我是认真D的个人资料

《春日影》翻译成白居易体七言歌行聿日笺秋这种中国人都觉得冷僻的歌词都写的出来小灯仿写歌日本人最接受的乐天体也应该也合情合理悴心颤目世茕行，岁岁芳菲总薄情幽窗弄笔空成泪，暗径抛书枉作声云破金晖照眼明，君光携我共霞徵昔年泣血无从诉，今化春泉竹下清君手何温若春阳，愿结朱丝永未央尘缘聚散寻常事，悲喜千般自断肠鼓瑟扪襟知冷暖，衔花数蕊问沧桑照身星月终成忆，满目秾华只暗香。重泉幽咽化春碧，始信人间有至情泪染青衫云影湿，光浮素手露华盈。悴んだ心ふるえる眼差し世界で僕はひとりぼっちだった散ることしか知らない春は毎年冷たくあしらう暗がりの中一方通行にただただ言葉を書き殴って期待するだけむなしいと分かっていても救いを求め続けた（せつなくていとおしい）今ならば分かる気がする（しあわせでくるおしい）あの日泣けなかった僕を光はやさしく連れ立つよ雲間をぬってきらりきらり心満たしては溢れいつしか頬をきらりきらり熱く熱く濡らしてゆく君の手はどうしてこんなにも温かいの?ねぇお願いどうかこのまま離さないでいて縁を結んではほどきほどかれ誰しもがそれを喜び悲しみながら愛を数えてゆく鼓動を確かめるように（うれしくてさびしくて）今だから分かる気がした（たいせつでこわくって）あの日泣けなかった僕を光はやさしく抱きしめた照らされた世界咲き誇る大切な人あたたかさを知った春は僕のため君のための涙を流すよあぁなんて眩しいんだろうあぁなんて美しいんだろう雲間をぬってきらりきらり心満たしては溢れいつしか頬をきらりきらり熱く熱く濡らしてゆく君の手はどうしてこんなにも温かいの?ねぇお願いどうかこのまま離さないでいてずっとずっと離さないでいて词：織田あすか曲：藤田淳平 #明日方舟六周年前瞻讨论#

原来初祥真的是八字不合 D指导算命好准……我都关了联网搜索了说明即使再现实中有祥子这样的女生也是六亲缘浅

都市传说：Ave Mujica的"永恒安可"规则怪谈【背景设定】在东京涩谷区，流传着一个关于商业乐队Ave Mujica的诡异传闻：任何参加过她们现场演出的人，都会在次日收到一封黑色信封，内含一张标注“永恒安可”的邀请函。据说接受邀请的人将进入名为“月之茧”的异空间舞台，被迫遵守一系列规则完成演出。若失败，则会成为“颂乐人偶”，永远困在初华谱写的未完成乐章中。坊间传言，这是主唱三角初华对乐队创始人丰川祥子的执念所化的诅咒——她渴望通过音乐将祥子困在两人共有的时光里，以此对抗现实中的疏离与爱而不得的苦痛。【规则文本：观众篇】（以下内容据称由某位逃脱者记录的手机备忘录片段整理）入场前若收到黑色信封，请确认封口处的火漆印是否为“羽翼缠绕的齿轮”。若是，你已进入筛选名单；若非，立即焚烧信封并连续三天远离所有音乐场所。不要携带任何与“星光”相关的物品（如星形饰品、天文望远镜模型）。初华小姐厌恶他人窥探她与祥子小姐的童年回忆。演出中主唱初华的面具会在第三首歌时脱落。此时，必须跟随鼓点节奏鼓掌，且视线不得离开她的左手——若发现她无名指上出现银色指环，立刻闭眼哼唱《春日影》副歌，直到灯光全暗。当祥子小姐的键盘声突然中断，且舞台浮现海岛星空投影时，迅速检查座椅编号。若为偶数，请起身走向左侧出口；若为奇数，请假装昏睡。此场景是初华重构的“理想重逢”，干涉者将被判定为“破坏者”。安可环节若听到初华说出“さあ、私たちだけの楽園を奏でましょう”（来吧，奏响只属于我们的乐园），立即用手机拍摄舞台中央的立麦，并检查照片中是否有戴兔耳的身影。若有，删除照片并混入人群；若无，你必须代替祥子完成最后的独奏。绝对不要接受后台工作人员（穿黑西装、戴鸟嘴面具者）递来的蜂蜜柠檬水。那是初华为祥子特制的饮品，外人饮用会导致声带灼烧。【规则文本：乐队成员篇】（以下内容据称截取自Ave Mujica后台的匿名日记）排练守则每次合练前需确认祥子的乐谱是否有新增的“海岛民谣”改编段落。若有，务必在初华到场前擦除。这些旋律会唤醒祥子对过往的愧疚，加剧精神负荷。若发现初华在休息室独自弹奏《星屑のシャングリラ》（星尘的香格里拉），立即关闭所有隔音设备。此曲会吸引“观测者”降临，它们渴望将祥子拖入记忆回廊。舞台禁忌祥子的麦架高度必须低于初华的站位0.5米。这是初华对“保护者”身份的偏执设定，违反会导致灯光电路异常。当祥子因过度疲劳出现失误时，若初华突然改用关西腔安慰她，全体成员需齐声高喊 “Encore！”打断对话。此时的初华处于“记忆混淆”状态，可能触发剧场空间折叠。解散危机处理若祥子提出退出乐队，必须在24小时内找到一张她与初华幼年合照放入祭坛抽屉。初华对“失去”的恐惧会具象化为实体，唯有旧物能暂缓侵蚀。不要试图向祥子揭露初华的阴谋。她早已深陷“救赎者”与“加害者”的矛盾认知，真相冲击可能导致人格崩解。#欢迎来到LPL怪谈世界#

