青林字体的个人资料

李青崖译《诺洁的炮厂里的客厅记》诺洁的炮厂里的客厅记大仲马记李青崖译（ocr & 校对 by 逸翥） ……一经被人允许加入那一家的那种甜而美的亲密往来里，这个人便可以到诺洁家里吃晚饭去散心。倘若有时候应当增加一份，两份，三份刀叉杯盘候客来，便有人照着办，倘若有时候应当拿餐桌拉长，也有人照着办。但是对于那个光临而充第十三个客的人却是小小的晦气！这一个祗得毫不被人怜惜地在一张小桌子上吃饭，除非另外有一个比他更为突如其来的第十四个同餐者，来给他从这种处罚状态之中提拔起来。我在成了上文所说的那些往来亲密的朋辈里的一个没有多时，于是我的坐位，一经在诺洁夫人的和诺洁玛丽小姐的中间摆定之后，便始终没有变更。每逢我到门口，座客便用欢呼来迎接，而诺洁却伸起两只长的胳膊给我握手或者和我搂抱。一年之后，这种不过是事实上的一点，竟成了权利上的一点了：那坐位在吃汤以前始终空在那里等候我；吃汤之后，他们便偶然拿给傍人，但是尽管这坐位是给掉了，那个代替我的人坐到十分钟，坐到一刻钟，坐到一刻钟，坐到半点钟，只要我来的时候在吃糖食水果以前，他便立起，或者竟有人要他立起，拿那坐位还给我。诺洁说我是给他降福的，因为我一来便可以免得叫他说话；但是同时，这桩在这位疏懒的东道主视为快意的事，却是在座同餐者的失望：使一位在宇宙间最称议论风生的人不说话，几乎是一种罪过：我一经受了谈天使命的都元帅责任，真地非用一种异样的自重观念来担任不可。本来一个人在某一些人家里，自信是聪明的，但是在另外一些人家里，却不由自主地成了糊涂的了；以我而论，我有三个偏爱的人家，三个使我置身其间便能用言论丰采去光耀四座的人家。这就是诺洁的，基叶夫人的和戚麦尔曼的家里。在其余各处，我仍然是聪明的，但是那种聪明谁都有。或者诺洁谈着，那末大大小小的孩子们都一声不响地静听；或者他的缄默状态，拿谈话交给多扎慈，交给毕克萧又交给我，总而言之，这并不能以钟点计算，我们终于到了一席很有兴趣的晚饭之末了——这样的晚饭，是被世上最称强有力的王子羡慕的，然而却要这王子是一个聪明的王子。在晚饭之末，有人就在那餐桌上献出了加非。诺洁是过于染希腊时代的西巴里人的富豪而疏懒的习惯的，若是要他离开餐桌，去到一间炉子生得不好的客厅里不如意地站着喝加非，每逢他能彀在一间被鲜果和鲜花所很香化的和很温暖的饭厅里，靠着他的椅子喝着的时候。在这最后的过场的经过里，或者不如说是在这晚饭的结论里，诺洁夫人同着她女儿玛丽小姐立起来，去拿客厅里的灯点亮。于是，既不喝加非又不喝烧酒的我，便跟着她们去帮她们办这件事，因为我身裁之高大，许我不必立在椅子上，便能彀点燃那些挂灯和那些高架上的烛，于她们这是很有益处的。那客厅由于我们的恩惠，竟是灯烛辉煌的了；——不过这仅仅是星期日的庄严气象；在其余的那些日子里，接待的地点却在诺洁夫人的卧房。在戴乐尔和伽叶进来五分钟光景之后，——他们两个之到诺洁家里消磨的光阴远超于其在自己家里所消磨者之上——于是诺洁便扶着了多扎慈的，韦夷的或者毕克萧的胳膊，因为诺洁在那时代虽然不过是三十八岁到四十岁的年龄，却竟像那些用叶子又用花盖着墙壁的伟大蔓生植物似地，已经非扶着一个人不可。其余那些同餐的人，都跟在诺洁之后进了客厅。十来分钟之后，那些常临者渐渐来了。有冯达尼和约翰诺，这两副不露真像的面目，在我们的快乐和笑语之中，如同有一种死亡的隐约预觉似地，素来充满了忧愁；有小约翰诺，他每次总带来一二张新的铜板画或者一二张图案，送给玛丽小姐去充实画册；有巴礼，他在哗笑声中那样孤立，如同他的思虑始终受着身体的使命，去寻觅甚么奇异的事物似的；有布朗惹，他有他的变动不居的脸色，今日是忧愁的，明日是快乐的，却始终不失那样大的画家的，那样大的诗人的，那样好的朋友的态度；有米奢尔，一个搜求古物者，有时因为日间工作过忙，至于戴着一顶鲁意十三世时代的毡帽穿着一双黄皮鞋跑过来；有微尼，他虑及他未来的变迁，还很愿意和大众来往；有缪塞，那时候还不过是一个近乎孩子似的少年，想象他那些西班牙的和意大利的故事；末了就是嚣俄和拉马尔丁了，这两位诗界大王，这两位艺术上各不相让而守和平的兄弟，一个掌着诗歌的指挥御杖，一个掌着诗歌的王冕…… 唉，可怜！唉，可怜！从前到那里去的那些人，现在都化为甚么了呢？冯达尼和约翰诺都死了；微尼自行消声匿迹了；戴乐尔寄情于旅行了；拉马尔丁在临时政府时代，任凭法国从他手里坠下了。嚣俄身任众议员，并且极力去拾起这个从前在他朋友手里过于沈重的法国；至于其余的人，我们都沿着我们旁边的一条布满了恶意峻法和政治上的嫌隙的劳动大路，风流云散了；盲而且倦的我们，终于要向着上帝留给我们子孙的那个新世界去，我们虽然不会看见他们，但是至少我们的坟墓，可以像一些记载里数的石碑一样，指点那条道儿。在离开了餐桌之后，倘若诺洁去到他那张在壁炉边的躺椅上躺下，那就是这个豪富疏懒而利已者的他，要在自如的境界里，玩味那阵在饮过加非以后的享乐时间里的乐趣，一面追随他想象中的一个梦境；否则，倘若使出一股劲儿预备站着，他就去靠着那壁炉的台子，腿子向着火光，脊梁向着台子上的钱子，这就是他预备讲故事。