贴吧用户_058e59E 大塘肚村
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怎样去面对,新鲜的事物 出门旅行,总担心饮食不是很好,所谓“在家千日好,出门一时难”是也。这固然也包括了出行的诸如住宿、交通等种种不便,但在今天,还包括了旅行的种种饮食历险。有时想想,这可真是杞人忧天,在大多数情况下,这并不是问题的关键。 曾去桂林游玩,夜晚10点过了,出门打车约朋友吃夜宵,但对当地的馆子不熟悉,也就请司机找一家“地道馆子”就可以了。结果被带到漓江边上,点了米粉和小吃,不忘来一碗面,结账时才发现价格高得离谱,居然有两百多块。那以后,在出门寻美食,干脆通过微博联络,再去吃,保证没有这样的事发生。 不过,这就失去了寻找的乐趣。有时,在外地,是不大敢吃所谓的地方名小吃的,原因可能在于所谓地方名小吃,都是老江湖上的经验了。至于味道如何,可能经过不断的改良,至今你无法用“地道”这个词来形容了,而是该寻思着怎样地迎合市场。这样一来,可能就失去了其本真的味道。 有一年,我出差去上海,参加上海设计力量20人展,住在SVA越界创意园附近,旁边有一家上海菜馆,我曾在博客里这样说: 抱歉,对上海菜的印象很一般。去吃一碗牛肉面,面煮好了,再去炒牛肉,不是十分熟的吧。然后端上来,几乎是难以下咽,那味道怎么样都觉得奇怪——以往,一碗牛肉面可以万种风情,但在上海,有点甜,有点腻。似乎是那么回事,但实在不合胃口。 原来以为这面固然存在不同的地方口味差异,应该变化不大,在上海的吃法似乎就很失败。那之前,也经常看《上海壹周》美食版,介绍上海的不同饮食风格,也着实喜欢,可惜在上海期间未曾走进一家去探寻。这或许是味觉之旅中时常遇到的事。 可在私下里,我还是不免担心,“如果不好吃,那真是失败了。”而这担心则可能败坏了寻找美味的借口。在昆明时,也在不同的街巷里寻找小吃,那种感觉很棒,好像走进了内陆飞鱼笔下的场景:“在不同的街上,总会遇见这样那样的餐馆,简单,朴素,走进去,看见一个人自顾自地喝酒,打望,好像又见了汪曾祺先生……”我想,正是因为这样的情怀才能看出世间万物的美好。 该怎样向陌生的事物致敬?这个问题看似简单,又有点复杂。不过,在更多的时候,我们学不会向陌生的事物致敬,其原因是在我们的内心存在着一种偏见,总觉得在陌生面前会有一种不信任感。在社会学家看来,这可能是物质文明的侵蚀,岂知是我们在行路的过程中,失去了那一重敬意,固然在不同的场景里旅行,但彼此只是场景的移换,也就无法感知那么多的美丽,以至于旅行多远,都觉得无限的孤独。 不要抱怨这世界上的风景太少。朋友说,只要你打开心扉,就可能看到不一样的世界。虽然这样的话有点励志,但我知道,有什么比这样的发现更多一些快意呢?
