裴瑞刚的个人资料

【天下无二裴】谁有裴氏家谱文献的发一下有裴氏族谱的吧友把家谱内容贡献一点，谢谢！

【申请开通】相册、视频、自定义链接等功能贴吧名称：裴瑞刚吧贴吧目录：个人贴吧贴吧地址： http://tieba.baidu.com/f?fp=favo&fr=itb_favo&kw=%C5%E1%C8%F0%B8%D5

转贴:裴氏家族传奇 (www.sxrtv.com) 【裴氏家族传奇】@山西视听网转自:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.sxrtv.com%2Fshtml%2F0%2F90%2Fcontent90035.shtml%23jtss-tieba&urlrefer=f8c77dd8587a47338d7d5bc72719de87

【天下无二裴】河东裴氏

【裴氏族人】唐朝诗词裴姓作者列表裴氏族人发帖标题前请加【裴氏族人】标记，谢谢合作！

【裴氏族人】裴耀卿诗选裴氏族人发帖标题前请加【裴氏族人】标记，谢谢合作！

【裴氏族人】裴休诗选裴氏族人发帖标题前请加【裴氏族人】标记，谢谢合作！

【裴氏族人】裴说诗选裴氏族谱发帖标题前请加【裴氏族人】标记，谢谢合作！

【水贴】这几天真累... 如题

裴夷直诗词八月十五日夜朝代:唐作者:裴夷直体裁:七绝去年今夜在商州，还为清光上驿楼。宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。

汉语词性的分类及其定义汉语词性的分类及其定义 -------------------------------------------------------------------------------- 词性指作为划分词类的根据的词的特点。现代汉语的词可以分为 12 类。实词：名词、动词、形容词、数词、量词和代词。虚词：副词、介词、连词、助词、拟声词和叹词。

中国汉字之最中国汉字之最 -------------------------------------------------------------------------------- 汉字中笔画最少的是“一”和“乙”，只有一笔；笔画最多的是“龘”（音 d á），共五十一笔。现代通用汉字中， 9 笔的字最多，约占总数的 11 ． 1 ％，其次是 10 笔和 8 笔的字。汉字中形声字最多，我国古代《说文解字》收字 9395 个，形声字占 82 ％。现代通用的汉字中，左右结构的字最多，约占总数的 60 ― 67 ％。汉字文章中出现最多的是“的”字，大约每 25 个字就要遇到一个。组成汉字的“零件”叫“部首”，最常用的部首是“口”，平均每 100 个不同的汉字，就可能出现 20 个左右的“口”。

裴迪诗词春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇朝代:唐作者:裴迪体裁:七律恨不逢君出荷蓑，青松白屋更无他。陶令五男曾不有，蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多。闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。

瀚文大典 http://tieba.baidu.com/p/2019521764

裴度诗词集白二十二侍郎朝代:唐作者:裴度闻君有双鹤，羁旅洛城东。未放归仙去，何如乞老翁。且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。

河东裴氏南迁述论摘自《中国史研究》第二期

裴氏名人诗词选编咏剪梅裴延花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。

三字经人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

小学生必背古诗词 1、江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

裴氏字辈排行 1空

裴度诗选（十九首） 1.溪居门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。

裴度诗选 1空

今年的雪好大

裴氏家训 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fzqdl1969%2Fitem%2Ffd70b29d5fed8ed67b7f011f&urlrefer=ed360e4ab6ae97b8be8072a87a59ad90

东北话 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fzqdl1969%2Fitem%2Fa45290c4c96f852146d5c0f6&urlrefer=4be11300abf7a2e74b956f4597417aff

六十甲子日用法诗诀 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fzqdl1969%2Fitem%2F0aff07d1f811c21bd90e44f2&urlrefer=db9c56fd6a9c061ce5de6c58c96918bb

果缘法师吉祥表文 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fzqdl1969%2Fitem%2Fcfb0b3d0633c98ebb3f7773c&urlrefer=9acfcc6d52eebb4948692b3f271945c5

果缘法师超度表文 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Fzqdl1969%2Fitem%2F3f8b9eb864332aa8eaba932f&urlrefer=b141376903b9f7dbaeda2a5eb3d0dab4

