永恒的盼望 永恒的盼望
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〖∷〗真正的善良 一位教授为未来的牧师讲课.在讲到圣经里"乐善好施的撒玛利亚人"这一段时,教授安排学生试讲.他要求每名学生在规定的时间内,到别的教室向其他人宣讲.宣讲结束后,要在十分钟之内赶到另一个教室宣讲.             活动开始后,学生们急匆匆地在各个教室之间穿梭.每一名学生在教室之间来回赶的时候,,都要经过一个走廊,走廊的尽头坐着一个衣衫褴褛的乞丐----是那位教授故意安排在那里的.最后,全部试讲结束,教授对结果大为不满,因为,这些未来的牧师们没有一个停下来,给乞丐哪怕一点点表示.他们都从他身边走过,急着去向其他人宣讲爱和同情.             教授对学生们说了如下一段话:"我饥肠辘辘时,你却成立一个人道主义俱乐部来讨论饥饿问题;我衣不遮体时,你却大谈特谈我是否违反了道德规范;我无故被人打伤时,你却对犯罪率滔滔不绝,义愤填膺;我无家可归时,你却悠然走来,对我宣讲上帝庇护.你看来如此神圣,如此高尚,如此善良,可是我为什么还是饿得发昏,冻得直哆嗦,感到孤苦无依呢?             我们坐在咖啡屋里大谈人性的冷漠,却不愿给近在咫尺的那个卖冰棒的老人一点帮助,因为喝咖啡比吃冰棍有品位;我们被虚构的煽情剧感动得热泪盈眶,却对身边的苦难视而不见,因为,那显不出我们的"小资"式的多愁善感.             真正的善良不是眼泪,而是伸过去的一双充满爱的手.
〖∷〗爱上一个人 就是永远的宽容 两个人由相识、相知,到相恋、相爱,最终携手走向爱情的归宿——婚姻的殿堂,心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好的期待。他们在想象之中勾画着未来的生活,哪怕最隐秘的细节、最不易窥测的角落,都被描绘得婀娜多姿、美妙绝伦,连最平凡琐细的生活,也被完全彻底地审美化了。 他们陶醉在两个人的世界里,仿佛彼此是对方的上帝。而爱情,成了他们面对生活、主宰命运的唯一钥匙。在过来人眼中,他们是两个甜蜜的傻瓜,因为此时他们还不完全理解婚姻是什么、生活意味着什么。  然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆、改变一切。原本使人心旌摇荡的,如今却叫人无动于衷;原本让人铭心刻骨的,现在却使人麻木不仁。连那最让人难以忘怀的一个个美妙瞬间,都变得模糊、淡漠了。是的,时间改变了世界,时间也改变了我们的感觉。不是因为才华横溢才嫁给他么,怎么越看越觉得这个人除了才华一无所有?不是因为风度翩翩才倾心于他么,怎么越看越感到这人浑身上下都是虚头巴脑?不是因为气质超群、身材出众才非她不娶么?怎么婚后不到一年便觉得这个人形容猥琐、俗不可耐?不是因为心地善良、不慕钱财才对她感念不已,以为今生终于找到了理想中的爱人么,怎么孩子刚一出生这个人就变得斤斤计较、锱铢必较?原本心仪的东西,如今似乎都走向了反面:性情稳重成了老气横秋,性格活泼成了疯疯癫癫,风流倜傥成了拈花惹草,热爱艺术成了老不正经,连身体健壮也成了笨手笨脚,身材苗条也成了不够性感,大眼睛是大而无当,小眼睛是鬼鬼祟祟,有业余爱好说你不务正业,没有业余爱好说你缺乏情趣,下班早回家说你不像个男人,下班不回家说你不顾老婆孩子,挣不到钱说你是笨蛋,挣太多钱说你肯定不是好东西,管孩子说你婆婆妈妈,不管孩子说你没有家庭责任感,提拔了说你是马屁精,没提拔说你狗屁本事没有白混了十几年,朋友多了说你狐朋狗友整天不着家,朋友少了说你孤家寡人像个丧门星,对长辈孝敬了说你永远像个三孙子,对长辈不孝顺又说你没良心,看见女人不回头说你假正经,见着女人总回头说你不正经……  生活就是这样,每天都在发生有形无形的战争。