米高，田野里白茫茫一片，路上也是、瓦上也是、花草的枯茎上也是。屋檐下挂着冰棱、树上也是、连电线上也是、车上也是。水面上结着薄薄一层冰，残藕就孤单的立在当中，在寒冷里摇曳。一晚狂风怒号，第二天清早便推开门可看见这个银装素裹宛若童话般的冰雪世界，一派苍凉的景象。灰蒙蒙的天涌着风云，像往常一样起来，穿了衣服就疾步走出门外，映入眼帘的白雪皑皑，粉妆玉砌，天上还纷纷扬扬的落着雪，电线上鸟儿几只、田野里散着几只、掠飞的乱窜的也有几只。一些麻雀、野鸡、白鹤。还有一些不知名的鸟…… 叫声不绝于耳，在这寒风中突显得格外悠扬，而豢养的牲畜也到处漫游，而我吃过饭也出去行走，路上厚厚的一层雪踩着咯吱咯吱响，口里吐出的热气、哈哈的喘息的冷声、路上遇到的熟人。打声招呼问我去哪？我说:也没有目的，反正无聊，大概去县里。我戴了帽子，并没带伞，衣服很厚也并不觉得冷，落在衣服上的雪也还未结成冰，下雪天也本不冷，只是窸窸窣窣，而落在地上又无声，而且还无形，只看得到天空在下雪，纷纷洋洋的，“未若柳絮因风起”。总算走到了大路，车辆偶有经过，在沿着轮胎压出来的轨迹上慢吞吞的前行，路有那么宽而我就走在轨迹旁的雪上面，偶尔没车了也会走走，因为雪地上不平并不好走，左边的树荫旁的水沟里很少见有鸭子，偶有群也好像在巡弋，并不活泼，而野鸭子却啪啪的掌拨打着水面常见到飞来踏去，一阵阵的凉意，忽然开天，太阳蕴出。浮光打在身上颇有些温暖的感觉，鞋虽然是湿的，但因为一直在走所以脚不冷，终于走到省道，车也不多，行走的人却纷至沓来，接踵而至，你一言我一语，踱步县里，我也聊手机和朋友说:瑞雪兆丰年！瑞雪兆丰年！一路上经过的一具一座的雪人，显然对于我这个年纪来说已是勾不起多少回忆，更何况是童趣，只记得那时大概十几年前在小学也和朋友堆过一个，我只是庆幸我的童年有堆过一个，现在想想那时堆好随便玩了看了一下也就马上搞完了，当然也没有舍得推掉，踹是踹了几脚，不过好比是热身，打雪仗去了，大概如此。而这路边的雪人似乎任然是这样的待遇，很少有小孩子踯躅留意，大多玩手机去了，偶尔在玩的似乎也是在踹它在推倒它，何况这些年经历这么多沧桑的目前的这样一个我，自然不会为之所动，而且就雪人也谈不上多美丽的，我就没见过有腿的雪人，有腿也得是大象腿，那也谈不上美丽，至多可爱却名副其实，而我不是小孩了，所以自然没有那个心境。但到了县里也是遛街一圈，李清照所言:寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。然后坐个网吧小打几局游戏，然后又原路回家，自然这并不算美，但我记得回忆中的雪曾经真的很美很美，而记忆中下这么大的雪的时候那已是曾经，十几年真的太远太远，真的好久没有下这么大的雪。而那时的雪也不知道为什么就能那么的美！

小说《草莽间遇到的那些人》未完奔流在这城市的街头巷角，今因旷工之事所流浪街头，不敢正面回家，不敢直视家人们的眼光，也不好意思去这巷尾的家所不远的工作饭店，所谓叫啥子小巷角饭店，实在在这里工作是不咋体面，也许生活需要些远见，那么我将踏上远方，开始新的征程，刚开始是这样想，而现在行走在街头已是下午五点半，太阳就直照洒在地面，看样子将要西落，我并没有开始壮志的豪情与诗意，只能一根接一根的烟，不知该何去何从，至于之前想的那两句诗样的语言现在也已忘了，什么东什么什么离来着，什么寂寞巷角唯有情什么什么来着，现在我已不记得，不记得了。只是东奔奔西走走，关掉了手机的机，拒绝与一切外界联系，今天伤感与酒独扰我自己，刚才还在牛排店吃牛排喝鸡尾酒，然后又到网吧打了几盘游戏，现在流落街头，想想游戏里的那些**队友就恨，就来火，我想我是状态不算怎么好，但基础在也未必会输得这样离谱，还说什么以前就是让我，什么不配叫什么‘背后推推手’还说啥我曾到现在就喜欢大放厥词，就连我铁队友也说他们玩得不错，我们灯位差点，阵容他们强点的这样认怂好像真就是这样得消极话，我说我要用严格的文字和游戏的审美性的大比分负数结果来宣告你的结束，来教训一下你这泼猴，而游戏也结束了，而比分却也被反超了，最后还又说我大放厥词，说我听不懂的over，说还要开推默语音亲自说给我听，还要说正宗普通话讲更多的英文。哎！却想想只是一盘游戏，我踌躇了下眼前的路，我想《推推手》这款游戏确实要改版了，或再平衡些装备就不要再改了，总之是要改些了，毕竟十几二十年的游戏了，还是回到最初情怀性版那种为好的，想到这里我又从口袋摸出了只香烟，打火机点燃，颇失落黯然伤神的叼到了嘴里，环顾了下四周，两环卫工人分别要赶来了，而我看了看这圆形交叉路的周边地上，路边满地全是我扔的烟头和掸落的灰，在夜色的掩护下在微风里飘飞可见，就好像跟我一样流浪街头不知明天与未来般，我也不知道想到哪里去了，总之不想麻烦，也觉得不对，又想想烟头烟灰总会被环卫工人扫去，而我明天呢？顿然起身来撑了撑腰，毅然径直的向熟知的那家《老客常来》走去，而深秋天也从亮到黑暗得格外快，我披着月亮些许昏黄，披着夜色，这五彩缤纷的街灯，些树上也挂着七彩霓虹灯，不远就听到刚那处的环卫工人的议论纷纷，回望，正佝偻着在街灯月色树灯和一些影中的身影，我望了几次，颇羞愧难当的感觉，而又暗地里在想是搭个的士还是就这样朝《老客常来》宾馆走去呢？我深怕很熟悉的人认出我，但还是决定就这样走去，碎步走去好抽烟也好见了老板娘显得品味，显然这烟价值不菲，我暗暗的有点心疼，并嘴角显出痛心的撇笑。

