白色¢歌特 白色¢歌特
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三大禁曲 与许多厌世轻生者的自卑心理相似,世间有这样一类音乐,它本不该来到这个世上,因为从它问世的那天起就仿佛被上帝施了咒语。它悄无声息的来,却轰轰烈烈的带走一个接着一个的死讯。因为它的存在,万事讲求唯物、科学的年代竟对一宗宗离奇的“音乐杀人案件”束手无策。只要有它在的地方,死亡的气息就始终笼罩在周围,脆弱、胆怯的人甚至闻名丧胆、惶惶不可终日。这究竟是怎么一回事?音乐真的能杀人么? 倘若原版还在的话,是有可能的。 此时,说信与不信已经不在重要了,因为世间没有绝对的真与伪。更何况真正的原版早已被欧洲各国联手销毁了,为什么如此大张旗鼓的销毁?足以证明原版“黑色星期天”的杀伤力。众多前仆后继的自杀者也许并非夸大其词。 传说中公认的“上帝诅咒的三首歌曲”分别是:《忏魂曲》,《第十三只眼睛》,《黑色星期天》(又《绝望的星期天》,《灵魂忏悔曲》)。禁曲之一《忏魂曲》我……不需要救赎…… 《忏魂曲》的曲作者是美国人,据说曲成之时既是他的忌日,一首看似悉数平常的宗教赎罪曲,却导致自杀者数以千计。故又被命名为《恶魔曲》。自杀者无外乎是最虔诚的教徒,他们向上帝忏悔自己的罪行的同时,又越发不堪忍受痛苦的现实生活给予自己的报应和惩罚,于是纷纷选择了结苦难的一生,教徒们相信天堂的存在,对上帝召回更是欣然接受。在《忏魂曲》歌声中,死亡不再可怕,它来得越早,就意味着解脱得越早,教徒们纷纷迫不及待的离开人间地狱、升入理想中的天堂…… 当下的人们无法体会《忏魂曲》背后无数个逝去灵魂的心境,我们没能相继的了结生命,并不是因为心胸坦荡,在流淌着冰冷的眼泪的世界里,罪恶仍然充斥在周边的每个角落,只是我们感觉不到它们的存在,暗红色的心脏早已麻木了。禁曲之二《第13双眼睛》 《第十三双眼睛》在西方无外乎是个恶毒的名字。13是不详的数字,在西方,尤其是宗教领域波及的地方,没有人喜欢这个数字,因为他象征着耶稣的第十三个门徒犹大,他无情的出卖了耶稣,使耶稣被痛苦的钉在十字架上。于是13象征着不幸与受难。 《第十三双眼睛》相传起源于非洲的原始部族,是一种诡秘的音乐,作曲者的创作意图已不可考,但据说大约60年前,有个部落的人在听了此曲之后,不约而同的集体自杀,出于这个原因,《第十三双眼睛》被禁止演唱,官方联手销毁了收集的所有手抄谱,但仍有其中的一小段曲谱侥幸存留下来,后来,大概在1991年的时候,一位知名的音乐家偷偷的买下并收藏了它,也许他起初是出于好奇,并没有相信之前的传说,于是回家自弹自唱,而当他反复听了仅存的片断曲谱之后,竟匆匆的烧掉了手中的谱子,从窗子纵身跳下,从那以后,与《第十三双眼睛》相关的一切消息随着曲谱的绝迹而彻底消失。 “第十三双眼睛”是一双咒怨的眼睛,凡接触它的人仿佛都被死神凝视着,直到听者一个个乖乖的投入死神的怀抱,没有人知道这双眼睛究竟残害了多少生命,但仅从名字上已经能够作出推断,与接受上帝召唤的《忏魂曲》不同,《第十三双眼睛》是邪恶的诅咒,当你听到了它,便看见了那双眼,你别无选择,受难是你的归宿……禁曲之三《黑色的星期天》 它触摸着你的灵魂,深入你的心灵,对你拉扯、对你咆哮、对你低吟,又像是一个白色的幽灵在古墓丛中滴着冰冷的眼泪,隐隐向你诉苦,刺痛着你的灵魂和心灵……它就是被称作世界三大魔曲之一的《黑色星期五》。  有这么一个传说,听过《黑色星期五》的人都会自杀。这是一种心灵的振颤,是一种诡异的创伤,是一种不可名状的阴晦,是一种哀悼的共鸣,是一种奇异的魔幻,是一种郁悒的积累,是一种灵魂的漂流……  虽然这首曲子至今尚存,但已经被做了很大的改动,虽然听起来依然有巨大的悲哀感,但远远不及原曲。即便是现存的改动后的曲子,心理承受力差的听后依旧可能会自杀,据心理学家分析,这不是心理作用,而是心理效果。
