卖仙人掌的大叔
卖仙人掌的大叔
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卜告！ 今兹有名唤仙人掌大叔者一名，于公元两千零九年七月二十七日晚八时四十五分寿终正寝于南昌大学前湖校区后街一民房六楼某单元内，时年三十有一！剧兽医王的观点，此大叔素有名叫爱无能之精神类疾病。生性惧怕冲动，爱情便是毒药。时在当日晚八时，此大叔所戏水之某吧内，莫名飚起一阵爱之旋风，此大叔一时抵挡不住，气决当场！哀哉，呜呼！治丧委员会郑重声明如下：此乃意外之事故，并不追究他人责任。堪为欣慰者，此大叔去时，面有笑容，状甚甜蜜！ 另：鉴于此，特做宣布：卖仙人掌大叔自此应该绝迹此水吧！敬告同样患有爱无能之疾病者，珍惜生命，远离此吧！
爱吧，爱吧，爱死人不偿命！
给大叔一剂毒药，让那该死的爱情安乐死去吧！
放纵吧，以爱情的名义！
无题 车行近荒村， 阴云愈低沉。 青翠盈旷野， 阡陌行几人。
无题4 梦里归故乡， 孤舟过横塘。 当年饮此水， 今日徒怅望！
无题3 月上梢头落影乱 夏日新雨旧时园． 儿时兄弟追逐处， 今夕独自倚石眠．
无题2 天凉夜更清， 天上北斗星． 心中惆怅事， 不想对月明．
无题 薄暮起潇湘， 仲夏夜更长． 醉卧不识处， 一任随波荡
江南好 江南好，金陵帝王州．台城走马寻芳柳，十里秦淮夜不休，年少不
无题 夏雨靡靡生困思， 慵坐胡床力难持． 对面无人可诗酒， 昏昏但觉睡意滋
同志们对丁度 巴拉斯电影的观感怎么样？
非相 尝读《荀子》。有《非相》一，开篇即云：相人，古之人无有也，学者不道也！又道：相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术，术正而心顺之。则形相虽恶而心术善，无害为君子；形相虽善而心术恶，无害为小人也。 非相，反对相术也！何为相术？相人形状颜色而知其善恶，吉凶，妖祥之所谓也。荀子之言，不可谓不精辟动人。然自古及今，以貌取人者，比比皆是。齐婴出使，遇狗洞之辱；魏延来投，合当斩之罪。为何？无有它者，皆因相形尔！ 相人形状，多有偏颇。故，孔子有失之子羽之叹；书有王莽未篡之说。 古者，桀，纣长巨姣美，天下之杰，百人之敌，然身死国亡，为天下之大戮，后世言恶，则必稽焉！仲尼之状，面如蒙萁；周公之状，身如断枝；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；禹跳，汤偏；尧舜三眸子。然则芳名于万世。故，长短，大小，美恶形相，岂论也哉？
楼高临日照，低树鸣知了。午后少风信，扭断折扇腰！
原来，这里发生了一场风花雪月的暧昧！
脑震荡！ 一个小子跳水，正好砸在大叔的头上，到现在还有点晕晕的！不过总算比前些天撞开大叔眼角的那小子好点，躲的远远的说了声对不起才匿了！
无食桑葚，不与士耽！ 有道理啊！
明朝隔山岳，世事两茫茫 今夜就是洞房！
我现在还是一个漂亮姑娘，你好好享用吧！不过，不要再向我提别的要 我现在还是一个漂亮姑娘，你好好享用吧！不过，不要再向我提别的要求了。
此生恨做有情物！
细雨骑驴入剑门
六月初二，大署。宜嫁取，入宅，忌安葬。煞在东方。谨行！
午醉醒来！
劝君惜取眼前人! 和小朋友聊天,说到宋人的诗词,说到朱淑真.于是不由的便会想到她的那首元夜:火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。 但愿暂成人缱绻，不妨常人月朦胧。赏灯哪得功夫醉，未必明年此会. 读来实在使人感慨!其实也就是最后一句:未必明年此会同.真所谓人生无常!所以,便如题目所说,劝君惜取眼前.没有永恒的爱情,永远是不可能的承诺.只有当下才是最真实,最可取的!希望不至于:今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿青衫袖。
