射会不和谐 射会不和谐
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十二星座内心真实性格,史上最准! 白羊座:你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你与异**往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。心情不好时,你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。 金牛座:你有自我批判的倾向。心情不好时,你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。 你很需要别人喜欢并尊重你。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你与异**往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。 双子座:你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。你与异**往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有自我批判的倾向。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。心情不好时,你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。 你很需要别人喜欢并尊重你。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。 巨蟹座:你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负往往很不现实。你与异**往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有自我批判的倾向。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。心情不好时,你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。 你很需要别人喜欢并尊重你。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。 狮子座:你与异**往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有自我批判的倾向。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。你的有些抱负往往很不现实。你很需要别人喜欢并尊重你。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。心情不好时,你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。坚信自己是有多重人格的。 你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。 处女座:你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。 你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来,同时你也有一些缺点,不过你一般可以克服它们。你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制。心情不好时,你更加倾向于在网上寻找有趣的事情来排解。你与异**往有些困难,尽管外表上显得很从容,其实你内心焦急不安。你有自我批判的倾向。你的有些抱负往往很不现实。你很需要别人喜欢并尊重你。坚信自己是有多重人格的。你有时外向、亲切、好交际,而有时则内向、谨慎、沉默。你以自己能独立思考而自豪,别人的建议如果没有充分的证据你不会接受。
纪晓岚是个色情狂。 清代,纪晓岚可以算是在文化方面屈指可数的几位代表性人物之一。综括他的一生,除了在做官方面表现不凡,一直做到了协办大学士的职位之外,在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的授命下,领导编篡了当时最具有想象力的“形象工程”——《四库全书》,并著有一部以谈鬼怪故事为主的《阅微草堂笔记》。      当然,以上这些都是大家耳熟能详的,大家未必熟知的则是纪晓岚超乎寻常人的“纵欲”。      综括而言,纪晓岚的“纵欲”主要表现在“食”和“色”两个方面。就“食”的一面说,他的癖好是只吃猪肉,不吃米、面,而且饭量尤佳,动辄每顿吃掉上十盘猪肉。相对于“食”的一面,纪晓岚在“色”字上面的表现,更是强烈得令人嗔目,以至于让人联想到他是不是得了性欲亢进的疾病。      关于纪晓岚在这两个方面的特异表现,清人的一些笔记野史中多有记载,这里随手援引几条,以为证明。      小横香室主人在《清朝野史大观》卷3中说:“公平生不谷食面或偶尔食之,米则未曾上口也。饮时只猪肉十盘,熬茶一壶耳。”      采蘅之的《虫鸣漫录》卷2说:“纪文达公自言乃野怪转身,以肉为饭,无粒米入口,日御数女。五鼓如朝一次,归寓一次,午间一次,薄暮一次,临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者,亦往往而有。”      昭枪在《啸亭杂录》卷10中也说“(公)今年已八十,犹好色不衰,日食肉数十斤,终日不啖一谷,真奇人也。”      孙静庵的《栖霞阁野乘》更是讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事:“河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其禀赋有独绝常人人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸人,谓为‘奉旨纳妾’云。”      堂堂的一代文宗,竟然好色好到了近似于“色情狂”的病态程度,甚至在皇帝面前也不加掩饰,这一现象到底是精神现象,还是单纯的生理现象?似有进一步解剖的需要。      在这个问题上,我以为前人的野史笔记都把它归之于单纯的生理现象,说他是“奇人”,具有这个方面的特异功能,云云,这是被表面现象给蒙蔽了的“只见树木,不见泰山”的泛泛之谈。我个人倾向于认为,作为一位才情冠绝一时的大知识分子,纪晓岚的“好肉”与“好色”,不能只简单地当成一种纯粹的个人生理现象,更多的应被理解为是一种精神现象,必须到纪晓岚的精神世界的深处寻找原因,这才能切中肯綮,找到这种现象的最合理的解释。      而要揭开这个现象的谜底,我以为首要的一点必须从纪晓岚在文化方面所取得几项成就的真实“含金量”说起。      纪晓岚为世人瞩目的文化成绩主要有两项:一是奉旨领导编篡了一部百科全书式的巨型图书——《四库全书》;二是在晚年写了一部“追录旧闻,姑以消遣岁月”的随笔杂记《阅微草堂笔记》。
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