波岛幻影 波岛幻影
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★中国又出小山智丽第二!!!!!!! 8月22日,在整个中国奥运军团享受“红色星期天”的同时,垒球场上的中国姑娘们却在强忍着屈辱的泪水。在与日本队的二次对决中,中国女垒以0比1败北,已经无缘奖牌。以“强棒”截杀中国女垒奖牌梦想的,是曾担任过中国女垒队长的41岁的任彦丽,这位从前的中国籍女人现在的名字叫做“宇津木丽华”。 实力不及日本队的中国女垒表现得非常顽强,在前七局比赛中,并没有给日本多少机会。到第八局附加赛时,41岁的宇津木丽华以三棒手出场。她的第一击就是一个完美的穿越球,护送已经站到三垒的日本队员返回本垒得分,自己也顺利站住了二垒的位置。这1分,是中日第二次较量的唯一得分,而中国女垒的奥运奖牌梦也在宇津木丽华这一次挥棒击打中“终结”。 赛后,宇津木丽华旁若无人地接受现场观战的日本球迷欢呼,还不断冲着日本看台上的“太阳旗”致意…… 对此,中国女垒的加拿大籍主教练翠珊只是说:“我不愿意就某个人进行评价,还是我们实力不如对方。” 但姑娘们赛后印象最深的还是宇津木丽华。某老将赛后难过地说:“她的表现太过了。金昶佰在带领中国女曲与韩国人比赛时,他希望中国能赢,但同时也希望自己的祖国能取得好成绩。人总是要讲点民族感情的,她太过了,她完全是把中国当成了死敌,只有战胜我们才是她最大的快乐!” 今天凌晨,日本队在半决赛中以0比3负于澳大利亚。值得注意的是,与中国队比赛时倾尽全力的任彦丽并没有在与澳大利亚争夺决赛权的比赛中出现。 中国队有教练说:“与任彦丽同吃同住的主教练宇津木妙子非常熟悉任彦丽的心理,两次打中国队都让其上场,并且取得了左右胜局的奇兵效果。从某种意义上说,任彦丽就是为了对阵中国准备的,否则,也许根本不会带老迈的任彦丽来雅典。” 赛后采访任彦丽说:“能够代表日本国家队战胜中国队是我最大的心愿,在这样年纪情况下打败中国队我很高兴。”有日本记者问:你怎么评价你的对手。任说:中国队很有实力,但是他们在我们日本队面前没有机会,我们才是亚洲最强大的,在日本队面前中国对不堪一击,再遇到中国队我们还会大胜,这是我们国家的骄傲,我相信日本队会获得最后的冠军。“
★千古谜局——————————李自成之死又有新说 ★李自成下落成悬案   据史料记载,明末暴政,各地农民起义风起云涌,崇祯三年(1630年),李自成于米脂号召饥民起义。崇祯十七年,在军师宋献策等人协助下,李自成率领大顺军攻克北京城,迫使崇祯帝朱由检自缢煤山(今景山),推翻朱明王朝。然而,李自成进京后,唯我独尊,以帝王自居,不听从部下的谋略和劝告,执意到山海关亲征吴三桂,致使吴三桂引清兵入关,结果被打得大败而归。 大顺军失败后,李自成和宋献策等一大批高官成了清兵捕杀的对象,李自成遂领大顺军残部南撤,不知所终。有关李自成一干人等的下落,几百年来众说纷纭,莫衷一是,成为一宗历史悬案。 今年是明末李自成领导农民起义军建立大顺国政权,进而攻克北京、推翻明崇祯王朝的360周年,粤北乐昌市考古学者、农行乐昌支行退休干部丘陵借助国家图书馆史料、大量的民间传说以及自己近20年的实地考证,近日向社会公布了自己的这些考证成果,对李自成之死提出了新说,从而否定了史学界原有的“九宫山说”和“夹山寺说”。 ★闯王之死有新说 有关兵败后李自成的下落,目前有史料可查的主要有两种说法:一是在湖北省通山县九宫山,被地主武装杀害;二是“禅隐”湖南石门县夹山寺。