张翠山v 一天天呀10
断头今日意如何?创业艰难百战多,此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗
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境界的彼方 以下是结合道教修炼思想和常见说法,从筑基到天仙的一些境界划分:1. 筑基:强健体魄,打通经脉,为修行打下基础。通过导引术、服食草药、静坐养气等方法,使体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。2. 炼精化气:将人体精华转化为“真气”,结成内丹雏形。此阶段气感充盈,可延年益寿,是内丹术筑基后的第一阶段,也叫小周天。3. 炼气化神:在炼精化气基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段,孕育“元婴”或“阳神”。元神可超脱肉身限制,达到“虚空合一”之境。4. 炼神还虚:进一步修炼,使神与虚融合,达到一种极为高深的境界,此时心灵纯净,对天地万物的理解达到极高层次,能体悟到更深刻的道之真谛。5. 人仙:修真之士不悟大道,仅在道中得一法一术,信心苦志,终世不移。五行之气误交误会,形质坚固,八邪之疫不能为害,多安少病。6. 地仙:天地之半,神仙之才。能收真一,察二仪,列三才等,通过修炼烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,为陆地神仙。7. 神仙:地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼定,玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质升仙,超凡入圣,可返三山。8. 天仙:地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,人间有行,功行满足,受天书以返洞天,即为天仙。若厌居洞天,可效职以为仙官,于天地有大功,于今古有大行。需要注意的是,不同的道教流派以及网络文学等对相关境界的划分和描述可能存在差异。同时,道教修炼境界更多是基于其宗教教义和修行实践,具有较强的宗教文化内涵,其中一些概念和说法目前难以从科学角度进行验证。
用心感受,不需要过分理解 我为诸君说端的,命蒂从来在真息。照体长生空不空,灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊。朝伤暮损迷不知,丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田。九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心,动静两忘为离欲。神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专,便是华胥清静国。初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。工巧文章与词赋,多能碍却修行路。恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负
丹道!知识 丹道是中华道家的核心机密,是以人体自身的“精、气、神”为药物,以意念为“火”,用“火”锻炼“精、气、神”的一整套自我修炼体系。以下是一些丹道的相关知识:理论基础丹道的理论基础是《周易》和《道德经》。《周易》中的阴阳变化原理是金丹大道的理论基础,掌握阴阳规律是修炼的诀窍。《道德经》把金丹大道的理论推向发展史的第一个高峰,其“道生一,一生二,二生三,三生万物”等论述,为修炼提供了坚实的理论依据。发展历程相传自轩辕黄帝求道于广成子开始,丹道经历了五千年发展。东汉魏伯阳的《周易参同契》被尊为“万古丹经王”,开创出“丹道”修炼的完善体系。隋唐时内丹学著作出世,唐末五代内丹学渐步完善成熟。金宋时期,内丹学在道教修炼方术中占据统治地位。修炼步骤一般分为“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道”几个阶段。炼己筑基是基础,通过调节身心,使身体达到精满、气足、神旺的状态。炼精化炁是将肾精转化为气,炼炁化神是将气转化为神,炼神还虚是将神回归到虚无的状态,炼虚合道则是与道合一,达到最高的修炼境界。流派内丹道主要有以钟吕为代表的“先命后性”派、以陈抟等为代表的“先性后命”派,还有阴阳双修派。外丹道明清以来主要是天元神丹之说。关键概念包括三宝三要、三关三田等。三宝指精、气、神;三要指鼎炉(玄关一窍)、药物(先天一气)、火候(元神妙用)。三关是尾闾、夹脊、玉枕,属督脉;三田是上丹田(泥丸)、中丹田(黄庭宫)、下丹田(气海),属任脉。
紫薇秘密(勿删) 为什么容易代入呢?因为很多人都没有真正的了解紫薇星,所以容易代入。紫薇星五行为阴土,阴土就是被水泡的土,而且水特别旺,为什么水特别旺,看紫薇讳及紫薇大帝能力就知道了。论八字的话,此人八字一般日柱为土,水特别旺,地支藏亥水或者子水,水旺代表聪慧,也代表欲望,欲望强而无制,需要火土来制衡,走离火大运就可以制衡,利于修行。再说健康方面,水太旺而无制,容易得脾胃肠,及肝的疾病,脾为土,水克土,水代表湿寒,容易先天体寒,湿寒重会导致脾胃肠道疾病,还有容易肝郁结。再说出生地,论中国地理位置,南方山多,相当安全,便于隐藏,不容易被发现,加上先天体寒,需要火来克制,出生在南方的概率会高很多。论八字性格方面,水旺无制,先天聪慧,鬼点子特别多,容易胡思乱想,欲望强烈,好奇心强,喜欢学习,保持童真,沉稳,孤僻不合群,固执,好面子,不喜欢被批评,看上去会有点慵懒,忠厚,外柔内刚,占有欲强。身体及面部特征,日柱为土,离火运前为艮士运,虽然容易湿寒,但身体健康无大碍,土旺,骨架大,肩膀宽,身高适中,形体厚重,腰背肥满,长圆脸形,双眉清秀,眉往上挑带眉峰。天庭较高,印堂丰满,额头髪根和眉毛之间的距离大,眉毛往上挑。隐藏的内容,可能会有胎记,如身上有北斗七星胎记,天生异相,反骨,阴阳眼,顶骨,伏羲骨,龙相。现在的人生日容易造假,想找紫薇星容易大海捞针,就算知道自己是紫薇星,一般隐藏起来的,至少有自知之明的,所以做自己,修自己,不要做别人眼中的自己,不要把自己和紫薇星牵连在一起,否则出不来的。
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