冰淇凌的雪之梦 冰淇凌的雪之梦
关注数: 218 粉丝数: 175 发帖数: 629 关注贴吧数: 16
精灵们的序言 [一] 在幸福的时刻,我们能够感悟到那份幸福吗? 如果感悟到了,我们能够一生守护那份幸福吗? 没有一个善良的灵魂,就没有美德可言 有一天,俄罗斯着名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上,正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色的时候,他站在山崖上感动得泪如雨下。 同样,德国的着名诗人歌德,有一次听到了贝多芬的交响乐,被音乐所感动,以至泪如雨下。另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰,听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候,一样被音乐感动而热泪盈眶。 无论是列维坦为美丽的景色而感动,还是歌德和托尔斯泰为动人的音乐而感动,他们都能够真诚地流下自己的眼泪。如今,我们还能够像他们一样会感动,会流泪吗? 提出这样的问题,是因为我们现在面对世界的一切值得感动的事情,已经变得麻木,变得容易和感动擦肩而过,或根本掉头而去,或司空见惯得熟视无睹而铁石心肠。我们不是不会流泪,而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流,不是为他人而流。 回答这样的问题,首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰,为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动?那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善,失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善,感动就无从谈起,感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。 所以,我说:善是感动深埋在内心的根系,只有内心里有善,才能够长出感动的枝干,因感动而流下的眼泪,只是那枝头上迸发开放出的花朵。 内心里拥有善,才会看见弱小而感动得自觉前去扶助,才会看见贫穷而情不自禁地产生同情,才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。善是我们内心最可宝贵的财富,是我们民族历史中最可珍惜的传统,是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。悲欢离合一杯酒,南北东西万里程,沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善,让我们在感动别人的同时,也被别人所感动着,从而形成一泓循环的水流,滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子,帮助我们度过了相濡以沫的人生。 在一个商业时代里,有的人迅速发财致富,富得只剩下钱了,可以去花天酒地,一掷千金,却惟独缺少了善,感动自然就无从谈起。欲望在膨胀,善已经被钱蛀空,爱便也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的**,感动自然就容易被感受和性感所替代。虽然,感受和感动只是一字之差,感受却可以包括享受在内一切物质的向往和欲望,感动却是纯粹属于精神范畴的活动。因此,感受是属于感官的,感动是属于心灵的。感受是属于现实主义的,感动是属于浪漫主义的。就不要再拿性感和感动相比了,虽然那也只是一字之差,却早已经是差之千里。 所以,有的人可能自己依旧不富裕,但内心里依然保存着祖传下来的那一份善,将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心,他的内心便是富有的,如一棵大树盛开出满枝的花朵,结出满枝的果实。 在一个商业社会里,貌似花团锦簇的爱很容易被制作成色彩缤纷的各种商品,比如情人节里用金纸包裹的玫瑰或圣诞节时以滚烫语言印制的贺卡,以及电视中将爱夸张成为卿卿我我不离嘴的肥皂剧,有时也会让你感动,那样的感动是虚假的,如同果树上开的谎花儿,是不结果的。而在这样的商业社会里,善是极其容易被忽略和遗忘它存在的重要性和必要性。因为善不那么张扬,不像被涂抹得猩红的嘴唇,抒发出抒情的表白。善总是愿意默默地,如同空气一样,看不见却无时不在你的身旁才对。因此,感动,从来都是朴素的,是默默的,是属于一个人的,你悄悄地流泪,悄悄地擦干。 有时候,善比爱更重要,或者说没有了善便也就没有了爱。