贫道张小喵✨
尘_洛
修身如执玉，积德如遗金。
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庚子年五月初一日夏至，恭贺上清真境灵宝天尊圣诞，上祝祖师圣寿无疆。至心皈命。
庚子年五月初一日夏至，恭贺上清真境灵宝天尊圣诞，上祝祖师圣寿无疆。至心皈命。
为什么要还受生债?在人生旅途中总会有很多因果孽债，其中有一种 为什么要还受生债? 在人生旅途中总会有很多因果孽债，其中有一种债叫受生债。 受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。且任何人都需要还此债，无一例外！ 人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。 如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。 保佑福主善信所作所求顺顺利利，吉祥如意，好运连连。 纳受生债免得身边18般横灾： 1、远路波陌内被恶人窥算之灾 2、远路风雹雨打之灾 3、过江渡河落水之灾 4、墙倒屋塌之灾 5、火光之灾 6、血光之灾 7、劳病之灾 8、疥癞之灾 9、咽喉闭塞之灾 10、落马伤人之灾 11、车碾之灾 12、破伤风死之灾 13、难产之灾 14、横死之灾 15、摔中风病之灾 16、天行时气之灾 17、投河自尽之灾 18、官事口舌之灾
既然选择，就要学会独自承受孤独和流浪
古来身死葬荒原，累累白骨几得全，虽似看破未参透，仍旧痼中苦缠绵。
老君曰： 所以言虚心者，遣其实也；无心者，除其有也；定心者，令不动也；安心者，使不危也；静心者，令不乱也；正心者，使不邪也；清心者，使不浊也；净心者，使不秽也。此皆以有，令使除也。四见者，心直者，不反复也。心平者，无高低也。心明者，无暗昧也。心通者，无窒碍也。此皆本自照者也。粗言数语，余可思也。 老君曰： 知道易，信道难。信道易，行道难。行道易，得道难。得道易，守道难。守而不失，乃常存也。 老君曰： 道者，不可言传口授而得之。常虚心静神，道自来居。愚者不知，劳其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈远，而神愈悲。背道求道，当慎择焉。
上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥，存无守有，顷刻而成， 上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥， 存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵，默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行，履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂生根，人各有精，精合其神，神合其气，气合体真，不得其真，皆是强名，神能入石，神能飞形，入水不溺，入火不焚，神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青，三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零，七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭，一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼，得丹则灵，不得则倾，丹在身中，非白非青，诵持万遍，妙理自明。 ——《无上玉皇心印妙经》
每一次的俯身一跪，都是一次忏悔。既入玄门之正教，必通夙世之善 每一次的俯身一跪，都是一次忏悔。 既入玄门之正教，必通夙世之善根。 人身难得，且行且珍惜。
每一次的俯身一跪，都是一次忏悔。既入玄门之正教，必通夙世之善 每一次的俯身一跪，都是一次忏悔。 既入玄门之正教，必通夙世之善根。 人身难得，且行且珍惜。
所谓道士，无非就是爬山卖萌搬东西…日常即修行。
将俗世的喧嚣揉成手中一盏淡茶独自呢喃长歌也好欢歌也罢 将俗世的喧嚣揉成手中一盏淡茶 独自呢喃 长歌也好 欢歌也罢
每到年底，拜太岁便是很多信众关注的话题，同正月初五请财神一样，拜太岁也是典型的道教信仰与民族文化深度融合形成的民风民俗之一，影响深远。 道教文化中，拜太岁关乎每个人在这一年里的福祸荣辱，所以历史上，一直备受人们推崇。 在当代，由于一些原因，道教太岁信仰及拜太岁科仪法事等在几乎一代人的时间里消声匿迹，只能在民间以一些禁忌的方式暗暗相传，例如很多地区都有本命年要穿红色内衣裤的风俗，但却不知这就是延续本命年犯太岁而变相祈福的一种方式。 或许正是因为在这段时间内道教太岁信仰和拜太岁科仪法事的缺失，导致如今很多信众对拜太岁产生一些误解，最大的误会便是除了在正规道教庙观外，其他人也能拜太岁。 这里，这着实是天大误会，拜太岁这事，除了道士外，别人真帮不上忙。 首先，太岁星君为道教神明。 太岁星君亦称岁神，又名岁星，顺星，是不折不扣的道教神灵，各太岁星君皆有姓名，多为对家国有功为一方百姓造福的历史真实人物，依据道教功德成神而被尊奉为太岁神，通常俗称为某某大将军，或某某太岁老爷等。 2020年庚子太岁卢秘大将军 同时，按照我国古代甲子纪年历法，以天干地支循环，六十年为一周，称六十甲子或六十元辰，其中每年由一位太岁星君轮值，这位轮值太岁星君也就是轮值太岁，如2020庚子年，轮值太岁星君为卢秘大将军。 道经记载，轮值太岁星君在当值这一年中，能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，护佑流年大吉，万事如意。 除了轮值太岁外，依据每个人的生年，还需礼拜自己的本命太岁，如2018年生人，本命太岁便是姜武大将军。 其次，道教太岁信仰是华夏文化中特有的宗教组成部分。 据专家考证，道教拜太岁起源于我国古代的天体崇拜，古人观测天象，认为岁星（木星）十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分。 战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。 大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就是“在太岁头上动土”，将可能招致祸殃。 元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民，在民间，则有各地道教庙观为万民祈禳，恭拜太岁星君。
我最喜，枕着山涧流淌的水声入眠，醒来看着这片青翠，云雾缭绕。
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