蝶儿飞飞N 蝶儿飞飞N
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爱恨有价 生命无悔(影视评论)(刊于1997.11.16《威海日报。文化潮 爱恨有价 生命无悔(影视评论)      电视连续剧《司马迁》播映以来,在文化圈引起不小反响。该剧在较为写实的基础上,以浓烈的抒情手法,将司马迁“忍天下人所不能忍,为天下人所不能为”的壮美人生成功地搬上了荧屏。    李陵事件是司马迁一生的巨大转折,司马迁在经历了慷慨赴死与隐忍偷生的考验后,最终选择了刑余之生,从而真正达到了精神的涅般。电视剧《司马迁》紧紧抓住这一关键点,纵横展示了司马迁为竞宏愿,不辞“灵肉卑微”的旷世胸襟。一句片尾曲词“爱有价,恨有价,生命无悔”,便准确诠释了司马迁这一人生价值观。     李陵事件发生后,积极帮主人公进行生死抉择的是益州刺史任安。天汉二年(公元前99年),西汉名将李陵奉命率五千将士作为偏师,协助贰师将军李广利(汉武帝宠爱的李夫人之兄)的主力部队北伐匈奴。由于孤军深入,救兵不至,最终寡不敌众而战败被俘。势力小人乘机落井下石,怂恿武帝满门抄斩李陵家小,惟司马迁力排众议,认为李陵兵败投降,实乃一时无奈,或许为诈降。武帝因而大怒,认为这是司马迁借李陵打击其小舅子李广利。于是司马迁身陷囹圄。其后武帝稍有悔意,欲赦司马迁。司马迁“不识时务”,仍坚持为李陵一家请命。帝愈怒,判司马迁为极刑(宫刑);如能筹足50万两赎金,亦可赎身。为使司马迁免于酷刑,好友任安多方筹措钱款,无奈赎金尚差十万两。绝望之余,任安送司马迁一筒砒霜,希望他能以死保节。面对友人送来的这一特殊“礼物”,司马迁百感交集,他何尝不想完节而去?然而恍忽之间,三闾大夫屈原与太史公司马谈的不朽之魂次第飘然而至,满怀凄怆地嘱其“忍天下人所不能忍,为天下人所不能为”——这实则是主人公在经过了痛苦的思索后作出的骇世抉择!天汉二年,一代史家司马迁在一阵撕心裂肺的哀号声中,接受了人间极刑。嗣后,当他发现胡须日渐脱尽、嗓音日渐变细时,几近疯狂地呼天抢地:“我这是怎么啦?我这是怎么啦?”以至于当爱妻前往“蚕室”相探,自惭形秽的主人公只能以衾覆面,不忍与妻相视,从此竟成永诀!这是多么惨痛的人生悲剧!可以说,刻画主人公大阉过后精神状态的这一系列细节,是该剧中最为传神、最为感人、最为成功的地方。     极刑不久,司马迁重被武帝启用。鉴于他的盖世之才,武帝授之以宫中要职——中书令。其时,功名利禄对于司马迁来说更是毫无意义。支撑他忍辱苟活的只有一个信念,即用刑余之躯,完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大史书——《史记》。他对女儿一番表白便道出了这一心迹:“在我活着之前,史书一定完成!”纵观剧中主人公的峥嵘一生,我们看到,司马迁作为铁骨铮铮的伟岸丈夫,在受刑之前就首先想到了死,极刑过后更是无时无刻不在死与生的岔路口徘徊。若非虑及“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛”的生命信条,岂不从容死百回!太史公活都不怕,还怕死吗!     生与死的意义原本因人而异:一代诗宗屈原在饱尝颠沛流离之苦后鉴于国势日益凋微,悲愤忧郁之余,毅然选择了死,死成就了他的不朽;一代史宗司马迁面对并经历了惨绝人寰之阉刑后,鉴于壮志未酬,逡巡再三之余,最终选择了生,生成就了他的不朽。“爱有价,恨有价,生命无悔”。是的,世间的爱恨情仇乃至奇耻大辱尽可以丈量标价,惟创造无悔于生命的不朽事业并为此顽强苟活,才是无价的,这正是司马迁和《司马迁》给我们留下的最大财富!  (刊于1997.11.16《威海日报。文化潮》)  
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