说起来鸡零狗碎、鸡毛蒜皮,说多了还叫人笑话。然而每个人都在生活的粗俗和琐屑之间经受考验。新潮男女难以忍受此中的磨难,叹息一声“怎么会是这样?”便互道“拜拜”,从此天各一方,独自潇洒去了。趁着年轻还有资本,他们拼命地消费自己,待到人老珠黄,也就心平气和,认可“生活的平庸”了。比之前辈,他们不乏洒脱快乐,但在频繁的探索与转换之间,他们很难深入体会生活的艰辛与美好。与他们一同笑过的人,他们很快忘记他;与他们一同哭过的人,他们也很难长久地记得他。只是到了人生的暮年蓦然回首,他们才似有所悟,但很难说一句无悔今生、笑对所爱。  爱一个“完美”的人并不难,爱一个“有缺欠”的人却很难,长久地爱一个这样的人尤其难。而唯其如此,人的感情才显得深沉厚重、感天动地。说到底,在上帝如炬的目光审视下,我们谁敢大言不惭地说自己是“完美”的人呢?既然自己并不完美,凭什么以完美要求于自己的爱人呢?爱一个人,便意味着全身心地、无条件地接受他(或她)的一切,包括他坚强掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰,甚至要忍受婚前不曾发现的种种生活恶习。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子;虚伪、做作、小器、庸俗的也是你的妻子。在外夸夸其谈、不可一世的是你的丈夫,在家打老婆、骂孩子,言语粗鄙、行为粗俗的也是你的丈夫。人前油头粉面、西装革履的是你丈夫,人后掏鼻子、抠脚丫子、从不洗袜子的也是你的丈夫。否定了爱人丑陋的一面,也就否定了他的全部;否定了他的全部,也就否定了你自己的生活
〖∷〗~~做个有价值的人~~ 上帝说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地、并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。(创世记第1章第26~27节)   众人中有一个人对耶稣说:“夫子,请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说:“你这个人,谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”于是对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命,不在乎家道丰富。”(加福音第12章第13~15节)  人的形象与样式来自于上帝,所以人的价值应该与上帝一样,可是现在人的价值却在于地上的财宝,也就是钱财。这种价值实在是很肤浅,举个例子来说:曾经有个很有钱的人,辛苦了半辈子的时间,好不容易在他年老的时候,赚够他认为满足的钱财,于是他就放自己一个长假,来到纽西兰的某个湖边渡假。在这段假期中他每天早上就拿着钓竿来到湖边钓鱼。钓了几天的鱼,他发现湖的对岸有个年轻人每天都来钓鱼,于是他好奇的走上前问道:年轻人你每天都来这里钓鱼吗?  年轻人回答说:没事就来罗!  这位有钱人听了有点不悦的说:你这么年轻,未来还有大好前途,为什么要在这里浪费时间呢?  年轻人回答:那你不也在这里浪费时间吗?  有钱人更生气了:我是因为辛苦了大半辈子,赚了足够的钱,才可以来这里渡假的,怎么说我浪费时间呢?  年轻人接着问:那你之前为什么要这么辛苦呢?  有钱人回答:辛苦就是为了要赚钱呀!  年轻人又问:为什么要赚钱呢?  有钱人说:赚钱是要养家活口啊!  年轻人再问:养家活口需要这么辛苦吗?  有钱人说:是不需要啦!不过多赚一点钱可以过更好的生活啊!  年轻人又问:怎样才算更好的生活呢?  