lrolken lrolken
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让我们一起进老百合奇葩的逻辑世界!!! 在(其实我是个农民。。。。)一帖中,我们看到这个啃老族想表达种植时获得的快乐,但却不经意间暴露了她家侵占公共绿地的事实,还沾沾自喜的引出了一个奇葩逻辑:"虽然这块地没有划分归属,但就是我家的无疑,要不别人怎么让我们种?" 我们看到的是1,这块地确实是公众绿地,2,中国人对拿起法律武器打击土豪侵权行为的意识薄弱,3,啃老族法盲 再到(没有人愿意疯掉,可所有人都疯了)这一帖中,奇葩的老百合把训练团队精神的日常操练说成了"洗脑"和"侮辱尊严" 还有(由祥龙现身原是虫子聚会所想到的)一帖中,老百合先用这一无伤大雅的例子,攻击龙图腾,丑化曰;"拜偶像是可怕的",我想这是死人了还是怎么了?希特勒杀那么多人是不是更能说明拜耶经是可怕的?更可笑的是用一首"我也"这样的字眼都出现的打油诗说是康熙"大作,更大赞"措辞严谨",我说老百合,没文化也该看过清穿戏吧?你见过皇帝会自称"我"?最无耻的是被拆穿后说"我不是历史学家,也不懂诗词,重点不是这首诗" 我说老百合,不懂也敢评论说"措辞严谨""水滴石穿非一日之功""入木三分"? 再有就是(中国,你的道德比你的产品还垃圾)像老百合这种人,一看到中国怎么不好的网帖,不管真伪,立马转载,实情是这改帖写的是,美国,不要干涉我们的内政! 老百合,你买张椅子坏了都可以上升到不买国货的层面,你能不能以一个圆润的姿势滚出中国? 最后这句是我个人对你的评价:油蒙了心的啃老族
为什么这么多人说紫川不如佣兵,个人觉得紫川完爆佣兵 1,感情描写,佣兵的感情描写太兀突了,艾米看一眼就喜欢上了精灵女,这样的人不是色狼就是肤浅的以貌取人,兄弟感情也是凭空出现的,池寒枫参加比赛对宠物的表现也不是个正常人。2,运气问题,主角光环太强大了,随便找下女朋友就得了把湛蓝神剑,池寒枫宠物死了也能变骨龙,大青山随便捡都能捡到神圣巨龙,无缘无故就跑了个暗牧出来帮池寒枫,死神也帮他。3,战争描写,主角第一场战斗就用一群新兵蛋子击败了数倍的敌人,虽然有魔导帮忙,但主角有半毛钱的指挥功劳吗?相比紫川,虽然紫川八百大破十万也很扯,但后面的战争就正经多了,每次都是三个主角精心计算后才勉强获胜,没有半点意淫之感,没有运筹帷幄的变态智商,敌人也不会笨得像傻子一样,战争往往持续很久。感情描写方面,紫川也细致得多,不会有无缘无故的爱,紫川秀和紫川宁这种性格不合和矛盾也表现得淋漓尽致,让人直以为是现实的感情,斯特林和卡丹这种相见不如不见的无奈也是让人唏嘘不已,帝林和秀佳的平淡不正是人生吗?再说兄弟情吧,一句,我也是笨蛋,获得了多少人的赞叹。紫川的主角光环比其要小得多,除了八百破十万那段,其他就几乎不见主角光环了,主角也没有超人的智慧,不会出现随便动动脑,对手百万大军灰飞烟灭的情况
【交流】我想说,你们一天到晚用宗教信仰绑架信仰,很有趣? 首先声明: 1,宗教信仰不等于信仰,就像白马不等于马,宗教信仰只是信仰中的一种,信仰是对一种思想观念的固化。 2,道德与信宗教没有关系,取决于教育,生活水平,社会大环境等等因素。 ———————————————————— 有人经常说中国人无信仰所以造成今日这种贪官横行,造假遍地的现象,我完全同意这个说法,但如果你们趁机推销宗教,我实在不敢苟同,中国人信仰缺失的解决办法是什么?是建立道德体制,但并不可能短短期内就会有效果,首先说现在的官员的年龄层,他们所处的时代贫困,教育水平低,道德体制也根本无建立的基础。 ————————————————————— 当然,我们不可能对贪官的行为有好感,因为他们确确实实的侵犯了我们的利益,但老一辈的贪腐思想已经根深蒂固,我们无法改变什么,唯有在新一代掌权后才会看见效果,即使是现在,反贪也在进行了,但在几乎所有人都是贪官的情况下,不可能对所有贪官都一并清理,病来如山倒,病去如抽丝,清理贪腐也是一样,过激的行为会激发贪官们的反抗,造成不必要的死伤。 ————————————————————— 造假问题则是人口基数大,再加上七十年代的人都穷怕了,根本没有道德教育(某党的教育只能算洗脑),但现在对于造假也是查出一个取缔一个,就连瘦肉精这种次造假也有煤体曝光,在煤体和法律的逐步完善后,造假问题也必然得到解决。 ————————————————————— 不要一味的相信民主,民主干涉到政治体系,对于国家来说,是灾难,看看非洲各国,如果你想说他们的道德观念比我们好,我只想笑,艾滋病的高发性本来就是道德败坏的表现,动乱不堪的状态也是人的争权欲在作怪。
