益津明月的个人资料

書壇名家 / 頂樓印象 - 張新立臨《诸上座帖》　　張新立，號日新，別署頂樓、蟲二草堂。河北霸州人。中國書法家協會會員、中國白洋澱詩書畫院常務理事、河北省書法家協會楷書委員會委員、河北省海內外經濟文化交流協會副秘書長、河北新世紀書畫院副院長、廊坊書法院研究員、廊坊市書協理事、霸州市書協副主席、享受政府津貼的專家。　　先後榮獲全國第四屆正書展“全國獎”、全國“墨海弄潮”書法展金獎、全國名人書畫展金獎、全國第三屆顏真卿獎書法展銀獎、全軍書畫展金獎、河北省首批“燕趙之星”藝術獎、河北省書法長城獎、河北省書畫展銀獎、廊坊書法展金獎、2005年廊坊“文藝繁榮獎”。　　入展全國第八屆書法篆刻展、全國第五屆楹聯展、全國第二屆“羲之杯”書法展、全國首屆“冼夫人獎”書法展、全國首屆“走進青海”書法展、全國首屆普洱茶藝術節書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年“高恒杯”書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年書法展、全國紀念紅軍長征勝利70周年書法展、2005年《書法導報》國際書法篆刻展、2006年《書法導報》國際書法篆刻展、河北省中青年書法精品晉京展、河北省書畫名家作品邀請展。　　2005年參加舉辦“丙戌三友”書法展、“霸州風”四人書畫展；2007年參加舉辦“書畫七家”精品展、“似水流年”四人書法精品展、“九如其芳”霸州九人書法展。　　出版《當代中國書法名家系列—張新立卷》。　　作品被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法報》、《書法導報》、《書法》及河北電視臺、北京電視臺等新聞媒體廣泛推薦。作品被國內外有關人士及全國有關藝術館收藏。

書壇名家 / 頂樓印象 - 張新立臨宋三家　　張新立，號日新，別署頂樓、蟲二草堂。河北霸州人。中國書法家協會會員、中國白洋澱詩書畫院常務理事、河北省書法家協會楷書委員會委員、河北省海內外經濟文化交流協會副秘書長、河北新世紀書畫院副院長、廊坊書法院研究員、廊坊市書協理事、霸州市書協副主席、享受政府津貼的專家。　　先後榮獲全國第四屆正書展“全國獎”、全國“墨海弄潮”書法展金獎、全國名人書畫展金獎、全國第三屆顏真卿獎書法展銀獎、全軍書畫展金獎、河北省首批“燕趙之星”藝術獎、河北省書法長城獎、河北省書畫展銀獎、廊坊書法展金獎、2005年廊坊“文藝繁榮獎”。　　入展全國第八屆書法篆刻展、全國第五屆楹聯展、全國第二屆“羲之杯”書法展、全國首屆“冼夫人獎”書法展、全國首屆“走進青海”書法展、全國首屆普洱茶藝術節書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年“高恒杯”書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年書法展、全國紀念紅軍長征勝利70周年書法展、2005年《書法導報》國際書法篆刻展、2006年《書法導報》國際書法篆刻展、河北省中青年書法精品晉京展、河北省書畫名家作品邀請展。　　2005年參加舉辦“丙戌三友”書法展、“霸州風”四人書畫展；2007年參加舉辦“書畫七家”精品展、“似水流年”四人書法精品展、“九如其芳”霸州九人書法展。　　出版《當代中國書法名家系列—張新立卷》。　　作品被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法報》、《書法導報》、《書法》及河北電視臺、北京電視臺等新聞媒體廣泛推薦。作品被國內外有關人士及全國有關藝術館收藏。

