三眼金鼠 三眼金鼠
关注数: 4 粉丝数: 19 发帖数: 541 关注贴吧数: 40
请大师赐教 ZX2，适合搭配什么耳机，请推荐几款。
森海塞尔MX985换线问题 耳机线破了，能换吗？拜托大神们给个建议。
法师怎么点行会图腾 如题
没壶的日子您是怎么过的
【转贴】茶香五层，你识几层 水飘香 初级的茶香，水飘香，茶香肤浅飘扬，闻得见，喝不着，其特征是，泡茶时散发在空中的气味，以及茶汤杯盖等，嗅起来很香，但入口后，香气即大幅下降，甚至没有什么香气，光剩苦涩。 香入水 次级的茶香，香入水，茶香大部分弥散开，少部分融入茶汤中，此类茶香给人的体验是：闻起来很香，喝起来也香，不过没有闻着那么香。 水含香 中级的茶香，水含香，茶香少部分弥散，大部分融入到茶汤中，融入到茶汤中的香气下沉，一部分从口齿中发散，一部分从喉咙中发散。体验这样的茶香，方法是，茶汤入口时屏住呼吸，待茶汤下喉后，闭嘴，从鼻腔中缓慢深出气，注意体验香气的源头。 水生香 更好的茶香，水生香，茶香和茶汤的融合度极好，闻起来几乎不香，但喝完后，香气从喉咙深处缓慢回出，异常持久。此类茶的汤感，通常比较油润。 水即香 顶级的茶香，水即香，这类茶，必须是原料工艺淳化都很优质的茯茶，其陈香浓郁丰富，和茶汤完全的融为一体，茶汤流到哪里，陈香就到哪里，且茶汤会随着茶香的挥发而呈现出一种奇妙的“化感”,饮之，有“汤即是香，香即是汤”的美妙感觉。 　
请大师给看看，什么核？工怎么样？ 手机照相，不太清晰。
明针不好的壶很难养出来…… 如题……是不是这个道理，请各位大师各抒已见。
【水贴】人在途中，心随景动 一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，也许孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线……
【转贴】……饮茶的六种境界 茶，解渴之物；茶，禅茶一味。饮茶的经历与心境，有相似也有不同。茶中的六种境界，是在境里还是境外，心中自有答案！ 凡开始喝茶时，茶味都是一个样——苦的。茶味单一，味蕾尚未打开，甚至喝所有茶都是如此的感觉。此时，“茶味”尚未入境，故称“境外之境”。 喝茶一小段时间后，对茶渐渐有了分别的能力。可以喝到了茶的苦涩甘甜，可以对茶的种类有了明显的分别。再细分还是无法体会茶味，但已可以渐渐入境，故称“初境”。 喝了更多的茶，可以更敏感的体会茶味的细节，开始能分别入口时水与茶的结合度，茶汤的质感、厚度、绵度、饱满度，口感的留存度、生津、回甘、喉韵、舌底鸣泉等的茶味。此时，品茶者渐渐的追求茶的“韵”味，故称“韵镜”。 “觉”，不是睡觉的“觉”，是“发觉”的“觉”。当此时，喝茶已经是喝一种感觉：人泡茶的感觉，茶给人带来的感觉，人与人之间的感觉。 当此时，初境与韵境已可渐渐不再在意，而惊“觉”于生命的感知，一种美好或不良的气息都可以轻松被你捕捉。前辈们常说：此茶一看已经知道是什么样的了，不需要喝。当说的是此境。当此时，你已完成对生命的觉醒，故称“觉境”。 既已达“觉境”，则应于觉悟后而入“修境”。茶本为药，而却多可学之处。如大地之平凡，却能生养万物，包容万物。低头向大地学习，对视则跟茶相见。 茶，性静而不燥，于平时中不见世间过，恬淡有度，平等待人。品茶或泡茶者，也该有此情志，以茶作媒，修心修身于平生，故称“修境”。 修者，因慧根各有深浅，力度各有轻重。所修未必都能成佛成仙，然，虽未必能达此境。也当发菩提心，发大宏愿，誓愿度尽众生，愿众生离苦得乐，皆成佛道。既以茶为缘，茶即为方便之门。 而若有修得正法者，定不能藏匿正法，应广布流传，功德不可思议。此时，茶为方便法，可度众生，故称“度境”。
【水贴】……壶……壶……壶……`