有钱人说:就像我这样可以无忧无虑的在这里渡假、钓鱼啊!  年轻人说:来这里渡假钓鱼需要这么辛苦吗?我每天想来就来啊!如果花了大半辈子的时间才来这里钓鱼,那不是白白浪费大半辈子的时间吗?  有钱人听了这番见解才恍然大悟,原来自己才是在浪费时间,即使赚再多的钱,最后还是想回归自然,这时钱的价值就不这么重要了,相对的,人的价值也就不能用钱来计算,就像路加福音第12章第15节说“你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命,不在乎家道丰富。”
〖∷〗~~你怎么看你自己~~ 有一位牧师的女儿,她天生就是一位脑性麻痹患者,全身布满不正常的高张力,且无法言语。但她却靠着无比的毅力与信仰的扶持,在美国拿到了艺术博士,并到处现身说法,帮助他人。   有一次,她应邀到一个场合演”写”(不能讲话的她必需以笔代口),会后发问时,一个学生当众小声的问:“你从小就长成这个样子,请问你怎么看你自己?你都没有怨恨吗?”这个无心但尖端的问题,让在场人士无不捏一把冷汗,深怕会深深刺伤了她的心。  只见她回过头,用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己?”这几个大字。她笑着再回头看了看大家后,又转过身去继续写着:  我好可爱!  我的腿很长很美!  爸爸妈妈这么爱我!  上帝这么爱我!  我会画画!我会写稿!  我有只可爱的猫!  还有……  ……  忽然,教室内一片鸦雀无声,没有人敢讲话。她又回过头来静静地看着大家,再回过头去,在黑板上写下她的结论: “我只看我所有的,不看我所没有的。”  …众人安静了几秒后,一下子,全场响起了如雷的掌声与无数感动的泪水。那天,许多人因着她的乐观与见证而得到激励。  这个乐观的脑性麻痹患者是谁?她,就是美国南加洲大学艺术博士,在台湾开过多次画展的黄美廉女士
〖∷〗~~~主啊,你如此地爱我~~~ 主啊,当我还在母腹中时,  你就拣选了我。   你以无比的爱爱着我。  当我孤单时,你说:  “我永远与你同在。”  当我胆怯时,你说:  “爱里没有畏惧。”  当我痛苦时,你说:  “我与你共同承担。”  当我伤心时,你说:  “我陪着你一起流泪。”  当我软弱时,你说:  “让我背着你一起走。”  我说:我很肤浅很无知。  你说:我就是你的智慧,你的力量。  我说:我有很多很多缺点。  你说:爱是完全的接纳,完全的包容。  我说:我害怕黑暗。  你说:我是生命的真光,在我里面毫无黑暗。  我说:我害怕迷路。  你说:我是你路上的灯,脚前的光。  我说:我心灵枯竭。  你说:我是活水之源,到我这里来的永远不渴。  我说:我很弱小无助。  你说:我是你永远的保护者,是你的磐石。  我说:我对这个现实世界绝望。  你说:在我里面,你可以有完全的盼望。  我说:我害怕死亡。  你说:我已经战胜了死亡,信我的,必得永生。  主啊,我本是罪人,满身污秽。  你说:“你的罪,虽红如朱丹,也必白如羊毛。”  你的宝血,有完全洁净的功效,  让我不再被罪恶所囚,心灵得完全释放。  主啊,你是真葡萄树,我是你的枝干,  当我与你紧紧相连时,你就让我多结果子。  愿你让我在你的爱里面,成为爱情,  等待你为我安排的另一个爱情,  和他一起,在你的爱里,彼此相爱。  主啊,如今我行在,你为我安排的生命之路上,  你是我永远效仿的榜样。愿圣灵膏抹我,让我远离恶事,  今生所做的每一件事,都为蒙你喜悦。  亲爱主啊,你为我受伤,为我流血,为我钉十字架,  感谢你如此地爱我。你视我如珍宝,爱我,甘愿献出生命。