乞丐搀扶倒地老太咋感动社会? (看到一名老太太意外摔倒在浙江嘉兴街头,正在乞讨的老大爷以最快速度丢下手中饭碗,喊人一起搀扶老太太……网友的随手一拍,乞丐大爷的行为感动了无数人。记者近日了解到,这名67岁的老大爷叫卓后宽,来自安徽灵璧,因工地没活工资没结才去乞讨,那是他第一次也是惟一一次乞讨。卓大爷在电话中告诉记者,他不需要捐款,“拿到工资我就能回家了”。(2013年01月13日北京晨报 ) 真没想到,一名老太摔倒在地无人敢扶,最终却是身为乞讨的老人将其扶起,而且扶起老人的理由也很简单:做的是好事,又不是啥坏事,不怕被诡。 对于诡人者来说,行乞者身无钱财,即使被诡上也没有用,也达不到一些不良用心之人的最终目的。况其只是在做好事,又不是在做坏事,见得阳光,不怕后果。 但对于我们广大社会民众来说,对于倒地老人是否应主动将其扶起,相信都多多少少会有所顾虑,都怕倒地者没有情意,反口又要诡上做好事者,所以都不愿主动做好事。 正是因为我们很多人都有这样的想法,才最终致使我们的社会在老人倒地的时候都愿采取观望的方式,指望别人去做好事,于是乎,你指望我,我指望你,最终谁都没敢主动靠前。再后来,演变成为,谁敢主动做好事,谁就成为了社会的英雄,谁就会感到无数人。 乞丐敢搀扶老人,他没有什么顾虑,所以他感动了我们网友。其实做好事,就从我们身边的一点一滴做起,只要是做好事,就不要怕别人说三道四。但我们的社会,更要做到让好人在做好事的同时不能有亏吃,不能被人诡上而要付出相应的代价。没有做好事的保障,相信大多人都会有顾虑的,毕竟这是有社会前鉴的。 老太街头摔倒无人搀扶,乞丐将其拉起称不怕被讹,乞丐感动了我们社会,这不仅是在讽刺着我们的社会,更是在考验着我们相关部门的执政能力水平。但愿今后的社会,老人倒地我们世人都抢着主动搀扶,无后顾之忧,那才是和谐社会的最终体现
乞丐搀扶倒地老太咋感动社会? (看到一名老太太意外摔倒在浙江嘉兴街头,正在乞讨的老大爷以最快速度丢下手中饭碗,喊人一起搀扶老太太……网友的随手一拍,乞丐大爷的行为感动了无数人。记者近日了解到,这名67岁的老大爷叫卓后宽,来自安徽灵璧,因工地没活工资没结才去乞讨,那是他第一次也是惟一一次乞讨。卓大爷在电话中告诉记者,他不需要捐款,“拿到工资我就能回家了”。(2013年01月13日北京晨报 ) 真没想到,一名老太摔倒在地无人敢扶,最终却是身为乞讨的老人将其扶起,而且扶起老人的理由也很简单:做的是好事,又不是啥坏事,不怕被诡。 对于诡人者来说,行乞者身无钱财,即使被诡上也没有用,也达不到一些不良用心之人的最终目的。况其只是在做好事,又不是在做坏事,见得阳光,不怕后果。 但对于我们广大社会民众来说,对于倒地老人是否应主动将其扶起,相信都多多少少会有所顾虑,都怕倒地者没有情意,反口又要诡上做好事者,所以都不愿主动做好事。 正是因为我们很多人都有这样的想法,才最终致使我们的社会在老人倒地的时候都愿采取观望的方式,指望别人去做好事,于是乎,你指望我,我指望你,最终谁都没敢主动靠前。再后来,演变成为,谁敢主动做好事,谁就成为了社会的英雄,谁就会感到无数人。 乞丐敢搀扶老人,他没有什么顾虑,所以他感动了我们网友。其实做好事,就从我们身边的一点一滴做起,只要是做好事,就不要怕别人说三道四。但我们的社会,更要做到让好人在做好事的同时不能有亏吃,不能被人诡上而要付出相应的代价。没有做好事的保障,相信大多人都会有顾虑的,毕竟这是有社会前鉴的。 老太街头摔倒无人搀扶,乞丐将其拉起称不怕被讹,乞丐感动了我们社会,这不仅是在讽刺着我们的社会,更是在考验着我们相关部门的执政能力水平。但愿今后的社会,老人倒地我们世人都抢着主动搀扶,无后顾之忧,那才是和谐社会的最终体现
人生如己,读懂自己 人生如书,读不尽。人生如景,解不完……   我们总在不知不觉中打心底里笑读别人,读别人的骄傲,读别人称不清自己几斤几两,无端放大自己的优点或极度消沉悲观……   古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候,愈应反思自己、读自己,以取长补短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误。   人们一直提倡读书,读好书,但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易,读懂自己更不易。然,真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。   