游历天下 小的时候,渴望去旅行!就像书里写的那样,游历天下.行万里路,破万卷书!后来大了,开始渐渐的明白,那些实在不大可能,毕竟,生活里还有其他许多的东西.只是,即便如此,还是改变不了对外面世界的向往,时常陶醉于身在途中的感觉! 记得刚工作那会,旁骛不多.而业余爱好,也无非读书.于是,常常于深夜里掩卷感叹,脑袋里幻想着各种旅途中的奇异遭逢!有时候,实在抑制不了心中的欲望了!便收拾一个小包裹,带上简单的换洗衣服,放进几本喜爱的书籍.开始去做短途的旅行! 大约是那时特喜欢清净的缘故,从不去什么名胜古迹.好在江南有太多的古镇,许多未曾开发的地方.往往只是离家几个小时的车程.住宿也便宜,老板更是仿佛对待家中亲戚一般的殷勤. 打点好住处,便是寻幽访胜的时间了.手里玩弄着一把折扇,悠悠的走在阡陌小巷之间.残垣断瓦,古庙荒祠.因为游人稀少,不免的更显着清冷而幽静.时而小桥流水,时而夕阳古照.或极目远眺,或凭栏追昔!不觉的让人生出些许诗情画意,怀古幽情!而此时,你便忘了一切物外的烦恼,仿佛身体就是那古镇的一部分!与时光为伍,和日月做伴! 每当游玩一日归来,选上镇里的一处小小酒家,或是背水河房,或是临街小店!要上两样地方小菜,一壶陈酿的花雕.细饮慢酌之间,静静的体味一日旅程中的所见所闻!渐渐的华灯尽放,家家户户,顽童老叟,悠然自得,让人不觉流连忘返! 唯一使人遗憾之处,生性不喜与人交集.独来独往,少有搭讪.只是,如此,却又别有一种身在世外,冷眼旁观的落寞情绪吧!
生活需要继续!
御姐!你在哪里?
有约不来夜过半!
不要被你对别人的思念监禁了你的心！
姑娘们，有没有感受到潮汐的影响呢？
晚归，夜雨，荒祠，欲姐。。。。。。。孽缘啊！
石榴新裁翻酒污，昨夜消魂少绿珠。杯中笑靥仿佛是，座中皆醉尤不足
有美酒，无佳人！憾事啊！憾事！
永远 是不可能的承诺！ 罪恶之城还是那么经典，杰西卡，阿尔巴永远的女神
莫问明朝醒何处，醉里且贪永夜欢！ 改改！只能发贴，回不了贴！见谅，见谅！ 小朋友们出去玩，带大叔一个啊！
小屁孩！猥琐是大叔的专利！你还是做你那小正太比较有前途！
大叔水不动了！怎么办？
一个人吃不完的烤鱼！ 后街开了家烤鱼店。比较喜欢的口味！只是，有个缺点，一个人无法吃的完！于是，每每想去的时候，总会被吃不完的念头阻挡下来！实在是一件很郁闷的事情！
大梦谁先觉？平生我自知！
大叔在猥琐之路上狂飙！
本以为能冲击五十米的，不料，被潜水的小子撞开了眼角！
游泳去，目标是十米！
色 读书的时候很喜欢看一些关于佛家的小故事.它们虽然一律的简短而浅显,但却总能给人启迪和深思.不过,其中的大部分都已经在现实的生活琐碎中被忘却了! 从前有个和尚,长的很是粗壮,好像水浒中的鲁达!于是师傅给他起名叫坦山.有一日,坦山和尚和他的师弟一起去往外地.路途中,他们遇见一条河流,却无舟楫.于是,他们准备趟过河去.恰好这时,还有一位年轻美丽的女子也来到河边,见到眼前的河流颦眉不展.坦山和尚见了,上前问道,女施主也要过河吗?女子点头称是.坦山和尚又说,那让小僧抱着施主过河吧.女子畏怯的看了看坦山和尚,但是同意了!于是坦山和尚卷起衣袖,挽起裤脚,抱起女子过了河去.到了对岸,坦山和尚放下女子,女子道谢一声,便离去了.坦山和尚和他的师弟又继续上路.直到傍晚,坦山见他的师弟嘴里默念有声,似有不解.便问他的师弟,有何烦恼.他的师弟便说,我们出家人,归依三宝,接近女色不是很大的禁忌吗?何况是那样的美丽女子,师兄你怎么能抱着她过河呢?太不应该了!坦山听了,摩挲着光头道,师弟原来说的是那个女施主啊,我早就把她放下了!难道师弟你还一直抱着她吗?说罢,大笑不止! 对于喜,怒,哀,乐,爱,憎,嗔,痴.有些人把他们表现在脸上,而有些是选择把它们放在心里!佛家则要求无情.因为无情才能忘情.心性清净,方能空若无物,而至来去自由,无挂无碍! 其实坦山和尚是日本禅宗的一位高僧!
