丫杪太请形阔32 风寻风寻
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个人认为诸葛亮没有北伐成功 主要是因为诸葛丞相认为天下仍然归汉，但其实经过曹操，曹丕，曹睿，北方已经人心归魏，再加上北方的国力，几乎是蜀国的5倍，而且已经铁板一块，朱元璋北伐成功，因为元廷已经尽失人心，刘邦能够战胜强大的项羽，因为项羽虽然勇冠天下，但却没有好好经营楚地，诸葛丞相之败不是败在军事，也不是拜在内政，主要就是败在天下，人心已变，丞相有天人之智但是而逆天而行，惜哉痛哉惜哉痛哉
钟会和姜维强强联合，掌握20多万大军，为何造反三天就失败了？ 从刘备建立蜀汉的时候开始，蜀汉就是三国里面最弱的一个政权。凭借着益州地理位置偏僻的优势，易守难攻的特点，蜀汉一直坚持到了公元263年。 在这之前，蜀汉曾经多次北伐中原，但是由于先天条件不足，蜀汉的北伐每次都是徒劳无功，根本没有撼动曹魏的优势地位。 到了公元262年的时候，蜀汉发动了对曹魏的最后一次进攻，这次进攻之后，曹魏就开始着手准备对蜀汉的亡国战争。 经过一年的准备之后，曹魏在263年派遣钟会作为主力，邓艾等人作为辅助，三路大军进攻蜀汉。 蜀汉的皇帝刘禅根本没有准备防御计划，汉中地区很快就被魏国大军攻破了。汉中失守之后，姜维快速进入了剑阁一带，构造了蜀汉的第二阶段防线。 几乎在同时，邓艾从阴平偷袭进攻，打到了蜀汉的统治中心地区，并在不久后击垮了诸葛瞻的部队，包围了军事力量薄弱的成都。此时的蜀汉已经是无力回天，刘禅主动向曹魏投降，姜维带着大约5万人的军队投降了钟会。 在攻占蜀汉之后，钟会自己有12万军队，先吞并了邓艾手下的3万军队，后来又诬告邓艾谋反，吞并了邓艾剩下的3万军队，加上姜维的蜀汉精锐，一共拥兵20多万。 虽然在出征之前，钟会信誓旦旦，对司马昭忠心耿耿，可是看到了蜀汉肥沃的土地，还有天险可以防守，钟会也开始心动了。于是在姜维的教唆下，钟会起兵造反，关押了曹魏方面的将领。 从形势来看，钟会和姜维强强联合，手下的军队多达20万人，占整个曹魏方面军队的一半。姜维是蜀汉的地方实权派，在当地很有威望，只要是两个人团结一致，造反肯定能够成功。 可是这次造反的结果却让人大跌眼镜，仅仅三天的时间，钟会和姜维都被杀死，参与造反的将领也被杀死。蜀汉的很多将领都因此被灭门，姜维全家被害，关羽的后人也被庞会杀害。 那么这次看似肯定成功的造反，为什么最后却草草的以失败收场呢？ 这次造反失败的原因主要有两点，选择了错误的人，选择了错误的地点。钟会和姜维合作，本身就不搭配，姜维前后北伐了11次，杀死了无数的曹魏将士，魏国的将士们很多都和他有仇，现在钟会告诉将士们，他接受了郭太后的密诏，让姜维带着士兵们讨伐司马昭，换做哪一位士兵，都不会相信这段话。 蜀汉的士兵也是一样，国家刚刚被钟会灭亡掉，现在却要帮助他争夺天下，也都是很不甘情不愿的，所以在发生变乱的时候，姜维和钟会都成了孤家寡人，很快就被杀死了。 这次造反的地点选择也有问题，钟会的士兵都是一帮魏国士兵，家人都在魏国。这些士兵刚刚打败了蜀国，都想着回到魏国和老婆孩子团聚，现在钟会让他们跟着自己在蜀汉造反，以后能不能打回去还是问题，这些士兵们肯定不愿意。假如钟会在回师魏国的途中造反，士兵们归心似箭，可能真的就同意了。 除了这两点必然因素，卫瓘在钟会造反的时候也发挥了决定性的作用。在士兵们摇摆不定的时候，卫瓘假装顺从钟会，然后用一番有道理的话劝说士兵平叛，结果魏国的士兵经过点拨之后，果然都不愿意造反了。 当时蜀汉的士兵只有几万人，魏国的士兵有接近二十万，双方实力相差悬殊，当卫瓘掌握了魏国士兵的控制权的时候，这场造反实际上已经失败了。
蜀国看似一家之堂，但实际上诸派林立 三国是一个军阀割据，战乱横生的年代。在小说三国演义中，刘备似乎是铁打的正面主角，但实际上，三国时期的各路诸侯大多都是为了自己的王霸大业在你争我夺。 今天，我们就来说一说：蜀国；从表面上看，仿佛刘备的威望可以凌驾于所有人之上，绝对掌握着蜀国的中央政权。但实际上讲，至少在蜀国建国之初，最为鼎盛时期，内部的派系之分最是清晰。这是因为蜀国众部将大多都是刘备一手提拔栽培，跟随其东征西战多年之人，这些人始终都在刘备阵营，地位也都非常稳定，其属下将士长年累月跟随自己，自然就逐渐形成了蜀国内部的各个派系。 或是在失去旧主后投靠刘备者，他们之前本就是一方豪杰，在跟随刘备后也一直没有离开，地位十分稳定，自然也就逐渐形成了各自的派系。 