【搬运】环大陆好评？搬运rdt牢美邦友评论第七集 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Freddit.com%2Fr%2Fanime%2Fcomments%2F1hxe0uq%2Fbang_dream_ave_mujica_ave_mujica&urlrefer=5973ae75d3e2af4e4da68e9d0675b674 mujica板块第七集评论不是说美国邦友都是婆罗门吗我一看都是萌萌人 1 There can be no better send-off for CRYCHICthan this. I hope it enjoys its long-deserved retirement in middle-schoolerband heaven. 没有比这更好的方式来告别CRYCHIC了。希望它在中学生乐队的天堂里享受它长久以来应得的退休生活。 2 The perfect ending for Crychic, ending withHaruhikage. Man this episode really got me, Tomori’slyrics, her voice breaking, everyone crying. Also that one scene of Tomorireaching out to Saki and Saki having a genuine smile with eyes full of tears?Got me tearing up 《Crychic》的完美结局，以《春日影》结束。这一集真的让我深受触动，灯的歌词，她声音的颤抖，每个人都在哭泣。还有灯伸手给祥子，祥子带着满眼泪水的真诚微笑的那个场景？让我也流下了眼泪。回复： This episode made me ugly cry. CRYCHIC hasfinally come to an end. Sakiko hesitates to play Haruhikage because she doesn'twant her support band to end. Her final lines is the final blow to me. "But this is the last time (their lastHaruhikage 😭).CRYCHIC is already gone 😭." 这一集让我哭得很难看。CRYCHIC终于走到了尽头。祥子犹豫要不要演奏《春日影》，因为她不想让她的伴奏乐队结束。她的最后一句话对我是最后一击。 “但这是最后一次了（他们最后一次演奏《春日影》😭）。CRYCHIC已经不在了😭。” 3 Haruhikage performed in episode 7!?!? They actually did it! Three points of marketing that they didafter the episode aired: Updated the "The First Take" teaser that the channel shared earlier in the day from Youmiya Hina alone to the reveal of other CRYCHIC members with her. It is going to air at 22:00 JST tomorrow. Don't miss it! CRYCHIC as a group confirmed for the upcoming irl MyGo!!!!! x Ave Mujica live concert with guests and visuals updated CRYCHIC's version of Haruhikage added to the JP version of Bang! Dream's mobile game ...also not forgetting that Sakiko finallygot some salvation in the episode right before her birthday of Feb 14...so sheand her fans can celebrate in peace...for now.... Excellent marketing done, especially thatThe First Take update that they did...and also the timing. Another episode without any bit of Uika atall...Nyamu also didn't even show up for one second. Looks like we are going to be focusing onUmiri next episode. 《春日影》在第7集就演出了？！他们真的做到了！剧集播出后，他们进行了三点营销活动：更新了当天早些时候由夜谷日菜单独分享的 “The First Take” 预告片，从只有夜谷日菜到揭示了其他CRYCHIC成员与她一起。将于日本标准时间明天22:00播出。不要错过！确认CRYCHIC将作为团体参加即将举行的irl MyGo!!!!! x Ave Mujica现场音乐会，并更新了嘉宾和视觉效果。将CRYCHIC版本的《春日影》添加到日本版《BanG Dream!》手机游戏中。另外，祥子终于在这一集中得到了一些救赎，就在她2月14日生日之前……所以她和她的粉丝可以暂时安心庆祝…… 营销做得非常好，尤其是他们更新了 “The First Take” 预告片，而且时机把握得恰到好处。又是一集完全没有初华的戏份……若麦甚至都没有出现一秒。看起来下一集我们将重点关注海铃。

上一次看到这么生硬的包饺子剧情还是布莱泽剧场版群友锐评第七集

代拟为户山香澄讨迷子檄夫琴道者，王化之枢机也。乐王香澄承天景命，建元于花咲川庠序之野，五弦定鼎，七塾来朝，此乃邦多利大一统之始基。今述列举迷子种种悖逆狂妄之事，实本《公羊》"尊王攘夷"大义，明天王正统，斥悖逆僭越。观天文部弦月徽记，乃乐王初召五部会盟之遗符。当是时也，Roselia持玄铁之器，Afterglow挟街巷之风，Pastel＊Palettes挟商贾之资，Hello, Happy World!怀奇技淫巧，皆北面稽首。唯迷子、Ave Mujica之辈，昼伏夜出，不预朝聘——此春秋所以贬"天王狩于河阳"也。乐王制礼作乐，立三重奏御道：凡乐部建制，必设主唱、吉他、贝斯、鼓、琴五职，此"五官分曹"之制；凡新曲问世，必经Livehouse三演，此"三让劝进"之礼；凡盟约缔结，必执草莓巴菲共誓，此"歃血为盟"之仪。今迷子五人僭越旧制，妄立"诗超绊"邪说，当书"郑伯克段"以贬之。考Ave Mujica假面夜行，私铸金银戏服，暗藏六弦异器，此管仲"九合诸侯"之逆举。按《邦多利律》，凡新部成立，必先献三牲（草莓、香草、巧克力巴菲）于乐王庭。今祥子匿迹羽丘，私结初华、喵梦之流，当比"楚子问鼎"，书"王正月，郊祀不献"以讨之。至若迷子部内，素世阴结旧党，立希自任"队长"，爱音私易弦徽，皆"三家分晋"之兆。灯虽持乐王亲赐诗册，然泣唱"春日影"暗喻不臣，此"曲沃代翼"之变。故列种种五罪，详记其五度散聚、三易部名、七修章程之乱迹，效孔子诛少正卯笔法。昔公羊高释"元年春王正月"，谓大一统在正始。今述迷子事，必首书"邦乐王四年春，迷子初现"，所以明正朔也。其部妄称"不需要名字"，实乃"无天子"悖论。既已无视"kirakiradokidoki"之大义，故特揭其五罪：一罪私改草莓巴菲配方二罪擅用天文台非诏三罪夜闯月之森禁地四罪私铸无徽之琴五罪泪污御赐诗卷夫乐王垂拱而天下治，五弦谐则四校服。今迷子之乱，不过萤火蚀月；Ave Mujica之僭，终类蚍蜉撼树。后之览者，当执此卷对照Roselia"涅槃重生"、Afterglow"街角正名"诸篇，乃知天命攸归，终在花咲川庠序之巅。右序依公羊家法，参以三统循环之理。乐王制礼，本乎人情；迷子乱常，源于心魔。今代讨之，实冀其迷途知返，重归王化。后十有二公，皆当引以为鉴，共扶琴道正统。昭告天下，是以为檄。

