彪悍小霸王 彪悍小霸王
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古今各处,大凡春秋祭祀,都是将虞姬、项羽二人一起奉祀 古今各处,大凡春秋祭祀,都是将虞姬、项羽二人一起奉祀的,建庙筑祠,都是将虞姬作为项羽正妻来配享合祭。这一客观而可直观的事实,一再说明, 虞姬是项羽正妻的身份确信无疑。 古代祭礼,非正妻不可配享庙祠,纵使生前如何受宠的嫔妃或侍妾,都是不得配享庙祠的。即使正妻,若因特殊案事,也可以将其配享地位下拉下,撤走。虽然史来罕见,然吕雉即是一例。 绍兴上虞虞姬庙联 云: 今尚祀虞,汉代已倾高后庙; 其真霸越,西施惭上范家船。 吕雉作为刘邦的原配正妻、皇后身份,死后列位于刘氏宗祠,配享高祖刘邦,这是顺理成章的。然因其缺德恶行之过,东汉时被其子孙罢撤配享地位,这也是理所当然的。 言至此,我们是否可以引出结论:虞姬是项羽的结发之妻,而不可理解为一个受宠随身的侍妾。其实,项羽“色不侵二”,何来第二个女人?再说,若项羽果真抛离发妻而宠爱侍妾,贪恋美色而丢失江山,那些“刘胜骂项”(梁启超《李鸿章传》)的两汉御用文人,该早就把项羽的“正妻”故事挖掘出来以“臭骂”项羽而向刘氏献媚讨赏了。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwh.xiangyu.cc%2Fresearch%2Fd%2F363.shtml&urlrefer=373ae60d62fbba26d2673e11ad7f55bd
读史记札记26:容人岂皆有雅量 容人岂皆有雅量 人们常说容人雅量,似乎容人是要有度量的。这只说对了一半,甚至还不到一半。 有时候容人只是一种权术。刘邦最厌恶雍齿,屡屡要杀他,因其功高未诛。这是汉高帝的度量吗?未必。杀雍齿易,聚人心难。后来,听张良之劝,在大封群臣之初,先封雍齿为侯,稳定了军心,化解了一场危机。读史记札记26: 容人岂皆有雅量 人们常说容人雅量,似乎容人是要有度量的。这只说对了一半,甚至还不到一半。 有时候容人只是一种权术。刘邦最厌恶雍齿,屡屡要杀他,因其功高未诛。这是汉高帝的度量吗?未必。杀雍齿易,聚人心难。后来,听张良之劝,在大封群臣之初,先封雍齿为侯,稳定了军心,化解了一场危机。 容人往往因时因地而异。用人之际最容易容人,因为需要。韩信灭魏、亡代、平赵、胁燕,直至荡平齐国,拥兵30万,打下了半壁江山。此时的刘邦 容人往往因时因地而异。用人之际最容易容人,因为需要。韩信灭魏、亡代、平赵、胁燕,直至荡平齐国,拥兵30不得不容韩信。韩信要“假齐王”(代理齐王),刘邦给了他一个真齐王。但是,项羽一死,刘邦第一件事是夺韩信30万精兵的兵权,后又改封楚王。一年后,借口有人诬告韩信“谋反”,将其抓至京师,降封淮阴侯。吕后杀了韩信,刘邦“且喜且怜之”。固然其中不乏对韩信的惋惜,但韩信之死的确让刘邦感到心“喜”。毕竟除去了一块心病!此时的刘邦已容不下韩信。不光是韩信,死得更冤的彭越刘邦也容不下,这成了刘邦屡遭后人垢病的一大软肋——诛杀功臣。 刘邦起自布衣,七年折腾成为万,打下了半壁江山。此时的刘邦不得不容韩信。韩信要“假齐王”(代理齐王),刘邦给了他一个真齐王。但是,项羽一死,刘邦第一件事是夺韩信30万精兵的兵权,后又改封楚王。一年后,借口有人诬告韩信“谋反”,将其抓至京师,降封淮阴侯。吕后杀了韩信,刘邦“且喜且怜之”。固然其中不乏对韩信的惋惜,但韩信之死的确让刘邦感到心“喜”。毕竟除去了一块心病!此时的刘邦已容不下韩信。不光是韩信,死得更冤的彭越刘邦也容不下,这成了刘邦屡遭后人垢病的一大软肋——诛杀功臣。不得不容韩信。韩信要“假齐王”(代理齐王),刘邦给了他一个真齐王。但是,项羽一死,刘邦第一件事是夺韩信30万精兵的兵权,后又改封楚王。