二十四孝图文 http://tieba.baidu.com/p/1979827033

三十六字人生，你领悟了多少？（转载） http://tieba.baidu.com/p/1978820659

裴氏祖训 http://tieba.baidu.com/p/1961858901

连续在本吧签到4天，晒下签到排名照，看看我神马水平

01孝感动天　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。02 亲尝汤药　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。04 百里负米　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•致思》）05 芦衣顺母　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语•先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

二十四孝图文（裴氏族人必看） 01 孝感动天　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。02 亲尝汤药　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。03 啮指痛心　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语•学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。04 百里负米　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语•致思》）05 芦衣顺母　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语•先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

108将都是怎么死的（转自辽宁吧） 108将都是怎么死的（转自辽宁吧） 1 、宋江被高俅用毒酒害死 2 、卢俊义被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死 3 、吴用闻宋江死后，缢死在宋江墓前 4 、公孙胜在宋江受招安后回蓟州出家 5 、关胜平方腊后，被朝廷封为左将大名府正兵马总管，酒后落马而死 6 、林冲平方腊后得了中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故 7 、秦明在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命 8 、呼延灼平方腊后，朝廷封其为御营兵马指挥使，破金时战死 9 、花荣，宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前 10 、柴进为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，无疾而终 11 、李应受招安后，李应被封为中山府郓城都统制 12 、朱仝受招安后，被封为保定府都统制 13 、鲁智深平方腊时擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊，后焚香打座圆寂而逝 14 、武松攻打方腊时失去左臂，留在六和寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去 15 、董平攻打方腊时被炮火伤了左臂，为救张清，被方腊部将张韬一刀剁成两段 16 、张清征讨方腊时攻打独松关，被厉天闰一枪刺中腹部而死 17 、杨志征讨方腊时在途中病故

潇洒人生“二十贵” 潇洒人生“二十贵” 人品以正直为贵；心地以善良为贵；修德以布施为贵；行善以孝顺为贵；情感以真挚为贵；性格以坚韧为贵；待人以诚恳为贵；处事以谦让为贵；学问以通达为贵；技艺以专精为贵；言语以简明为贵；行动以稳健为贵；富裕以质朴为贵；贫穷以志节为贵；衣饰以得体为贵；饮食以素淡为贵；治家以勤俭为贵；做人以信仰为贵；做事以尽心为贵；养身以寡欲为贵。

裴氏历史名人裴氏历史名人西晋地图学家裴秀（ 224 — 271 年）（裴秀、裴楷等号称闻喜八裴，与当时的琅琊八王齐名。），总结我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为地图学的发展作出了划时代的贡献。他所著《禹贡地域图》 18 篇，是我国第一部关于地图学说的专著。他被誉为“中国制图学之父”。裴秀之子裴頠（顾），是西晋的哲学家和思想家，在当时崇尚“庄老”、高谈“玄理”的情势下，独树一帜，提出“无不能生有”，“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点。南北朝时期的“史学三裴”——裴松之、裴骃、裴子野，皆以注史享有盛誉。裴松之为陈寿《三国志》作注 65 卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣！”他的儿子裴骃为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》 80 卷，流传于世。他的曾孙、裴骃之孙裴子野撰写编年体《宋略》 20 卷，其叙事、评论都超出了沈约所著《宋史》水平。二著均影响非凡，永垂后世。唐代小说家裴鉶著《传奇》一书，首先提出的“传奇”这个专有名词，以后发展成为一种新兴的小说文体，且愈来愈富有生命力，深得世人喜爱。还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等。隋代名臣裴政，是著名的法律学家。据《隋书》记载，裴政在断狱时，“用法宽平，无有冤滥”，深得民心。又因敢于直言进谏，多所匡正，享誉朝堂内外。隋文帝继位后，裴政等人受命制定隋朝新律《开皇律》。裴政博采魏、晋、齐、梁等南北朝时各家刑典，取其可用之处，废除了前世的枭首、鞭笞等酷刑，把刑讯时惯用的大棒、毒杖、车辐压踝等酷刑全部革除，并规定民有冤屈，县不受理时，可依次上诉郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申诉。《开皇律》无论从内容到形式，比历代任何律令都显得格外开明，是一部划时代的古代刑典，为后世立法奠定了规范格式。明代大思想家王夫之高度评价道：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足见其影响深远。隋朝文林郎裴世清，是个九品小官，正史甚至没有给他立传，但他却是在我国历史上第一个代表国家，率领访日友好使团出访日本的外交大臣。隋大业三年（ 607 年），日本国派遣使者小野妹子访隋，次年 3 月到达长安。裴世清受隋炀帝诏命，率隋朝使团一行 13 人回访日本，并晋见了日本天皇，献上了文物及国书。他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来，成为永久的历史见证，为发展中日睦邻友好关系做出了杰出的贡献。