〖∷〗~~~你今天拥有什么?~~~ 我们长于繁华热闹的都市,活在科技进步的年代;   我们拥有的一切彷似越来越多,但心灵的满足却是愈来愈少;  吊诡的是我们拥有  宏伟的建筑,暴躁的脾气;  宽阔的道路,狭隘的观点;  华丽的居所,破碎的家庭;  大量的交际,无限的孤单;  快速的交通,窒息的沟通;  便捷的电邮,无助的诉求;  高薪的专家,混乱的政策;  深层的知识,肤浅的判断;  无敌的表达,无能的表现;  多元的装备,严重的自卑;  高级的职位,低落的士气;  充足的食物,纤体的厌食;  丰富的物质,失落的特质;  专业的辅导,沮丧的情绪;  特效的药物,绝望的恐惧;  普及的教育,可怕的苦毒;  美丽的打扮,丑陋的装扮;  保养的皮肤,污染的灵魂;  浪漫的爱情,纵欲的色情;  自由的闲暇,玩弄的虚假;  狂野的嬉笑,苦涩的唏嘘;  长寿的生命,悲痛的哀呜;  我们登陆了太空月球,却与人火星撞地球;  破解了基因密码,却不化解恩怨情仇;  学会了如何谋生,却不晓得善用人生。  我们今天所拥有的,或正追求要拥有的,是否真能叫我们得到满足呢?  主耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)
〖∷〗+++拥抱永恒的相聚+++ 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。[林后4:17] 亲爱的弟兄姊妹你知道吗?在我们人生的有限年日中,有许多人我们一生和他或她只有一次的相逢,或者说当离别了后在今生的年日里是再也见不到了。这是一个不争的事实,比如今天早上你在公交车上碰到一个人,这个人你不认识,你想到吗?他和你可能在你人生的年日里仅仅只有这么一次相逢的机会。这样来说,如此离别的时候太多太多,不是吗?当我们在火车上,当我们在旅途中......有许多人和我们擦肩而过,我们想起我们在学校的时候我们的同学,我们想起在工作中我们的同事,我们想起在教会中我们遇到的许多肢体,其实有许许多多的人在我们人生有限的年日里与我们相逢的机会仅有一次。 其实离别这个字眼总是包含着许多惆怅,在我们人生的每个小站上,挥挥手我们要离别的人实在太多,我想起摩西的那句诗—— 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。[诗90:10] 摩西的这句诗是不是也包容着面对人生的无奈?但正是在这种无奈中,摩西提醒我们,我们的心要回到上帝面前! 记得前不久我对一个肢体说,因着上帝的爱让我们这原本在不同地方的人却在同一个地方相识,可你想到吗?也许有一天当你或我离开这个城市的时候,我们可能在人生的年日里仅有这一次相逢的机会,好的是,我们在天堂相聚是永远的!这位肢体赞同我的说法。我想说的是,人生相聚的时候毕竟是短暂的,但天堂的相聚是永远的。说到这里我想到我的父辈们告诉我过往的一些事情—— 文革前,中国的百姓是吃大锅饭,其实我觉得大家一起吃饭应该是一件很美的事情啊,有什么不好呢?毕竟这么多人相聚在一起,亲如一家,一同吃饭,一起劳动,多好啊!那个时候“伟人”的想法很好,但却适得其反,有许多人吃不饱,有许多人甚至饿死......我在想,“伟人”他可以用权力把人召聚在一起同吃同劳动,但他却解决不了人心灵的问题,人心灵的问题没解决好,却想让人去过天堂一样的生活,你觉得现实吗?!更何况即使在世可以一起同吃同喝同劳动,但那毕竟也是暂时的,天堂的相聚才是永远的! 感谢主,是上帝为我们预备了福音让我们的灵魂找到了一个好的牧人!圣经中主耶稣说—— 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。[约4:14] 我们回到圣经中我们在《约翰福音》4章中看到一个故事:我们的主耶稣有一天午正的时候,因走路困乏就坐在“雅各井”旁休息,那个时候他看到一个撒玛利亚的妇人来打水。