頂樓印象 - 張新立臨宋三家　　張新立，號日新，別署頂樓、蟲二草堂。河北霸州人。中國書法家協會會員、中國白洋澱詩書畫院常務理事、河北省書法家協會楷書委員會委員、河北省海內外經濟文化交流協會副秘書長、河北新世紀書畫院副院長、廊坊書法院研究員、廊坊市書協理事、霸州市書協副主席、享受政府津貼的專家。　　先後榮獲全國第四屆正書展“全國獎”、全國“墨海弄潮”書法展金獎、全國名人書畫展金獎、全國第三屆顏真卿獎書法展銀獎、全軍書畫展金獎、河北省首批“燕趙之星”藝術獎、河北省書法長城獎、河北省書畫展銀獎、廊坊書法展金獎、2005年廊坊“文藝繁榮獎”。　　入展全國第八屆書法篆刻展、全國第五屆楹聯展、全國第二屆“羲之杯”書法展、全國首屆“冼夫人獎”書法展、全國首屆“走進青海”書法展、全國首屆普洱茶藝術節書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年“高恒杯”書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年書法展、全國紀念紅軍長征勝利70周年書法展、2005年《書法導報》國際書法篆刻展、2006年《書法導報》國際書法篆刻展、河北省中青年書法精品晉京展、河北省書畫名家作品邀請展。　　2005年參加舉辦“丙戌三友”書法展、“霸州風”四人書畫展；2007年參加舉辦“書畫七家”精品展、“似水流年”四人書法精品展、“九如其芳”霸州九人書法展。　　出版《當代中國書法名家系列—張新立卷》。　　作品被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法報》、《書法導報》、《書法》及河北電視臺、北京電視臺等新聞媒體廣泛推薦。作品被國內外有關人士及全國有關藝術館收藏。

書壇名家 / 頂樓印象 - 張新立臨宋三家　　張新立，號日新，別署頂樓、蟲二草堂。河北霸州人。中國書法家協會會員、中國白洋澱詩書畫院常務理事、河北省書法家協會楷書委員會委員、河北省海內外經濟文化交流協會副秘書長、河北新世紀書畫院副院長、廊坊書法院研究員、廊坊市書協理事、霸州市書協副主席、享受政府津貼的專家。　　先後榮獲全國第四屆正書展“全國獎”、全國“墨海弄潮”書法展金獎、全國名人書畫展金獎、全國第三屆顏真卿獎書法展銀獎、全軍書畫展金獎、河北省首批“燕趙之星”藝術獎、河北省書法長城獎、河北省書畫展銀獎、廊坊書法展金獎、2005年廊坊“文藝繁榮獎”。　　入展全國第八屆書法篆刻展、全國第五屆楹聯展、全國第二屆“羲之杯”書法展、全國首屆“冼夫人獎”書法展、全國首屆“走進青海”書法展、全國首屆普洱茶藝術節書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年“高恒杯”書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年書法展、全國紀念紅軍長征勝利70周年書法展、2005年《書法導報》國際書法篆刻展、2006年《書法導報》國際書法篆刻展、河北省中青年書法精品晉京展、河北省書畫名家作品邀請展。　　2005年參加舉辦“丙戌三友”書法展、“霸州風”四人書畫展；2007年參加舉辦“書畫七家”精品展、“似水流年”四人書法精品展、“九如其芳”霸州九人書法展。　　出版《當代中國書法名家系列—張新立卷》。　　作品被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法報》、《書法導報》、《書法》及河北電視臺、北京電視臺等新聞媒體廣泛推薦。作品被國內外有關人士及全國有關藝術館收藏。