【水贴】当世十把最经典的紫砂壶——喜欢茶壶的一定要收藏啦 【石 瓢】 箪壶瓢饮求其乐，张力之形意趣奇。 激石声宏犹远听，还凭鼎足赋新诗。 年代：清代 制造人：陈曼生 简介：壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。直流，简洁见力度，多为暗接处理，溶于壶身整体。把多呈倒三角势，与壶身之型互补，形成和谐的美学效果。平压盖，桥钮，干净利索，比例恰当，充分体现出秀巧精工为上的特点。 【仿 古】 无鼓声威常似鼓，诗书之腹仰前贤。 圆通低调勤修炼，乐效坡翁作地仙。 年代：现代 制造人：顾景舟 简介：仿古壶是紫砂壶众多款式中一款经典壶型，此壶壶颈浑圆、敦实，与下压的壶肩形成缓冲；壶体较大，位置矮、扁、沉。壶口沿宽大，子母线严丝合缝，密不透气。壶盖扁、满，壶钮扁圆。 【供 春】 美者古来捧病梅，树瘿从此不须哀。 老师应识自然大，供春慧眼占头魁。 年代：明代 制造人：龚春 简介：供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时，寺中的一位老和尚很会做紫砂壶，供春就偷偷地学。后来他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿，也就是树瘤的形状做了一把壶，并刻上树瘿上的花纹。烧成之后，这把壶非常古朴可爱，于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名，人们都叫它供春壶。 【掇 球】 休指葫芦比绣球，盖隆颈雅身圆溜。 争夸闺秀存风范，远眺近观叹一流。 年代：清代 制造人：邵大亨 简介：壶体浑圆硕大，浑厚华滋，壶嘴短小前冲，曲线优美；壶把自由舒展，飘逸放达；壶口略小，壶盖略呈拱形，壶钮呈圆球状。整件作品雍容大度，气韵生动。 【提 璧】 提曲梁高身玉润，一腔神韵柔而刚。 犹如和氏终归赵，当赞相如妙计长。 年代：现代 制造人：顾景舟 简介：提璧造型端庄周正，结构严谨合理，比例和谐匀称，虚实节奏协调，线面简洁明快，寓巧丽于刚健之中，气韵素洁，深沉朴素，做到了内容、形式、功能的完美统一，是当代紫砂陶中材质美、工艺美、内容美、形式美、功能美“五美”合一的精品。 2011年，顾景舟提璧壶拍得1782.5万天价。 【鱼 化 龙】 凡鳞闪闪期羽化，大浪狂风壮士魂。 修得三生功自满，今朝有幸跃龙门。 年代：清代 制造人：邵大亨 简介：“鱼化龙壶”也叫“龙壶”、“鱼龙壶”"、“鱼龙戏浪壶”，蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。 据史料记载，明末紫砂艺人陈仲美制作过“龙戏海涛”壶，但未有实物流传下来。直到清代，经过邵大亨的精心设计，“鱼化龙壶”才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。 【龙头八卦一捆竹】 行云施雨国咸宁，大哉乾元享利贞。 八八纷繁闲万变，几多祝福颂升平。 年代：清代 制造人：邵大亨 简介：龙头八卦一捆竹的作者邵大亨是清道光、咸丰年间的紫砂大家。青年时代已经盛名在外，紫砂泰斗顾景舟对他评价颇多，其中就有“清嘉道以后百五十余年中，无有超越他之上者”这样的盛赞。可见其技艺之精湛。 【井 栏】 合缝严丝勤守护，真情大爱献黎元。 澄从不竭多灵气，清到至深足慧源。 年代：清代 制造人：杨彭年制 陈曼生铭 简介：此壶泥色偏黄泛紫，器表砂粒隐现，且散布许多细小斑点，是烧结温度近监界点所致。 造型简洁，身若井栏，嵌盖平缓合体，高柱钮与壶身统一，一弯嘴曲而微妙。把圈大，外扁平，里圆润，底圆而大。 其造型为最早的流线型设计，端把倾注触觉舒适，属“曼生壶”式的经典之作。 【梅 报 春】 百丈悬崖百丈冰，斗寒哪怕雪欺凌。 只缘热血心中涌，化作迎新接福能。 年代：民国 制造人：朱可心 简介：以梅花报春为题,在挺秀饱满的壶身上,运用雕镂和捏塑等多种手法,生动地刻划了梅花不畏风霜严寒之英姿,端丽稳重，精致传神。 【风 卷 葵】 借得田园清朗风，素心紫玉妙相容。 向日波涛成大气，梁红秉性足称雄。 年代：清代 制造人：杨凤年 简介：此壶材质取天青泥，器身呈暗红泛青紫，色泽沉着大方。壶身造型取风卷葵花之形状，既应物象形，又气韵生动。
纯水……70年代年画
纯水……童年的志愿
1 下一页