于是主耶稣对她说“请你给我水喝”,这个撒玛利亚妇人拒绝了主耶稣的请求,她说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。”我们看到这里我们的心好难过啊,因着种族不同的原因,人可以在取水很方便的时候拒绝一个口渴的人的需求,我们想到,人因着自私的原因,可以去不管别人的需要。我们看到,这个撒玛利亚妇人念着肉体的需要她却没想到她灵魂的需要。 在接下来的故事中,我们看到一个很奇特的现象,原本是一个口渴的人要向撒玛利亚妇人要水喝,但后来变成这个口渴的人要为这个撒玛利亚妇人供应永生的活泉。我在想,这个撒玛利亚妇人如果不是遇到主耶稣她还是活在那种自我的辖制中,她还是舍不得为口渴的人提供水喝,圣经中接着记载——妇人就留下水罐子,往城里去了...... 我们在主耶稣与撒玛利亚妇人的故事中有一个看见:撒玛利亚妇人能够留下她的水罐子是因为她知道肉体的需要是暂时的,当永生的需要摆在她面前的时候,她选择了永生的需要而可以把肉体的需要暂时放下。我们想到,在我们人生的年日中,我们人生中许多时候免不了有这样那样的别离,但是亲爱的弟兄姊妹,当你想到属于主的儿女在天堂有永远相聚的时候,我们就没必要为一些暂时的别离而有任何伤感。应该把心中一切的负担全然放下,如同这位撒玛利亚妇人放下她的水罐子一样。 这位撒玛利亚妇人遇到了主耶稣她的人生有了改变。愿我们能效法主的榜样能主动地去把福音向那些需要的人传讲!在这个世界当中,在我们生命的旅程中,我们每天可能都会遇到一些人,在这些人中,有许多人在我们今生的年日里可能是一次遇到今后再也遇不到了。亲爱的弟兄姊妹,我们应该抓住机会,把福音带给那些需要福音的人,帮助他们让他们知道,肉体的需要毕竟是暂时的,灵魂的需要才是永远的! 我们信靠主的儿女可以确信的是,天堂有我们永远的家!我们可以乐观地去面对在人生道路上的每一次与弟兄姊妹的别离,但是亲爱的弟兄姊妹,当你与那些没信主的人别离的时候,你心里有负担吗?我常常在公交车上为公交车上的人祷告的时候我心里有感触——我想到有许多人他们在一生匆匆忙忙的时间当中,有的可能从没听过福音更谈不上信福音他们就那么白白地从世界上消失了。所以我心里有祷告的负担!上帝把传福音的任务托付给他的每个儿女。亲爱的弟兄姊妹,我们生命中的许多人,在我们人生有限的年日里,我们遇到他们的机会不多,但我们应该尽力为他们祷告,我们在可能的情况下尽力把福音带给他们!愿那些还流浪在外的人可以与我们一样——去拥抱永恒的相聚,阿们!
〖∷〗妈妈,上帝为什么允许灾难发生【转】 今天早晨,我来到教堂,和基督徒的弟兄姊妹们一起为四川大地震的灾民尤其是那些困境之中的孩子们祷告。我已经为那里的孩子祷告了几个晚上。想到那些废墟之下的幼小的脆弱的生命,我的心里就非常难过。本来邀儿子一起祷告,可是儿子近来面临着信仰的疑惑,他对上帝产生了怀疑。因为他觉得自己信了上帝以后,成绩下降!无论怎样努力,也不能进步!他开始怀疑上帝的存在,认为妈妈信仰上帝,只是在寻找一种心灵的安慰。昨天晚上,他问了我很多问题,“上帝为什么让汶川发生大地震?”“魔鬼很坏,上帝为什么不管他?”他认为上帝不慈爱,最不能理解的就是上帝设置了地狱,让不信他的人永受沉沦之苦!“人犯了罪,被枪毙了,活着已经受到了惩罚,为什么死后还要让他下地狱,上帝是不是太过分了?”最后,他伤心地哭了,得出的结论是:“没有上帝!” 我虽然难过,却并不奇怪,儿子开始接受学校和社会的“无神论、进化论”的教育,在他的人生信仰中,必然会有一段崎岖的路程要走,这是他不能回避的必由之路!令我欣慰的是,信与不信,他都是真诚的,因此他才认真的用他那点有限的人生经验进行思考,因此他才有“求而不得”的委屈和伤心!