思想杂记新篇旧的不去新的不来。新年新气象，新篇开新章。

江湖小时候，那天傍晚我和堂哥被奶奶催去到电排站的渠里洗澡，哇，我看到了流星，划过天际的一颗星星，冲我们而来，不久化为了花火，然后又来了一颗，冲我们而来，直冲向我的心灵，不久化为了花火，好像也化为了我心中的花火，我已记不得是我追着哥哥指着星星问，还是我堂哥指着星星追着我问，仿佛诧异，我问哥哥你见过这种星星吗？这是流星吗？而他的回答我好像记得是：我也不知道呀，而我后来长大十七八岁又问了他，答道还是不知道，只是很认真的嗯我说还记得，可想当初他也回答我的该是不知道，这提炼的语言结果，当然我后来又向他说过一两回这个事，也搪塞几分钟，津津乐道，后来我查了原来或许是这些年的火箭卫星发射多了可能导致的天际反应，具体哪里查的我也无处印证，也许是听人说的吧！也或许真就是流星。总之我小时候对这件事记忆犹新。自然电排站穿过的是一条水沟，一边的上面是田，而下面就是农舍，一排排，栉比鳞次，我们那个镇的居住结构都是这样，傍水而居，环绕的，而这水沟当然也是连着的，左衔河，右接湖，衔河需走一个人工石料管过，然后流转下，接湖自然也是，不同只是石管要大些罢了，然后过下弯，我曾在河里和朋友游过泳，捉过鱼，嬉戏打闹过，湖里就挨着里来路，自然玩过，在我很小的时候伯父带我打甲鱼，倚躲在丛草边，太阳晒给我披顶荷叶，然后也就是一些相形见绌不算热闹的过年的渔获会了，还有平时的一些游玩坐船的自然算不上什么，看太阳傍晚西落，洒照在水面上，轻舟已过，涟漪从从，鸟叫不绝于耳，鱼轰的扑腾闹，箭似的又分开，离去，多愁善感的我站在船上觉得这像极了人生，子非鱼，安知鱼之乐？就像我们的船等等也要上岸离开，子非我，安知我不知鱼之乐？那种繁茂连接的树的摇影，还有野花草的风吹簌簌声，禅的鸣叫在将晚叫出了夏日的欢，正是晚饭后，心情上很好，给明天和未来的故事也埋个伏笔，此刻也好闲致的赏下风景，‘’水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇‘’天空正好有许微雨下落，正有此感，该是太阳雨，潋潋无风花与树，有风自有鱼与龟，鸟飞人游船过声，嬉戏热闹皆入耳，云布雨施，共天而转笑与愁，日与夜。话说现在冥思中太阳已经打到了我们的船上，我们的头上，仿佛聚光灯，我们也丝未察觉，颇有诗意的说：好美好美，真是天公作美，晕开的船行水辙迹，树叶飞花，野鸭浮玩，我一个懂弹弓技术，爱户外的表哥便指向说：看咯那里有几只两三只野鸭子叻，只是没枪叻，一阵唏嘘喧闹，天色已晚，便由我表哥率用竹篙支船回家了，晕开了这幅美的山水画，而句点自然是船的岸口，竹篙绳系一一扔好，背影在晚风中各自漫走，拉开了一章新的帷幕，殊不知明天。这次同行的有我堂哥堂姐我堂姐夫，我表哥和我，著明一下。还有那时读小学天天大早五六点经过这湖边，软泥浅草，与我趁露而行，带着亲戚家的狗—“麻子‘，也有看见过鬼影，也天天放学见到游玩鸭子，路过递情书女同学的房子，就这样过了两三年悠闲的日子，湖边趣事不一一枚举，还有空旷的湖边捡到死鱼的事，水低下去好多，和我表哥行走于此，喜出望外，仿佛世外桃源，因为从未见过，湖水在哪里澎湃与潮汐，我们只是玩耍与波澜不惊，捡到的鱼回去还被爷爷说，臭鱼不臭味，我们也是一致觉得糯粉的鱼口感更好吃，其实湖挺大的，我只是低调，之前是八百里洞庭中，名：东湾湖，来历不详。而河也是我常去嬉耍游玩的地方，因为我的成绩不好故转去张家湾小学读书了，而且我父母正好在那里谋生，叫张家湾河，捡过贝壳里珍珠什么的，泅过水，当然也淹死过人，因为我们是去救一个大点读初一的伢子的，就这样跑跑笑笑，以为他是说得好玩，开玩笑的，没想到河里突然涨了水，淹死两个，一个救的他的朋友也死了，那个还喊我一起泅水就请我上网的，而我班同学我的好朋友本来也死了的，因为在水中两人搏击中他得救了，然后我们手连手一群小朋友把他拉上来了。后来我班主任要我们经历者都写一篇作文，我的还唯一受了表扬，因为我说出了些许真话，就是我当时确实还想拿走那个他的钱的，我文中感叹道：我是多么的坏呢？我班主任而且还读了。然后我天天想给我班主任表现一套了，写诗什么的，还记得放学路边想的那两句，‘’‘欲哭无泪遇酒醉’；吧！然后琢磨琢磨，觉得非常不错，后一句不记得了，有没有也不知道了，确切是有的吧！后来我去了内蒙古包头，一些细节就不披露，反正经历的就说说，因为我爸爸在那边搞传销，所以我又不学好，怕我打流去，所以接我过去，怀着我的憧憬，也没想太多，好朋友也不觉得什么舍得与不舍，也不知道到底憧憬的什么，反正成功的故事也传说耳闻过很多，什么李嘉诚的钱接起来可以绕回月球多少的，远方到底是什么我不知道，也不知道年轻人那种莫名其妙的端持的背后，也许就我而言只是自尊与礼貌，我有我的尊严，因为我人起码很礼貌，然后就是信息与作出反应，所以想憧憬去包头大概是发财吧！何况眼下也是无聊至极，先是我姑爷载着我和我母亲两小时的去岳阳市的路程，路过同窗家时我还沉思了一会，大概具体说出那沉思的意思，大概是说保重了朋友你我的人生或许将发生天壤之别吧！一路颠簸，屁股都坐麻了，然后来到我姑妈那里的，一个小屋，昏黄的灯光，仿木的地板，撬开皮了的那种，几把古椅，桌子，摩托车停到屋里面，然后又去吃饭买票，好像晚上就离开了岳阳，我记得路过的那条街道，路口，蔚然的树林，川流不息的车，我尤其记得计程车，幽暗的路灯，我对着车的玻璃上照镜子，现在我觉得照镜子是一种很美的事情，有一种天真，有年轻的热血与心的反映，我觉得好轻松好快乐，然后上了三十二小时的无座位的火车，直到到了河南那里才捡到座位，不得不说很累，第一次坐火车就让我失望，当对比先辈来说也算不错，我母亲问我吃鸡蛋吗？