一年后,借口有人诬告韩信“谋反”,将其抓至京师,降封淮阴侯。吕后杀了韩信,刘邦“且喜且怜之”。固然其中不乏对韩信的惋惜,但韩信之死的确让刘邦感到心“喜”。毕竟除去了一块心病!此时的刘邦已容不下韩信。不光是韩信,死得更冤的彭越刘邦也容不下,这成了刘邦屡遭后人垢病的一大软肋——诛杀功臣。 刘邦起自布衣,七年折腾成为 刘邦起自布衣,七年折腾成为西汉的开国之君。刘邦成为中国历史上的一部传奇。刘邦成功的重要原因之一是其有容人之量,手下文臣武将众多。可是,他最终还是容不下韩信、彭越、黥布三大将。可见,刘邦用人之时可又容人,功成之日则不能容人。 读史记札记26: 容人岂皆有雅量 人们常说容人雅量,似乎容人是要有度量的。这只说对了一半,甚至还不到一半。 有时候容人只是一种权术。刘邦最厌恶雍齿,屡屡要杀他,因其功高未诛。这是汉高帝的度量吗?未必。杀雍齿易,聚人心难。后来,听张良之劝,在大封群臣之初,先封雍齿为侯,稳定了军心,化解了一场危机。 容人往往因时因地而异。用人之际最容易容人,因为需要。韩信灭魏、亡代、平赵、胁燕,直至荡平齐国,拥兵30万,打下了半壁江山。此时的刘邦 容人是一种人生的选择。选择的标准是不触及个人利益。
读史记札记29:感谢不能容你的人 刘邦手下良将谋臣众多,其中,对刘邦最为忠心耿耿的大功臣是萧何。秦末大起义之前,刘邦就不是一盏省油的灯,屡屡惹祸上身,萧何总是尽量为刘邦遮掩。刘邦当上沛公,其中就有萧何的举荐之功。刘邦在与项羽的四年争斗中,萧何更是尽全力协助刘邦,帮助刘邦夺得了天下。即使如此,刘邦仍然容不下萧何。刘邦三疑萧何,最终萧何下狱,差点丢了老命。刘邦容不下萧何,颇为令人费解。其实原因很简单。萧何秉公办事,极大地赢得了民心。刘邦怕什么?秦帝国他不怕,项羽他不怕,他最怕的是有人抢了他的根据地——关中。丢了关中,就是丢了与项羽争夺天下的本钱。这才是刘邦的最怕。萧何经营关中四年,深得关中百姓爱戴,刘邦怕萧何起事夺关中,当在情理之中。 萧何是幸运的。有人出面为萧何说话,刘邦最终释放了萧何。 忠心耿耿的萧何在刘邦集团中不为刘邦所容,让人匪夷所思。萧何恨刘邦吗?至少,文献记载中没有。据文献推断,萧何不会有记恨刘邦之心。 人在旅途,不为同行者所容是常有的事。 我们应该感谢不能容你的人。因为有人不能容你,你才会谨慎,你才会夹起尾巴,你才会懂得名利场上最大的敌人不是别人,恰恰是自己。趾高气扬,忘乎所以,傲视他人,唯我独尊,狂妄自大,才是最致命的东西。
项君亦英雄 项君亦英雄(品读经典) 来源:人民日报2011年9月27日 我坚信君为英雄,与悲剧、凄惨无关。就是堂堂正正的英雄,毋庸置疑。 重读《项羽之死》时,上网查了数篇对项羽的评论,有激贬的,有中肯的,大抵都是说他被“幼稚愚蠢的政治才能”、“暴戾治世”与“狂妄无常”等极大的人性缺点绊住了手脚,不肯赞其一句“真英雄”。 可是,你说,英雄究竟是怎样的呢?该是力拔山兮,霸气天成的吧?还是知天下冷暖,有真性情、超凡的政治、军事才能,是不是?而且英雄的人生里,不能有“悔”和“畏”二字,对吧? 所以问题就是,真的存在这样完美无匹的人吗?英雄就该是这样其实根本不存在的人吗? 要我说,英雄不是完美,而是一种气概。一腔热血,追寻理想,至刚至柔,荡气回肠,那便足以为英雄! 你能想象项王乌江自刎的场面吗?心爱的虞姬半刻前才倒在自己怀里,耳畔风声如裂帛之音,暮色浮动,声声楚歌在头顶盛开,霸王在想什么?不会再是宏图霸业,不会再是江山美人,不会再是风发意气吧?或许只是怕了累了厌了,这峥嵘迷乱的世间。 光一点一点陨灭,兵士们相继死去,纵使我力大拔山,又如何背负得起如此之多的灵魂的重压?如果一切都是从无到有,最终又回到虚无,我又执着什么呢? 剑,独杀一人,即我自己,这是何等的决绝与勇气。 千年来,项君独绝,世无其二,君为英雄。