我不担心,真的,我已经把他交在了上帝的手上,我把我在人世间最珍爱的宝贝托付给上帝,上帝必会为我保管得稳稳妥妥,直到我们同在天国的那一天! 我无法向一个孩子解释他提出来的那些问题,因为那些问题我也不明白,儿子问我:“妈妈为什么要信上帝?”我脱口而出:“因为妈妈从小就在寻找一份永恒之爱!”是的,孩子,世人的爱都是短暂的,不完全的,自私的!你以为最爱你的人是妈妈,可是妈妈扪心自问:我对你的爱完全吗?很惭愧,我的回答是否定的,我爱你,但是正如你一眼看穿的,我更爱成绩优秀,出类拔萃的你,我有时会把你当作我的私有财产,有时我会对你失望,会因为自己的坏情绪对毫无过错的你大发雷霆,更严重的是因为自己的不完全,我常常会以爱的名义伤害你.....。妈妈爱你,但妈妈对你的爱不及上帝爱你的万分之一。孩子,你有求而不得的委屈和失望,岂不知,当你伤心和流泪的时候,上帝就在你的身边,陪你一起哭泣!你只知道上帝耽搁了你的祷告,你岂不想想,也许你要的是一个对你毫无益处的有毒的糖果呢?你只看见了地狱的惨烈,你为什么不抬头仰望天堂的美好呢?你只看到了上帝默许灾难的发生,你为什么不想想他把他的独生子送上十字架,使我们这些罪人能够出死入生,有了永生的盼望,为这些不懂得自省和感恩的世人完成救赎的大功呢?孩子,上帝是对我们有大恩的父亲,是有着大智慧的神。他实在不亏欠我们什么,上帝无错误,虽然有些问题,我们今天还不明白,还不能解释,但这是必然的,因为我们窄如手掌的生命,我们犹如一声叹息的生命,又怎能解释上帝的作为。妈妈和你一样,也曾怀疑过上帝,也曾有过很多的问题,只不过,妈妈已经走过了信仰的隧道,那些问题,我和以前一样,不能解释,但和以前不同的是,我获得了宝贵的信心,我知道无论上帝做什么,都是因为对我们的爱!沧海可以变成桑田,他的爱永不会改变!  正如最近我看的一本书上所说的那样:“怎样看待灾难,不是看,而是做!是伸出自己的手去援救,是我们自己不能袖手旁观!”既然从古至今,人类的智慧都无法解释有关“上帝与苦难”的问题,我们何苦再对上帝步步紧逼呢?难道上帝有义务回答我们的质问吗?我想上帝更愿意看到的是我们怎样对待灾难,怎样在灾难中领悟人生的真谛,怎样在灾难中提炼生命的品质。 只要我们的心不拒绝上帝,上帝就不会放弃我们,永远不会,让我们一起祷告吧! 天父啊,您听见中华大地上哀哭声了吗?您看见废墟下那些可怜的生命了吗?我们本为尘土,不能揣摩你的心意,但我知道,灾难之后,您比我们还要心痛!您在和我们一同哭泣啊!天父啊,求你从天上垂看中国这个多灾多难的国家,求你怜悯你的儿女,求你把灾难降低到最低,求你让更多的生命转回,求你收回灾区上空的云雨,求你祝福那些劫后余生的人们吧!祈祷不配,奉主名求,阿门!
水纹鱼的故事 (转) 鱼儿对水说,你是感觉不到我的泪的,因为我在水里,水对鱼儿说,我能感觉到,不为别的,只因为你在我的心中 …… 在一个未知的地方,有一潭无泪泉,泉水很安静,因为它太害怕吵闹,不喜欢有人来打破他的宁静。 潭里有一只鱼,叫作水纹鱼,水纹鱼的身体是水似的波纹构成的,可把那鱼拿出水面,便可发现鱼背是银白色的,什么也没有。 为什么会这样呢,没有原因,谁也不会知道这究竟是怎么回事,是因为那水纹是映上去的吗?不是,因为那水纹确实存在。 就因为每天水纹鱼都在这,泉水才不会觉得寂寞。 鱼儿问泉水:“你拥有水,为何无泪?” 泉水答道:“纵然拥有成千上万滴水,也不会拥有泪,因为长时间的寂寞已经让我感觉不到泪了…… 水纹鱼不动,安静的待在泉的中心,阳光透过水,射到它身上,鱼背上的水纹五颜六色,泉水静静的,鱼儿也静静的,一切都被赋予了安静这个词汇。 岸边的海棠花,花瓣不停的飘落,永远也飘不完似的,小小的花瓣在水面游动,安静,还有那水似的纹。 