而粤北乐昌市考古学者丘陵近期则提出了自己的“新说”,称李自成化名“曹国公”,曾在粤北乐昌市金城山的“万古金城”蜷伏6年,后不幸为自己内部的叛军所害,死于“湘粤之途,马背之上”;又称李自成及余部“高桂英(夫人)、宋献策(军师)等最后都归宿于南岭山脉。” 据丘陵介绍,目前史料中记载的李自成兵败后,大顺军分兵两路南撤,分为刘宗敏、田见秀、牛金星等人为首的东路军和李过、高一功等人带领的西路军,而据其考证,实际上应该是分兵三路,即李自成原本在路,但到襄阳时分开,亲自带领的中路军,由襄阳经荆州、澧州、凤凰、广西龙虎关、连县、宜章莽山,最终到达乐昌金城山。历史对此没有记载,丘陵分析认为,这都是大军师宋献策的功劳,他巧妙地诱导清军从襄阳往东南方向追赶假闯王,而隐匿真的闯王从襄阳南下,从荆州渡江,至湘北、湘西、桂北、湘南、粤北,以至瞒过了清军的追捕,也骗过了几百年来众多的考古学家。 他说,到达金城山后,李自成即化名“曹国公”,利用这一带险要地势,着手打造大顺南国京城万古金城,并以此为根据地,北边与皇后高桂英率女兵据守的坪石金鸡岭相望,东边与军师宋献策率部镇守的庆云凑云山相依,联明抗清,直至被叛军所害。死后葬于金城山的山岭中,后被太子移迁至佛地凑云山,当地流传的一首隐诗,“前三山,后三山,媲傲魉转九弯;左有青龙倚皇榜,右有白虎朝马山。”这是否隐喻了李自成所葬的位置?群山中暗藏古城墙!!!金城山为粤湘边境的一带群山,坐落于乐昌梅花镇西北的武江三角洲,据坪石、梅花各约8公里。来到山顶,即有一段用大麻石砌成的古城墙将山路堵死,顶部为半弧形的拱门仅容一人通过。丘陵说,这就是万古金城的城门。入内,除了一个个巨石形成的小山头外,巨石间隔内的地势则相对平缓,可惜的是由于常年无人到此,这一带都已经长满了荆棘,而无法再往内行走。丘陵认为,这一带就是当年李自成的屯兵之所,当时“拥众万余,石工数千,设有长寨、大寨、方寨、圆寨、盆寨等营寨”。 而绕开城门,由城门外的另一条山道,再往里走约1公里,来到一题字为“万福仙”的寺院,寺内即供奉着化名为“曹国公”的李自成木雕像。而寺外,有两块石碑,其中一块从中断裂为两段,由于年代久远,石碑上的多数文字已经难以辨认,但经丘陵的简单处理,在其指点下,记者仍能看几处刻着“曹国公”字样。丘陵告诉记者,此碑刻于民国时期,是后人为纪念“曹国公”所作,而石碑上也刻有,“明末清初之际有曹国公结寨于此,并勒石于其间曰‘万古金城’”。 ★曹国公即为李自成?   据丘陵介绍,“曹国公”就是李自成,这在粤湘考古专家已经考证,而乐昌梅花一带,民间历代相传,众口一词都说,曹国公不是姓曹,而是姓李,人称李大人。丘陵还介绍说,当年曹国公部众万余,石工数千,石头建筑如城墙、廊亭、庙宇等均标志有龙形图案,这象征着曹国公为真龙天子,而在明末清初,李姓之真龙天子,除李自成之外,别无他人。 他还指出,除了这些石碑、遗址以及当地民间传说之外,在金城山一带,山势险峻,易守难攻,山顶又可屯兵,是英雄用武之地,这也为李自成屯兵提供了地理条件。另外,化名曹国公的李自成到过凤凰、龙虎关、莽山一带,在当地的县志中均有记载,而此前已论证过的军师宋献策与太子逝于庆云凑云山之说都印证了自己的新说。 丘陵表示,还将在这一带作更深入的考查,以便为新说找到更多的证据。孰是孰非???????   附图:相传供奉李自成的“万福仙”。                            
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