書壇名家 / 頂樓印象 - 張新立臨《诸上座帖》　　張新立，號日新，別署頂樓、蟲二草堂。河北霸州人。中國書法家協會會員、中國白洋澱詩書畫院常務理事、河北省書法家協會楷書委員會委員、河北省海內外經濟文化交流協會副秘書長、河北新世紀書畫院副院長、廊坊書法院研究員、廊坊市書協理事、霸州市書協副主席、享受政府津貼的專家。　　先後榮獲全國第四屆正書展“全國獎”、全國“墨海弄潮”書法展金獎、全國名人書畫展金獎、全國第三屆顏真卿獎書法展銀獎、全軍書畫展金獎、河北省首批“燕趙之星”藝術獎、河北省書法長城獎、河北省書畫展銀獎、廊坊書法展金獎、2005年廊坊“文藝繁榮獎”。　　入展全國第八屆書法篆刻展、全國第五屆楹聯展、全國第二屆“羲之杯”書法展、全國首屆“冼夫人獎”書法展、全國首屆“走進青海”書法展、全國首屆普洱茶藝術節書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年“高恒杯”書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年書法展、全國紀念紅軍長征勝利70周年書法展、2005年《書法導報》國際書法篆刻展、2006年《書法導報》國際書法篆刻展、河北省中青年書法精品晉京展、河北省書畫名家作品邀請展。　　2005年參加舉辦“丙戌三友”書法展、“霸州風”四人書畫展；2007年參加舉辦“書畫七家”精品展、“似水流年”四人書法精品展、“九如其芳”霸州九人書法展。　　出版《當代中國書法名家系列—張新立卷》。　　作品被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法報》、《書法導報》、《書法》及河北電視臺、北京電視臺等新聞媒體廣泛推薦。作品被國內外有關人士及全國有關藝術館收藏。

書壇名家 / 頂樓印象 - 張新立臨古系列　　張新立，號日新，別署頂樓、蟲二草堂。河北霸州人。中國書法家協會會員、中國白洋澱詩書畫院常務理事、河北省書法家協會楷書委員會委員、河北省海內外經濟文化交流協會副秘書長、河北新世紀書畫院副院長、廊坊書法院研究員、廊坊市書協理事、霸州市書協副主席、享受政府津貼的專家。　　先後榮獲全國第四屆正書展“全國獎”、全國“墨海弄潮”書法展金獎、全國名人書畫展金獎、全國第三屆顏真卿獎書法展銀獎、全軍書畫展金獎、河北省首批“燕趙之星”藝術獎、河北省書法長城獎、河北省書畫展銀獎、廊坊書法展金獎、2005年廊坊“文藝繁榮獎”。　　入展全國第八屆書法篆刻展、全國第五屆楹聯展、全國第二屆“羲之杯”書法展、全國首屆“冼夫人獎”書法展、全國首屆“走進青海”書法展、全國首屆普洱茶藝術節書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年“高恒杯”書法展、全國紀念抗日戰爭勝利60周年書法展、全國紀念紅軍長征勝利70周年書法展、2005年《書法導報》國際書法篆刻展、2006年《書法導報》國際書法篆刻展、河北省中青年書法精品晉京展、河北省書畫名家作品邀請展。　　2005年參加舉辦“丙戌三友”書法展、“霸州風”四人書畫展；2007年參加舉辦“書畫七家”精品展、“似水流年”四人書法精品展、“九如其芳”霸州九人書法展。　　出版《當代中國書法名家系列—張新立卷》。　　作品被《人民日報》、《中國文化報》、《中國書法報》、《書法導報》、《書法》及河北電視臺、北京電視臺等新聞媒體廣泛推薦。作品被國內外有關人士及全國有關藝術館收藏。

是不是发一个帖只长一点经验呢？是不是发一个帖只长一点经验呢？

为什么我发了帖之后，经验没有很快的增长？为什么我发了帖之后，经验没有很快的增长？

我喜欢书法，大家有同好吗？我喜欢书法，大家有同好吗？

请问这个吧是谁建的？请问这个吧是谁建的？请问这个吧是谁建的？请问这个吧是谁建的？请问这个吧是谁建的？请问这个吧是谁建的？

为什么有时候经验长有时候感觉不长呢？为什么有时候经验长有时候感觉不长呢为什么有时候经验长有时候感觉不长呢为什么有时候经验长有时候感觉不长呢为什么有时候经验长有时候感觉不长呢为什么有时候经验长有时候感觉不长呢