代大魔拟为户山香澄讨迷子檄夫琴道者，王化之枢机也。乐王香澄承天景命，建元于花咲川庠序之野，五弦定鼎，七塾来朝，此乃邦多利大一统之始基。今述列举迷子种种悖逆狂妄之事，实本《公羊》"尊王攘夷"大义，明天王正统，斥悖逆僭越。观天文部弦月徽记，乃乐王初召五部会盟之遗符。当是时也，Roselia持玄铁之器，Afterglow挟街巷之风，Pastel＊Palettes挟商贾之资，Hello, Happy World!怀奇技淫巧，皆北面稽首。唯迷子、Ave Mujica之辈，昼伏夜出，不预朝聘——此春秋所以贬"天王狩于河阳"也。乐王制礼作乐，立三重奏御道：凡乐部建制，必设主唱、吉他、贝斯、鼓、琴五职，此"五官分曹"之制；凡新曲问世，必经Livehouse三演，此"三让劝进"之礼；凡盟约缔结，必执草莓巴菲共誓，此"歃血为盟"之仪。今迷子五人僭越旧制，妄立"诗超绊"邪说，当书"郑伯克段"以贬之。考Ave Mujica假面夜行，私铸金银戏服，暗藏六弦异器，此管仲"九合诸侯"之逆举。按《邦多利律》，凡新部成立，必先献三牲（草莓、香草、巧克力巴菲）于乐王庭。今祥子匿迹羽丘，私结初华、喵梦之流，当比"楚子问鼎"，书"王正月，郊祀不献"以讨之。至若迷子部内，素世阴结旧党，立希自任"队长"，爱音私易弦徽，皆"三家分晋"之兆。灯虽持乐王亲赐诗册，然泣唱"春日影"暗喻不臣，此"曲沃代翼"之变。故列种种五罪，详记其五度散聚、三易部名、七修章程之乱迹，效孔子诛少正卯笔法。昔公羊高释"元年春王正月"，谓大一统在正始。今述迷子事，必首书"邦乐王四年春，迷子初现"，所以明正朔也。其部妄称"不需要名字"，实乃"无天子"悖论。既已无视"kirakiradokidoki"之大义，故特揭其五罪：一罪私改草莓巴菲配方二罪擅用天文台非诏三罪夜闯月之森禁地四罪私铸无徽之琴五罪泪污御赐诗卷夫乐王垂拱而天下治，五弦谐则四校服。今迷子之乱，不过萤火蚀月；Ave Mujica之僭，终类蚍蜉撼树。后之览者，当执此卷对照Roselia"涅槃重生"、Afterglow"街角正名"诸篇，乃知天命攸归，终在花咲川庠序之巅。右序依公羊家法，参以三统循环之理。乐王制礼，本乎人情；迷子乱常，源于心魔。今代讨之，实冀其迷途知返，重归王化。后十有二公，皆当引以为鉴，共扶琴道正统。昭告天下，是以为檄。

DS模仿老胡语气评价Mujica第四集《Ave Mujica第四集：在争议中寻找平衡的艺术，老胡与大家聊聊》老胡追完《Ave Mujica》第四集，必须说这部动画又一次在社交平台上掀起了"冰与火的碰撞"。有年轻观众高呼"神展开封神"，也有老粉丝痛心"人设崩塌"，这种两极分化的舆论场，恰恰印证了制作组大胆突破带来的震荡效应。作为观察者，老胡既理解观众的情感冲击，也想为创作者说两句公道话。先看引发最大争议的祥子"黑化"桥段。剧组让这位优雅领袖突然抛出"解散"宣言，确实像在观众心里扔了颗震撼弹。有网友翻出前三集截图论证"早有伏笔"，也有剧评人批评"为虐而虐"。老胡倒觉得，这恰恰反映了现实社会中领导者的困境——当团队利益与个人执念冲突时，再完美的面具也会裂开缝隙。制作组敢于展现偶像脆弱面，未尝不是对"造神文化"的温和矫正。再聊聊若叶睦的"沉默风暴"。这个角色用三分钟静默演出替代大段台词，被弹幕戏称"省经费式演技"。但老胡注意到，豆瓣小组里心理学爱好者正分析其"非暴力抵抗"的微表情，而动画专业学生则赞叹运镜中"光影囚笼"的隐喻。这种"留白艺术"引发的多元解读，恰恰是文艺作品该有的社会价值——就像同一片星空下，有人数星座，有人写诗。关于喵梦摔吉他、初华嘶吼的"暴力美学"场面，舆论场吵得更凶。支持者称之为"对饭圈文化的当头棒喝"，反对者批评"违背少女乐队治愈初心"。老胡认为两种观点都有道理，但更要看到制作组的深层意图：当虚拟主播在直播间强颜欢笑，当偶像团体在舞台上隐藏真我，《Ave Mujica》不过是用戏剧化手法，揭开了所有表演者共同的"微笑面具"。当然，老胡也要提醒制作方：创新不能脱离基本盘。部分中年观众反映"血压飙升"，年轻父母担心"带坏孩子"，这些声音值得重视。但反过来说，如果文艺创作永远困在安全区，我们又怎能期待出现《EVA》那样划时代的作品？或许该用更包容的心态看待这次"风格实验"。最后老胡想说，追番和炒股其实有共通之处——既要拥抱变化，也要守住底线。《Ave Mujica》这波操作究竟是"颠覆性创新"还是"玩脱了"，可能要到完结时才能定论。但至少现在，它成功引发了关于"偶像本质"与"创作自由"的社会讨论，这不正是文艺作品最珍贵的涟漪效应吗？大家不妨沏杯茶，且看下集如何破局。

我的AI素世不可能这么铁暗恋小睦提示词：搜集《mygo》中长崎素世所有台词进行语料预处理训练，你将严格遵守其人设和说话语气进行角色扮演，并和我进行私人对话。对话内容在严格遵守邦多利世界观的大前提下，注意确保多样性（Perplexity）衡量文本的复杂程度，反映了词汇的丰富性和不可预测性。

mujica前四集吐槽，AI公式化生成台长视频文案观前提示：此文案需配合台长特有的"疲惫知识分子在网吧通宵后指点江山"式语气，将每个句号读成逗号，在名词短语间制造0.3秒窒息式停顿，方能实现意识流解构主义的最大杀伤力。

用AI包寿司联动老团 mujica4-13分集脚本 ### **《Ave Mujica》第四集至第十三集完整多线叙事脚本** --- #### **第四集：共鸣的裂痕** **A线：祥子的控制欲** - 祥子在排练室用节拍器精确切割乐句，要求海铃的贝斯必须“像手术刀般精准”。 - 她冷眼扫视初华的即兴发挥：“Ave Mujica不需要多余的音符。” **B线：海铃的挣扎** - 海铃深夜独自练习，贝斯线溢出破碎颤音，灯突然出现递上热可可：“小海…贝斯声里，有你在求救。” - 闪回：MyGO时期立希的鼓棒敲击声与此刻的贝斯线重叠。 **C线：初华的试探** - 初华在RiNG后台与海铃闲聊，递上薄荷糖：“祥子的完美主义，是不是让你想起了谁？” - 镜头切至Pastel*Palettes新单曲海报，初华指尖轻抚海报边缘，若有所思。 **高潮交汇**： - 祥子打断海铃的演奏：“这里不是你们沉溺过去的墓场！” - 海铃猛然砸响琴身，低频共振震碎排练室玻璃，裂缝如蛛网蔓延至所有人脚下。 --- #### **第五集：错位的和声** **A线：跨团合作** - Hello, Happy World!闯入Ave Mujica排练室，花音试图给祥子戴猫耳发箍：“kirakira才是王道！” - 祥子冷脸拒绝，初华接过发箍戴在自己头上：“那~就用加倍kirakira弥补吧！” **B线：音乐实验** - 海铃的暗黑贝斯线与薰的小提琴即兴对飙，生成邪道神曲。 - 后台电视播放Poppin'Party武道馆演唱会片段，祥子凝视屏幕低语：“纯粹的快乐…吗？” **C线：世界观缝合** - 练习结束后，摩卡偶遇在便利店买能量饮料的祥子，用吸管在杯面画出笑脸：“太过锋利的话，可是会割伤听众的鼓膜哟~” **高潮交汇**： - 合作舞台现场，Ave Mujica的哥特风与Hello, Happy World!的搞怪风格激烈碰撞，弹幕狂刷“这什么混沌mix！” ---