人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时,常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点,更喜欢用一双老花眼模糊而抹杀之,这个时候用的最多的方法是“自欺欺人”,首先不愿意自己剖析自己的人,永远也读不懂自己……   读不懂自己的人,更喜欢把自己装在美丽的泡沫中,即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为,不敢读自己的人,首先是不愿面对真实的自己。   读不懂自己的人,往往自怨自艾,由偏激导致懒惰,由冲动转向消沉,把一切不如意都归罪与客观事物上。同样用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景,但是风景里多了一片悲凉和叹息……   只读别人不读自己的人,命中注定成功与自己有些邀远。即便是偶尔愿意读自己,也未必准确。那个活生生的真实的你,躲在成功与失败的背后,只有静下心来,用心去触摸碰撞!   读懂自己需要勇气和毅力。因为读懂自己决不是一时的冲动与断章取义的剖析,它需要不断的叩击灵魂,把自己放在不同的环境中对比自己的理智与冲动,愚蠢与聪明。读懂自己还需要时时处处与人与事参照,也只有经常分析鉴别,相比之下才能在内心产生恐慌,形成心理压力,从而诱发竞争的意念。所以,要将读人与省己时时结合起来。   如果说读别人是与人类智慧对话的话,那么,读自己则是摆脱蒙昧的理智途径。能读懂自己的人,都具有自知之明。自身的长短自己心里最清楚,也只有这样,才能将“别人赞我,与我未加一丝;别人损我,与我未减一毫”的境界相结合起来。从而淡泊名利,泰然处事!敢于解读自己的人,是敢于面对现实的人。这样的人心态平稳,遇事不惊不喜。善于认知自己的人,才能更好的认知别人和世界。说到底,其实是一个个人的认识问题。所谓的“读人莫如先读己”、“要学会站在不同的角度看风景”就是这个道理。现实中,我们常常站在自己的角度,站在自己接触的范围,站在自己画的那个圈子里去看别人,看世界,看万物。那么,谁能定义世界,谁能定义人类?谁又能去定义自己呢?所以,假丑恶、真善美,绝对不是一个自己所能定义和解悟的。也就是说,生活中遇事一定要有大我精神,把自己的眼光无限放长放远,不断在站在别人的立场上想问题,把不同的结论结合起来,才能更好的看清别人,读懂自己,才不致于走生活的弯路!也只有读懂自己的人,才可以有一双敏锐的目光洞察世间万物。   总之,一个人,只有先认知了自己才可以去读别人,才能够去读别人或天下。可以试问一下自己,当你读别人的时候,是否带着自己的观点,自己是否己经有了是非的答案?这个时候你己经读了你自己。因为你己经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精准与否,完全取决于自己的认知度。   有一句话“旁观者清,当局者迷”。说的就是人们常常把自己放在一个特定的环境下,看不清自己,这就需要我们时时把旁人当做一面镜子,与他们沟通,善于聆听他们的点拔,才能更好的让自己切近成功!而不善于甚至不敢解读自己的人,永远与真实的自己隔着一堵厚重的墙,这是一种巨大的悲哀!因为读不懂自己的人,首先就没有一个清晰的标尺去领悟别人和衡量世界。   事实上,读懂自己很难,塑造一个好的自己更难。在我心中,读懂自己就是要用纯洁的心去塑造自己。读懂自己,就是要不断地与自己谈心,要与自己过意不去,在成功的时候总结失败时的教训,在失败的时候查找成功时的经验。让自己无时无刻都要保持一个理性的头脑才可以更加理性而全面的读天下。   只有读懂自己的人,才能真正读懂人生大书,因为这部书的作者是自己,读者也是自己。   我们总在不知不觉中打心底里笑读别人,读别人的骄傲,读别人称不清自己几斤几两,无端放大自己的优点或极度消沉悲观……   古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候,愈应反思自己、读自己,以取长补短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误。   人们一直提倡读书,读好书,但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易,读懂自己更不易。然,真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。   人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时,常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点,更喜欢用一双老花眼模糊而抹杀之,这个时候用的最多的方法是“自欺欺人”,首先不愿意自己剖析自己的人,永远也读不懂自己……   读不懂自己的人,更喜欢把自己装在美丽的泡沫中,即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为,不敢读自己的人,首先是不愿面对真实的自己。