声明 以上皆是借来！纯属无聊人的无聊举动。
官场与嫖界 前几日生病，闲在家中，只觉无聊，网络又上不去。无何，只好翻翻从前买的旧书。什么《儿女英雄传》《文明小史》《醒世姻缘传》之类的。也没细看，皆因都曾读过。倒是一本叫《九尾鱼》的，打从买了来，连序还不曾看完，书签尚夹在那里。于是,正好趁了机会，鼓起劲，把它读了一遍，不想，还真悟出了一些心得来。 要说这《九尾鱼》，诸位朋友可能也不会十分的陌生。又名《风月楼》，乃是清末一个叫张炎，字春帆，别署漱六山房的小说家著的。与魏子安的《花月痕》，陈森的《品花宝鉴》实是一流。只因“知大观园者已多，谈钗戴而生厌，因改求佳人于倡优，别辟情场于北里”更“实写妓家，暴其奸诡”谓以过来人现身说法；欲使读者“按迹寻踪，心通其意，见当前之媚于西子，即可知背后之泼于夜叉；见今日之密于糟糠，即可卜他年之毒于蛇蝎。”起个警于后来人的意思。通篇以海上，苏州，天津卫的嫖客与倌人的活动为主线，辅以风俗世情。文字虽不见得十分优美，倒是情节曲折，语言通俗，故事性也强。褒扬贬抑，咨嗟太息，嬉笑怒骂。倒也很有些趣味。 前面说起，颇有一些心得，其实不是关于己身的。书中虽则写的详实，但今时已非往日，遗迹难寻不说，余下也更非秋谷之流，着意者不在此间耳。倒是替时下的官府老爷们寻了一本大好的教材在此。诸家朋友或许奇怪，不免要问：这风月场中的事情却与那官府的老爷们有什么重要的借鉴和瓜葛呢？确实，不曾读此书，我也不会有如此的想法，所以，但请诸位耐着性子听我来把它们细细的分析分析。或许诸位也就觉着是有那么一些的意思了。 要说这官场和嫖界，看上去虽然是八杆子打不着的两码子事情。但细究一下，它们其间的道理却是一样的，相通的，可以相互借鉴的。就从这说法上来讲吧。人们都称呼“当官”的叫“做”官的，什么官“做”的怎样，“做”的什么官了，可见，这“做”字是关键的，官的大小，升迁与否，声名怎样，还都要在从这“做”字上下功夫的。“做”的好了，可以飞黄腾达，名利双收；“做”的不好，罢官不说，甚至丢了性命都是有的。故这“做”字是最难为的，人人都可去“做”，但不是人人都能“做”的好的。正如一位同学的父亲教导他时说的一样：即便你有一日造一个地球的本领，上官不用你也是枉然。其间的学问实在包罗万象，说之不尽，学之不完的。就看古往今来，如许多的良臣将相，恐怕没有哪一个敢说把这官“做”的到家的。故而，做官的便要时时学习，钻研，旁征博引，不耻下问。再来看这嫖界中，恰好也是用个“做”字的，他们不说“嫖”，今日嫖了谁，嫖的怎样，嫖了几分，没有这样说法的。都用“做”。比如某人在堂子里，有了一个相好的倌人，说起来就是：某某“做”了一个倌人，“做”的真好，“做”的有八九分了。这样并不是为了说着好听，觉着文雅，实在是这“做”字来的贴切，生动。因为那堂子里的倌人，并不是路边的野鸡，弄里的半开门子，不是有了钱就能近的了身的，还要看那倌人愿不愿意，诚不诚心。是真愿意，还是假愿意；是真心还是假心。不是现钱的交易，更没个实码的价。有的客人花了万两的银子，或许连那倌人的手还不曾拉得一下，赔尽了小心，受了多少委屈。却又有些倌人去心甘情愿的“做”恩客，姘戏子，轧马夫，倒贴了许多的金钱。为什么会有如此大的差别？