黑发拉登 黑发拉登
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情况都不知道,还在嘲笑欧洲收留难民! 现代文明是美国主导的,欧洲与日本亚太之流是追随者,因为价值认同走到一起,这些是做正事的国家结成联盟,TPP与TTIP,表面现象都知道,现在来剖解深层次含义 世界共同发展的尝试已经结束,WTO的架空是个里程碑的意义,就是说除了TPP与TTIP圈子内的国家,其他国家已经没有发展的希望了 未来世界格局形成两大阵营,TPP与TTIP一个阵营,其他被抛弃的国家自身自灭,算另一个阵营 这两大阵营的较量方式,是TPP与TTIP圈子内的国家不断吸纳另一个阵营国家的人民,企业投靠他们,这要看TPP与TTIP圈子内的国家经济情况,当他们不需要的时候,那些被抛弃国家阵营的人民与企业将在动乱中等待救赎,就像难民去欧洲等待接纳一样 TPP与TTIP接纳被抛弃国家人民的大门是不会关闭的,这是他们战略需要,如果不懂,就参考中国国内阶级固化导致的后果,路不堵死,但要你们遵循他们的意志,与宗教信徒的归顺是一个道理 明白了没,我们与中东是一个下场,这是个漫长的演化过程,只是他们走在前面,如果还不懂!再看看欧美科技发展的针对性,工业智能革命,能源革命,要把搞低端的与卖石油的完全淘汰,宏伟战略,被抛弃国家阵营,即不能团结起来,也不可能发展起来,他们是走邪路而被淘汰,要在几百年的漫长岁月等待救赎,就像地狱备受煎熬的罪人,相互残杀,欺骗,掠夺,直到人性的曙光重新照耀在这片大地 这就是文化的改造,中华文化,伊斯兰文化,还有俄罗斯的东正教文化,物质环境的恶化,影响到对自身文化认同,就是这样,人们在绝境中丧失对自身文化的优越感,怀疑,再改变或抛弃,威胁到自身生存生活,人们就会寻求改变, WTO全球共同发展模式会失败,因为没有对不合时宜的文化进行惩罚,在一片虚幻的繁荣中,鱼龙混杂,不分好坏,纵容邪恶的蔓延
人类文明的方向就是共产主义 为什么有中等收入陷阱?因为宗教权贵,国家特权,垄断财团获取经济成果,资金没有进入劳动者阶层,更重要是有一群相信这些的屁民,并没有认为不合理,这就是各自的文化信仰,美帝打击这些非市场经济国家,废除压在他们头上的大山,就像毛废除三座大山 为什么要解放?因为创新创业,科技革命在于人类智慧有效的整合,任何商品都可替代,永恒的是智慧凝聚的文明之光,这是美帝问鼎全球的根基,共产主义是发达的资本主义,就是这样,科技对于经济的活力在于激发每个人的创造力,毫不畏惧市场的淘汰法则,而卖石油,搞底端被淘汰,他们畏惧的是什么?要想与美帝分庭抗礼,只有比美帝更共产,更有效的激发大众的智慧 工业4.0,智能化,能源革命,知识产权保护,人权,自由,美帝在干什么?这比无产阶级夺权来的高明多了,也稳固的多,马克思说共产主义是发达的资本主义,可能是对思想的认识在各自文化领域也有鸿沟,后人直接领悟成无产阶级夺权,却不知道这其中的演变精髓 方向对了,就能融合!我们理解的世界,大国之间都要拼你死我活,不觉得各自文化领域的价值观错了?美国依靠自身不可能达到今天的巅峰,而在于不断解放更多志同道合的人,回报就是成就了今天的美国,市场经济的发展能容下无限大,地球这么小,宇宙却是广阔的,只是没有能力突破地球,美帝想解放全人类,因为渴望这种能力,人类欲望的驱动
佛家矛盾的思想,西方价值观一点即破 佛家不杀生,但没有任何人在世的时候没有杀过生,睡觉的时候翻身压死虫子,喝水的时候有微生物,佛观一钵水,八万四千虫,佛家自己说的,但还得喝,还不用说植物也有生命,一直在杀生,人来到这世上就不断造孽,没有积极的一面,好像只有死了上天就是唯一的希望,在世也就无所作为,着重于虚无的修行,实际存在都是消极的,佛家诞生于生产力落后的古代,无力改变自然环境,悲观消极情绪油然而生,畏惧自然而压迫生命意志,个人生存与佛家思想严重矛盾 