为什么经验长的慢？为什么经验长的慢？为什么经验长的慢？为什么经验长的慢？为什么经验长的慢？

简

漂亮的风格

是清华简吗

这是哪个简

喜欢的风格

楚简

印刷术对书法的发展有反面影响吗？印刷术对书法的发展有反面影响吗？【不来堂原创】著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。印刷术有可能在社会相关人员的学习与职业技术取向上对书法的发展有一定影响，但不是决定性影响，这种影响从某种程度上甚至何以忽略不计。之所以说有一定影响，是因为印刷术出现之后，印刷的机械化大生产代替手工作坊导致社会上不再需要很多以手抄为职业的工作者，这些工作者在此之前是需要提升自己的专业技能的，因此完全有可能拿出相当的时间和精力对书法进行研究。当然从历史上看，这种研究不一定达到预期结果，但至少在研究书法的人员数量上是有优势的。印刷术出现后，书法的人口红利直接在一定程度上被吃掉。这即所谓的印刷术有可能在社会相关人员的学习与职业技术取向上对书法的发展有一定影响。但是，这种影响根本说明不了什么。因为直到共朝====改-0987革98765开这09876放oytr初期，计算机与打印机还没有在政府文官体系的日常办公中普及之前，写一笔好字，无论是以毛笔为工具还是以硬笔为工具，在事实上仍然属于职业技能的一种。即使其他方面水平普通，但写得一手好字，也完全有可能因此被赏识，而成为某级领导身边的人，进而不费力的得到某些即便是小小的优势或资源。由此可见，印刷术对书法和手写汉字的影响其本质之小，在我国计算机打印普及之前基本如此。所以古代的印刷术对书法没有也不可能造成实质的影响。至于真正对书法传承造成影响的，一般来说，从根本上说，是我们汉民族土生土长的、主流的思维方式。我们土生土长的、主流的思维方式是感性的，不喜欢对某个问题进行条理分明的剖析和研究，也不喜欢对一个概念进行严格的定义。连音乐这样理性比较强的学科，如果按我们传统的记谱方式，仅仅依靠乐谱，严格按谱还原原曲都很成问题（不解释，请音乐专业人士结合此处上下文解释之）。之所以说是主流的，是因为我们的古人并非全部如此，也有非主流的例子。比如白马非马的案例虽然并不是从正面体现古人的逻辑，但直接说明了古人并不缺乏逻辑的能力与对逻辑的认识。非常明白的说明了我们汉民族也是有逻辑思维的传统的，但遗憾的是这没有成为主流。感性+主流，这两大硬伤导致了我们非常多的传统艺术、技术、学科严重缺乏逻辑性，缺乏逻辑性直接导致缺乏系统性，书法、绘画等为代表的汉族艺术，莫不如是，不信去查。案例和伤痛都是一堆一堆的，直到今天中医还在被无理攻击。而一个学科缺乏逻辑性，使得这个学科自身无法进行严谨有力的传授，一个老师教十个学生，十个学生搞不好各自得出十二种观点。等老师谢世归山，便各自自成一家设席授徒，结果又出现二百多种不同的观点。。。。。。虽然这些观点有可能大同小异也有可能完全不像是一回事，但开山鼻祖的精华究竟在哪一派中？很难说啊。具体案例请参照太极拳即可知晓。另外，缺乏系统性，一方面导致没有被严密组织成一体的核心技术与非核心技术可能因彼此关联缺失而容易丢失。另一方面导致在书法的传承中核心技术和非核心技术的地位容易混淆，重要的可能没受到充分的重视，并不是特别重要的与特别重要的当作同等地位在传。这样一来有些核心技术也很有可能会丢失。总之系统性不强增大了核心技术丢失的风险。如果大家懂二王笔法、同时对书法史料有充分重视的话，看看王羲之的摹本手札和他的后代，尤其是若干代之后的后代、以及后代亲传而且是真心所传的传承人们的墨迹，再对照一些可靠的史料就可以知道，即使在王羲之他们家与他们家外传的传承中，有些核心的东西也有可能丢了，甚至很核心的东西也可能传丢了。