连续在本吧签到13天，晒下签到排名照，看看我神马水平

六十甲子纳音六十甲子纳音六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路傍土戊寅已卯城头土庚辰辛巳白蚁金壬午癸未杨柳木壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥屋上土丙子丁丑涧下水甲申已酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸已长流水甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌已亥平土木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰已巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大鄢土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

裴氏名人西晋地图学家裴秀（ 224 — 271 年）（裴秀、裴楷等号称闻喜八裴，与当时的琅琊八王齐名。），总结我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为地图学的发展作出了划时代的贡献。他所著《禹贡地域图》 18 篇，是我国第一部关于地图学说的专著。他被誉为“中国制图学之父”。

“裴氏家族”探源 “裴氏家族”探源在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是河东闻喜裴氏家族。闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封 pei （原字为上非下邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。正史立传与载列者， 600 余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达 3000 余人。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相 59 人，大将军 59 人，中书侍郎 14 人，尚书 55 人，侍郎 44 人，常侍 11 人，御史 10 人，节度使、观察使、防御使 25 人，刺史 211 人，太守 77 人；封爵者公 89 人，侯 33 人，伯 11 人，子 18 人，男 13 人；与皇室联姻者皇后 3 人，太子妃 4 人，王妃 2 人，附马 21 人，公主 20 人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。自汉、魏，历南北朝，至隋唐、五代，在中华大地两千多年的历史进程中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。

裴氏起源裴氏起源姓氏 : 裴祖籍 : 河东祖宗 : 伯益郡望 : 河东郡分类 : 以封、住地为氏姓氏来源裴姓是 4000 多年以前舜之时贤士伯益的后裔。根据《通志•氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于 pei （原字为上非下邑）乡，后代因此以 pei 为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。而《唐书•宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于 pei 乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。因此，裴姓是 4000 多年以前舜之时贤士伯益的后裔。伯益是颛顼帝的子孙，善于调驯鸟兽，被虞赐姓为嬴，后又佐禹治水，建立大功。距今大约 2650 年以前的周朝时，伯益的后裔出现了一位裴陵，因立功被周天子封为解邑君，食采于现在河南省洛阳县南方的解邑，于是，他的家族也自然地从非乡搬到解邑，并且改姓为裴。自此，裴氏先人以解邑为中心，往其他地方搬迁，繁衍至今，分布于全国各地。望族居于河东郡，即现在的山西省夏县北部。

大　运大　运　　大运管十年吉凶，每个干和支各管五年吉凶，看天干时可以结合地支一起看，看地支时因为天干的五年已经过去，所以只须略为参考。大运比较注重看地支的方位，有行东、南、西、北方之运的分别，通过用神的作用，对命局有各种调节功能，五行较弱的，就可由大运引进旺乡，例如命中要官，就希望大运助生官，怕大运伤害官；命中有凶煞就希望大运来制服，怕大运助长；命中要财就想大运来扶持，怕大运来劫夺；命中要印就须大运带进旺乡，怕大运衰绝等。　　此外，还要参看命中四柱五行的强弱、轻重情况怎麼样等，如木命人用金为官，阳男顺数，大运由出未入申，阴男逆数，大运由出亥入戌；金命人用木为财，阳男顺数，大运由出丑入寅，阴男逆数，大运由出巳入辰，这些都是向禄临马的好现象。如命中要官，再行官运，定主有官贵；如命中要财，再行财运，定主发财；命中有灾，又行了灾运，定会遇到灾祸。