人生如己,读懂自己 人生如书,读不尽。人生如景,解不完……   我们总在不知不觉中打心底里笑读别人,读别人的骄傲,读别人称不清自己几斤几两,无端放大自己的优点或极度消沉悲观……   古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候,愈应反思自己、读自己,以取长补短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误。   人们一直提倡读书,读好书,但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易,读懂自己更不易。然,真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。   人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时,常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点,更喜欢用一双老花眼模糊而抹杀之,这个时候用的最多的方法是“自欺欺人”,首先不愿意自己剖析自己的人,永远也读不懂自己……   读不懂自己的人,更喜欢把自己装在美丽的泡沫中,即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为,不敢读自己的人,首先是不愿面对真实的自己。   读不懂自己的人,往往自怨自艾,由偏激导致懒惰,由冲动转向消沉,把一切不如意都归罪与客观事物上。同样用的是自己的躯体和名字来镶嵌人生风景,但是风景里多了一片悲凉和叹息……   只读别人不读自己的人,命中注定成功与自己有些邀远。即便是偶尔愿意读自己,也未必准确。那个活生生的真实的你,躲在成功与失败的背后,只有静下心来,用心去触摸碰撞!   读懂自己需要勇气和毅力。因为读懂自己决不是一时的冲动与断章取义的剖析,它需要不断的叩击灵魂,把自己放在不同的环境中对比自己的理智与冲动,愚蠢与聪明。读懂自己还需要时时处处与人与事参照,也只有经常分析鉴别,相比之下才能在内心产生恐慌,形成心理压力,从而诱发竞争的意念。所以,要将读人与省己时时结合起来。   如果说读别人是与人类智慧对话的话,那么,读自己则是摆脱蒙昧的理智途径。能读懂自己的人,都具有自知之明。自身的长短自己心里最清楚,也只有这样,才能将“别人赞我,与我未加一丝;别人损我,与我未减一毫”的境界相结合起来。从而淡泊名利,泰然处事!敢于解读自己的人,是敢于面对现实的人。这样的人心态平稳,遇事不惊不喜。善于认知自己的人,才能更好的认知别人和世界。说到底,其实是一个个人的认识问题。所谓的“读人莫如先读己”、“要学会站在不同的角度看风景”就是这个道理。现实中,我们常常站在自己的角度,站在自己接触的范围,站在自己画的那个圈子里去看别人,看世界,看万物。那么,谁能定义世界,谁能定义人类?谁又能去定义自己呢?所以,假丑恶、真善美,绝对不是一个自己所能定义和解悟的。也就是说,生活中遇事一定要有大我精神,把自己的眼光无限放长放远,不断在站在别人的立场上想问题,把不同的结论结合起来,才能更好的看清别人,读懂自己,才不致于走生活的弯路!也只有读懂自己的人,才可以有一双敏锐的目光洞察世间万物。   总之,一个人,只有先认知了自己才可以去读别人,才能够去读别人或天下。可以试问一下自己,当你读别人的时候,是否带着自己的观点,自己是否己经有了是非的答案?这个时候你己经读了你自己。因为你己经用了自己的道德标尺去衡量了别人。答案的精准与否,完全取决于自己的认知度。   有一句话“旁观者清,当局者迷”。说的就是人们常常把自己放在一个特定的环境下,看不清自己,这就需要我们时时把旁人当做一面镜子,与他们沟通,善于聆听他们的点拔,才能更好的让自己切近成功!而不善于甚至不敢解读自己的人,永远与真实的自己隔着一堵厚重的墙,这是一种巨大的悲哀!因为读不懂自己的人,首先就没有一个清晰的标尺去领悟别人和衡量世界。   