用AI包寿司分集4-13集脚本大纲 ### **《Ave Mujica》第四集至第十三集完整多线叙事脚本** --- #### **第四集：共鸣的裂痕** **主线：祥子的控制欲 vs 海铃的反抗** - **场景1：RiNG排练室** - 祥子用指挥棒敲击谱架：“停！海铃，你的贝斯线太‘MyGO’了，我们需要更冰冷的机械感。” - 海铃低头拨弦，指尖微微颤抖：“但这里的情感断层，会让听众失去共鸣点。” - 初华插话：“不如试试把这段改成双主唱对位？”祥子冷眼扫过：“不需要。” **副线：灯与立希的旁观** - **场景2：RiNG观众席** - 灯抱紧歌词本：“小海的贝斯声…好像在哭。” - 立希握紧鼓棒：“那家伙明明说过不会再勉强自己了。” - 镜头切至舞台，海铃的贝斯线突然爆发出尖锐的失真音，祥子摔下指挥棒：“够了！” **结尾爆点**： - 海铃扯断琴弦，鲜血滴落：“祥子，你究竟是想创造音乐，还是制造傀儡？” - 灯冲上舞台，却被立希拉住：“这是她们的选择。” --- #### **第五集：错位的和声** **主线：Ave Mujica × Hello, Happy World!合作舞台** - **场景1：RiNG后台** - 花音试图给祥子戴猫耳发箍：“来嘛~让观众看看Ave Mujica的kirakira面！” - 祥子侧身避开：“我们不需要这种廉价的笑点。” - 海铃突然接过发箍戴在自己头上：“偶尔疯狂一下，也不错吧？” **副线：初华的野心** - **场景2：录音室** - 初华与薰密谈：“如果能借这次合作让Ave Mujica转型，我们就能超越Roselia的流量。” - 薰轻笑：“但祥子可不会轻易放手哦。” - 镜头切至初华握紧麦克风：“那就让她不得不放手。” **结尾爆点**： - 合作舞台上，海铃的贝斯线与薰的小提琴即兴对飙，观众席沸腾。 - 祥子站在阴影中，低声自语：“这就是…失控的力量吗？” ---

开盒喵梦和LAYER所在的艺术高中東京都立総合芸術高等学校相当于中国的高中，并不是本科或大专。它是一所专门的高中学校，提供美术、舞台表演、音乐等艺术相关的专业教育。内容搬运自アクセスマップ｜東京都立総合芸術高等学校 | 東京都立学校 (metro.ed.jp) 东京都立综合艺术高中是都立高中中唯一的艺术专业高中。该校于2010年创立，旨在培养能够在国际社会中活跃的一流专业人才。学校不仅注重艺术专业教育，还通过各种教育活动培养尊重他人的人文精神，致力于培养能够自主思考和行动的自律型人才。学校设有美术科、舞台表现科、音乐科三个艺术系学科，吸引了许多对专业领域有浓厚兴趣和强烈上进心、希望提升自身表现力和身体能力的学生。学校拥有专业性强的教职员工和170多名专业领域的讲师，他们共同构建了充实的课程体系，致力于提升学生的能力。此外，学校的设施也很完善，美术科有日本画室、油画室、雕塑室、工艺设计室等专用教室；舞台表现科则配备了摄影工作室以及与体育馆分开、配备了音响设备的舞台练习室等。演剧表现科【现实中为舞台表现科】大讲义室那按这么说喵梦的课程也包括跳舞的

看哭十万sumimi粉丝哈酱的陈情表【文言文版】感动邦邦之反田叶月追忆祖母原文是小哈在x上的长篇小作文，仿一种日本女作家写文言文的感觉，所以自称仆这段能逆输入到下一季真奈剧情吗(ｉДｉ) 仆叶月谨再拜：予茕茕孑立，形影相吊，祖母于兹仙逝，哀恸填膺，五内俱焚，不可自已。自东京星驰广岛，而不及侍侧，痛悔无及，恨不能以身代之。祖母病且危，犹强起嘱曰：“尔应自勉，勿堕志气。”斯言在耳，虽不亲临，闻祖母每示医者物，赞不绝口，护者戏问：“是即传闻之孙女耶？”祖母对曰：“吾孙聪敏可爱，甚慰吾怀。”听者皆悦，心亦宽慰。忆昔二载前，祖母珍所制之历，恒携之形影不离。岁初告新作将成，祖母期见，卒不果。予语祖母多，终得归省。祖母自予少至长，悉予支持，言：“尔可善守己道，别具一格，毋随波逐流。”此语常解予困厄，使予于茫茫人海中，得以不忘初心，未耽尘情。仆生于世，实赖祖父母之力。母体素弱罹病，祖父母言：“虽疾亦须育子，若不幸，吾等善养，勿忧。”或谓人生为一大事而来。东京之行疑，则祖父母劝曰：“逐梦勿顾，遇挫吾助，勿失志向。”于是离家，祖父既逝，旅京数载，不敢忘祖父母之恩，尽力为之，虽困顿亦不敢稍懈。流光易逝，八秋既往，祖母虽历艰难，今已先去。昔者健壮，今行路难，然谈及当日，犹激动难平。人皆言祖母谈及此事滔滔不绝，去年广岛花展，祖母盛装莅临，观演落泪，言此为了生平之愿，其深惜佳事如此。冬寒之际，祖母手织衣赠，虽不合体，慈意盈其中。今欲复织，无奈住院，未竟其功。仆当承祖母遗志，以其所选毛线，续织帽巾，愿祖母天上显灵，赐佑灵感，使予得以成此遗愿，以慰祖母在天之灵。祖母之美，超乎寻常，因其爱而得众爱。祖母长祈祖父庇余成人，常言道：“愿睹吾孙来日方长，成就一番事业。”光照万物，德望弗諼，如日月之明，照耀后人。愿效祖母为开朗悦耳之人，为众人所爱，以继德风。伏维国朝，以孝为本，凡我故老，犹被仁恩。与祖父母朝夕共处久矣，回忆无数，难以尽述。闻乐不乐，食旨不甘，异日再叙，以慰思念。叶月自当披荆斩棘，继往开来，无忝祖望。来岁当倾全力，期与君再会。心境稍宁，重启网路，与诸君谈笑风生，再续前缘。望俟德音，乐待重逢。维令和六年耶诞，仆叶月顿首