相反,西方一切由个人生存利益出发,杀生是因为生存的需要,合作是因为利益的需要,家庭的存在是因为天伦之乐,阶级,组织,民族,国家的存在是共同利益,正视个人的需求,无数个人意志凝聚力量,改造自然,佛家对于构建现代社会,科技发展,国家制度都毫无作用,消极避世也在情理之中,没有融入滚滚红尘的想法,也就没有了解这方面的思想,一片空白 造成这种差距的原因在于,佛家以及东方文明认为自然是无法改造的,命运是注定的,他们那个时代并没能将人类群体有效的组织起来,提高生产力,这方面的认识一片空白,西方文明在于团结人类社会的力量,才有改天换地的气魄,立足点在于个人与社会的区别,东方国家的存在,是处于无数个人孤立的状态,修行也是孤立面对于佛陀,他们没有共同的目标,国家存在也就变得不堪一击了,人类需要共同的希望才能走到一起 受阻于困境的文明,走出希望的文明,东西方文明的差距! 群体存在与个人存在是不同的,了解个人与了解群体也是不同的,群体有合作与对抗,当合作大于对抗就会相互融合,当对抗大于合作就会相互残杀,这个佛家解决不了,所以唐朝引进佛教也无济于事,印度本土也解决不了问题,你封印大众的意志,这个国家就对外疲软,毫无力量,印度就是个典型,国家意志是无数大众意志的有效整合,共同利益的和谐共存 但凡用一切手段封印大众意志,国家一定是疲软的,文明一定是停滞不前的,社会固化,等级产生,国家的,宗教的,无不如此,他们共同点就在于对内剥削,压迫,却没有反抗力量,大方向已经丧失了进取的正能量,却要人们向善,善本身就是团结进取的信号,而不是对内欺压所能产生的,只有愚昧的大众与伪善的文化,就像今天结婚的和尚,吃肉的和尚,骗钱的和尚,印度是强歼大国,中国是满肚子仁义道德,背地里男盗女娼
朝鲜战争为何中国的伤亡人数要比美军大? 以下是各国对朝鲜战争伤亡的统计.      联合国公布的战报:      美军伤亡26万左右      韩国军队伤亡114万左右      中国军队伤亡65万左右      北朝鲜军队伤亡40万左右           中国公布的战报:      美军伤亡39万余人      韩军伤亡70万余人      中国军队伤亡36万多人      北朝鲜军队伤亡30万余人           韩国公布的战报:      美军伤亡30万      韩军伤亡98万多      中国军队伤亡70万      北朝鲜伤亡50万           美国公布的战报:      美军伤亡近16万,其中阵亡5万多      韩军伤亡148万,其中阵亡60余万      中国军队伤亡75万,其中阵亡35万多      北朝鲜军队伤亡65万,其中阵亡40余万    其它国家军队损失情况为:          英国:阵亡710人,负伤2278人,失踪1263人,被俘766人,共计5017人。          土尔其:阵亡717人,负伤2246人,失踪167人,被俘217人,共计3349人。          澳大利亚:阵亡291人,负伤1240人,失踪39人,被俘21人,共计1 5 91人。          加拿大:阵亡309人,负伤1055人,失踪30人,被俘2人,共计1396人。          法国:阵亡288人,负伤818人,失踪18人,被俘11人,共计1135人。          泰国:阵亡114人,负伤794人,失踪5人,共计913人。          希腊:阵亡169人,负伤543人,失踪2人,被俘1人,共计7 1 5人。          荷兰:阵亡111人,负伤589人,失踪4人,共计704人。          哥伦比亚:阵亡140人,负伤452人,失踪65人,被俘29人,共计686人。          埃塞俄比亚:阵亡120人,负伤536人,共计656人。          菲律宾:阵亡92人,负伤299人,失踪57人,被俘40人,共计488人。          比利时、卢森堡:阵亡97人,负伤350人,失踪5人,被俘1人,共计453人。          新西兰:阵亡34人,负伤80人,被俘1人,共计1 1 5人。          南非:阵亡20人,失踪16人,被俘6人,共计42人。          日本:阵亡数人,被俘1人。 原因简单明了!南棒子当了炮灰