于是，我们对于那篇将要从那副悦目的，聪明的而又带讽刺意味的口腔里传出来的记述，预先含着微笑；并且都是静悄悄的；随后，他少年时代里的那些类乎龙巨士的小说或者类乎兑诃克里特的闲情集的有味故事中之一篇，便自行卷舒出来。这是同时具有司各德和沛劳德之长的；这是和诗人多所接触的博学家；这是和想象有所争斗的回忆录。诺洁之为人，不仅言论使人悦耳，并且丰采亦使人悦目：他那清癯化了的躯干，瘦而长的胳膊，色近灰白的纤手，充满着惆怅的开豁态度的面目，一切都互相调和，同着他那种略近倦乏的词句以及他那种法国西南部方音的音调合在一事；无论诺洁所说的，是从一件爱情故事里，从革命时代的蕃兑省的某一次平原上的斗争里，从革命广场上一件悲喜交集式的故事里，从本世纪之初的伽杜大的或者吴兑的逆谋里剪裁出来，因为说者的那种值得赞叹的艺术，确然能彀从那一件一件里采撷精华，所以竟须寂静无声地细听；而那些临时从外面来者，都是缄默无言的，只举手致敬，接着便坐在一把围椅上面，或者倚墙而立；末了，那场口述的故事终于结束得过早；这结束的原故是大众不知道的，因为谁都明白诺洁本能彀无穷尽地在这种被大众称作“想象”的伏杜纳杜司式的库藏里汲取资料。大众并不鼓掌，不鼓掌，我们对于涧泉的幽咽与乎鸟语花香，是向不鼓掌的；但是，那幽咽歇了，与乎语止香散的时候，我们却静听着，静候着，依然不忍舍去！诺洁终于从壁炉前面从容向他的大围椅上坐下；他微笑着，侧过来向着嚣俄或拉马尔丁“像这样一段散文总算彀了，诗呢，诗呢，我们赶快罢！” 于是，这两位诗人中之一位——或彼或此——并不使旁人要求，便从自己的坐位双手扶着一把围椅的靠背，或者双肩倚着墙，任凭自己那道和谐而激荡的诗潮从口里迸出；那时候，所有的脑袋，都转过来取了一个新的方向，所有的思想，都追随这种诗思的飞回——这种象是被自身的健雕般的翅膀所托起的诗思，从云气里间歇地忽而在迅雷烈风的震电之中，忽而在“光天化日”的空中游戏。这一次，大众鼓掌了；随复掌声息了，玛丽小姐便走到她的披雅娜前面，于是一阵流星般的琴声在空气中流动了。这就是跳舞开场的信号，大众便拿所有的椅子之类移开；那些斗牌的人都退到各处的角上，那些不想跳舞而宁愿和玛丽谈话的人，都溜到客厅里暖阁里了。诺洁是那些先上牌桌者中之一；自从多时，他祗爱那种斗法极简单的“打仗牌”，极其自鸣得意；末了，他得着了时代的趣味，也来斗那种“换张牌”了。跳舞已经开始了，于是手中向无好牌的诺洁，便要求更换手里的张子。从那个时候以后，诺洁便不见了，没有踪迹了，完全被人忘记了。诺洁是一个使自己隐身去拿座位让给那个被接待者的上古时代东道主，这个客，那一来便成了他家里的地主了。并且在失踪一会儿之后，诺洁竟完全失踪了。他自己睡得早，或者不如说是傍人叫他睡得早。这种伏侍这个大孩子睡觉的任务，是归诺洁夫人负责的；因此，她最先走出客厅去铺排被褥。在冬季最冷的时候，倘若厨房里偶然没有火我们便看见有一只烘被窝的长柄匾铜风炉在跳舞者的人丛中经过而送到客厅的壁炉跟前，被人揭开它的盖子，装上那种热灰，末了便移到那卧房里去了。诺洁跟着这风炉走了，于是甚么都明白了。 ———————— 按炮厂Arsenal为法国十六七世纪大政治家兼著名炮师徐礼Sully在巴黎之故居之一，后改为图书馆仍名之曰炮厂图书馆简称炮厂，在法国最重要之图书馆中居第二位。诺洁Charles Nodier（1780—1844）本为浪漫主义文学的动议者之一人，其作品以短篇为最；且尤精于目录学，身任炮厂图书馆馆长职务者二十年（自一八二四年至一八四四年）。当浪漫主义文学者结合之初，——一八三年〇年以前——恒以其客应为集会之所，其客厅遂在法国文学史上占一位置。此文自大仲马之自身的回忆Mes Mémoires第百二十一篇摘出。书成一八五三年，读者于其间可以想见当时的趋向和人材，实为谈浪漫主义文学所应知之资料。但文中有“……诺洁在那时代虽然不过是三十八岁到四十岁的年龄”一语，颇滋疑窦：盖诺洁之入炮厂时已四十四岁；其三十八至四十岁之时代，适为一八一八至一八二〇年是时嚣俄年仅十六至十八，甫以诗集寄送法兰西文学院，而缪塞亦不过一十岁之孩童，是其不能有记中所言各节甚为明了；且诺洁之入主炮厂在一八二四年，何能于未入以前之四五年，在厂中的客厅常宴宾客？故大仲马所谓“三十八岁到四十岁”盖系回忆中之错误；而证以文学史上所言“一八三〇年以前”，则知应作“四十八岁到五十岁”殆无疑义。记中所记诸人之与当时的文学及艺术两界有关者，兹依记中所记之先后，分别载其姓氏原文于左。（一）基叶夫人Mme. Guyet （二）戚麦尔曼Zimmermann （三）多扎慈Dauzats （四）毕克萧Bixio （五）戴乐尔Taylor （六）伽叶Cailleux （七）韦夷Wey （八）冯达尼Fontaney （九）约翰诺A. Johannot （十）小约翰诺T. Johannot （十一）巴礼Barye （十二）布朗惹Boulanger （十三）米奢尔Michel （十四）微尼A. de Vigny （十五）缪塞de Musset （十六）拉马尔丁de Lamartine （十七）司各德Scott （十八）沛劳德Perrault 十九年四月十五日译完附识—— 逸翥注：（十九）嚣俄Hugo，今译雨果