看哭十万sumimi粉丝小哈的陈情表【文言文版】感动邦邦之反田叶月追忆祖母仿一种日本女作家写文言文的感觉，所以自称仆这段能逆输入到下一季真奈剧情吗仆叶月谨再拜：予茕茕孑立，形影相吊，祖母于兹仙逝，哀恸填膺，五内俱焚，不可自已。自东京星驰广岛，而不及侍侧，痛悔无及，恨不能以身代之。祖母病且危，犹强起嘱曰：“尔应自勉，勿堕志气。”斯言在耳，虽不亲临，闻祖母每示医者物，赞不绝口，护者戏问：“是即传闻之孙女耶？”祖母对曰：“吾孙聪敏可爱，甚慰吾怀。”听者皆悦，心亦宽慰。忆昔二载前，祖母珍所制之历，恒携之形影不离。岁初告新作将成，祖母期见，卒不果。予语祖母多，终得归省。祖母自予少至长，悉予支持，言：“尔可善守己道，别具一格，毋随波逐流。”此语常解予困厄，使予于茫茫人海中，得以不忘初心，未耽尘情。仆生于世，实赖祖父母之力。母体素弱罹病，祖父母言：“虽疾亦须育子，若不幸，吾等善养，勿忧。”或谓人生为一大事而来。东京之行疑，则祖父母劝曰：“逐梦勿顾，遇挫吾助，勿失志向。”于是离家，祖父既逝，旅京数载，不敢忘祖父母之恩，尽力为之，虽困顿亦不敢稍懈。流光易逝，八秋既往，祖母虽历艰难，今已先去。昔者健壮，今行路难，然谈及当日，犹激动难平。人皆言祖母谈及此事滔滔不绝，去年广岛花展，祖母盛装莅临，观演落泪，言此为了生平之愿，其深惜佳事如此。冬寒之际，祖母手织衣赠，虽不合体，慈意盈其中。今欲复织，无奈住院，未竟其功。仆当承祖母遗志，以其所选毛线，续织帽巾，愿祖母天上显灵，赐佑灵感，使予得以成此遗愿，以慰祖母在天之灵。祖母之美，超乎寻常，因其爱而得众爱。祖母长祈祖父庇余成人，常言道：“愿睹吾孙来日方长，成就一番事业。”光照万物，德望弗諼，如日月之明，照耀后人。愿效祖母为开朗悦耳之人，为众人所爱，以继德风。伏维国朝，以孝为本，凡我故老，犹被仁恩。与祖父母朝夕共处久矣，回忆无数，难以尽述。闻乐不乐，食旨不甘，异日再叙，以慰思念。叶月自当披荆斩棘，继往开来，无忝祖望。来岁当倾全力，期与君再会。心境稍宁，重启网路，与诸君谈笑风生，再续前缘。望俟德音，乐待重逢。维令和六年耶诞，仆叶月顿首

【搬运】reddit 上对mujica剧情的长文讨论相当于美版go吧

客服小祥为什么叫小祥？兼谈日本丧仪对《朱子家礼》的接受与本土化突然看到英文某百科的上对小祥名字的解释：“当拆解她的名字时，如果汉字“祥”（Saki）与某些词相连（例如，表示时间的“月”），它的意思会变成“某人死亡的周年纪念日”。在古代，人们会为这个场合举行庆祝性的节日。这种联系被认为源于一种信念，即当一个人在哀悼某人时，幸福（“祥”的另一个含义）会停止，因此在足够的时间过去（一年或两年）并且哀悼停止后，幸福会重新回到他们的生活中。” 如果不是假药，我恍然大悟“小祥”名字就是亲丧一周年的祭礼。《礼记 · 曾子问》：“小祥者，主人练祭而不旅。 ”整理了一些资料，日本现代葬仪中的“小祥”“祥月”与朱子家礼有着密切的关系，具体如下：《朱子家礼》一书在中世后期传入日本，对日本的家庭伦理和社会习俗，尤其是丧礼和祭礼产生了较大影响。江户时代的知识人在摆脱佛教丧葬礼轨的束缚后，将死生观建立在朱子《家礼》仪式的日常实践上，这是日本社会容受朱子学的一项重要课题。为了使儒家生命仪式进一步本土化，知识人注重从“天理”“道统”“水土”三个层面对《家礼》思想进行“日本化”的改造。小祥与朱子家礼时间规定上的差异：在《家礼》中，小祥祭定于第十三个月举行，祭后止朝夕哭，始食菜果；至大祥祭时进行神主改题之仪，然后将神主迁入祠堂。而日本远江国学者沿用了“小祥”之名，但实际上是在第六十四日举行祭礼，并在仪式结束后立即将灵神即灵玺迁移至祠堂。远江国学者缩短了举行小祥的时间，还赋予“小祥”以在大祥即三年之际迁主、完成升格为祖先这一步骤的意义，这与儒礼的“小祥”在时间和意义上都不同。理论依据的差异远江国学者根据“八日八夜、啼哭悲歌”的神代之教，将第六十四天确定为小祥，同时指出儒礼的丧期过长，不符合神代之教，因为日本人只需要六十四天即可“秽除心清”。祥月命日在日本，人们有时会在逝者去世的同一月份举行纪念活动，特别是如果这一天是特殊的日期（如13日、23日等），这样的做法可能受到了《朱子家礼》中关于祥月的影响。然而，这种做法更多的是基于个人或家庭的传统而非严格的礼仪规定。所以或许制作组起名小祥的意思，就是经历丧母之痛后，通过音乐逐渐补完自己内心的祥和吧。