我说不吃，我实在不好意思吃这种，只觉得吃方便面这种公认的才算客气，然后过内蒙了才吃到东西，总之我想想也是对我母亲有隔阂，但我知道这种事情应该很多，我母亲不也怕我被别人拐了去吗？何况还问了我吃不吃鸡蛋的，再者穷孩子或许磨炼磨炼也尚可，总之很疲惫的到了包头。然后去学校了，他们学了英文，只是岁数要大我两三岁，我那时候数学也是班级一二名，他们校长说还可以就收了我，后来因为做操的事我就没去了，因为我笨手笨脚的，做操不好，红着个脸做也不是，不做也不是，动也要看，看了又不协调做不会，实在自尊心受挫，再者想想学英语或者也很难，我可能也难跟上班，而我至今也有印象记得那里的几个同学。所以我才十二岁就待在家赋闲了，就这样玩了一年，然后回去了，以十四岁的高龄大他们普遍两岁就读初一，那里有我小学曾经的学弟妹，由于我过早就接触到了社会，所以觉得社会不过如此，那么失去那种遐想的自信的我又该何去何从呢？一切本不过如此，不要安慰自己好吗？靠努力，靠虚妄？靠放弃的明白？而我的成绩虽然很好，但因为一些缘故，最终没读了，那时学校我觉得给我感觉上很好，匆匆忙忙，有好听的歌，很热闹，很秩序，我的好朋友也在这里就读，只是钱不够，戴着夜色，月光，花光积蓄打几局游戏途中想想玩得好与否回家，邻近的南县也偶尔去下，那不是我所玩得起的，他们流行约会、方便面，拜把子，溜冰，桌球什么的，遇我这种保守的格格不入，所以班里的同学都觉得我很成熟，我想成熟是一种心态，体现在我的原则上，而原则体现在我的追求上，而追求就体现在淡泊上，都亲切的叫我雷哥，我也觉得读初中是我美好的记忆，我也想念我班里的同学的，而现在看他们混得也人模人样，工作养家带崽与烦扰，也觉得人生的幸福体现意义，所谓‘’与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷‘’也！。而小学虽然常去南县打游戏机上网偷单车，现在却不去了，因为我去了更大的地方，当我去了更大的地方或许我才能够生存在每一个地方，而当我存在于小地方时，或许正是我心的大地方，‘’此心安处是吾乡‘’说起来我最近就常遥想在南县的那段自由逍遥生活叻！矮瘦呆呆萌萌的我，与我的几个发小，就这样吗，如果时光停顿不走，我想每天的星光日月云雨雾什么的都一定该很好。烤红薯、红薯粉、游戏厅、网吧、路边的菜瓜现卖、洒水车与歌、农田、农民、县里的市民、水、树木、农作物、集贸市场，服装批发店。如果有天我不穿羽绒服了，也许并不是说我就开脱了，不是说羽绒服也就只有这么保暖，而是说我想家了，我怀念那时的日子了，小小的城小小的镇小小的村，小小的家，小小的社会，暖暖温和的亲朋往来，红包和礼花，爷爷和奶奶，这才算我心中的过年，我曾做了个塑料瓶的灯笼一个人去田里探险，其实就是塑料瓶里放了个蜡烛，我有放过我爷爷给我买的礼花，握在手上冲得很远很长一段黄光，尽管位置有点僻静，但任然充满唯美，静谧，萧条与踏实，就像烟花完后的冷嗖落幕，只是觉得哇！好好看呀！闪闪发光的烟花固然美，如果没有你陪我一起看又有什么意义呢？而如今早已不是这样，物是人非了，我享受过夜，而在夜里我们抬头展望，明天我们就会见面，与朋友见面，或许童年有朋友你我都要带条狗，那样才显得有意义，而不是格调。思索在未来中变了样。前不久我奶奶故了，匆匆送别，一年前我爷爷因新冠故了，我伯伯十年前车祸死了，我堂姐也一九年别于癌症，还有一些朋友亲戚也因为癌或一些病或车祸过了。想起我有次回家真是狼狈不堪，都不敢走正路，只能走堤上弯曲回家，因为近乡情怯，而回去爷爷奶奶就跟我开门，向往常的开门一样并没说多话，只说你回来了，嘘寒问暖，堵车不了吗？，吃饭了没？你娭毑跟你去做饭，也有鱼有肉，有啤酒，干鱼腊肉一般是，我爷爷说我已经睡着了，不知道谁喊门，我说了下原因，然后吃饭，然后跟我铺床单被子什么，嘱咐我休息，我爷爷奶奶从不说道理，但说不明白道理显然从我能感受到的关怀与关心是不可能的，而要做到真正我这么些年从未发现其说过道理是难的，只有关心，而关心确实需要绕过道理，所以我常说我谢谢爷爷奶奶的教育，当然是我对自己来讲。而最近奶奶的丧葬休了五六天假实际上只用了三天半，磕头陪拜，就葬在我爷爷坟的旁边，而我记得在我还在读初中的时候一切完全不同，那时候他们还打牌谈笑，弹指一挥间，仿佛昨日，那时候我骑着一个邮政的永久牌单车无忧无虑，而如今，我顺道搭过我姨老表的车赶早离开了老屋，只是觉得这里无聊那里好玩，一天一天去逼迫自己好玩，从长沙的途中说要邀我去长沙玩的，我想想那是以后的事了，就在伍市下了车。而现在伍市又没事做了，可能又要等明年，再等通知，我干脆不做了，明年再说，十年生死两茫茫，而明天我又该何去何从？我给未来打了个问号，而曾经我从未有过，懂的自然懂我的辛酸，不懂的我又该说什么呢？所谓：‘’此心安处是吾乡“似在天边‘’却近在眼前，有时是那么遥远，又那么唾手可得，我曾很不喜欢苏东坡，而就不喜欢他的作，而如今因为这句话反而喜欢他了，也许有时候有种错以为，但请你相信就好！。相信未来会好，就像我也将走出困厄。不为什么，走象棋、打游戏、唱歌、散步。做一些力所能及正能量的事，也尽一些绵薄之力，相信未来会好，也希望每个经历过困顿的人都始终相信希望相信未来会好，而也奉劝请不要忘记你的出身，那是你开始的地方。也许有天明白那是你的慰藉，弯弯的月，短短的桥，潺潺流水，矮房几栋，踏上便宜的靴，走在家乡，乡间的瓜果香，似乎对我而言，那是意义。当然也希望世界会越来越好。