只在一个“做”字，关键的是你会不会“做”。这样一看，那“做”官的和这“做”倌人的其实就是***子的事情，同样的道理，用的都是心机，耍的全是手段。缺了这些，便是满腹的诗书，纵横的才学；万贯的家私，潘安的貌像，也只能望官（倌）兴叹了。 就拿了这“做”官和“做”倌的资本来看吧。“做”倌人的客人，他的银钱家私，就好比“做”官者的本领才学一般；那客人的相貌就好比“做”官者的出生背景一样。那客人来“做”倌人，并不是你腰缠万贯，貌赛子都，就一定能“做”的好的。的确，有钱有貌，要比无钱无貌，有钱无貌，无钱有貌，或相貌平平，钱财也平平的占一些的便宜，但却不是说就稳胜的了。正如书中主人公章秋谷再三对其朋友说的一般：在风月场最最重要的不是钱，不是貌，是“架功”。而后的才是貌，才是钱。那么，这“架功”却又是什么呢？说白了便是“做”的学问。是察言观色，是临机应变，是帮衬的功夫。当然，即是来做倌人的那钱是一定要花的，却要看怎样的花法，花在哪里，为什么而花。再借章秋谷的话：这钱要花在面子上，花在别人能看得到的地方，要花在给倌人长脸的地方，该花的，不能手软，不该花时莫要发呆。就是一点：要花在人前。花对了，自己有面子，人人称道是阔绰公子，个中豪客，自然吃的开了；给倌人挣了面子，倌人自然会万分的报答；花对了，下面的相帮，姨娘，丫头，马夫的也十分的巴结。怕就怕的是不会花钱，乱出手，该花时不花，不该花时乱花，钱都向那不见人的狗洞去塞，即便塞了几千几万，外人一毫不知，下人不得一分好处，惹人轻视不说，还被倌人和同仁笑话是瘟生。这就是风月场中的门外汉。其实，官场何尝不是这样，有才识，有背景是不差，但更要会“做”，就像那嫖界中一样，要下对功夫，做对事情，必要做在人前，做在表面。
面子 某君去应聘。简历上，学校一栏中写道：南大。考官见了，便十分客气，端茶递水，招呼殷勤。道：哎呀！南京大学，校友，校友！欢迎，欢迎！此君急忙摆手，道：不对，不对。考官奇怪，问道：怎么不对了？我确是南大毕业。此君道：您误会了，我不是南京大学，而是南昌大学的。考官问：南昌大学？此君答：是啊。怎么？难道您不曾听说过？考官尴尬，只好摇头。此君神色狐疑，不信，复问道：亚洲第一门，您可有耳闻否？考官点头道：略知一二，有联系吗？此君骄傲道：当然！南昌大学校门，造价四千万人民币，全亚洲排名第一。一时间眉飞色舞，吐沫横飞！ 这是坊间流传的一则笑话。所以，是不是真的有这么一位南昌大学的毕业生经历了那样的遭遇，不得而知。但曾经在无聊之时去查证过，关于大门之说倒还真的是确有其事。只不过，造价却不是笑话里所说的四千万，而是两千万。并且，有幸看到那座大门的照片，气势自然不必说的，但心里还是有些怀疑两千万的数字。或许是材质昂贵的原因，只因终究不曾亲眼所见，故而不敢妄下定言！至于后来有消息人士再三对我说起：剧南昌大学在校同学的可靠消息，确实是四千万，亚洲第一。对于这一点，我不禁开始疑惑起来：到底是学校领导瞒报了数字？还是学生们以诈传诈？不过，如果从大家一致同意其为亚洲第一大门这点上来判断，我则是比较倾向于四千万的说法。因为，另剧坊间可靠消息称，南昌有所叫财大的学校，在他们其中一所分校的大门上花了三千万人民币。 