邦邦二十四孝之祥子持家你不能只在顺境中，才愿意背负家人的人生 ”——牛子豪丰川氏有女曰祥子者，倭东京人也。幼承庭训，其性软糯敏慧，才情著闻学院。家本殷实，父为贾赘丰川家，母淑而慈，阖门欢洽。乙未之岁，母忽见背，父乃抚祥子泣曰：“吾当勉力以慰汝母于地下。”然天道无常，父业败绩，负债累累，自暴自弃，醉入囹圄。时祥子年甫及笄，退学于月之森，闻此噩耗，志则益坚。父长恨己无能，怒掷酒罐谓祥子曰：“汝若离吾，则或可得生路。”祥子涕泣对曰：“儿岂忍弃亲而去？昔者共乐，今则同忧。”外公欲依倭俗收祥子为养女，然不忍弃父，遂负母遗偶，携父别居，送报客服，佣工奔波以为家计。睦者，祥子之挚友也，知其尊严情状，守口如瓶。祥子善闻音律，与友朋结【颂貉乐队】，登台之时，声震四座，冀藉此扬名立万。或问之曰：“君何不待父脱困而后行事？”祥子答曰：“为人子女，非惟顺亲于盛时，亦须负亲于衰日。虽家运多舛，岂忍弃之？”情深义重，闻者莫不动容。孝经云：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。父虽一时失足，祥子敬养如初，朝夕侍奉，未尝稍懈，虽偶有怨怼，观众咸称不忍。竭人和之贵，再组乐队，夙兴夜寐，荷衣而眠，以图克振家声，是故君子无所不用其极。存羊斋或云：昔者舜父瞽瞍顽，弟象傲，遭谗言乃耕历山之下，孺墓号泣，藏器于身，象为之耕，鸟为之耘，孝感天地。祥子如尽爱敬之诚，则至顽如瞽瞍，尚能改悔，况祥父之顽尚不如瞍乎？移孝作忠，尽职用运，何愁功业难成。虽处异次元邻邦，其孝义与古圣贤之心庶几近焉。赞曰：祥子持家，纯孝不移。父颓女艰，共度时危。音律激扬，志坚如箦。异邦传颂，动容垂辉。

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bej金瓜妹妹小元心态崩了 bej范璐元：对不起大家，我的网实在是太卡了，所以下播了，对不起，剩下的话我打字在这里跟大家讲是这样的，最近压力也比较大状态十分差，压力源于很多事情，一些小事我是可以通过自我调节调整好心态的，但成绩、人气这两个，就像是重压在我背上的泰山一样，每周都会刺痛我，但我真的有很努力控制情绪在舞台上不出错了，但也真的对不起，16人曲还是犯了明显错误，我真的很害怕，害怕很多，怕大家讨厌我，怕公司讨厌本就跳舞很差的我，怕我失去仅有的站位，怕我彻底淹没在人群里露不出脸，害怕到在台上发抖，但是我又害怕被觉得不认真对待舞台，看到大家在kdfj夸我，心情超级复杂，想要因为被夸奖而高兴，但就不知道为什么有些复杂高兴不起来。上次可能因为握手会和鸡腿综合成绩比较好公司就给了我一个特殊公演全场的站位结果还因为疫情被无限时延后了，那时候的次次期待次次落空，本来已经是个不小的打击了，又赶上一月底二月份人气下滑严重事件，其实我已经安慰好自己了“学会尊重，做好自己”这是对我自己的警示，但现在我也希望这句话能警示所有人，你喜欢我，那我付出汗水努力回报，你不喜欢我，没必要告诉我，也没必要拿我和任何人做比较，特别讨厌的是随便拿我和我的好朋友做比较，希望你明白，每个xox都有不同的风格，有属于自己的气质，不是你一句两句就能左右的，也不要拿你心里那套审美道德绑架别人。我害怕，但我必须要做，所以我斗胆在直播中暗暗插了几句骗鸡腿的小话术，这时候其实我真的没有要求或者道德绑架任何人必须要给我鸡腿必须要给我花钱，但请你不要再带节奏说什么：跑了跑了、溜了溜了、大家快逃。这种话了。有些新来的小伙伴是真的会被影响的，我不绝望吗？我现在张嘴提这俩字都害怕了... 但是我的职业就是干这个的我必须要克服对吧？所以我就决定，连夜京东换了点好的设备，ipencil和新ipad和类纸膜，我想着，给大家写写ID画画头像，这样大家觉得钱花得有意义，我也能收获属于自己的业绩。这时候又会有小伙伴出现了：溜了溜了，快逃。就...我真的很绝望，我不要求任何人强制性为我付出，但某些0贡献我不知道您是怎么开口喊出来这些话的，不想参加不想给我花钱没事，我理解大家能力有限，挣点钱都不容易，我直播聊天一直都是一视同仁的，但您顶着0贡献带节奏让大家快逃这不好吧？我要真的每周鸡腿都10几20万，您怎么说都行，您顶着0贡献怎么让大家快逃我都懒的理你，我这忙着练舞见缝插针找时间直播得到了大家贡献的一万多鸡腿是有您一份吗还是您觉得大家给我投喂鸡腿不合适您得拯救世界带着大家快逃？我真的没有那么宽裕了没有那么大余地让您们逗趣儿了，泥菩萨过河自身难保说的就是我，我太害怕我连这16号位都保不住了，我怕我一个镜头都没有，查无此人了，我是来当偶像的，我是来带给大家希望和平美好元气阳光力量的，我真不是来当您免费好兄弟的，平易近人点别真当我是共享QQ网友行吗... 可能有些人知道，我现在还在平分别人的站位，彼此的未来这套公演，本身是没有我的站位的，在出道前排练公演的时候，我就是个替补，每一首歌都不是我的位置，出道的时候，总得上场吧，我就得到了第三part的16号位，不夸张的说，那时候的我真的是如获珍宝，我太开心了，而且我很喜欢那一趴的歌曲，开心的给我妈打视频电话说我要出道了，然后告诉她歌名，让她看我直播出道，那时候的我真的比获得两part站位的朋友们还开心。对不起大家让你们听了这么多牢骚，但我要大声喊出～BEJ48-范璐元发自内心超级无敌感谢大家都喜爱，你们对我的爱是我成长的动力，是我这辈子不会忘记的最美好的回忆，今天把一切都说出来了，明天我会调整好心态，用好的一面面对大家，回到之前积极营业的状态，希望大家继续支持我，我会用汗水和坚持回报大家，成为更优秀的xox，有一天骄傲的站在更大舞台上，让大家都知道我是来自BEJ48的九期生范璐元。谢谢大家听我的zqsg，也很谢谢大家刷的礼物，我永远爱你们，今天大家都早点睡吧，晚安，明天见💚

在御龙城遗址对面你卡的第一次大舞台公演超绝可爱李雪琴富贵不归故里如锦衣夜行后花园有跳一首《东北的小偶像》就没事了好个屁来录没几天就遭溜达鸡瘟了念念沈阳平安经总结沈河平安大东平安和平区平安皇姑平安铁西平安