如果一切都这样该多好呀,可鱼偏偏就有短的惊人的寿命,在这一天,它向泉水道别。 鱼儿说:“我就要死了,你能答应我一件事吗?” 水说:“你说吧,我会尽力做到。” 鱼儿喘息了一下,一个个小泡泡浮到水面上,但又很快消失不见了。它说:“你要答应我,不再寂寞。” 水说:“好吧,我答应你。” 鱼儿又轻轻游动了几下,试图再围着岸线绕一圈,但,它没有做到。 它慢慢沉了下去,一滴泪珠落下,很快消融在水里。 水微微一颤,有史以来,他第一次感觉到了泪,第一次,他的水面颤动了一下,那泛起的波纹,像鱼儿背上的纹络一样。那么晶莹,好看,令人感动。 于是,当风再来临的时候,水总是想让自己波动大些,发出一丝声响,水与水碰撞的声音,像风铃一番。叮叮当当,叮叮咚咚。 它在告诉鱼儿:“我不寂寞,我永远都不寂寞,只要你在我的心中。”
爱和恨,那个重要(转) “妈,我好久没有回来了,我想来看看你和爸,你们现在过的还好吗?”尽管瑶用餐巾纸用力醒过鼻子,可还是掩饰不了浓重的鼻音。 电话那头是母亲焦虑的声音,“你怎么了?是受委屈了还是怎么了?有什么事尽管说出来,妈替你做主,阿?” “妈,没事,我不就是说想回来看看你们吗?所以最近比较忙,不过染上风寒,吃吃药,扎一针就没事了...看把你紧张的。” “你都是快当妈的人了,怎么还不会自己照顾自己啊?到时.....”话还未说完,就被打断了。 “妈,我准备...不要这个孩子了...”瑶发现自己拿听筒的手在颤抖“我和翔商量过,我们还年轻,我们都要忙,谁有空带这个孩子啊?再说,公公容易生病,婆婆要经常去医院看望他,没有时间和多余的精力再来照顾这个孩子......” “你们不要养我来养,你只要负责把他生下来,等他断奶后,我会来抱走他,我还不相信,我虽然这把年纪,骨头可硬朗着呢!我只要还有一口气,我就是省也要把牙缝里的省下给他。” “妈....”瑶突然意识到自己又做错了事,为什么会这样?她本来要劝说妈打消要孩子的念头,她怎么没想到肚子里的孩子是妈的命根子啊,妈等了那么多年不就等这个孙子抱吗?如果是在村里,孩子早就五六岁了,像妈这个年纪还没抱上孙子的,恐怕寥寥无几了,妈又怎么会放弃说不要呢?许家一拖再拖,现在她终于有了孩子了,许天翔却给了她一张离婚证书,理由是他爱上别人了?但是,她不能告诉妈她离婚了,自己倒不要紧,可是在乡下,这唾沫都是可以淹死人的,她已经给父母丢尽了颜面,现在,又要如何啊?她想躲,躲不掉;逃,往那里逃?但是,谎言终是一时的,她可以瞒多久?她不知道,她只知道,当她看见追自己追了四年,结婚了两年的丈夫轻易对她说:“我对你已经没有兴趣了,原来你并不如我想象中那样,真不知道我当时哪只眼瞎了才找到你?一点情趣都没有,坐者就跟一根木头似的,看了就碍眼,现在我给你一笔钱,你去打掉孩子,还有一些算是我对你的补偿....”那时,她感到天崩地裂,她不甘心,真的不甘心,于是拿起桌上的水果刀就向他刺去,想要同归于尽,大不了坐牢,那时,她是丧失了理智的。但是,她因为愤怒加上冲动而引起肾部剧烈的抽筋以至疼痛到一个地步让她一下子伏在地上而直不起身。那男人让家仆叫计程车把她送去医院,并嘱咐告诉医生尽快把她肚子里的孩子拿掉。结果医院没有这么做,因为一是她精神状态不佳,本是体弱多病的,现在又受了刺激,如果现在做手术会冒很大风险,可能随时要了母子两条人命,再者,未经当事人自己同意,医院不会随便为病人开刀,已确保为病人的权益着想。当她醒来已是第二天下午了,她的精神还是很虚弱,这样敏锐的神经以至于感觉到肚子的异样,已经四个月了,她醒来后主治医生问的第一句话就是你要不要堕胎,堕胎?这样的词汇一进入她脑中,她就反弹性的摇头;但是接着她又点头。医生显然被弄糊涂了,于是在问了一遍,“请正确的告诉我们你的决定?”