设想一下,如果心里稍稍有一点点的善,还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗?更不要说如今遍地都是假冒伪劣其他产品,为了多赚几个钱,连炸油条都要用恶心的地沟油,卖螃蟹也要塞进几只死的。这样的事情越来越多地包围着我们,我们的感动当然就一点点被蚕食了。善没有了,感动也就成了无本之木,那样的荒芜,该是多么可怕的事情。 再说一句,善,一般是和“慈”字连在一起的。慈善,是一种值得敬重的美德。慈善事业,是一种积德的美好事业。慈者,就是爱的意思,古书中说:“亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈”。在家者,为之慈母、慈父、慈子;在外者,则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里,我们都需要推开家门走到外面去,我们便都需要为别人播撒爱和善的同时,也需要别人为我们播撒爱和善。爱和善,就是这样紧密地联系在一起,繁衍着人类的生存,绵延着爱的滋润。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝的。世界上爱和善越来越多,被我们感动的事情就越来越多。 伟大的音乐家贝多芬曾经说过:“没有一个善良的灵魂,就没有美德可言。”没错,善是我们不可或缺的美德,感动就是我们应该具有的天然品质。或许,感动而泪如雨下,显示了我们人类脆弱的一面,却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。我们还能不能够被哪怕一丝微小的事物而感动得流泪,是检验我们心灵品质的一张PH试纸。
【转】关于男人…… 【关 于 男 人】 有本事的男人,在外面是强者。 没本事的男人,在家里是强者。 有本事的男人,既疼爱自已也疼爱老婆,温馨和睦。 没本事的男人,只疼爱自己,对老婆使唤,冷清淡薄。 有本事的男人,不会和老婆赌气,因为他知道伤害亲人,是无能的表现。 没本事的男人,在家里比谁都厉害,因为他习惯了权威。 有本事的男人,会有一个幸福的家庭,因为他们懂得理解和尊重,知道怎样去爱一个女人。 没本事的男人,会有一个短暂幸福的家庭,因为权威下的爱情,只是奴役。 有本事的男人,可以家庭事业双照顾,而不会把爱情当作自己的负荷,不会说,为了爱情失去了很多,因为他知道,一切都是为了家好。 没本事的男人,天天和女人抱怨,为了你,我失去了很多,我放弃了很多,如果要靠失去和放弃换来的爱情,那只不过是昙花一现。 有本事的男人,不会和老婆凶甚至指责,因为在他心里,老婆是娇弱的,是娶回来疼爱的。 没本事的男人,只会站在女人面前,指着鼻子说 :不要用你强盛的语气和我说话。 有本事的男人,不会怀疑自己的女人在外面有外遇,因为他相信自己的人格魅力,会吸引住自己爱的人。 没本事的男人,一天到晚只会担心自己女人在外面乱来,因为他的内心充满了猜疑,嫉妒和不自信。 如果你是有本事的男人,恭喜你,你会幸福一辈子! 如果你是没本事的男人,恭喜你,你该向有本事的男人好好学习了。
【转】给女人和女孩们的建议 【关 于 择 偶】 1. 不要以为同龄男女会恩爱白头到老,女人切不可找小男人。女子十四来经,四十九经绝。男子十六精生,六十四精绝。如同龄人结合,则中年后男子必然背叛爱情。非他故,实体内利此多分沁,自然生理原因而己...是故圣人孔子,曾有男三十、女二十可以成婚之说。 2. 永远要记住,经济基础是第一位。中医讲,心主火、肺主金。以男子论,心爱谁,钱给谁。不给钱,没真心。空口说,瞎骗人。玩浪漫,哄傻人。 3. 永远不要当第三者,当男人能背叛妻子和你在一起时,他一定也会因为别的女人而背叛你,而你的处境会比他的妻子更惨。 4. 永远不要听信任何己婚男人述说的爱情悲剧,孩子都生出来了,还谈没有爱情,可笑。婚姻家庭在没有孩子时是爱情,有了孩子,就是责任。不负责任的人,不配谈爱情。 5. 永远不要和穷小子谈爱情,有志气的穷小子不会要爱情,会选择奋斗。当一个好女人爱上一个穷小子,并帮助他努力上进的时候,这个女人不要指望会得到任何回报。穷小子在不得志时,愿意跟你在一起,不代表当他得志后还会跟你在一起。或者,他第一个背叛的,就是真心实意帮助过他的恋人。现实生活中,己经有无数实例了。 6. 对于公子哥,花天酒地、逢场作戏,要慎重;对地痞、无赖要远离,不要惧伯恐吓暴力。 7. 门当户对最好,要看对方的父母家庭,人性是有遗传的,父母不合的孩子,也难以处理好家庭关系。 8. 女孩子不要相信这个世界上有老实本分的男人,只有暂时没有机会做坏的男人。 9. 女孩子要注意喜欢发誓的男人,绝无好人,只言不行,轻于言誓而必心存背叛。 10. 女孩子更要注意贴身纠缠的男人,记住天天跟着你不是爱你,而是他具有强烈的自私心理。我要的一定要得到,我得到了再坚决不要。这种心态,也是这种男人无能的心理表现。如果他有正当的事业,有着明确的上进心,忙都忙不过来,哪还有时间去纠缠女孩子呢?
1 下一页