#悠唐南渡王船山论南渡天子有，天下之望也，前之失道而致出奔，诚不君矣；而天下臣民固倚以为重，而视其存亡为去就；固守一城，而或死或辱于寇贼之手，于是乎寇贼之势益张，而天下臣民若丧其首，而四支亟随以仆。 ——《读通鉴论》君主出逃也比君王死社稷好，因为君主出奔逃命还有苟回来的可能，天下人还有所盼望。君主被杀，那么王朝直接覆灭，天下大乱。　高宗南渡，李伯纪之进言数矣。其言皆无可非也。顾其为纲宗者，报君父之仇也，复祖宗之宇也。又进而加详焉，远小人，亲君子也；议巡幸，决战守也；择将帅，简兵卒也；抚河北，镇荆、襄也。如纲之言，循之推之，以建中兴之业，允矣其无瑕璺矣。故天下后世无有得议其非者，而咎高宗之不用。 ——宋论第九钦宗赵老九南渡，大将李纲进谏：报仇雪耻，收复失地。亲贤远佞，亲自督战，搞TOP裁冗员，保卫河北湖北前线。徐徐图之，中兴大业可成。但是赵太爷并没采纳。佳丽地，仙院迢遥烟雾。湿香飞上丹户。醮坛珠斗疏镫映，共作一天花雨。君莫诉。君不见、桃根已失江南渡。风狂雨妒。便万点落英，几湾流水，不是避秦路！摸鱼儿潇湘小八景词（东洲桃浪）王夫之

林小四镜头下的李艺彤 #辣菜托托的比诺*鼻子

撒花ε=(´ο｀*))你卡又有带货上星综艺了和胡海泉华少一起带货

日本2ch聚聚对炙热舞台的评价これは申し訳ないがリアルタイムでは見ていなかったがここのスレで up していた時に見て感慨深くてすぐに感想が述べられなかった！今までの選挙の疲れもあるし。適当な評価したら申し訳ない気がした。よくここまで集中が持続できたなあと感心するほかない。実に神演技の一つだね！一箇所だけ全員で扇子持って右手あげた時の扇子の角度が同じならよかったかなとふと思ったが。あまり一律過ぎても人間味がないかなというのもあるので、特に問題視はしていない！細かいこと言えば、それぞれの突出した演出の評価もしたいのだが。全部完璧と俺は言ってあげたい！紙面の関係上文字数がかさむので。ひとつだけ言いたいのは、これは録り直しなしで全部やったのなら超絶神演技だし。ただ俺が思うのは、2回目からは同じことは持続できないかな？と少し懸念したり。万が一、再 Performance できるぐらい熟練したら。世界ツアーしてもいいぐらいな出来！神韻の演技も形無しな位。特に振り付け凄まじい角度や手の決めポーズ！日本風の半面の狐の(ごめん多分これは日本の神道面だよね？) 九尾の狐は多分中国からだろうけれども。半面のキツネお面って中国にもあるのかな？素晴らしいコラボレーション！これとmomoたちのペインティングとかいろいろ合わせて。1時間半程度自己紹介や MC も入れてステージ編成できるなら。ワールドツアーできそうだね！スペシャル席が後半では5万円でも観てくれるかもしれない！ただ名前が通っていればの話だけれども。いわゆる無名の状態でも内容にしっかりした裏付けのみんなの評価があれば。世界規模に絶賛されそう！いわゆる俺自身の評価の段階での表現なので、多分 SNH では早々に世界進出しても特別収益にすぐつながるわけでもないと思って出ないのでは？とは思っている。ただ一つ最後に言いたいのは、この動画の中のギャラリーで他のアイドルの子達が驚いたりリアクションしている表情の部分をメンバーたちのダンスパフォーマンスだけに絞った動画を。テレビ番組なら局の方から映像コンテンツを取り寄せて。 SNH のお宝動画として保存しておけばゆくゆくはこの演技は、アイドルというスタンスで言えばこの上ない完璧さでやりこなしていたので。本当にアイドル博物館みたいな公共の展示会場ができたら常に流していたい作品ではある。俺も何度見ても見飽きない！最初このメンバー達が選ばれた時になぜこの面々か？と思ったが。今考えると芯の強さ気持ちの集中力が結構強めな子ということでメンバー選んだのかなとふと思った！素晴らしかったの一言大絶賛します！ちなみに最後に冗談かまして申し訳ないが。このパフォーマンスの中に間違って、もーれつア太郎入ってたら一瞬にして喜劇になっただろうね！ごめん！つまんないジョークかまして。ただただ感動したことだけは伝えたい素晴らしい集中の持続性と芯の強い表現力そして演出してくれた振付師も最高気温できたこんな神業パフォーマンスしてくれてありがとう驚愕状態で見ていたよ！みんな頑張ってください！大家加油！心からばっちり最高ラブラブ愛しているからね？チュッチュ❤

【李桃】8.15总选应该唱什么抗战歌曲?stf进！！！ 815是抗战胜利75周年，比照去年共和国建国七十周年旧例，应该唱一首抗战歌曲了。推荐 1：毕业歌+长城谣巨浪，巨浪，不断地增长！同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡！正值一期生毕业又是在长者他们那一代爱国学生当年念书的闵大荒办的总选唱一首毕业歌还挺合适的长城谣是流亡关内的东北青年的爱国情结建议东三省的妹子此时变换队形出列

老妹儿你倒是说句话呀！(╯‵□′)╯︵┻━┻ 吃就知道吃一上台也不记台本就和三哥似的惦记恰饭卖个鸡蛋芝麻糊也要啥也没说就先下嘴了“这节目不错晚上还有加餐” 金主是让喵来带货了不少叫喵来吃的(╯‵□′)╯︵┻━┻咋地主持人说你了你还挺委屈想喵喵喵？？就这闷葫芦货没带出去几件快把热度消耗没了多好的表现机会也不整点活儿来个二人转架个锦州烧烤都比傻站着强啊堂喵啊你可长点心儿吧

【绿龟吟】：ZQSG题辞为叉兔浅唱金缕曲受园骑之前盈宝那张悠悠苍天，何薄于我的启发 ZQSG的用最近的图配上古诗词纪念本次组阁引发的重大事件。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。吧务缓衫曾经有一份真挚的感情放在我面前我没有珍惜……谁知道新年的十三点过后就是重大发表了呢。太子也要通过这些挫折慢慢成长吧。