这也是为什么刘备在称帝之后一改之前仁义之君的姿态，开始严格要求属下文臣武将的原因。当时包括诸葛亮、赵云等人都能看出，他们的主公变了，可他们也知道，这就是帝王之术，因为蜀国内部存在着诸多派系，只有严格要求下属，并且秉公执法才能使得各派系不出乱子，更不会引起内部争斗。 最大的一股派系自然是刘备自己的嫡系了。笼统的讲，刘备的嫡系还是要涵盖诸葛亮、赵云、关羽和张飞的，但因为关羽属下自成一派，又独自坐镇荆州，所以关羽一派只能算是刘备的一个旁支，而不能算作自己招手即来的嫡系。 蜀国的第二大内部派系就属以李严为首的原巴蜀一派了。巴蜀原有势力中，以文臣居多，武将本就平庸，且为数不多的都战死了。只有严颜、吴懿等人还可称作名将，有着一定统兵能力。 第三大派系：马家军，以马超、马岱兄弟为首，本来就不是刘备嫡系，连旁支都算不上，归属刘备后依然自成一派，如同蜀汉政权的雇佣军一般，不过在马超死后，群龙无首的马岱等人还是逐渐归入到了诸葛亮麾下，成为诸葛亮六次北伐的一大中坚力量。 大派系中的最后一个，看似是一盘散沙，但却都是来自同一地区，那就是在刘备取得荆州之后打下的零陵、桂阳等四郡，这些地区在被刘备攻取后，文臣武将大多归顺了刘备，其中武将居多，自然以名声最大的黄忠为首，在黄忠死后，魏延就是他们这些人的领军人物。 蜀国在鼎盛时期，虽然内部有着此四大派系，但相互之间却十分友好，又能抱成一股绳同仇敌忾。这是因为他们大多都是追随刘备多年之人，即便是后来归顺的黄忠、马超等势力也是要么与曹操有着国仇家恨，一心复仇者，要么均是职业军人又受刘备大恩，所以对刘备自然是马首是瞻。在黄忠、马超去世后，这些群龙无首的将领也都与荆州败归的关羽余部和赵云等刘备生前的亲随嫡系统一归属到诸葛亮帐下，使得诸葛亮成为蜀汉朝廷中独掌大权的人物，也成为周公一般的一代贤相。
诸葛亮北伐，为何不能强渡渭水直取长安？ 诸葛亮最后一次北伐时，与司马懿在渭水南岸对峙，大营驻扎在五丈原。司马懿见状嘲笑道：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事也。”意思是说，诸葛亮如果是勇敢的人，应出武功依山东进，如果到西北的五丈原，我们就没有什么危机了。 武功位于长安与渭南之间，可谓距离长安城仅仅有一步之遥，假如诸葛亮进军武功，便能对长安城造成直接威胁，长安城受到威胁，司马懿再怎么沉得住气也不可能无动于衷。假如长安失守，司马懿不仅要为此负责，长安失守他难辞其咎，更严重的是还会遭受到魏国群臣的弹劾，被扣上拥兵自重甚至通敌的帽子，迫于压力，在诸葛亮东出武功以后，司马懿即便知道诸葛亮试图逼迫他出战，也不得不放弃渭南防线转而东进追击汉军，这就是兵法上说的“攻其所必救”。 当初魏国名将庞涓率领大军围攻赵都邯郸，赵国求援于齐国，齐将田忌采纳孙髌的建议，不直接去邯郸救援赵国，而是直扑魏都大梁，庞涓迫于无奈，只好率军回师救援大梁，最终在桂陵中齐军埋伏而被俘虏，这就是围魏救赵之计。诸葛亮一直希望与司马懿在正面战场决战，卤城之战的失败早已经让司马懿意识到在正面战场上他不是诸葛亮的对手，于是司马懿一直采取坚守避战的态度： 贾诩、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。诸将咸请战。夏，五月，辛已，懿乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战，魏兵大败，汉人获甲着三千，懿还保营。——资治通鉴 但是假如诸葛亮东出武功，司马懿就无法避战了，这不正是诸葛亮梦寐以求的与司马懿正面战场决战的好机会么？可是，诸葛亮直到病逝五丈原，也没有强渡渭水，东出武功，这又是为什么呢？ 诸葛亮如果东出武功，相当于忽视身后的司马懿直接进攻魏国核心地区，在没有击败司马懿的情况下，孤军深入曹魏腹地，是非常危险的行为。长安作为魏国西都，本身就是城高池深，诸葛亮一时半会很难攻克，再加上西都长安距离魏国东都洛阳也没有多远，诸葛亮一旦夺取长安，将会直接威胁洛阳，由于长安是西汉首都，一旦夺取，也差不多算能“还于旧都”了，这将极大的动摇魏国的统治，所以魏国一定会集结重兵进行战略反击。另一边司马懿的大军还在西边毫发无损，他肯定会追击诸葛亮。一方面是来自洛阳的援军，一方面是来自西边的援军，诸葛亮腹背受敌，有多危险不言而喻，退路被司马懿阻断，诸葛亮那时候想撤退都没办法，最终结果是全军覆没。 