龙恋夜 龙恋夜
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百年前韩国真实写照 http://top.qihoo.com/magic/q3962578,009d4f,n4142_40756.html素闻朝鲜人喜穿白衣，不过……好脏啊……（吐舌…）
美女教你如何穿汉服（图片） http://top.qihoo.com/magic/q5093995,72899b,n4142_40756.html详细图片和讲解。在奇虎图片找到的。
中国服饰变化与阶级制度的关系 悠远而多彩的中国服饰文化一部人类服饰史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披看兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出又一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。 中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。这正应验了美国人类学家英菲的论断：“一个文化项目是外来渗透的结果，还是自然独立发明的产物，这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的，对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地说，在所有文化中，百分之九十以上的内容，最先都是以文化渗透的形式出现的。” 新中国建立后的考古学和主人类学的成就，已经把服饰文化的源流，科学地上溯到原始社会旧石器时代晚期的山顶洞人阶段。在此以前更遥远的时间，人类开始用捕猎所获的兽皮来掩盖保护身体和保暖。夏天则拣取树叶遮掩阳光免受炎热。这标志着人类刚脱离了动物境界，原始服饰出现的雏形。而山顶洞人遗存中发现的生活用品和生产工具，已可证实那时的人们已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化。这时候的衣饰已不再是简单的利用自然材料，而演变成合乎人类生活需要的构造，开创了中华民族服饰文化的先河。 我国服饰文化的历史源流，若从古典中寻找，总会将其归结于三皇五帝。 殷商时期，社会生产力的发展，在物质上又有许多物质文明的举措。 尊卑贵贱的生产关系，促使服饰也开始形成其固有的制度。周代是中国冠服制度逐步完善的时期。这时候，有关服饰的文字记载十分多见。 随着等级制的产生，上下尊卑的区分，各种礼仪也应运而生。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应于天子与庶民，甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。 春秋战国时期，各国间不全遵周之制度。七国崛起，各自独立。其中除秦国因处西陲，与其它六国在衣冠制度上有差异外，其它六国均因各诸侯的爱好和奢俭，以及当时兴起的百家争鸣之风，在服饰上也各显风采。春申君的三千食客中的上客皆着珠履；平原君后宫百数，婢妾被绮觳；卫王宫的卫士穿黑色戎衣；儒者的孺服长裙褒袖、方履等等。 汉初服饰，与民无禁。西汉虽有天子所服第八诏令的服饰制度，但也不甚明白，大抵以四季节气而为服色之别，如春青、夏赤、秋黄、冬皂。汉代妇女的日常之服，则为上衣下裙。魏晋南北朝以来，由于北方各族入主中原，将北方民族服饰带到了这一地区。同时，大量民族服饰文化也影响和同化了北方民族的服饰。妇女的日常衣服仍以上身着襦、衫，下身穿裙子。襦、裙也可作礼服之内的衬衣衫。 隋统一全国，重行厘走汉族的服饰制度，然而也难以摆脱其由北向南统一而带来北族服饰形制的影响。只是到了唐代帝国的建立，才以其长时期的统治，加上其强盛的国力，令其服饰制度上承历代制度，下启后世冠服制度之经道，同其社会一样，呈现出繁荣景象。唐人与西北各民族的交往频繁，各民族同唐人杂居内地的也很多，因此，唐人穿胡服的装束常会在该时代的文物中见到。 宋代北方大片土地沦为女真族贵族统治领地，服饰文化也因其政治和经济因素而发生交互影响。《续资治通鉴》记载：“临安府风俗，自十数年来，服饰乱常，习为边装……”可见南宋京都也尚北服。宋代妇女的日常服饰，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、裤。其面料为罗、纱、锦、缕、毅、绢。尤其是裙子颇具风格，其质地多见罗纱，颜色中以石榴花的红色最注目。褶裥裙也是当时裙子中有特点的一种，有六幅、八幅、十二幅不等，贵族妇女着裙的褶裥更多。