关于起凡魂玉碎片怎么用的问题我有7000的魂玉碎片，可是不知道用，一直在增加却不知道如何合成

《念亲》作者:陈茶林念亲当濒临死亡的时候才发现几代人转眼都已逝去曾追过的梦爱过的人走过的路都已烟消云散一切痴念嗔念怨念都已随风而去我们被淹没在历史的长河中分不清活没活过只是换一张面孔换一群人继续生活像无数未能结合卵子而死去了的精子像无数结合了卵子而已经死去了的精子我并不怕死只是痛惜那些带给我感动的人和事不被记起就这样扬长而去从此世上无人知晓爱呢？也飘散了仿佛还在耳边在眼前那些生得渺小而又死得悄然的平凡人啊！暂且在天堂安歇待我去追以报答我所欠下的莫大恩情也仅以安慰我还活着的躯壳

《我怀念的》作者:陈茶林

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物和空间相对论大小说用如影相随来形容物和空间的关系，空间只有一个，而物我们假设也是无形也为无限大，那么这个观点成立吗？物为实的，它具有面，所以它的无限大具有一直这么大的形式方可成立，因为它具有形，具有面，它可长可增加便小了，即有形了，那么空间呢？它无形，它具有填不满，满不了的性质，所以它本身具有无限大性质，那么物可以无形的无限大吗？和空间一样大吗？假设好像是成立的，都是无形，那么都无限大而且好像没有拆开假设的论述条件，试想这块物无形是什么样子呢？一直延时无尽头吗？上上下下高高低低，左左右右，四面八方。既然这样一直延时无尽头，那我们把它来比作空间吧！那么问题来了，它还能填充吗？它是实的，具有空间不同的特性，它是填不下的，是无法填充的，而它做空间的想象，而空间做物的转换想象，试问这种想象成立吗？我们试着思考一下。空间做物肯定是无限延伸的，则为无形大的，而物做空间是无限延伸填不下的，一个是填不满，一个是填不下，转换位置只是转换思维，看来无实际用处，填不下的空间是怎样的呢？大于填不满的空间吗？如果用来镶嵌性对比呢？实际上填不下的空间还是空间，只是位置转换了，而填不满的物呢？还是物吗？显然填不满大于填不下的，虽然都是无限延伸但可以想象，就要回答这个问题，什么情况下，物填不下呢？无限延伸吗？它的头是什么？没有边际吗？1装进0里面，可以想象空间填不下了，如果强行去填呢？显然1装进0里面的假设也为开拓图的想象面。我们想象0是全部，用00000构成它的无限延伸，而0里面装有物，这种00000中装有物的无限延伸，它即可以跟空间一样，因为从无形的逻辑来说，因为无形则为无形大，因为0代表空间，也可以想象0里面本身就是有物，即无所谓填不填，只是尽头不尽头无形不无形，所以我们断定一条结论，无形则为无限大。而它为什么和空间不一样呢？空间无限大因为相对的，因为它是无的空的，是作用的，它无形为什么不能添加呢？很简单，空间假设本身就是实的，那么也只是尽头不尽头之说吗？它是一直那么大吗？空间，我们是用物的无形来比作空间，那么物只是多了物而已，它实质确实无限大，而空间是空间，物是物，空间可以是物，物也可以比作是空间，至于填充与否还要仔细想象，空间成一当然无所谓填充，所以成立物无形无限延伸无形大的理论，则是一空间为一，都是一来假设比喻。有区别不同吗？仔细想象，物是物空间是空间，我们是以空间是物来假设比喻，而不是以完全物是空间来假设比喻，一为无限大，这是可以肯定的答复，那么物怎么假设是空间呢？还是要绕来绕去的，论点不多。空间存在绝对的物论，为一，那么答案浅显，物空间为一，不分彼此，空间里全是物，所以没有填不填之分，但每件东西有每件东西的特质，这是真的，因为存在占有空间之说，物存在面的性质，而面怎么会填得满呢？因为物占有了空间，它们或者本是两样东西，因为物确实需要空间，虽然存在绝对无物空间，但不存在绝对无空间之物，物本身就占有空间，即有空间和物之分，之同，物无形当然无形大，但它确实是占有空间而无限大的！它存在占有的关系，而空间本身无限大，用石头去无限延伸追得上本就无限延伸吗？因为它占有了空间多出了空间，因为它有面，它有棱角面，我们从占有的关系来谈吧！空间为什么无形呢？因为它空呀！什么也没有呀！容得下任何，石头物为什么无形呢？因为它要占有无形什么也没有的空间，那它怎么占有呢？高到极有边吗？低到极有边吗？左右到极有边吗？似乎它一开始只能是一个四边形的结构，而四面都无极无边，而且它占有了空间，分空间和物两个概念，而不是用恐惧来比作物的一的概念，我们问题不同。因为存在两个空间的关系，而这个空间有面，就这个道理，它有四个面，而空间确实无形，容我好好想想

意识论证(哈哈) 有是哪里而来，因为没有无所以就有有，而为什么没有无呢？只能可想而知，没有空间是什么？在我的想象中空间必然有，在想象中能够有，如果说无存在那么也是有，那么也不是真正的无，而既然叫无那么就是本身不存在，所以。而如果没有物质是构不成空间的，所以物质为有，所以有无相生。而物质有哪里来的呢？而无为什么也相对存在呢？他若存在神又是怎么存在意识呢？我们假设存在神，那么一切好解释，有的物质是因神而来，不然呢？那么神哪里来？我们世界最大的三要素就是生命，物质空间，那么神是哪里来呢？空间和物质同来自本自根就有，而无中生有，有是物，无是空间，而有生于无说，有因为无而来，因为没有无所以有有。这是从有神论说来。那神是什么？有的物哪里来呢？想必他是活的，假设他就是神，那他为什么是神呢？是什么赋予了他意识？因为无是什么都没有？而有即也可以单纯为物，但又从单纯为物的有无来说。无神或生命，物矣！这是无，而有生命是有，这样说好像不对，但我们试着想象，且不说他为什么而来的神奇性，我们就单单说他是物。无生命神的无，而生命为有，当然只有两种形态，好像空气里没有土一样，这就空气里的无。无现在还存在，那么它有物，而物无生命神，根据有无相生来说，无太大了，似乎没有道理，因为有物就是有怎么可以说是物呢？但我觉得还是有那么一点点道理，因为无是什么也没有，而他有只是有物而已，还是相对无，而无根本不存在，就说相对无也不存在，我觉得充满论点噱头所以暂时写下，匆忙的论证，问题很难。没有无就有有，相对无也是无不是有，这是一种很好的想象，可能一开始就有神仙也不假，如果我们把至神称天称道，或别的叫法。