DNA显示甘肃罗马军团曾是阿富汗雇佣兵 公元前一只罗马军队曾经来到中国并扎根于此,前几年中央台曾经到那里做过节目。大家看了吗?我在电视上看那里的村民很多是黄头发(日耳曼雇佣军?)有些小孩和大人为了不被其他人笑话都把头发染黑了。他们以前对自己的血统拒不承认,顶着大鼻子说自己是汉族人,现在对本村人的血统又追根述源好奇起来。 该村村长是一个头发金黄的红脸大汉,他兴高采烈的告诉记者如果中国打仗他肯定参军云云,还有一个年轻人,很羞涩,一头黑色的卷发高鼻深目,(酷似因札吉?)像极了古罗马的雕像,他操着一口陕西抢向记者提问题,有趣的很。 以下是考古界的考证 武威北上张掖途经永昌县,骊靬故址位于永昌县城西南15公里焦家庄,又称者来寨或者撒寨子(蒙语,意为财库)。该地最早为匈奴折兰王驻地,汉王朝夺回河西走廊后不断设郡置县,公元前104年置骊靬县,属张掖郡,东汉因之,220年后改属武威郡。依据《晋书》,355年,前凉张祚派遣和昊伐骊靬戎于南山,大败而还。西魏、北周该地名为力干,隋开皇十一年(592年),骊靬并入蕃和县。骊靬古城地处祁连山脉沟口,东邻姑臧(武威),西接张掖,地形开阔而险要,在两汉之际,因曾留居过大宛、大夏、大秦(罗马)等国商人而成为河西走廊的名城,在中西经济、文化交流史上起过重要作用。 骊靬古城今已不存,该地只有一段长约10米,高逾1米的古城墙,粘土夯垒,墙体结实,据考为汉代所筑,被认为是骊靬故址。相距不远还建有一座欧洲风格的乳白色圆顶纪念凉亭,亭内立有石碑,碑文详述了骊靬古城历史和今人揣测。 永昌县城南街头有三尊古罗马人的花岗石雕像,是1994年当地政府建造的纪念性景点。碑文记载:公元前53年,罗马帝国执政官克拉苏率七个集团的兵力东征安息(伊朗),结果惨败,长子普布利乌斯率第一军团突围,越安息东界,流徙西域。余部经多年辗转,在公元前36年前后,相继随从大月氏、匈奴归降西汉王朝,一说是公元前36年,被汉军在与匈奴郅支单于作战中俘获,后来西汉王朝专辟祁连山下,今永昌县的者来寨予以安置。汉称罗马为骊,故设骊县,名为骊靬,赐罗马降人耕牧为生,化干戈为玉帛,与华夏民族融合。西汉骊靬城与罗马战俘的关系,目前证据不足,史学界、考古界对此持审慎态度,不过从容貌与基因考察,永昌县确实有大量西欧白人后裔,其中微妙关系有待进一步探讨。
读史札记21:出局依然是英雄 人们常以成败论英雄。几千年历史长河中,几多豪杰,几多枭雄,就因为功业未竟、身死人手,从而淡出了人们的视野,在后世得不到应有的评价和历史地位,直至被岁月的尘埃无情湮没。自然会流于肤浅,失去历史的公允。 同样,项羽也是一个复杂的人,不是一句军事天才、政治低能所能概括的。 项羽出身楚国贵族,秦始皇剪灭群雄、一统天下后,项羽沦落为亡命之徒,客居他乡,立志灭秦。反秦起义爆发后,项羽很快成长为反秦义军的中坚力量,巨鹿一战大破秦军,成为名震诸侯的西楚霸王,分封十八位诸侯王,实际掌握了帝国的政权。清人蒲松龄赞道:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”。然而,短短几年之后,项羽就败于刘邦之手,垓下被围,奏响了霸王别姬的千古悲歌,最终自刎乌江,饮恨而终。 在一个盛行成王败寇观念的国度里,失败的项羽却受到了后人众多的礼赞,反复的评述。他让人叹息,让人感慨,让人伤感,让人敬佩。他的血性,他的柔情,让人挥之不去,咏之不足 但有一人,却傲然凌驾于成王败寇的规则之上,虽然昙花一现、兵败身死,却得到了后世万千人的敬仰,出局依然是英雄。非但如此,在他的人格光芒映照之下,他的敌手也即最终的胜利者,反而被许多人骂作流氓无赖。 读史札记21: 出局依然是英雄 人们常以成败论英雄。几千年历史长河中,几多豪杰,几多枭雄,就因为功业未竟、身死人手,从而淡出了人们的视野,在后世得不到应有的评价和历史地位,直至被岁月的尘埃无情湮没。 