【中哲】这多人论善恶和道德,那我也来说两句吧! 首先,我们要分析的是善恶,道德是如何产生的,其次,我们要明白善恶与道德的界限在哪里。 我的观点是;善良来自于对生活美好的追求,而又可以细分心理需求,生理需求和物质需求。 - 因为生理和物质需求的追求,人类在蒙昧时期采用了掠夺手段,并逐渐发展出一些由保护自己需求和掠夺他人需求的群体,渐渐地,人们开始产生一种意识,保护自己需求的那一方是对的,而掠夺别人需求并伤害别人生命的是错的,这一种善恶观的出现首先是源于物质需求和对死亡的畏惧(心理需求)。 - 当出现文字和语言后,这种善恶观被口口相传并不断完善,但由于人的恶念,驱使一些群体依然以掠夺他人的生产资料和生存空间,并且他们发现,不断掠夺别人会使自己的群体壮大,并且生存环境更好,又出于害怕被一个强于自己的群体出现并掠夺自己,于是他们不断的掠夺其他群体壮大自己,这就是对生存需求产生的另一个极端,由于这些原因,开始了部落和部落间的战争,没有善恶,因为在那个蒙昧的时代,胜利就是正义,才能获得更好的生存空间,不断的发展开始出现了更大的群体,由部落升级而来的国家。 - 国家的出现是建立在白骨上的血泪史,于是在两个同样强大的国家,由于长期战争而体验到了对死亡和泪水的厌倦,也出于更好的管理国家,开始发展出了对生命和财产的保护法律,避免再面对这种用生命换取的物质需求。这种法律也代表了最早的道德观念,其本质是保护利益。 - 但由于法律的制订人出于私心,对自己或其血缘族群制订出比其他人更优惠的条款,压迫了其他人的生存空间,于是有了公平的论调出现在善恶观的舞台,其本质还是保护自己的利益和内心的平衡感,即三个需求。 - 于是,人们开始以公平的善恶观发展出了种种心理需求,如博爱心理,怜悯心理,侠义心理等等,其最终本质是追求心理和权益的平衡,即三个需求 - 并由此不断完善,发展出忠,孝,仁,义,礼,信等等道德哲学,这一切的一切,其本质还是没有脱离心理需求,物质需求和心理需求的范畴。 - 而善良,则是在这些基础上发展出的一套更有远见的道德观念,善良是有目的的,那就是希望人人都持有这种善良,并不断传承,达到和谐和减少伤害的最终目标。 - 善良是一个正义的词语,但,凡事都有一个界限,善良过了会纵容邪恶的生长,因为人的善恶都是与生具来的,他们同样来源于生理,心理和物质三个需求,这个用中国的太极图能很好的解释,善恶都来自这三个需求,如果这个世界只有一个人,那就无所谓善恶,但世界有很多人,所以我们要如太极图一样,要有界限,善良中要保留对恶的一点戒备,邪恶用一点善良去压制,任何一样失去平衡,将会把整个圆都变成一片黑暗。 - 以下举个例子: 广东人对吃狗没有排斥,但西方人对吃狗十分排斥,因为广东人的观念中认为,狗就是狗,要么用来看门,要么用来吃,完全出自生理和物质需求,而西方人则不一样了,他们养狗出自心理需求,把狗当伴侣一样看待,才会觉得广东人吃狗残忍,而同样被宰杀的牛他们去不觉得残忍,如果有一个农业文明,并且在他们的文化中牛是人的忠实伙伴的话,也会觉得西方人残忍,说到底是需求不同而已,不存在道德高低,但要是要求他们不吃肉,那就是侵犯了他们的需求,善就会变质,成为恶 - 下面再说说恶,杀人是恶的,禁锢是邪恶的,但如果是犯罪后判处的刑法却是正义的,为什么同样是杀人和禁锢,却有那么大差别?这是因为犯罪的人首先是侵犯了别人的权益,那他就是邪恶的,用邪恶的手段对付邪恶,其作用是提醒其他人,不要作恶,而这种手段被我们称为法律,说明了恶的控制在于比他更恶但却公正的手段。 - 而善恶的本质意义我们应该认清,不要一味的善良,也不能让邪恶越过善良,任何一种善恶凌驾于现实之上都会是场灾难。 - 像埃及的伊斯兰教就是过份善良纵容出来的
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