道之有无论天地是有的，而道呢？一阴一阳之谓道，二气之道，化清浊而为天地，和二气之为生灵，那究竟有道吗？地是实的乃物，天是空虚的乃气，那么天地何来？从运动中来的话物而已，是一种积累的沉淀，而天的气哪里来？而地的物又是哪里来？而肯定空间是一定有的，因为本就占了空间，总之不存在无物又无气之空间，而空间肯定是无，因为地和天的气都是有，那么故有无相生是肯定的，因为无是根本不能存在，所以依靠有而存，那么无既然没有，那么肯定就有有的，所以有天地，那么有是靠无才有的所以无中生有，有生于无，而无不存在有而有即证明神！所以求得的结果是一致的，有神！比如有是从哪里来，无又是从哪里来，天地是从哪里来，空间是从哪里来，生灵是从哪里来，而观自有鼻子有眼能说会道有手有脚，不得不说奇迹，而奇迹的奇迹则为神奇，而神奇即代表有神，因为不神奇简易，而道呢？地是从哪里来的？而气又是哪里来的？用清浊来分可以分为二气，用别的字代分也同样可以，这是理解上的气论观点，如果把地称为浊气的话，那肯定符合道的逻辑，而道这个字本身都是个代称，以地不是浊气的话又是什么字呢？那它又是怎样的运行的呢？从运动的逻辑来看，本来就有的物肯定要运动，则是从小到大的，很简单这东西怎么来的呢？显然有神，总之或越来越小，或越来越大，小则广了，大则少了，所以道理来说靠物或气的冲或坠让他们运动，究其原理谁也搞不清实的地是哪里来，也同样搞不清虚的气哪里来，总之有气和物之分，也可以化分物为虚物和实物，那么就有虚实两物之分，实物则为地，虚物则为天，那么显然也是一样的理解，而道只是名字而已，我并不完全认可这种叫法，那么把地和天分两种东西呢？殊不知不都是物吗？怎么分呢？或者本来就两种东西呀！叫法再相似也是两种，再不相似也是两种，所以这是个没有意义没有究竟的问题。而得出的结论殊途同归，就比如叫物或气吧！那么那么又怎样圆它道理即是，一物一气为二阴，一气一物为二阳，而这显然是站不住立场道理的，那么一物一气为阴阳呢？这也是显然站不住道理的，所以综上所述，只有一阴一阳之谓道的清气浊气才站得住立场道理，这叫道理的结果的过程立场论，而至于是不是字之曰道还是曰什么我尚且不清楚，我也不知道是不是一阴一阳之谓道，我只知道它只有两种结果，还有一种是一虚一实道，只是名称而已，无本身意义，就如国语和别的语种的不一样般，字的不同不加以深究，因为这个问题本身就无判别道理意义，如若有也只是名字不一样，但它只有两种转换，因为它就两个材料。而关键是天飘的是气吗？还是本身就是空的无呢？那么其实这个问题一样的道理，有什么转换本质的意义呢？有地呀！不一样的占据了无吗？而无之有不还是因为有吗？有什么好说的呢？所以这个问题无本质讨论，所以答案是否定的，无法证实有道。而神倒可以论证论证。谢谢

有无与天地与道论气之说，古之说，浊气下沉而为地，清气上升而为天，而地乃物乃实也！而天乃气乃动也！一阴一阳之谓道，清气为阳，浊气为阴，阴气乃实乃地，阳气乃气乃天，而阴阳之气为生命，为人，为神，为动植物，如果说这种阴阳气之说的假设成立，那么一切都是从气来，那么金木水火土等物都是如此，而从长远往上来说，为什么呢？为什么有呢？它从哪里来？也许只有气之分？阴阳二气？那有是阴气，浊气，那么无是空间？是气之清？所谓无物之象？无气之象？我想存在这个基本想象事实，一气而化，而浊气成了地，清气成了天，而无是空间矣！中间为气，此三种形态，地为气化，天的动也为气，阴阳二气，一阴一阳之谓道，气乃道矣！而空间乃天，天地就是两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。所以说气就是有是地，而无是天是空间，而清气上升为天，可实在为有为地，为道！所谓有无相生，无中生有。那天下之物生于有，有生于无是什么意思呢？无极为道，为一气矣！而一气又分两气，阴阳二气，清与浊，那么天乃形矣！那孰是无呢？很显然实和物和气就是道，而天形矣！无矣！那么有生于无是什么意思呢？这句是这个变化最不好理解的我认为，那什么是道？显然气之大也！气就是道，所以从气来说天乃道不假！而地也是气变的，当属于道，而天是空间的形而已，而已变化归为道！所以无名万物之始，而有名万物之母，无名肯定指天，有名即气即道！所以恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。所以说他们是名的变化不同，天地而已，地是有是道，而最后地是道的作用成物，而天是无是空间，而为道的化身，因为道为气。从有无相生来讲好说，无要有有来证明，不然真正无了，而有怎么也离不开无的基础！所以有生于无，无中生有，就说无现有大胆猜测是神矣！我提出大胆的假象，一旦事物具备奇迹的奇迹性，那么可谓神奇，而神奇即代表有神的存在。因为无不可能有，不可能存在无这个东西，空间这个东西，我暂且称之为东西，表示有些亵渎，论证为先为主，所以知道无怎么来也就知道有怎么来，因为有有，所以有无，因为有无所以有有，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随矣！这是我以前想的有无论述没想到派到了用场。所以无中生有，都是道而已，因为有是道，因为道是气，而道需要空间，需要天，需要无，所以有了相对的无，而道的气上升成了天，天变化成了道，而道本身就是无来的，所以久！周易正义我也见写过道乃无的论，因为道就是有和无也可以说，因为无不可能存在，依靠为道的有，而有是怎么存在呢？运行来说应该是一种证明，因为有气所以有无，而无本来不存在有，所以无乃有神矣！所以无中生有，有生于无，有无相生的道理，就是天地，有为天为气为道！而地为阴气为形了，所以天地尚不能久，所以道本质归于无，因为有无相生，可有可无吧！而天地乃气矣！天长地久，以其不自生故能长生就是这个道理，因为有天地的用处，所以天地和道同出而异名。所以天地也消失不了。他们老想法力法力就是要把存在消失，殊不知有是无还是无是有？殊不知天是道，地是久？所以说有无同出，玄之又玄，众妙之门。而从奇迹的奇迹的来说，一切都是天造地设的，因为难易相成而已，从难的角度说难到一定，神奇到一定都是有其固然神奇所表现形式的，从难到一定来说，趋于完美！所以人神动植物是有阴阳二气而来，至于为什么这样，那是不从得知的，因为夫唯道善贷且成！