但有一人,却傲然凌驾于成王败寇的规则之上,虽然昙花一现、兵败身死,却得到了后世万千人的敬仰,出局依然是英雄。非但如此,在他的人格光芒映照之下,他的敌手也即最终的胜利者,反而被许多人骂作流氓无赖。 这个人便是秦汉之际的西楚霸王项羽,他的敌手便是大汉开国皇帝高祖刘邦。 刘邦由一介草根平民,奋起反秦,历经险难,终成一代开国皇帝,必有其过人之处和深层原因。认为刘邦是流氓无赖的看法,未免过于简单化,如果我们研究历史也抱有同样的认识,则 这个人便是秦汉之际的西楚霸王项羽,他的敌手便是大汉开国皇帝高祖刘邦。 刘邦由一介草根平民,奋起反秦,历经险难,终成一代开国皇帝,必有其过人之处和深层原因。认为刘邦是流氓无赖的看法,未免过于简单化,如果我们研究历史也抱有同样的认识,则自然会流于肤浅,失去历史的公允。 同样,项羽也是一个复杂的人,不是一句军事天才、政治低能所能概括的。 自然会流于肤浅,失去历史的公允。 同样,项羽也是一个复杂的人,不是一句军事天才、政治低能所能概括的。 项羽出身楚国贵族,秦始皇剪灭群雄、一统天下后,项羽沦落为亡命之徒,客居他乡,立志灭秦。反秦起义爆发后,项羽很快成长为反秦义军的中坚力量,巨鹿一战大破秦军,成为名震诸侯的西楚霸王,分封十八位诸侯王,实际掌握了帝国的政权。清人蒲松龄赞道:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”。然而,短短几年之后,项羽就败于刘邦之手,垓下被围,奏响了霸王别姬的千古悲歌,最终自刎乌江,饮恨而终。 在一个盛行成王败寇观念的国度里,失败的项羽却受到了后人众多的礼赞,反复的评述。他让人叹息,让人感慨,让人伤感,让人敬佩。他的血性,他的柔情,让人挥之不去,咏之不足 项羽出身楚国贵族,秦始皇剪灭群雄、一统天下后,项羽沦落为亡命之徒,客居他乡,立志灭秦。反秦起义爆发后,项羽很快成长为反秦义军的中坚力量,巨鹿一战大破秦军,成为名震诸侯的西楚霸王,分封十八位诸侯王,实际掌握了帝国的政权。清人蒲松龄赞道:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”。然而,短短几年之后,项羽就败于刘邦之手,垓下被围,奏响了霸王别姬的千古悲歌,最终自刎乌江,饮恨而终。 自然会流于肤浅,失去历史的公允。 同样,项羽也是一个复杂的人,不是一句军事天才、政治低能所能概括的。 项羽出身楚国贵族,秦始皇剪灭群雄、一统天下后,项羽沦落为亡命之徒,客居他乡,立志灭秦。反秦起义爆发后,项羽很快成长为反秦义军的中坚力量,巨鹿一战大破秦军,成为名震诸侯的西楚霸王,分封十八位诸侯王,实际掌握了帝国的政权。清人蒲松龄赞道:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚”。然而,短短几年之后,项羽就败于刘邦之手,垓下被围,奏响了霸王别姬的千古悲歌,最终自刎乌江,饮恨而终。 在一个盛行成王败寇观念的国度里,失败的项羽却受到了后人众多的礼赞,反复的评述。他让人叹息,让人感慨,让人伤感,让人敬佩。他的血性,他的柔情,让人挥之不去,咏之不足 在一个盛行成王败寇观念的国度里,失败的项羽却受到了后人众多的礼赞,反复的评述。他让人叹息,让人感慨,让人伤感,让人敬佩。他的血性,他的柔情,让人挥之不去,咏之不足。他虽然像一颗流星,在历史的长河中一闪而过;但他却成了一个不朽的艺术典型,在传统诗歌、绘画、戏剧、散文等领域中,一直是人们关注的焦点之一。 这是中国历史上一个奇特的文化现象。造成这一现象的根本原因有两点,一是项羽卓尔不群的人格魅力;二是项羽既叱咤风云又柔情百转,既神勇无比又重情重义。 一个人可以失败,但是,一个人不可以没有人格魅力。这就项羽给我们的启示。
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