事实上,读懂自己很难,塑造一个好的自己更难。在我心中,读懂自己就是要用纯洁的心去塑造自己。读懂自己,就是要不断地与自己谈心,要与自己过意不去,在成功的时候总结失败时的教训,在失败的时候查找成功时的经验。让自己无时无刻都要保持一个理性的头脑才可以更加理性而全面的读天下。   只有读懂自己的人,才能真正读懂人生大书,因为这部书的作者是自己,读者也是自己。   我们总在不知不觉中打心底里笑读别人,读别人的骄傲,读别人称不清自己几斤几两,无端放大自己的优点或极度消沉悲观……   古有一句话“读人时反思自己”。愈是读别人缺点的时候,愈应反思自己、读自己,以取长补短,使自己不犯与别人同样滑稽的错误。   人们一直提倡读书,读好书,但是很少提及要好好读自己。看清别人不容易,读懂自己更不易。然,真正能读懂自己的人绝对可谓心灵上的君子。   人有一双眼睛,生来可以看世界,读别人。而要看自己也只能在镜子中看到自己的一面,这一面也是朦胧而不真实的。在解读自己时,常常有不少人总是戴着“放大镜”无限放大自己的优点;对于缺点,更喜欢用一双老花眼模糊而抹杀之,这个时候用的最多的方法是“自欺欺人”,首先不愿意自己剖析自己的人,永远也读不懂自己……   读不懂自己的人,更喜欢把自己装在美丽的泡沫中,即便这种泡沫根本无法遮挡什么。因为,不敢读自己的人,首先是不愿面对真实的自己。
人生旅途 在这漫漫的人生之路上,本质上,每个人都是独自前行。只是在每个不同的阶段,在不同的路口,会遇到不同的人,与你同行一段;过了这一段,你们就会挥手告别,再迎接下一段的旅途,或者是自己独自前行;又或者是换一个旅伴,走完属于你们的之段旅程。­ 当我们初来到这个人世上的时候,最初遇到的是给我们生命的两个人,就是我们的父母;他们给我们这一生最大的依赖和呵护,他们对我们予取予求,但是他们无法陪我们全程;然后,在求学和工作当中,运气好的话,可能会碰到一二个知己,在成长的路上会陪你分担一些心事,但他们只能陪你特定的这一程,最后将各自走上完全不同的道路上。­ 然后;可能会遇到一个她,一个我们梦寐以求的知心爱人,我们渴望相扶一生到老,但在这个快节奏’变化莫测的年代,‘执子之手,与子借老,’;太像一个遥不可及的爱情童话了,困难求而变成了一种欲望。一切都不能任由我们的设定,一切也都不由我们掌控;于是,我们变得没有信心,对自己,对爱人,对将来,,,,,即便是遇到一个极可心意的人,我们都爱得那么的谨慎,爱得那么敏感,爱得那么不放心。于是,我们注定再度独行。­ 但是我们不该泪丧;不该愤怒;不该怨天道不公,要面带笑容迎接将来。也许我们的相遇,已是老天的安排;也不要感叹我们相遇的时机不对,实际上再早一点,我们无法互相理解,再迟一点,可能就太晚了。此时此地的相遇,已经是足够好了,我们为彼此的生命添了一抹亮色,所以我们要永远记得曾经对方的好,记得一起度过的快乐时光,而尽量不再纠缠与计较那些突如其来的变故与久久无法释怀的回忆
人生旅途 在这漫漫的人生之路上,本质上,每个人都是独自前行。只是在每个不同的阶段,在不同的路口,会遇到不同的人,与你同行一段;过了这一段,你们就会挥手告别,再迎接下一段的旅途,或者是自己独自前行;又或者是换一个旅伴,走完属于你们的之段旅程。­ 当我们初来到这个人世上的时候,最初遇到的是给我们生命的两个人,就是我们的父母;他们给我们这一生最大的依赖和呵护,他们对我们予取予求,但是他们无法陪我们全程;然后,在求学和工作当中,运气好的话,可能会碰到一二个知己,在成长的路上会陪你分担一些心事,但他们只能陪你特定的这一程,最后将各自走上完全不同的道路上。­ 然后;可能会遇到一个她,一个我们梦寐以求的知心爱人,我们渴望相扶一生到老,但在这个快节奏’变化莫测的年代,‘执子之手,与子借老,’;太像一个遥不可及的爱情童话了,困难求而变成了一种欲望。一切都不能任由我们的设定,一切也都不由我们掌控;于是,我们变得没有信心,对自己,对爱人,对将来,,,,,即便是遇到一个极可心意的人,我们都爱得那么的谨慎,爱得那么敏感,爱得那么不放心。于是,我们注定再度独行。­ 但是我们不该泪丧;不该愤怒;不该怨天道不公,要面带笑容迎接将来。也许我们的相遇,已是老天的安排;也不要感叹我们相遇的时机不对,实际上再早一点,我们无法互相理解,再迟一点,可能就太晚了。此时此地的相遇,已经是足够好了,我们为彼此的生命添了一抹亮色,所以我们要永远记得曾经对方的好,记得一起度过的快乐时光,而尽量不再纠缠与计较那些突如其来的变故与久久无法释怀的回忆
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