维京人(VIKING) 维京人(Viking)就是北欧海盗,他们从公元8世纪到11世纪一直侵扰欧洲沿海和英国岛屿,其足迹遍及从欧洲大陆至北极广阔疆域,欧洲这一时期被称为“维京时期”,在英语中,这个词是从18世纪的传奇故事中引入的,有一种说法认为可能是来源于古代北欧人的古北欧语语言,“vik” 意思是“海湾”,“ing”意思是“从……来”,加起来“维京”意思是在海湾中从事某种事,“vikingr”是在海湾中从事这种事的人。另一种说法认为是来源于古英语“wíc”意思是“进行贸易的城市”,因为后来部分维京人定居到不列颠岛,并和当地人进行贸易。“vikingr”这个词曾经出现在斯堪的纳维亚半岛的古代茹尼文石碑上面,在冰岛的土语中也意味着“海上冒险”。在英语中“wicing”这个词首先出现在6世纪的古代盎格罗-撒克逊的诗歌中,意思就是海盗,但当时英国人并没有将北欧海盗称为维京。在中古英语中“维京”这个词已经消失了,但18世纪时又重新出现在传奇故事中,到了20世纪,“维京”不仅指海盗,意义扩展为指斯堪的纳维亚人,并出现许多新词如:“维京时代”,“维京文化”,“维京殖民地”等。由于后来斯堪的纳维亚人沿着俄罗斯的河流从事商业活动直到拜占廷帝国,并在河流沿岸设立殖民地定居,所以后来将来自斯堪的纳维亚的商人也称作维京,北美洲的斯堪的纳维亚人也被说英语的人称为维京。实际上并不是所有斯堪的纳维亚人都是海盗,他们和其他地区的欧洲人一样也是农民、渔夫和猎人,他们为了防止海盗入侵也成立了舰队,将所有的斯堪的纳维亚人都称为维京会造成混淆。
十 个 故 事 1、断箭   不相信自己的意志,永远也做不成将军。   春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”   那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声落马而毙.   果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。   一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。   我一直挎着只断箭打仗呢!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。   结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。   拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”   把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……   温馨提示:自己才是一只箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。
英雄版亚瑟王武士 英雄版亚瑟王武士:一群战士英姿飒爽地走过,口中高呼着“大!风!”“大!风!…………”获选者不解,转身问盖西迪:“大风是什么意思?”盖西迪:“听说西边有龙卷风。”亚瑟王:“喂,你们有没有见过神圣手榴弹?”获选者:“你们找神圣手榴弹所为何来?”亚瑟王:“为了天下。”“天下?”“三年前,一只小老鼠攻入兄弟会总部,三千铁甲,竟不能挡…………”“哦,就是那只无名老鼠吗,不知道德克萨斯有没有保存下来。”山洞内获选者:“先生请退回,由我来挡子弹。”老鼠不屑地看了一眼获选者:“就凭你?还不退下!”“兄弟会火力,天下闻名,先生未必能挡。”一轮枪弹过后,老鼠和获选者均毫发无伤。亚瑟王和获选者对峙着,地上气流搅动尘土,一片肃杀的氛围。亚瑟王:“杀气?”马可世:“谁放屁了?”亚瑟王:“现在神圣手榴弹在我手上,你准备如何刺杀寡人?”获选者:“夺弹。”亚瑟王哈哈大笑,将手榴弹抛给获选者:“这个手榴弹伴随寡人征战多年,今天就借你一用!”亚瑟王背过身:“啊,寡人悟到了,原来手榴弹中没有装引信!”接着后脑勺被扔来的神圣手榴弹砸出了个大包。获选者走出山洞,众兄弟会战士围到亚瑟王身边:“大王!杀不杀?”“大王!杀不杀?”亚瑟王颇有爱才之心,略一犹豫,众人齐声高呼:“大王,杀!!!”“大王,杀!!!”一通拥护者加M2之后,山洞的石壁被炸出了个人型的坑。悠扬婉转的A KISS TO BUILD A DREAM ON音乐中,落幕,出演员表