诸葛亮北伐一共也就是“步卒数万”，以这点兵力深入险境这不是自取灭亡么？当然，兵法云：置之死地而后生。诸葛亮并非没有胜利的希望。如果诸葛亮东出武功，司马懿被迫东进追上诸葛亮，诸葛亮在武功与司马懿决战，再现卤城大捷的奇迹，击溃司马懿部以后再乘胜进取长安，这也不是不可能。但是别忘了司马懿并非等闲之辈，他绝不会在同一个地方摔跤两次，他大可尾随其后却与诸葛亮部保持一定距离，不让诸葛亮找到决战的机会。 诸葛亮东出武功并不可行，司马懿是知道诸葛亮一定不会选择这条路线的，才故意这样说稳定军心的，事实上诸葛亮不东出武功是对的，假如真的东出了武功，反而正中司马懿下怀。
发现一些有关玄德公的趣事 一是喜欢更改地名，比如将孱陵改为“公安”；将益州巴东郡改为“固陵郡”；将鱼复县改为“永安县”等等。二是喜欢发明一些将军的称谓，比如糜竺“安汉将军”，简雍“昭德将军”。再者，近来翻看知乎才了解到，原来“主公”这一词竟是对刘备的专有称呼…… （“主公”这一称谓，在现有史料中，最早来源于陈寿的《三国志》。而在《三国志》中，“主公”这一称谓都是出现于《蜀书》里，且都是用来称呼刘备的。） （法）正说曰："天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。"先主於是乃厚待靖。 ――《三国志 卷三十七 庞统法正传》 或谓诸葛亮曰："法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。"亮答曰："主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！" ――《三国志 卷三十七 庞统法正传》 零陵先贤传曰：张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰："张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。"巴曰："大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？" ――《三国志 刘巴传》注引《零陵先贤传》 羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰："卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？"羕曰："老革荒悖，可复道邪！" ――《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传》 羕於狱中与诸葛亮书曰："仆昔有事於诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。 所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失'老'语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至於内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶讬足下末踪，尽心於主公之业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨！足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神祇有灵，复何言哉！ ――《三国志 卷四十 蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传》 裕又私语人曰："岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。"人密白其言。 ――《三国志 卷四十二 蜀书十二 杜周杜许孟来尹李谯郤传》 军师将军诸葛亮请曰："蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以脩饰为先，愿主公重加察之。" ――《三国志 卷四十四 蜀书十四 蒋琬费祎姜维传》
“客观评价一下她”“没办法客观，老子主观爱她”
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