能之说论(哈哈) 一块石头从高空坠落下，砸到地球上，成为一块尘埃，而殊不知地球也是一块石头，而以大小之分，那么为什么地球能自转不会落下，悬于空中，而小的石头则落入了地面成为了尘埃呢？是什么让地球悬于空中而不落入别的地面，是动能？引力？那么又是什么让石头落入了地球上面呢？是重力？地球的旋转的引力？而不落入月球当然是由于地球的旋转的引力，而是什么让月球与地球之间平衡的呢？而不互相坠落碰撞，何谓能？更甚如火星水星木星等，诸如太阳，至太阳系，甚至银河系，至整个宇宙，何为平衡，何谓相对平衡，何谓能？星球与星球之间不相互碰撞好理解，因为能，而比方来说，即使碰撞也为一，即名可名，以马喻马而非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。就说月亮可以叫太阳，太阳系当然也可以叫银河系，这是后话的事实了！。所以不碰撞之为能，而能可致使运动，而运动有平衡和不平衡，有静有动，此乃规律。而能之丰之富以核表示，核乃聚也！而聚有增与减，之谓核能，之谓能之大也！而能有增减，运动有静动，谓之能之变化，可以定状为能之变化也！从平衡中动，从不平衡中静，这是平衡的规律，而平衡是什么？绝对静的平衡是什么？显然地球是一定动的，因为他也如一块石头，只是大与小的区分，因为能，所以平衡，是相对平衡，就像一块石头坠入了地球成为地上尘埃那也是地球的部分，是组成，好比原始的组成，是抗平衡组成，好比上以万计星星围着太阳的能，围着银河主核的能转，何谓大小之分？只谈平衡的稳定，它因具备自转，它不动显然不符合能，而以光阴的规模长短来算而看，能久矣！而至平衡或相对平衡的现在，为什么？能有转换有增减有运动，从现在来看，稳固矣！顷刻的不平衡，和相对稳定的平衡，这存在几率的不可逆转性，那静止的平衡呢？只能比作不受影响的自身静止，它为什么动也不动却不落入别的地面成别的星球的一部分？而谓后话？以地球来说，它无太阳之能可能落下再落下，直至落入别的能的平衡可自转，这需要原始的历史的组成方向判断，所以无能的依靠有能的，小能的依靠大能的，相对而言而已，因为存在能耗的比的关系，而绝对的能，或许不受别的能影响的能，是否能静止平衡呢？它为什么可以作到不落下？或者在运动中不落下？能是什么？动能势能？想来，太阳是自转的，围着公转谁谁银河与否我不辩论，就能来说，它转即相对，它能即有增减，运动即自然有规律，它为什么不落下？在广袤的空间寰宇，它的能可以能够支持起它自身的自转？而不落下？它为什么转而不落下呢？不发生错轨碰撞呢？显然能是相对的，因为有更大的能的引力再转，而为着它的重力，即能有引力大小之分，它的引力会相互褪减，也为石头的运动，融为一部分？而它的排斥，它的独立，证明能的互作用，所谓造化！所以能也有大小之分，因为运动有方式，形乃东西，具备它的不同场力，作用力，但凡运动但凡能，终逃不过力！因为这是在空间，在整个广袤的宇宙，有力之说，所以力是运动的规律，以力断定能之大小，作用之大小，因为物体总在动，所以相对谈力，以动产生力，以能相对谈力，因为以力来说，一个星球控制宇宙平衡的论基本无视无效，因为达不到平衡，因为绝对的静能，一是有能耗比关系，二是不成奇迹规律，也以谈几率性不可复制的奇迹，即相当于顷刻性，因为能具有落下旋转场力等作用，所以现在星球的平衡经不起时间的考验，而自转，即代表能的互相性，即互相平衡性，它具备落下旋转重力场力等的特点，它存在弱能处，它受自身特性或它能影响，自身增减有运动，它能影响也同样有运动这样，所以为一的不绝对，一切不平衡无限大的宇宙，则可视为不平衡的一，而平衡的星球的探求，不能靠一来平衡，诸上种种，以一个星球静止而平衡的能的刨根究底来看，它不存在其它星球稳定的奇迹几率，它本身小，对于空间只能以广，因为大只有空间一个，终为小，它的能大，如果运动，那么存在规律，互相能的规律，如果静，则因为已经有别的能存在，则证明相对，它的能耗足以支持整个星系的平衡运行吗？或它的星系的平衡运行吗？答案是如果不能全部运行，则无平衡的规律可言，所以谈第一个问，显然它为小，无完整运行规律可言，这是一种可运行的假设，远由近，大而小，长与短，方和形等，它在空间中静止，而为什么别的星球不落入它呢？可见一斑，它也是相对之大而言，因为之大则一定会将其它星球以引力坠入它，则平衡相对，无绝对能而言，何况空间运动，本就产生力动能，一切皆具有相对的重力，有相对能坠入性，这是力！是质量！而空间是一种运动容，具备运动性，因为有轻与重，这是质量与重力的比例，所以空间存在势能，而不是假以为的假设，所以它的平衡只能靠相对，只能靠广来平衡，而非一二总称一的平衡，这是星球平衡的规律，这是能之说论。而退一万步讲，平衡需要几率，而不平衡存在绝对几率，我把它叫作顷刻不平衡，我把平衡叫作不存在不平衡几率。所以天地应该很稳定！。