医生看见她又是点头又是摇头的,最后索性双手抱头放声大哭起来。于是他多多少少明白一点,那个产妇不在待产期的时候好好在家受人服侍,却会受刺激而旧病复发,还差点影响到腹中的胎儿,她的丈夫也很奇怪,那么危险的状况连面都不露,估计八成出了什么问题。医生摇了摇头,叹口气走了,并吩咐护士也不要打扰她,病人现在情绪极不稳定,尽量不要去打扰她,给她一个舒适的空间,慢慢的她的状态或许会好的...”直到哭的筋疲力尽,没有力气,她便睡着了..... 又过了一天,早上八点种,天还阴沉沉地,她就支撑者自己虚弱的身体,勉强的从床上爬起来,因为她来得时候什么也没带,只带了随身的化装包和外套,她的行李还留在许家。所以,她乘没有人查房,就溜进化妆间,为自己苍白的脸上打了点腮红抹了点口红就径直去底层办理出院手续,一路上,倒也没人怀疑她是‘逃’出来的,她看者仅剩的几百元,不知该何去何从,在三天前,她是许家的太太,三天后,她简直快成了乞丐。她来到一个巷子口,突然精神受不了刺激而大叫“老天爷,你为什么这样对待我?为什么对我这样残忍?你知道当我从云端跌落的感觉是什么?你明白么?你不明白,因为你更本就不爱我!”这时,天开始下雨,雨水顺着她的头发流到她的脸上,衣襟上,流到全身湿透,让人分辨不出她脸上的是雨水还是泪水。有两三个行人匆匆路过,把她当成疯子,奇怪的看了她一眼又匆匆走了。她又是哭又是笑,走到一个人工湖的旁边,准备跳下去了却自己的一生。这时,有人发现她感觉她神色不对,便在她准备跳时一把抱住她,才让她没能跳下去,如果,她真的跳下去了,肯定会逆水而亡。结果,她没有死成,还被那好心救她的路人安慰了半天,虽然她一句都没听见那个人对她说什么,但她知道自己死不了了,因为她连这最后的勇气也没有了。这时,那路人拉着她想把她送回家。她摇了摇头,“我没有家”。“那朋友家呢?有没有?你总得先找个地方安顿吧?你就算不为自己想,也该为你肚子里的孩子想一想啊!”她不说话,静默,好久才报了一个地址,那路人也真有耐心,一直等到她说了地址,便立即招了一辆计程车,亲自把她送回家。
记号 年轻人孤单地坐在巴土里,大部分时间都望着窗外。他大概二十来岁,相貌和善,他的头发短而整齐,目光很少转离车窗。这动作引起走道另一边一位看来像祖母的老太太注意。  当巴士驶入市郊,老太太快步走到年轻人身旁,询问是否可以坐在他旁边。  闲聊过春季温暖的天气之后,年轻人突然说:“我在监狱里呆了两年,今天早上才被放出来,现在正在回家的路上。”他用有点激动的声音告诉老妇人,自己是怎样在一个贫穷而懂得自重的家庭生长,他的罪行如何使家人蒙羞及心碎等。两年来,他一直没有收到家人的消息。他明白家人实在太穷,不会有钱到遥远的监狱看望他。而且未受过教育的双亲也不懂得怎样写信,既然没有回音,他也就停止了写信回家。  在被释放前的三周,他抱着最后一次希望写信回家,告诉家人他对使他们蒙羞是何等抱歉,并请求他们的宽恕。他也提到自己将被释放,打算坐巴士回家,巴士将经过他从小长大、父母至今仍住着的家园前面。他在信中说,就算家人不原谅,他也能够理解。  他替家人想出一个方便的办法,就是在他车子经过的时候,在门前做个记号,假如父母亲愿意原谅他并且欢迎他回家,可以在前院的苹果树上系一条白丝带,若是看不见这个记号,他将留在巴士上,从今以后在父母亲的生命中消失。  当车子驶近他的家门,年轻人愈来愈焦虑,甚至不敢看窗户外面,因为他几乎确定树上不会有白丝带。老妇人听完他的故事,只简单地说:“我们换个位置好吗,让我来帮你看。”车子继续开了几条街,她终于看到那棵树。老妇人温柔地碰碰年轻人的肩膀,抑制住自己的泪水,说:“看!噢,树上挂满了白丝带!”
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