前几日，一个小朋友来和我说，他被骗了。不仅白忙了半个月，没拿到一分钱的工资，还赔进去五百块的押金。我有些奇怪，问他，你挺聪明的一人，怎么会这样大意，还给他押金？他显的很委屈，说他从前是从不给那些公司押金的，但凡对他提起押金的，他便马上走人。我问他，怎么这次却例外了呢？他的回答是，那家骗子公司租的办公室就在城里数一数二的写字楼里，气派的很，他对这样的公司没有半点的戒心。结果恰恰是这家看上去很有实力的公司骗了他五百元押金。 其实，这些都是很难办的事情。普通的人们没有办法和途径去了解更多实质的东西，就只能借助于表面的现象来判断一些事情。就比如：公司有没有实力；这人有没有钱；某城某镇的经济到底如何；官员是否称职；自然，还有这家学校好坏于否；如此等等！ 一位在中国生活几十年，名叫史密斯的美国牧师曾经写过一本关于中国国民性的书：《中国人德行》。它给了鲁迅先生很大的影响。史密斯牧师在第一篇就写到中国人对于面子的嗜好。他说：中国对于面子的看中，是西方人永远也无法理解和想象的，是一种特殊的，复杂的情结。人们可以没有饭吃，没有衣穿；宁可不要钱财；不要生命，但不能没有面子。给了面子，一切好说，没有面子便毫无尊严可言。所以，中国人看重面子。更好面子。人们评价别人，首先也是从他的场面上来看，也就是面子。这恰恰反映了现实中一个很有趣的问题：为什么外国名牌内衣在中国永远不如名牌外套那么好卖。因为中国人更看中表面，而非内质。 不过，即便这样。我们还是希望不要出现古代中国的那种情形：皇帝赐死了官员，但允许官员穿着生前的官服受刑，而受死的官员则把这当成了莫大的恩惠，因为在他们眼里，或许说是在当时人的眼里，这是件很有面子的事情。但似乎这有些是痴心妄想了。南昌大学我没去过，但经常去南京大学。如果光从他们的大门上来看，中国人对面子的追求是越发的热烈了，这好像也正为南昌大学，赶南（南京大学）超北（北京大学）提供了无限可能！
生活有的时候就是一种挣扎！ 别拿我的星座说事，我不信那个！
无聊啊！想撞墙了！别拦着大叔啊！
有没有在学校的小朋友啊，出来喝酒啊！
姑娘啊！哪里有姑娘啊！ 是不是表现的过于饥渴了？
哈哈。咱的目标就是铁人三项！
还是游泳去！水水更健康
内涵不内涵其实到在其次！消灭粗口，消灭人身攻击到是当务之急！
水吧就是水吧，大叔不建议内涵！以免画虎不成反类犬！ 适不适合才是关键！这边都是水王，自然是水吧的干活！而且这样也安全，摆渡大爷也乐的睁只眼闭只眼！安全啊！
近来梦也不做！
试量方寸玲珑地,饾饤悲欢盛几多! 一位女子的博客里看到这句话！暗暗吟颂，不免感慨良多！近年落魄，放逐天涯，往日酬唱，多少兰心慧质，亦久无交集！时而怀念，时而反觉如此未必不是一种幸福！哈哈
大叔是真man 难道竟然有人认为大叔是女子？god!god!连万花楼的娇娇姑娘都要红着脸，一脸娇羞的说大叔是个真man ! 特此声明，大叔喜欢姑娘，是个雄的。如若不信，欢迎前来验证！（雄性止步！）
酒精让我无法自制！
发觉这吧里的感觉越来越无聊了！唉！实在没什么其他地方了
突然想到，原来好几日不曾喝酒了！可悲啊！
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