〖转〗【诗】加缪的荒谬·三部曲 加缪的荒谬·三部曲 异乡人 “妈妈今天死了 也许是昨天 我不确定” 死亡通知顺河而下 流入车祸现场 我正在收集 种种死于非命的表情 口念大悲咒 手捏一朵莲花 我无法确定妈妈的死期 只好先参加儿子的婚礼 带着几许忧郁 和一张死于非命的面具 礼车与灵车相撞 于是我参加了两场葬礼 同一天 我失去了生命的来源与延续 荒谬是一种遭遇 在我被处死那天 希望听见 你们在四周呐喊 西西弗的神话 “真正严肃的哲学问题 只有一个 就是自杀” 在鸡蛋被挟持的那天下午 我感到莫名无助 于是回到祖屋 在门上挂了一面镜子 贴满咒符 又将每面土墙都开了一扇窗户 然后我含笑注视着祖宗的灵位 供上一只怀了孕的母鸡 光线从四面八方挤来 我与母鸡同时绝望 鸡蛋被胁持 就在那天下午 丝毫不顾众先祖的愤怒 我感到莫名无助 于是回到祖屋 在祖宗的灵位下面挖一口水井 挖到九丈深时 忘了该怎么上去 于是我想起了那个鸡蛋 就在那天下午 瘟疫 “一个没有爱的世界 就是一个死了的世界 这是一个不太容易死亡的城市” 我至今还清晰地记起 二十年前那场瘟疫 当时我还没有出生 因此得于幸免 我至今还清晰地记起 瘟疫袭来的时候天空晴朗 她在空寂无人的街道上奔跑 安慰每一颗草,每一朵花 祷告上帝去照顾每一只蚂蚁 她唱着欢快的歌曲 在夜晚拥抱每一个人 她就是我 死于二十年前的一场瘟疫 我们的世界缺乏一场瘟疫 只有瘟疫才能将我们联系在一起
五只猴子的故事——关于道德、阶级、信仰和迷信 道德的起源-   把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之後每只猴子在几次的尝试後,发现莫不如此。於是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。後来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A.这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。结果,被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。当然,这五只猴子就没有被水喷到。後来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B.这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆^O^)。B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。後来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什麽,只知道去动香蕉会被猴扁。   这就是道德的起源。
航天飞机与马屁股的关系 现代铁路两条铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸,为什么采用这个标准呢?   原来,早期的铁路是由建电车的人所设计的,而四英尺又八点五英寸正是电车所用的轮距标准。   那么,电车的标准又是从哪里来的呢?   最先造电车的人以前是造马车的,所以电车的标准是沿用马车的轮距标准。   马车又为什么要用这个轮距标准呢?   英国马路辙迹的宽度是四英尺又八点五英寸,所以,如果马车用其他轮距,它的轮子很快会在英国的老路上撞坏。   这些辙迹又是从何而来的呢?   从古罗马人那里来的。因为整个欧洲,包括英国的长途老路都是由罗马人为它的军队所铺设的,而四英尺又八点五英寸正是罗马战车的宽度。   任何其他轮宽的战车在这些路上行驶的话,轮子的寿命都不会很长。   可以再问,罗马人为什么以四英尺又八点五英寸为战车的轮距宽度呢?   原因很简单,这是牵引一辆战车的两匹马屁股的宽度。   故事到此还没有结束。   美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器,因为这些推进器造好之后要用火车运送,路上又要通过一些隧道,而这些隧道的宽度只比火车轨道宽一点,因此火箭助推器的宽度是由铁轨的宽度所决定的。   所以,最后的结论是:路径依赖导致了美国航天飞机火箭助推器的宽度,竟然是两千年前便由两匹马屁股的宽度所决定的。 —————————————勇敢的分割线—————————————— 转这文章,是为了说明一个道理,事物是广泛联系的,两件看似毫不相关的东西,往往存在着这样一条微妙的因果链条。
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