不过后来遇到非同一般的书法历史人物，比如张旭，竟然自己悟出来又给补上了，然后再往下传，出现了颜真卿这样的颠峰人物——有个好外甥是幸福的，有个好弟子也是幸福的——当然，从某种角度上说，作为一个汉民族舞蹈史上的伟大的、杰出的、千古著名的舞蹈家，虽然连自己的本名与生卒年月都没有得到正史和野史的记载，在自己的学生中，也只知道有一位姓李（同样只知艺名不知本名，还不一定是有成就的得意门生）的学生。但她老人家启发了和影响了书法这门兄弟艺术学科的发展进程和发展高度，对她来说也可以算得上是一种不经意的、非本意的、淡淡的幸福吧。大娘千古，在下敬挽。由于思维方式导致缺乏逻辑性，缺乏逻辑性导致传承缺乏严谨性+缺乏系统性，缺严+缺系，导致书法传承时全时缺时好时坏。再另上择人而传，严防匪类，无法公开（一般来说，千万不要怨老师保守不传，乱传是不合理的，择人而传是对的。要想得真传，自己先搞好各方面修养成为堪传之弟，这样的学生，除非特殊情况，不然有的老师主动看好你，风清扬传令狐冲，虽然是小说虚构，但在情理之中）。最后书法面对面口诀手授的标准传承在历史上应该是OVER了。一般来说，今天的书法家们，不信去调查，谁能拿出一个一直上溯到大王的传承？所以喽，一般来说我们直至今天，学书法很难，不是我们很难，历史上很多人也这么难啦。不信？举个栗子比如写实主义（此处非内容传达之写实，特指形式逼真之写实）绘画最重要的核心技术之一是写实的素描（不包括广义上的白描等不着色的绘画）。写实的素描中包括了透视、光影等科学原理，遵循这些去画，手眼准确，各方面合理，便能在画面上得到视觉上的逼真效果。今天如果我们想要一张特别逼真的日常图像，在从实用角度来说是非常容易的。毕竟现在连手机都能照像，照完彩喷打印立等可取，一般造价大众都能接受，而且真实程度非一般手工绘画可比。在这里，除非客户有特殊目的一定要手画的，否则一般来说早让写实主义绘画死无葬身之地了。在这里写实主义绘画就像书法、素描光影等核心技术就像笔法字法章法、照像打印就像印刷术。照像打印确实对写实主义产生的冲击，而且这种冲击，对比来讲实质上大于印刷术对书法的冲击，也大于计算机打字对书法的冲击。但是现实告诉我们，人类绘画发展到今天，自从写实主义绘画出现之后，就没有出现过曾经画得像现在居然画不像了，而且怎么下功夫练也不行的问题。为什么写实主义绘画自产生以来没有出现像书法一样的问题？原因一：绘画之核心技术之一（写实素描）在认识与表述上科学准确；原因二：自身体系完整严密；原因三：教育手段渐进可行可靠。原因四：写实绘画的核心技术（素描）比较早就在社会上公开流传，今天即使没有老师耳提面命，自己买一本书或百度一下都能学到，下苦功夫持之以恒，不敢说必成大器，但画得逼真想必没有问题。不必像裴儆求张旭传授笔法那样难，最后还没求到。颜真卿相比之下是好多了，但也不是太容易。假如素描的透视、光影所遵循的原理在历史上只是掌握在少数大画家手中，而且在画史上对素描认识不科学主要靠感觉到位、表述很模糊给人以充分的误解空间、核心技术不成体系七零八落、教学没有针对性强的训练方法也没有科学合理的训练步骤，那写实主义绘画势必会遭遇与书法一样的问题。但是我们从现实中可以发现，写实主义的经历与书法完全不同，它自产生以来，其核心技术在社会上得到了普及，然后一直保持高昂的态势。这些足以说明，书法的问题，出在核心技术的传承上，而核心技术传承的问题，出在思维方式上。最后，一般来说不练肯定不行，但是在书法者当中，个人认为自古以来不缺下苦功夫的，关键是核心技术。当然，对于今天的我们来说，如果想成为一位特别专业的书法者，光会写还不行，还要有一套合理严密的学术体系，我们自己要有这样的修养。就这样。修改