天地的稳定杂论空间大得离谱，没有空间的空间是什么空间？而空间为天，星球为地，试问其中关系如何？是什么让地稳定的呢？因其广吗？如果以大来说，有形逐无形，舍本逐末，永远稳定不了，而以有形广成的无限大来稳定无形的无限大大是符合逻辑的，一个为东西，一个为结构，而问题来了？试问地无限广而稳定了天地运行，那么天地会一直稳定吗？我想如果地不无限广那么便构不成稳定，便为有限，而动能有毁灭的道理，即为毁灭，只有无限广能稳定住无限大，无限对无限的道理，那么我们的地以后来看会被蚕食殆尽吗？我想以不无限广来说，地的毁灭为顷刻，而以事实来看现在就很稳定，证明地时刻无限大，可以说地只有不无限的可能才可毁灭，而以时间来说，那是顷刻而不是蚕食，而现在是稳定的，而且时刻无限广的稳定，那么以后呢？会突然不无限广了吗？或我们在乎的地球被蚕食呢？虽然还是无限广，我想地即以稳定天地，那么是因其完全无限广和无限大的平衡相称，可以说了解，那么谈蚕食，会不会有天慢慢运动到越来越由广变少而毁灭？一年消失一个星球吧！也有起码几万年了，那么也有几万个星球了，那么几万个星球不足以让地的无限广减少，可见地的无限广并不会因减而少，那么是还没有减到份？而地球从现实来看一直这样，看样子没有减少，而从时间无限长远的逻辑看，天地无限年了，无头无尾，地也一直有也一直稳定，所谓稳不稳定只是在不在乎，就说有天我们在乎的完全这样稳定形式会破灭吗？会毁灭吗？是还侥幸星球没有减少才刚刚开始？地一直广得无限所以稳定，那么稳定的现在以后呢？从时间看，破坏没破坏，代表一直平衡稳定，如果不稳定则顷刻，破坏没破坏，所以代表稳定，而现在的稳定即代表已经稳定，破坏没破坏，代表一直稳定，而绝对稳定了为什么还会动呢？又似没动？而物已穷尽，就说地已穷尽，简单从时间长度运动的想象，毕竟稳定了，如果多则表示还构不成无限广，因为还有些地方没稳定，这是事情关键，就说物已穷尽，新的地未有，所以说只要没满足空间天的绝对稳定，那么无限大的广对天无形的无限大也不为无限，所谓无限广即表示已经稳定了天，如果没稳定就算你无限广却也顷刻不无限，为一而已，作毁灭运动，所以说新的地不会产生，物已穷尽，而恰恰物的穷尽，能耗的平衡构成了天地的稳定，所以物已穷尽，地已穷尽，那么少呢？少到它构不成如影相随的无限广则不为无限，则作毁灭运动，而从时间来看，几万年起码稳定，而从星球来看，也许差一个都不构成稳定，那么再等个几万年试试？我没有结论，欢迎先生教导讨论。

分别，一楼百度

可能性论(哈哈) 绝对可能性为必要问题，而绝对可能性分三个问题，一个是较大的可能性，一个是较小的可能性，一个是新的可能性，而较大可能性在绝对问题里可相对为绝对可能性，而较小问题为相对成立问题的可能性，而新的可能性为新的问题，为中间可能性，怀疑问题，产生新的可能性，成四个可能性，依次成新的发展问题，而一个问题有三个可能性。

单车(哈哈)—三个半小时有好几年没有骑过单车了，还是有共享单车的时候骑了的，而如今有了共享电动车后小城的单车便给渐续拆了，还是在岳阳金鹗路和北港路之间的一个环卫亭岗旁见到的最后一回面，而之前骑共享单车的时候也是四五年前了。那时候也是一个人疯疯癫癫的，命运不济，说来话长，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；那时候也是经常骑着单车往返于求索路的，也经常听单车这首歌，当然也往返于别的地方，如大润发，如南湖广场，如中南市场，如岳阳楼，也听陈奕迅别的歌曲的，如最佳损友，如你的背包，如一生中最爱，如不要说话等，整日苦闷牢骚，神神癫癫，和网友聊天，这样有三四个来月之久。说起事情的由头那就长了，我从2013年开始发昏倒霉整整有十个年头了，算命也说我今年会斩止行运，我刚走霉运的时候我的姑妈就预言似的说我会走十年磨谷子运，我记得真切不模糊，诸如此种后来才发现的预料还有几回，然后就开始走厄运，所谓运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头，我实属无奈，至今不知道谜底的怎么回事，说来话长。而之前我记得我的童年是很好的呀！模糊了父母亲朋的印象，我的父母亲朋也是很好的呀！虽然够侥幸努力，但我的童年基本也算幸福安稳快乐，至少我家生活吃饭上一直很好，我也从来没有做过什么家务农活，只是父母关系并不融洽，他们脾气也都不怎么好，再者我可能天生孤僻吧！导致感觉上就命运多舛，从打破我常规生活的以后看，我发现从前处处是个局，好像我也不知道我怎么就两三岁有记忆突然来到了人世，活生生的而之前的全然忘却，也像不知道为什么，就像那些做过的遥远的梦，去了未曾去过的哪里哪里，静谧恐怖，风景都活生生的，情节也出乎几岁孩童的想象，也不知道梦是怎么回事，甚至还分不清梦的发现自己记得刚出生不久被爸妈摇篮的画面，现在晓得是梦，别人说过了而不知道为什么而做的梦，但凡看见自己容貌样子的绝大可能是梦，梦像就算好运发生到自己身上却不自以为的惊讶与错愕，我想应该是好运，却也十年生死两茫茫，王国维《人间词话》的人生三境，我虽未取得什么大事业，但也经历过如下。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。而我当时是极度反感与愤懑的，话说至此，言归正传。就说我本是一个平凡人，普通中自己觉得也有些个性的人，却不知道为什么走到今天这个地步，天降大任于斯人也云云，世界之大，夸张说真是头都想雪了，而我的童年本是好好的，抛开那些站在个人立场先入为主的像儿时梦一样看不懂的想法念头，可以说我的童年很挥霍很完美，像单车便是我一生最好的际遇与遥想，我想不是每个人都能碰到这种有幸的事。那是在遥远的农村，潇湘的一处地方，我和我最好的朋友骑着一辆黑的一辆白的单车飞驰在乡间的小路上，正晌午，正下午三四点，正傍晚，路边的树都为我们婆娑摇曳，旁边的房子时有人出来，像大人是在给我们夸耀，而小孩则像是在给我们鼓掌，而女子则像是在投入深深的祝福与怀念，时间荏苒，岁月安好。我们飞驰着、叫喊着、比着、踩着、好不快乐。话说这单车的故事由来要从我堂姐那里说起，因为这是她的单车，我也要读四五年级了到处要玩，才在她那里辗转得到，她已比我大八九岁，所以单车早早废在了那里，旧旧的白单车，壳漆都磕掉了，还是我爸爸喷的白漆我才心不甘情不愿的骑过的，却怎么也毛疵疵的，也是语言劝令了，没想到却特别轻巧特别好骑，这是现在的单车不能比的，尽管价格多么悬殊的贵！。仅以这一辆单车致奠我的童年我的朋友我的时光。话说我的朋友和我认识于网吧，码头黑网吧那种，我那时正去河里游泳吓着魂了，晕头呕吐的，没想到玩侠盗飞车还能转移下注意力，而你也在那里玩，还教我和带我去的朋友买坦克买枪械，这是第一次结实你，然后我们相约去了县里打游戏机，我骑的单车差点从捷径弯道栅栏飞下去，好险好险，而回来的时候我的车胎又炸了，是你要你弟弟骑的我的车，而你驮的我，因为我好像还摔了，凡此种种，最感动的还有一回，你说请我唱歌来着，我那时确实很爱唱歌，而我们不都青春吗？能有什么钱呢？还有你旷工不理发陪我打游戏，明明不怎么打那个游戏陪我打游戏，视频开黑半个来月，尽管输得也不少，还听一样的歌，滚动显示上都看得到，朋友这很让我感动，但最让我感动的还是我们一起骑着单车的日子，最幸福快乐的也是那段日子，我最喜欢陈奕迅单车的最末那段话，尽管我知道他是唱给父亲的，“任世间再冷酷想起这单车还有幸福可借”和“任世间怨我坏可知我只得你承受我的狂或野”正如我们之间的友谊！。 …… 而朋友单车固然可逝去，然而要说句心里话，要是说如果是为了国家，那么我的青春无悔，那是一种福分，朋友希望你过得好，我们都要过得好，单车已逝去，我们的童年已逝去，然而朋友我们希望我们的青春无悔，我们的人生路还长叻！。