书友们，你们怎么看待《东瀛日记〉？ 至今为止已经写到〈力量〉了，但我早觉不满。越写越莫名其妙，越来越难看…… 我怀疑作者到底要把故事引到哪里去？！中国方面都成为令人憎恨的反面了，而后呢？是不是主角就要“奋起反抗”站到别人那边与我华夏作对？不止这一点让人不满，还有似乎从第三部开始起人物性格与文风都扭变惊人，若不是还有名字提醒我还真以为内里人物是否都换了灵魂呢？！这太奇怪了！哪本书里有这么不顾读者感受、不负责任的想当然的写书的？！还有，主角太没出息了！他有什么资格做“龙”？根本就是条“虫”嘛…… 先写在这吧，本来很喜欢这部作品的，现在很失望……
中国“啃老族”越来越多(社会问题，传统道德的淡化！）
校园爱情录 第二部 第四卷 第六章 点击即可：http://daoto.com/dispbbs.asp?boardid=15&id=81041
此书非常好看!而且内里对汉服很热爱，所以…… 我们传统的民族服饰——汉服（现代人一称其为“古装”，哎……！），重新走进我们的现实生活！——我们称为“汉服的复兴”！现在全国刮起一股“汉服热”！全国各大名校、高校学子有鉴于对我们民族优秀文化被忽视和对我们56个民族只有汉族丢失了自己的民族服饰的痛心，纷纷站起来维护自己的文明结晶！誓要用我中华千百年的荣耀来洗涤几百年的耻辱！要增强我们的民族凝聚力和民族自豪感！更要加强我们的民族责任感与使命感！ 请同胞们都来维护我们共同的荣誉、共同的尊严！我们中国不再盲目的“西化”！我们坚持自己民族优秀的文明！并不断的吸取所有益的东西，取长补短，让我们的祖国更加强盛、富强！有关汉服的信息：http://www.baidu.com/s?wd=%BA%BA%B7%FE%C2%DB%CC%B3&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=4http://www.baidu.com/s?wd=%BA%BA%B7%FE&cl=3http://www.baidu.com/s?wd=%BA%BA%B7%FE%CD%F8&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=2
太监了…… 哎！也好……
王毅大使出席日本爱知大学孔子学院成立签字仪式 2006年2月24日，驻日使馆公使衔参赞李东翔代表国家汉办与日本爱知大学校长武田信照共同签署了国家汉办与爱知大学合作建立爱知大学孔子学院的协议，标志着日本第四所孔子学院的诞生。王毅大使应邀出席签字仪式，并发表了讲话。　　王大使在讲话说，中国政府决定在海外合作设立孔子学院，主要目的是为了适应国际社会越来越关心中国的发展变化，满足各国民众对学习汉语和了解中国的热切需要，从而增进各国对中国的文化和中国社会的理解，促进相互之间的友好和交流.王毅大使表示爱知大学对中国的研究有历史传统和广泛的影响，是建立孔子学院理想的合作伙伴。　　王大使还特别指出，爱知大学所在的日本东海地区是与中国的友好交流关系最紧密的地区之一，爱知大学孔子学院的建成，不仅为爱知大学的中国学研究开辟了一个新的渠道，增加了新的内涵，也为日本东海地区通往中国架设了一座新的桥梁。相信爱知大学孔子学院一定会在人才培养和信息交流等方面为东海地区与中国的交流起到良好的作用。 　　武田校长在致词中对中国政府的支持表示感谢，并表示爱知大学将充分发挥其中国研究的传统优势，把孔子学院办出特色。　　据了解，爱知大学是日本唯一一所开设有现代中国语学部的大学。该校设立的国际中国学研究中心被日本文部科学省指定为国家重点研究中心（COE）。该校开设的面向社会的公开讲座中，有关中国问题的讲座达35个，占全部课程的15%，学员超过1000名以上。孔子学院今年4月开学后，上述35个公开讲座计划将全部纳入孔子学院的课程。来自http://www.china-embassy.or.jp/chn/lxsjl/t237657.htm
一个令日本举国震惊的中国广告(被日本严禁): 真是好样的!我决定我们家以及我们亲戚家以后都使用奇强洗衣粉!中国人,还是用奇强!
全国的热血志士维护我们中华民族的传统服饰——汉服！ 汉服爱好者在短短的时间里已经发展成3万多人了（不完全统计，人数肯定会多于此数），为我们中华民族增强民族责任感和民族凝聚力，我们要正式的认祖归宗！正视自已的民族传统文化！汉服饰是我们华夏子孙的祖先黄帝所创！穿着它我们才真正觉得自己是炎黄子孙啊！而不是身份证和户口本上面空洞的“汉族”两字……下面是有关汉服的地址：http://www.baidu.com/s?cl=3&wd=%BA%BA%B7%FE&t=5
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