从"楚虽三户,亡秦必楚"--谈楚文化 “楚虽三户,亡秦必楚”一典出自《史记·项羽本纪》。其实,这句产生于反抗暴秦统治的时代名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。而仅就亡秦这一事实,这句名言还有着双重应验。首先,亡秦大业虽成于天下民众,但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人——陈胜、项羽、刘邦。其次,亡秦的决定性战役就是在三户水(今河北临漳西)一带展开,楚将项羽率军战胜秦军主力,并接受其投降。从此,秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载,考察这句名言的应验情况。  一 、  有关推翻秦王朝统治的那场全国大起义,其史料主要记载于《史记》,尤其以《项羽本纪》、《高祖本纪》、《秦楚之际月表》、《陈涉世家》、《张耳陈余列传》、《田儋列传》等为最详尽。作为反秦的首倡者,陈胜的历史功绩在当时及后世均已被充分肯定。但其战斗精神及其坚定不移的反秦信念则未相应得到明确标识。  众所周知,陈胜和他的九百同伴谪戍渔阳(今北京密云县西南),在大泽乡(今安徽宿州西南)遇雨失期,按秦法皆当斩,陈胜便会同吴广发动了中国历史上第一次农民大起义。就在这个事实的表象之下,掩藏着一个久被忽略的亡秦之志。 以陈胜等人的处境,反秦并非唯一选择。类似情况下更通常的选择应该是逃亡。刘邦就是这样做的。[1]心怀不满分子黥布、彭越也是这样做的。[2]甚至在陈胜等人起义前夕,吴广也有意扬言逃亡以刺激随行的朝廷军吏、发动自己的同伴。[3]这些都表明了“逃亡”是当时的最为可取之策,但志在亡秦的陈胜从未做此想。在起义的酝酿阶段,陈胜就专注于“死国”之大计;起事之后,他更以“壮士不死即已,死即举大名耳。王侯将相宁有种乎”[4]的战斗宣言激励部众向统治者直接开战。这种战斗精神在陈胜部队的奋斗经历中得到了最充分的体现。日后,陈胜的核心部队始终以一种前仆后继、必以灭秦而后快的气势不断对秦王朝施以打击。陈胜事迹,司马迁论之甚详,在此仅就其所部的灭秦决心、奋斗轨迹稍事勾勒。  陈胜在陈(今河南淮阳)建立“张楚”政权时,部众仅数万人,较之于吞灭六国的秦而言,这点力量殊微不足道。但陈胜不待稍歇,即令吴广率诸将西向击秦。吴广受阻荥阳后,陈胜又令周文击秦,又令宋留击南阳入武关(今陕西商县)。周文部很快就击破函谷关(今河南灵宝西南),深入关中腹地,直逼秦都咸阳。此时距陈胜起义于大泽乡不足三月。[5]不久,周文部在秦军的反扑下,败出函谷关。陈胜又命令其旧部、业已在赵称王的武臣发兵西击秦。[6]吴广部下田臧不满大军久留荥阳城下,便杀吴广,自任统帅,率精兵西进迎击新胜气盛的秦军主力,结果全军覆没。面对来势汹汹的秦军,陈胜亲自出战,兵败后为其亲近庄贾所杀。陈胜战死前后,周文的部队、宋留的部队均被秦军消灭,还有一些部众另立分出。这样一来,陈胜部队的主体就不复存在了。但未过多久,陈胜部下吕臣集结残部东山再起,杀了庄贾,收复了陈,重立“张楚”国号。[7]与此同时,远在广陵(今江苏扬州)一带的陈胜旧部召平为继续亡秦事业,矫称陈胜之命,拜项梁为上柱国,令其“急引兵西击秦”。[8]嗣后,项梁及其所部就成了陈胜精神的继承者。  陈胜部的诸多战略举措并非无可指责,但其不顾一切,唯攻秦是务的作战精神,则将其亡秦决心表现得淋漓尽致。除了向秦之统治中心攻击之外,陈胜部还以陈为中心向四面八方扩展,以至于可以这样说:遍及全国的反秦烈焰,几乎都是陈胜播下的火种。关于这一点,只要看一下参与亡秦的各路诸侯就一目了然了。  楚国,由项梁奠定,并始终以得陈胜之统自居。  赵国,始由武臣为王,后由赵歇继立;武臣原为陈胜部将,略定赵地后,经部下张耳、陈余怂恿自立门户;武臣死后,张、陈收其旧部立赵歇为王。 
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