万有引力岁月真快，不知不觉我已经二十了，闲着无聊罢，出去转转，四周的树一个个都高大挺拔，一个老人与我擦肩而过，我打住了他，问这树几岁了，他啊了一声说：之前都是小树。岁月真快，不知不觉我已经四十了，闲着无聊罢，出去转转，四周的树一个个都矮小瘦弱，我在冥思，苹果一下砸到了我，我要做爸爸了。岁月真快，不知不觉我已经六十了，闲着无聊罢，出去转转，四周的树一个个都高大挺拔，一个小孩与我擦肩而过，他打住了我，问这树几岁了，我啊了一声说：之前都是小树。岁月真快，不知不觉我已经二十了，闲着无聊罢，出去转转，四周的树一个个都高大挺拔，一个老人与我擦肩而过，我打住了他，问这树几岁了，他啊了一声说：之前都是小树。岁月真快，不知不觉我已经四十了，闲着无聊罢，出去转转，四周的树一个个都矮小瘦弱，我在冥思，苹果一下砸到了我，发现了万有引力，原来这都是在同时进行，我要变老了。

～心的独白～北国的冬天，冻得哆嗦，哈哈的喘气，一片冰天雪地，我披了过往的旧棉袄，疾步前行，远方传来了熟悉的歌声，我怀恋起了家的模样。咿呀，咿呀，东方红太阳升，中国出了个毛泽东，奶奶闲情的哼唱着，爷爷在屋子里搭了火炉，我从田野里急匆匆的跑来，欢天喜地的赶开围着的鸡，我向爷爷问粗的线在何处，向奶奶问箩筐放在哪里，我啊准备在房里牵着线遥控箩筐趁着大雪纷飞来捕鸟哩，漫天遍野的冰霜，屋顶上还挂着冰条，我希望着，黑的八哥，灰的麻雀，紫的斑鸡，白的鹤，一公一母的野鸡，落单的野鸭，绿的毛，空气里飘荡着童真的味道，夹杂着饭菜的香，奶奶唤着小名叫正忙得不亦乐乎的我吃饭，爷爷把桌子摆在了中间，二两小酒，边吃边呡，奶奶端着菜边走边说：剩饭剩菜，吃了赶快。饭后他们步履蹒跚的走着，望着他们出去后的背影越来越远，我喜出望外，屋里终于只剩下我一个人，空气里又一次飘荡着童真的味道，黑的八哥，灰的麻雀，紫的斑鸡，白的鹤，一公一母的野鸡，落单的野鸭，绿的毛。一阵凛冽的寒风呼呼的从我脸颊划过，不留痕迹，我看了看前方的路，思绪一下从家的记忆中飞出，理智告诉我家已经很落魄了，破屋已经更破得不像样，大概从我爷爷奶奶死后这屋就已经开始老了，这我奶奶总说是她一手操办的屋，这养育了我一家老小的屋，这带给我无限乐趣的屋，如今只能偶尔的幻想，在多年后连记忆都模糊，而我还在这不真的模糊记忆中做梦，我的家，我家的温暖。最后一次回家是两年前了，冷冷清清的草席，周围布满了满是灰尘的旧家具，浩瀚个屋就我孤单单的一个人，电视整夜没关，就我忍着蚊子的袭击孤身给双亲吊唁，我转动着若大的身躯才发现我已不是以前的我，空气里再也没有飘荡过童真的味道，我害怕而又急切的等待着灵魂的回归，似乎在那日饭后他们步履蹒跚的走后就再也没有回来过。呼呼，一阵寒风凛冽的从我心上划过，心悲凉着，原来在那日我欢天喜地的童真中就注定渐行渐远，奶奶哼唱着歌，爷爷搭了火炉，我看着他们的背影高兴着，终于这背影消失在了那日大雪纷飞的路上。我看得模糊，心更冷了，呼呼，一阵凛冽的寒风从我全身划过，我脱去旧棉袄沐浴在凛冽的风中，远方熟悉的歌声正向我靠近，我看了看前方的路，在这冰天雪地中疾步前行。