大运大运　　大运每柱管十年吉凶，起法是以命主的出生年干，如果是阳干的男性，或年干为阴干的女性，则由月柱后一个干支起顺排六至八柱天干地支；如果出生年干为阴干的男性，或年干为阳干的女性，则由月柱前一个干支起逆排六至八柱天干地支。　　当起完大运的干支柱后，再以出生日的时辰开始计算，如果是阳干的男性，或年干为阴干的女性，可从命主的生日时辰起顺数到下一个交节日时辰止；如果出生年干为阴干的男性，或年干为阳干的女性，则从命主的生日时辰起逆数到上一个交节日时辰止。不论顺数或逆数，所得的日时总数是多少日时，都以一时为十天，三时为一月，一天为四月，三天为一年，进行相除，得出结果便是大运上运上运岁数。　　为什麼会这样呢，因为一个月有三十天，一天有十二个时辰；大运十年一变，三日就有三十六个时辰，用十相乘，正好是三百六十天，为一年整数。

大运与流年大运与流年　　命运犹如一架车，在一条轨道中行驶，命犹如一架车，运就是人生旅途的轨道，运程又有大运和流年运之分。看命时先把命中的四柱、三元、五行生死、神煞、格局综合观察，得出基本结论，然后再观察运程是否协调，最后才确定命主一生的吉凶祸福。

六十甲子表六十甲子表　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉空戌亥甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未空申酉甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳空午未甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯空辰巳甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑空寅卯甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥空子丑

六十甲子六十甲子　　天干、地支各有金、木、水、火、土的属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人体就是五脏，对於人的命运来说就是五行。古人将天干地支，阴配阴、阳配阳，互配成为六十对，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用来比喻人一生的吉凶过程。例如子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏未露；寅卯二位，比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长，事物也含苞欲放，人可以说是初初长成了；辰巳二位，比喻阴阳之气强盛，事物风华正茂，好像人到了三十、四十岁之时，事业已有了相当的基础；午未二位，比喻阴阳已经显露，事物已完全长成，好像人到了五十、六十岁，他是富贵还是贫贱就可知了，一切事物的兴衰也显而易见了；申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟已过，人开始倦缩衰老，进入静寂衰微的阶段；戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞隔绝了，事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归宿各异。知道这十二宫的意象，由此构成的六十甲子的意象也就不难理解。

论五行生克论五行生克　　五行相生相克与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。地上是形，即金、木、水、火、土。形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相克，其妙用是无穷。　　木的位置在东方，与春季相应，木是由於阳气的推动而破土生长的，木又由於水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。　　火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说钻木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。　　金的位置在西方，与秋季相应，金由於阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土里，又与土有区别，这就是自然界的造化了。　　水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。　　土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末（农历六月）相应，土含吐万物，万物生於土，死於土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相克，这是自然界的道理。　　五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好像是复仇一样，木能克土，但土之子（金）反过来克木；火能克金，但金之子（水）反过来克火；水能克火，但火之子（土）反过来克水；土能克水，水之子（木）反过来克土，五行相生相成，五行也可相克相灭，事物变化不息，这是自然的规律。　五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增强原力。　五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相克将会互损原力。

论五行生成论五行生成五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。　　五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决於地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位於艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。

高调晒下！！我又得经验值了！得瑟下我的百度新首页贴吧加速升级特

108将都是怎么死的（转自辽宁吧） 1 、宋江被高俅用毒酒害死 2 、卢俊义被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死 3 、吴用闻宋江死后，缢死在宋江墓前 4 、公孙胜在宋江受招安后回蓟州出家 5 、关胜平方腊后，被朝廷封为左将大名府正兵马总管，酒后落马而死 6 、林冲平方腊后得了中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故 7 、秦明在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命 8 、呼延灼平方腊后，朝廷封其为御营兵马指挥使，破金时战死 9 、花荣，宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前 10 、柴进为免受奸臣之辱，推称风疾病患，纳还官诰，回沧州为民，无疾而终 11 、李应受招安后，李应被封为中山府郓城都统制 12 、朱仝受招安后，被封为保定府都统制 13 、鲁智深平方腊时擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊，后焚香打座圆寂而逝 14 、武松攻打方腊时失去左臂，留在六和寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去 15 、董平攻打方腊时被炮火伤了左臂，为救张清，被方腊部将张韬一刀剁成两段 16 、张清征讨方腊时攻打独松关，被厉天闰一枪刺中腹部而死 17 、杨志征讨方腊时在途中病故

连续在本吧签到8天，晒下签到排名照，看看我神马水平

天下无二裴

打倒小日本

裴氏族人唠一唠我，辽宁喀左的，QQ号码365264288