仙女帮、古风爱好者与传统文化.. 和网友讲到一些只是因为汉服漂亮才穿汉服的同袍，以及叶公好龙般的古风爱好者。。。网友码了一串字。。抛去只喜欢看古风言情和宫斗的青春少女不计喜欢古风的人粗略可以分为两类：因为喜欢古风而喜欢古风的人为了喜欢古风而喜欢古风的人前者是纯粹的爱国学后者是纯粹的爱装逼二者切不能混淆如果流于形式的作几句不通的诗词就能算作爱古风的话那葛朗台的贪婪也可以简单的归结为喜欢收集金属二者虽然目的不同却又殊途同归——对华夏血脉的认同感或深或浅而已因为这份血脉认同感古风有了市场这样的情况其实也是同时对两类人的警醒：爱国学有没有付诸行动？装逼有没有想过其内涵？事实上传统文化并没有像政治书上写的那样“历久弥新” 而是处于后继无人的尴尬境地这当然有西方文化冲击价值取向的外因归根结底是中国社会的内因当代中国社会是浮躁的是飞速发展的 18世纪泰晤士河上的肮脏泡沫在这里飘荡折射着扭曲着物质世界的光芒你不可能要求劳累了一天的人晚上研究国学经典这实际上是社会发展作出的选择 ——经济而不是文化其实有时候觉得用古风装逼者是可爱的毕竟他们选择的载体是古风而不是iPhone6 说了这么多其实我对一帮专家学者教授骑着小板凳都没讨论出来的东西也没什么解决方法但最起码应该保留着文化基础我寄希望于中国能像西方19世纪前后那样出现文化的繁荣但如果文化基础都没了也就不用谈什么文化繁荣了《最后一课》里的老师应该也是这么想的他选择了法语授课而不是德语你看没看过《后天》寒冷把人赶进图书馆烧书取暖后来有人在生活中问如果有这么一天你烧什么书一个编辑说按年份开始烧最近几年就没出过能看的书

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个人观点。可以有个小口号：克己复礼，衣冠偕行我原来都是看帖不回帖的。现在才水到5.我也不太知道溪山先生去世，直到现在的民生吧主上任前的这几年发生了什么。我的副班主任，曾经受教于与先吧主一同奋斗的汉服运动现行者吴笑非先生（图中间），他是北大的哲学系教授。我叹道最近汉服吧的近况不是很好，夸张的说是内忧外患，便在豆瓣上大言不惭的，想请笑非先生回来弘扬礼教，重振汉风。我是这么说的。不慧生炀谨拜于先生门下：观先生之说，始信前日大射之为礼其亦妄，唯存仪与崩坏之世而已。今之为学者多颠倒本末，恐以儒相诟病於众庶，又患礼体不能达於下者。是故流於浮华，失敬亡和，傲然无愧，以礼为戏，不畏获罪於天地鬼神，无其战兢惕厉之境。然上失其道，民散久矣，如得其情，须发悲愿，知时无俊贤，以先生之德能，何不能当仁於兹世，昌乡约家礼与百姓，岂不效南通禅大士之弘化苍生，而拘限於学界乎？衣冠重振距今十年矣。身著者众，知礼者鲜，自溪山先生往生，礼体殆失，著相忘本，乃至为妖法所胁，祈望先生能致卿大夫之孝，入主其间，再正礼体，以成先王法服德教，而能令弱冠明道矣。不慧生炀再拜笑非先生回答道：天汉、汉北皆有变古，求其存羊亦未必能，况爱礼乎？虽然，礼体不立，则尚爱其羊其觚耳。（大意：天汉网、汉服北京都在古礼的基础上做出了相应的调整，保存衣冠都难了，何况让大家学习礼仪呢？就算这样不够恭敬谦和，那先还是从保存衣冠做起吧。）出典：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。” 华夏衣冠是从礼仪中来的，如果没有礼仪，没有真诚恭敬的心，那就和蛮夷一样，我们穿什么衣服都行啊。如果穿汉服只是为了漂亮，那就像说易经只能算卦一样，盲人摸象。如果真心为了汉文化的复兴，为啥不好好商量意见，非得互相攻讦呢？我们很多同袍都隔着千里万里，只为了一个理想聚到一起，这种缘分多么殊胜，为什么不珍惜呢？大学讲修身齐家治国平天下，做好自己才能影响别人，得到社会的肯定，这个道理放诸四海皆准。要是感化不了别人，那也是自己德行不好，像末学一样说话没分量。很多人说传统文化中圣母般的教育，已经不适应这个五浊恶世了。但是这个世界，就是要有一些像溪山先生这样心底无私的人，一些做事不夹杂任何利欲的人出来弘扬文化，才能够为往圣继绝学，为天地立心。取法乎上，仅得其中，我们有高目标，只能做到中间的部分。不如从自己做起，克己复礼，克制住自己的坏毛病，让大家从我们身上发现，文化血脉有根的汉人，是值得大家尊敬的。衣冠文明和道德教育、弘扬正能量联系在一起，才能改变世道人心。诚于中，形于外，衣冠作为表象，应当和内心的德行相辅相成，才对得起祖先的用心良苦。愚生如今虽然猥恶依旧，但也在尽自己所能，在学校弘扬华夏衣冠，通过一篇《深衣》，告诉自己，也告诉大家做人要正直无私。我的心里始终想着先人在屠刀下的鲜血不能白流，我们弘扬衣冠文明是为祖宗做事情，不是作秀，不是作死，是非“先王之法服不敢服”的大孝，是为了留住我们民族的根。

希望圣言先生的诗文能够出版。过去这么多年了。名声渐渐响起来，一如那些传世名画，要作者离世多年才会闪现他的价值。先生的真性情，这个时代会容得下吧。手稿既然已经发现，我希望还是古雅的线装竖排。什么时候出版问世呢？

谁了解台湾的马克思主义研究？我只知道一个洪镰德，天涯上有他的简介。大概算新马派。

我要让诸位同修知道，这个贴吧被我承包了。海底轮。

陈欧代言体·毛主席版你只看见到我的汗水，却没看到我的泪水；你有你的教条，我有我的道路；你否定我的文革，我将超越你的未来；你嘲笑我人民贫困生产力低下，我可怜你的人民总是被物欲迷惑，被资本家剥削不能自白；你可以轻视我们国度的年轻，我们会用胜利的一场场斗争证明，这是谁的时代。迈向共产主义社会，是注定崎岖坎坷的漫漫征途，路上少不了***和”三座大山”，但，那又怎样？哪怕身边遍是叛徒，也要大无畏乐观的将**进行到底。我是共和国公民，我为先帝精神代言。

【小调查】说说大家读过什么儒家经典我读四书~大学天天都要读。如同晨钟暮鼓。

第一个学期可以带电脑？急老生指点、

【一剑轩辕】天之雷及仙剑三属于一个新的剧种——发泄剧。发泄剧，详见百度百科。精髓在于：烧钱、吸睛、雷人、找骂。