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我制作的大仲马作品集（更新至V2.6）版本说明： V2.6版：自校完成《恶狼司令》全书。（注：本V2.6版不提供特别版）更新日期：2023.2.10 部分校对人员名单缺失，可以跟帖认领。 V2.6版下载地址： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fpan.baidu.com%2Fs%2F1PKsqkhVjQSDeWWpbqnqaZw&urlrefer=9d0bcd66bbe0760e907b2e08a48ad873 提取码：xyty 旧版本请参看：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.reeds.com.cn%2Fforum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3D26711%26extra%3Dpage%253D1&urlrefer=d7b3fe4a387e9f7f0cae315398125fa8

朱贞木作品关系及《翼王传》作者归属标题还是觉得太大，因为手头没有足够资料，底气不足，哈哈。因为昨儿翻了一些以前存的图片，有一张是孔网售出的《塔儿冈》续集里的序言。原文如下：

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黄永年先生《碑刻学》讲义（2）三、拓片起源中国讲书法，依靠石刻，魏晋南北朝时期，确切，《隋书·经籍志》，梁有一字石经，三字石经，至少梁以前则有，梁在南方，石在北方，以前所拓，保存至梁时，马叔平先生发现，但没加以注意，谨慎一点，（魏晋）南北朝。优劣《集王羲之字圣教序》，普通一元，宋拓五百元。三种情况：一、碑刻尽管是石头，年代久远，石头自然损坏，《爨龙颜碑》便如此，另一碑却保存完好（宁案：指《爨宝子碑》）；人为的破坏，在昭陵碑林特别明显，凡是人够不到的地方基本完整，下半部够得着的用铁器打坏，有一块碑，百姓受害不浅（指田地庄稼遭践踏），毁坏没有能力，出气而有。（宁谨案：方若《校碑随笔》“孔颖达碑”条：“昭陵碑旧拓多止上截”，但未说明原因； 2007年7月宁在河北保定莲池书院观唐苏灵芝书《田琬德政碑》便如此，原石立于易县，清末移立保定）还有其他原因，如嘉靖地震，许多碑断裂，《西岳华山碑》不存也是由于这个原因。火烧成石灰。天灾人祸种种原因，碑只会越来越坏，不会越来越好，字的保存亦随时代不同；

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《金石书录目》“总类”及“石类”摘录一楼喂狗

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