楚简

请问那种管比较粗的箫学名叫什么箫？比较细的箫学名又叫什么箫？请问那种管比较粗的箫学名叫什么箫？比较细的箫学名又叫什么箫？谢谢各位

请教各位，咱们霸州有没有比较专业的、与吹箫有关的音乐群？谢谢请教各位，咱们霸州有没有比较专业的、与吹箫有关的音乐群？谢谢

速度慢、空间大、后排能放平、油耗低，大家推荐什么车？速度慢、空间大、后排能放平、油耗低，大家推荐什么车？

请问有喜欢书法理论的吗？大家一起交流。请问有喜欢书法理论的吗？大家一起交流。有意请在下边跟帖。

@八卦惊天掌你微信多少？

霸州书画吧欢迎各位

霸州市书法绘画交流群霸州市书法绘画交流群群号：3 2 7 0 8 5 0 9 7 一、本群主要内容为书法研讨交流，同时协助书法和硬笔写字的初学者和学习者们学习。欢迎大家加入。本群为公益群，研讨分享自愿、教学免费，如有发收费信息的请大家向群主举报。希望大家开心。二、请霸州画家们莅临加入本群。群里太缺画画的了。。。

请问学埙的所有基本功都有哪些？知道的请务必进来指点指点。多谢 RT

书法全面教学开始了！书法全面教学开始了！为了比较全面的满足各个层面书法学习者的不同出发点的要求，本人决定从即日（7月4日）起，开始书法（以及硬笔写字）全面教学。无论大家想学严格意义上的书法，还是想学凑合事的描字、做字，直接想学行书、行草，还是想快速提高硬笔写字水平，只要无违背正理之处且本人力所能及，一律按学习者要求教学。此次教学不收任何费用。霸州市书法研讨交流群 327085097

霸州新建贴吧——霸州书画吧，欢迎大家免费辅导书法与硬笔写字。欢迎发贴提问

哪位老兄当年曾经在东盐水河那条街的一个游戏厅门口帮助摇醒过… 哪位老兄当年曾经在东盐水河那条街的一个游戏厅门口发现、帮助摇醒过一个夏天晕倒在门口的小孩，当时那孩子晕倒后嘴唇被碰破有流血。大概二十年左右以前的事了，现在这位好心人年龄大概要四十左右了吧。大家有知道的吗？谢谢。

霸州书画吧霸州书画吧新建贴吧欢迎大家

练字与用字练字与用字练字是在练习中把难看的字练得工整美观，同时积累经验。用字是在平时写字中也写得漂亮。在练字与用字的关系上，必须要注意学以致用的问题。有的人练字时写得工整漂亮。而日常应用却根本不将练习成果体现出来，依然按照自己以前写字的样子乱画。如此一来导致他以往所进行的种种练习在应用当中显得比较无效。练字像磨刀，用字像砍柴。练的目的是为了用，因此在写字的时候一定要体现出练字所取得的效果。在合理的练字状态中，练习者的主观能动性会得到尽可能大的发挥。因此与平时写字相比较注意力会更加集中，并在刚刚开始的练习中还有可能因为对方法和要求的回忆而使练习略有中断。但练习者按照合理的书写要求进行若干次练习之后，可以使这种制作模式成为本能，从而可以使熟练程度达到不假思索的地步。这与在“五笔字型”打字练习中开始要考虑每个字怎么拆，经过持续练习之后看到或想到一个字顺手就可以打出来的道理大约是一致的。当自已熟练的遵循汉字原理书写漂亮汉字的时候，这似乎又回到了“习惯写字”的状态，与以往不同的只是现在写出来的字工整漂亮。其实通过练习所达到的“习惯”，与练习之前那种习惯有本质的不同。简单的说，练习之前的写字习惯是控制书写者的习惯，而练成之后的用字“习惯”是被练习者所控制的习惯。

硬笔释义硬笔释义硬笔有狭意与广意之分。硬笔在狭意上指各种毛笔以外笔尖质地较硬且弹性较差的笔。如钢笔、圆珠笔、中性笔、粉笔等。在广意上也包括其他质地较硬、能够在某些平面上划出痕迹、可以用来写字的物体。如石块、树枝、筷子、菜刀、鼠标、U盘、管制刀具等。